1、广东省兴宁一中高三语文2011年12月30日期末测试试卷说明：本试题8页，答卷4页。全卷满分150分，考试时间150分钟。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）A弹劾/弹丸之地 哽咽/狼吞虎咽 责难/多难兴邦B鲜活/寡廉鲜耻 泊位/淡泊明志 迸发/间不容发C大度/审时度势 长进/身无长物 解救/浑身解数D参差/扪参历井 披靡/风靡一时 畜牧/六畜兴旺2.下面文字中画线的熟语，使用错误的一项是（ ）齐白石堪称当今收藏市场上最炙手可热的画家。去年的北京保利秋拍专场，齐白石的可惜无声12开花卉册页重出江湖,最终以9520万元的天价为某藏家收藏,创
2、下纪录。去年底，齐白石的贝叶草虫立轴，一鸣惊人，以1680万元人民币成交，创下白石老人单幅作品的最高价。 “一般民众对齐白石既熟悉又陌生，谁都知道齐白石，但很多人并不了解他，不了解他如何从一个只读过半年私塾的木匠成就为艺术大师的过程。”央视主讲人吕立新说。“齐白石当年所处的艺术环境与今天不无相似，艺术家们不到北京闯一闯，很难功成名就。” “从一个木匠到艺术大师，齐白石的奋斗经历告诉我们，一切皆有可能。”吕立新认为，齐白石将近70岁的时候艺术上才炉火纯青，是非常传奇的人生，具有启示意义。 A.炙手可热 B.一鸣惊人 C.功成名就 D.炉火纯青3.下列各句中，没有语病的一句是（）A.复旦大学研究生
3、院副院长顾云深27日晚证实：“蔡伟是我国恢复学位制度后，第一个以高中学历报考复旦大学博士的学生。”B.昨天下午，一男子冲进东莞市长安医院三楼内科专家门诊，先后持菜刀将内科专家刘某及伊某砍倒在地。刘某当场死亡，伊某身负重伤，仍在进一步抢救中。C.如何帮助传统加工型企业进行产业转型，如何有序、稳妥地转移和淘汰“夕阳企业”退出历史舞台，成为迫在眉睫的历史课题。D.社会上批评“考研热”是一种不理性的现象，卢晓中辨析说，对此不能一概而论。4.依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）_ 。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断，咬破自己织下的茧。她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，
4、同时用死来对突不破的网表示抗议。那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的，是痛苦的丝织成的。当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己。她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。A B C D二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5-9题。（22分）李姬传【清】侯方域李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜博，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女亦侠而慧略知书能辨别士大夫贤否张学士溥夏吏部允彝亟称之少风调皎爽不群十三岁从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇皆能尽其音节尤工琵琶词然不轻发也。雪苑侯生，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生
5、为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻，雅不减中郎。中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪
6、迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”侯生去后，而故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。【注】雪苑侯生，侯方域，号雪苑。论城旦，被定罪判刑。一种服苦役的刑罚。中郎，指东汉蔡邕，曾官中郎。开府，官名，用称督抚。锾，hun，古代重量单位，亦是货币单位。5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )A. 己卯来金陵，与相识 相识：认识B.公子盍叩之 叩：询问C.然尝昵董卓，不可掩也 昵：亲附D.今乃利其金而赴之 利：利用6.下
7、列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）A.屏居金陵，为清议所斥 欲侯生为解之B.以阿附魏忠贤论城旦 奈何以阮公负至交乎C.乃假所善王将军 将军乃屏人述大钺意D.所见岂后于贱妾耶 吾向之所赞于侯公子者谓何 7.下列选项中不属于主要表现李姬“能辨别士大夫贤否”的一项是（ ）A.且以公子之世望，安事阮公！B.中郎学不补行。C.开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。D田公岂异于阮公乎?8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）A.李姬的生母贞丽虽然不善赌博，但生性豪侠，因此所结交的都是当代才华出众的人物。B.李姬责备侯生虽然读遍万卷诗书，但见识还比不上自己这样的妇道人家
8、。侯生听后大为不满，便故意借醉酒卧床不愿相见。C.李姬特别擅长唱琵琶记，然而从不轻易唱给别人听，就算是遇见意中人侯生，也只应承唱一遍就再也不唱了。D侯生赴考名落孙山，李姬在桃叶渡设宴饯行，临别时规箴侯生不要因秉性豪爽不受约束，再加上科场失意，就不自爱而玷污自己的品行。9.断句与翻译。（10分）（1）用斜线“/”给文中划浪线文字断句。（4分）姬 为 其 养 女 亦 侠 而 慧 略 知 书 能 辨 别 士 大 夫 贤 否 张 学 士 溥 夏 吏 部 允 彝 亟 称 之 少 风 调 皎 爽 不 群 十 三 岁 从 吴 人 周 如 松 受 歌 玉 茗 堂 四 传 奇 皆 能尽 其 音 节 尤 工 琵
