1、第一编 最佳满分篇第2节 温水沏俗俗成雅等4篇温水沏俗俗成雅2014年山东一考生你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。时不同景不同人不同所见自然不同。俗茶俗杯俗景，只需一雅士，便可沏俗为雅，洗尽风尘。世上本没有雅物，只是有了雅士，物便脱俗成雅。寒山寺本是合和二仙之一寒山和尚的庙宇，世人求姻缘，多年拜月老，于是寒山寺便冷清下来。再后来，一首枫桥夜泊落在了这里，仿佛一片甘霖，使寒山寺焕发了生机，从此，寒山寺成了文人墨客的胜地，它的香火也因此旺盛起来，寒山寺仍是那个寒山寺，寒山和尚自然仙踪难觅，一位雅士的留宿便使它发生了翻天覆地的变化，此非雅之妙哉？然而万千香客
2、之中，是否有人能再次领会那船中夜半钟声的寂然？俗人见俗，雅士见雅，同是寒山寺，谁又能拈它一撮俗气于杯中，沏它一杯雅香茶呢？俗是一片茶叶，俗景是一只茶杯，雅士的雅心是水，用时光将他们的全部沏成一桩雅事。雅也不是天生天养的，而是从俗世中修炼出来的，从千年前的诗经中我看到一位平凡的俗人从我身边走过，有思念美人的少年，有悲天悯人的大夫，有哀号酷政的隶民，这些都是俗事，但雅士来了，他是民族的歌唱者，他是天子的采风官，也许在当时他也不过是一位尘土满面游走四方的浪荡客。但千年已过，俗事沉淀，那氤氲冒着热气的难道不是千年前的雅风吗？那曾经的天子下臣难道不是一位雅士吗？采风是他的修炼，俗风练就了他的一双慧眼，从
3、古周国的红尘中，寻找真正的雅风，去浸润千年后的子孙。俗世再过一千年仍是俗世，徒呼奈何？举世皆浊而我独清，非也。俗人不是不识雅物，而是无法从俗物中看到风雅；雅士的世界也不尽是雅事，而是他能够从俗事中发现雅事。丰子恺先生的漫画便是一例：酒散人去月如钩，俗人不识风雅，都散去了，只有丰子恺发现了夜景之妙，巧著丹青，将风雅留于纸上。可见，俗是雅的前身，雅是俗的本真，独乐乐不如众乐乐，一人见雅不如传之俗人，世上便又多了许多雅士。温水沏俗俗成雅，小雅士倚窗独酌，大雅士则引俗友一聚，口占一首：论古今英雄浪淘沙。【名师点评】意蕴丰厚，大气浑成。文章化用名诗开篇，强调只要有雅士在，便可“沏俗为雅”。主体部分分别写
4、“世上本没有雅物，只是因为有了雅士，物便脱俗成雅”“雅也不是天生天养的，而是从俗世中修炼出来的”，接着辩证分析雅俗之间的关系，指出“俗是雅的前身，雅是俗的本真，独乐乐不如众乐乐，一人见雅不如传之俗人，世上便又多了许多雅士”。于俗中见雅，更能从彼此的关系中见出内在的必然性，此等眼光非常人所能有。用例独特，典范生辉。考生有着深厚的知识积淀，行文之中为论述“雅士使物脱俗成雅”，引用了寒山寺的事例;论证“雅是从俗世中修炼出来的”，引用了诗经采风官的事例;论证“能从俗事中发现雅事便是雅士”，引用了丰子恺的事例。这些事例非一般考生所能习见、掌握，而本文考生不但新颖出之，而且用得恰当，用得奇绝，令人不得不拍
5、手称奇。文章题为“温水沏俗俗成雅”，“俗雅”二字来自考题材料，诗意已然显现。而考生却能以“沏茶”为喻，让文章自成一道风雅的风景线，别有韵味与情致。文章对卞之琳诗歌的化用，对寒山寺和枫桥夜泊的演绎，对诗经采风的想象，对丰子恺漫画的评说，都是极尽雅致的文坛雅士逸事，真是雅情雅意，令人心动。文章妙语连珠，处处洋溢着哲理的光芒，思辨的内涵，令人目不暇接，感动不已，回味无穷，咂摸有味。闲敲棋子落灯花2013年北京一考生假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么？文学家莫言一语中的，手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念 意识，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又
6、便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达；人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋 只是字典中的故事；人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不 是有些怅然若失？是的，手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师秀的约客是千百年前的闲适生活，如今的我们，在行色匆匆中，早 已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会 注意到梅子
7、黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一 点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。还记得余光中的催魂铃吗？那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不 舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同摩登时代中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所 奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被他们所束缚，迷失了内心。不禁怀想那个浪漫的
8、雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散倘若那个时候有手机，刘十九定会飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。于夜深人静之时，扪心自问，我们为何生活得如此仓促？在这样的节奏中我们幸福吗？有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而 创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和 精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。梭罗在瓦尔登湖中写道“我步入丛林，吸取生命中所
9、有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃，等我们迷失了，我们才开始了解自己真正所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。【名师点评】立意巧妙，说理深刻。考生没有像其他考生那祥简单地喊出“少年请关掉手机”这样的口号，也没有动辄拿i不尊重长幸”“不善于与人交流”“沉迷自我“等教训式的大话去吓唬人，而是(生所应取的姿态入手，提出“手机带给了我行便现，可是也让我们失去了享受生活的乐趣”的观点，面后层层深入，透彻论述，有理有据，入木三分，令人信服。诗情洋道，别有韵味。文章的语言，既精确生动又酒脱灵动，既诗情洋溢又别有韵味。诸如“雨夜
10、蛙声中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约”的揣测，“现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落”的铺排，“快节奏的生活让我们迅速得偿所愿，却最终留给我们荒芜的内心”的警句，以及“人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利”的顶真，大气不俗，可圈可点，令人感佩与赞叹。开篇引用材料，然后通过排比、设问等方法，快速亮出了全文的论点。主体部分着力于古今对比，可贵的是，在此基础上考生还深入一层，透视现象而深挖本质，将相关原因归结为“人们相互竞争构成的社会，社会中道名连利的风气，风气里的急功近利”篇末则以梭罗的名言
11、启示大家“放下手机”，以便“诗意地栖居于这块土地上”。大量引用诗词名句，既增强了文章艺术底蕴，又提升了文章的思辨之力，使文章具有较强的感染力与说服力。忧与爱2012年江苏省一考生一如既往地，一头扎进厨房中，弯着背，双手不停的在水池与锅铲间来回移动，见我过来，便习惯性的抛出一个微笑。可我分明看到，在今日的微笑中，夹杂着些许特殊的神情。那倦怠的眼神，仿佛向我透露出一个不眠的夜晚。那丝丝飘挂在耳边的零乱的秀发，也似乎一直拨动着我的心弦。兴许是因为今日与众不同，母亲往日里十分熟悉的工作在今日看来却显得十分笨拙。是因为紧张么？我竟不知，一向稳重平和的母亲会像这般忘东忘西。连刷牙的工夫，母亲也不忘跑过去看
12、一眼时间，死死地盯着那秒针，这时的母亲，像一位监测员，不允许出现任何差池。今日的交通，也像是母亲的心情一般，那样的急促，那样忙乱。我拿起书看着，可眼神却时常飘向母亲的脸庞。那几缕头发，依旧坚守着它们的阵地。母亲眉间的距离越发窄了，直至出现了几条深深的沟壑，才肯罢休。“今儿的车有点堵，不过没事，来的及。”母亲转过头，此时我与母亲的眼神交汇了，那边深深的沟壑像是从未出现一般，猛地消失了。留下的却是母亲那浅浅的微笑。一辆大巴车不守规矩，几次三番拦着路，母亲看着时间，手不停地打方向盘。红灯亮起，车辆刹时间全部停止，我刚开口抱怨大巴司机的无礼，只见母亲拉开车门，径直冲到了大巴司机的车门口，猛猛地敲着车窗
13、，那人在窗紧闭，只听得母亲大吼：“你这人怎么这么不守规矩，我们家孩子急着去高考，要是迟到了你负得起责任么”到绿灯亮起，母亲才肯作罢回到了车上。远远望去，我依稀地看到，那是一个五大三粗的男人，我的母亲，一个平日里待人柔善的女人，是什么给了她那么大的勇气？我笑了，夸母亲勇敢，可我分明感觉到一阵暖流正在汹涌的冲出我略微弯曲的眼睛。我打开车窗，望着窗外，尽量抑制着那阵暖流的汹涌气势。丝丝的雨轻柔的打在我的脸上，我的视线变得模糊。是细雨模糊了我的视线么？我不得而知。微风夹带着些许的寒意，可我却分明感觉到一阵温暖。如今我伏案笔耕，我知道母亲的心全然在我这里。母亲，这时的你是否在人群中探着头遥望着我？我仿佛