9、琶 词 然 不 轻 发 也。（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。（3分）且以公子之世望，安事阮公！（3分）10阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（7分）后 游杜甫寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此得何之？【注】杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津，写了游修觉寺，第二次即写了这首后游。（1）颈联两句，以时间的推移来分叙二景，是哪两景？请简析。（3分）（2）前四句回应往日之游而写今日之游，下笔处处生情，作者是如何表现人有意、物有情的？（4分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计
10、分。）（6分）白露横江，水光接天。 ， 。（苏轼赤壁赋）万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ， 。（杜甫登高） ， 。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游游山西村）屋舍俨然。有良田美池桑竹之属， ， 。（陶潜桃花源记）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。孔 孟黄仁宇在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，有大成至圣，则有亚圣，有论语，则有孟子。孔子曰“成仁”，孟子曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的是，论语中所叙述的孔子，给人一种轻松愉快的感觉，不如孟子那样凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格和态度去保持他
11、的悠闲。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜做得不好就不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。孔子没有直接提到人之性善或性恶，但是他又说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他认为纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样的犹疑，他曾斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。而孟子的自信，则可以由他自己所说的“我善养吾浩然之气”看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在
12、的，由自我而产生。孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国家有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他的器用排场超过人臣的限度。孔子虽不屑阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。这中间的不同，不能说与孔孟两人的个性无关。或许论语与孟子两部书的取材记载不同，对其也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会
13、的全面性动荡。孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，当时社会还相当宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现出了一腔复古的热忱。孟子则被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他明白，只是恢复故态而不改弦更张是不济事的。宋朝以后，孟子既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。 （原文有删改）12.下列选项中符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）A论语中所叙述的孔子，给人一种轻松
14、愉快的感觉；而孟子却主张“生于忧患，死于安乐”，常怀忧国忧民之心。B孔子认为要实现“仁”，既要靠学习和自我约束，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。C孔子对“礼”非常尊重，做事讲究礼尚往来，而孟子则根本不尊重“礼”，行事全凭己意。D春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定是可以平息的；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。E自宋朝以后，孟子就取代了论语，为各朝经筵讲解之用，成了科举取士的标准，从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。13.下列选项中不符合孔子思想、言行的一项是（ ）（3分）A以
15、“君子坦荡荡”的风格和态度去保持悠闲。B圣贤要经常警惕才能防范不仁。C我善养吾浩然之气。D认为过去的社会秩序仍可以恢复，有一腔复古的热忱。14.请联系全文，回答造成孔孟思想、言行不同的原因。（4分）15.孔子和孟子有很多不同的地方，根据文意分点概括说明。（4分）四、本大题共3小题，15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答：作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。(一)文学类文本阅读（散文）（15分）阅读下面的文字，完成1618题。从沙龙到小屋张炜这次从中法文化年的“巴黎图书沙龙”
16、离开，受马赛大学汉学家杜特莱先生邀请，与莫言一起去了南方。大学的学术活动安排不紧，这正好与巴黎的情形相反。我以前来法国时，只在巴黎和里昂、里尔几个地方转过，并未深入美丽的法国南部普罗旺斯地区。这里的清新自然与繁闹的巴黎相比，真是另一个天地。有过几天的图书沙龙上的经历，南方让人产生大舒一口气的感觉。我在这二十年的时间里断断续续参加过一些“国际文学活动”，邀请方大半是文学出版界和其他文化机构。即便在美好的交流中我也没有感觉到多少真正意义上的“文学”。在西方，作家与出版者、出版者与读者之间早就是卖方和买方的关系。杰出的作家迅速被市场接纳的机会少而又少，偶有接纳也不会让其幸福个半死。像我的朋友一样，他