14、又见到你那缕飘扬的秀发了【名师点评】真实场景，鲜活感人。这是一篇典型的有着生活质感的绝妙佳作，可亲、可感、可知，让人情不自禁地调动起内心已有的生活体验，激发起内心强烈的情感共鸣。考生立足于当天参加高考时的生活片段，以极为平常而又非常鲜活的普普通通的生活场景去演绎“忧与爱”的主题，恰当巧妙，给人以现场感、真实感。描写细腻，形象逼真。考生非常重视描写，甚至可以说将自已擅长描写这一强项发挥到了极致。文中写母亲的神态、心理、动作等，每一处细节都典型生动，彰显着对孩子浓浓的爱意。如厨房里的“弯着背”、飘挂在脑后“零乱的秀为发”、“十分笨拙”“忘东忘西”的反常表现,遭遇堵车时的“冲”“敲”“吼”贯穿于文章
15、的字里行间，让人真切、真实地感知可爱、温柔却又勇敢的母亲形象。本文值得加分的地方有很多，尤其在选用典型画面连缀片段这一点上是其他考生所不能比肩的。片段连缀，犹如电影中的蒙太奇手法，画面的交叉、闪回、聚焦、定格等，既增加了文章的容量，又使考生细腻的情感得到淋漓尽致的彰显。文中多处反问，既将母亲的形象推至大家面前，又显示出是自己在观察，在思考。与母亲眼神的交汇，将自己的情感带入文章的情境之中。而那汹涌冲出眼睛的暖流，与此情此景交融在一起，让文章感情的宣泄达到极致。旧书2011年湖北一考生卷了毛边，折了纸张，这是一幅旧书的品相；泛黄的纸张氤氲着樟脑的香气，这是一部旧书的气韵；依旧清晰的文字，依然鲜活
16、的思想，依旧动人的情感，这是一部旧书的灵魂。所谓旧书，就像古玩一样，是时光深处走出来的使节，操着多年以前的语言，娓娓向你讲述光阴的故事。燃起一点烛光，温一壶绿茶，闲暇时捧一本旧书看看字里行间自己曾经的批注，读着自己昔日不敢苟同的见解，我畅游在书的海洋，坐着轻舟在三峡之中激流勇进，感受李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦与豪情，体验郦道元“巴东山峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的凄凉，不禁潸然泪下。我漫步于塞外大漠中，看王维点燃的那一柱孤烟笔直入天，欣赏“长河落日圆”的动人画卷，流连忘返。有一位诗人说：雪花是天堂写给人间的信，沟通了尘世与天堂。我想说，旧书是昨天写给今天的信，于捧读中消除时光界
17、线。若非如此，那成一家的史记何以被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”？那以史为鉴的资治通鉴何以被一代又一代的统治者捧读？旧书是历史的使节，它以冷静理智的叙述给人以思考。逝去的史实在旧书中得到了永生，它以薄如蝉翼的纸张承载着千万年的历史兴衰，转而以清新明了的语言给人以告诫。若非如此，岳飞的“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”何以引得后人慷慨诵咏？李白的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”何以引得后人愁绪满怀？陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”何以引得后人气概壮阔？如今的年代，是一个人人都想当作者却找不到读者的年代。都市纷繁的脚步踏碎了细腻的梦，旧书躲在角落里低语，低语着历史的告诫，低语着“陌
18、上花慢慢开”的古老约定，低语着不灭的情、不灭的理，渴望被人阅读，被人理解。海德格尔说，人要诗意的栖居在大地上，所以在偷得浮生半日闲的时候，捧一本旧书，听光阴的故事，领千年的情，每一本书背后，都藏着一个幽深的海【名师点评】视角独特，认识深透。文章没有纠缠于具体的旧书之别，而是从宽泛意义的角度入手，表达考生对旧书的文化认知，极富新意。在考生看来，旧的价值:一是它承载了历史，作为“历史使节”的形象岿然屹立于人们的心中，因为旧书“承载了千万年的历史兴衰，荣辱更迭，转而以清晰明了的语言给后人以告诚”;二是它作为“情感的记录”，“以一纸墨迹记录下旧时人，旧时事，旧时情-报国无门的悲壮，友人逝去的伤感，爱国爱家的豪情。任时光荏苒，人已去，情仍在”。文章开篇以内涵丰厚、句式整饬的排比句式对旧书做概述性介绍，主体部分从旧书的历史价值与人文价值两个层面展开论述，表达了“旧书是昨天写给今天的信，于阅读中消除了时光界限”的个性化认知，末尾针砭时弊，忧思当下，表达美好期望。结构井然，环环相扣，具有较强的内在逻辑性。文章的语言可圈可点，表现力强。突出表现在两方面，一是多用排比、反问，文势丰沛，增强了论说的力度，二是说理形象，比喻新奇，拟人逼真，引用得当，使得行文轻松活泼，既富情趣又具理趣，令人赏心悦目，回味无穷。