17、们在任何情形下都是平静的，市场只是他们的目击物。在物欲横流的世界上，杰出的作家在世界范围内都会是“异类”和“陌生人”，所以当一个民族的作家寄希望于另一个民族时，常常就会发生一些最无聊最幼稚的事情。世界上也许再也没有比让文学“走向世界”的呼号更可悲可笑了。文学是心灵的激越和沉寂之物，是一部分人的生命冥思，有许多时候其境界和情致是难以言喻的，又怎么会变成体育赛事那么简便和易于操作？在文学商品之河里，如果是出奇的下流与尖叫，也许一夜之间就会“走向世界”。如果不是，如果哪怕稍稍含有一点真正的个性与美，那么就要极有可能等到“一千零一夜”。但在所有的夜晚里，写作只是作家本人的粮食和茶。他们不会大胆奢望自己
18、的劳动会成为一个民族的粮食和茶，甚至连小点心都不是。但这仍然不会使写作者绝望，仍然会使他们感到幸福。然而也仅仅是拥有这种幸福的人，才有可能给未来和人类提供一点食品。美丽的普罗旺斯郊野上我们看到了什么？有不绝的绿色，起伏的山岭，有每个春天都适时而至的花团锦簇。但这会儿在我眼里最美的，是隐于山野的一幢幢小屋它们大半很小，小到了不经指点就会忽略的地步。可是啊，这些小屋一旦被指认就会让人怦然心动，就会发出奇异的光。山坡上，丛林中，偶有褐色黄色的石屋，一问，是画家塞尚、毕加索、哲学家海德格尔的故居。除了毕加索的居所是大的，其余都不太起眼。如今它们沉默地诉说，潜隐地炫耀，质朴地光荣。这些远离尘嚣的居所使他
19、们在当年尽可能地保护了自己的生命力，伸长了对于整个世界的悟想，创造了无与伦比的思想和艺术。这样的小屋多么适合享用自己的粮食和茶。塞尚当年怀着一个理想，从外省到了热闹的艺术之都巴黎。但他的作品从来也没有挤进过官方沙龙。40岁上，塞尚干脆回到了南方，住进了这样的小屋之中。从此，那些闹市的浮华、可疑的潮流、追逐与攀附，更有不被人欣赏的寂寞与苦境，统统被驱到了天外。它们一起消逝了。伟大的塞尚，今天我们从巴黎的图书沙龙跑出来，站在春风里注视你的小屋，竟忘记了你是一个享誉世界的人。16.“世界上也许再没有比让文学走向世界的呼号更可悲可笑的了。”请分析“可悲”与“可笑”的含义。（4分）17.作者为什么说“即
20、便在美好的交流中我也没有感受到多少真正意义上的文学”？（5分）18.根据文章内容，概括作者的文学主张，并谈谈你的理解。（分）（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成19一21题。(15分)学问源于乐趣，藏宝最终散尽 曾有一种说法，21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了。 2009年11月28日，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家王世襄因病医治无效在北京去世，享年95岁。王世襄的离世，意味着中国又一位标志性的文化老人陨落。 王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父亲都是朝中大官，母亲也出身书香门第，他年轻时就在燕京大学读书。王世襄虽然出身豪门，拥有很好的教育背景，对书画、陶瓷这些也
21、都是通的，他更关注的却是社会底层的文娱活动，捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等等。只是他的很多对于这些方面的研究，就不被许多人看成是学问。 王世襄是杂家也是通家。他的许多学问最初都起源于乐趣。王世襄生前有一句名言：“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗?”他被称为“京城第一大玩家”。少年的“王家二少爷”养狗、玩葫芦、养鸣虫，在北京城可以算得上是小有名气。他玩过一只白鹰，是鹰中绝品，当时叫价一百块钱，而一袋洋面粉才两块五。王世襄托人借钱，买走了这只白鹰。 王世襄从小的心思都不在学业上，他对自己的判断是：“我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。”但启功先生却不认同这种说法，他曾说，王世襄先
22、生的“玩物”是“研物”，许多被人看作是玩的东西，在王世襄眼里都是艰苦的学问。王世襄曾说：人生价值不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，使之上升成为知识，有助文化研究与发展。 即使“雕虫小技”，王世襄都“玩”出了道道，他曾经出版过中国金鱼文化竹刻艺术北京鸽哨等等。他收藏的东西除了家具这样的大家伙，还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意儿，同样都非常精深而成一领域之专家。2000年，王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以锦灰堆为名出版，书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类。 王世襄于l940年曾应梁思成之邀加入中国营造学社，在国难频仍的年代，他们在
23、荒野中寻找中华文明的久远证据，将历史传统重又缝合。l945年8月，日本投降。经当时故宫博物院院长马衡和梁思成推荐，王世襄被派遣回北平清查战乱损失的文物。当时，日本和德国的许多文物贩子与收藏家在中国收买文物，伺机盗运出境。王世襄宴请了四五十位知名的古玩商，请他们提供线索。他得知沦陷时期河南某地出土的青铜器多数被德国人杨宁史买去，于是通过其父友人找到宋子文详陈原委，终于没收了杨宁史的青铜器240件，其中包括价值连城的“宴乐渔猎攻战铜壶”“商饕餮纹大钺”等。 文革时期，王世襄跑到国家文物局，请求文物局的内行红卫兵前来抄家，就此保住了大批文物。 王世襄毕生为国家追回国宝，收藏了那么多宝贝，却在晚年时都
24、拍卖回流到了社会。王世襄最终选择了“散尽”，这些宝贝也有了更多前世今生。 王世襄自称“书呆子”，在反右已经开始的情况下，他还热情地邀约黄苗子、郁风以及漫画家张光宇来自己的四合院“芳嘉园”住。小院越来越热闹，成为上世纪五、六十年代京城文化圈里一个不可多得的雅集场所。但由于人越来越多，王世襄便缩回一间漏雨的小屋，将数十件形态、大小各异的明清家具塞满狭小的空间。两个明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黄苗子专门为这张特殊的“大床”写了一副对联“移门好就橱当榻，仰屋常愁雨湿书”，横批“斯是漏室”。有一件物什是王世襄始终珍藏的，那就是他与夫人袁荃猷买菜用了多年的提筐。2003 年，妻
25、子去世，王世襄在怀念亡妻的诗中，深情地回忆与妻“提筐双弯梁，并行各挈一”的情景。他还说，到将来自己辞世之后，请人把这个提筐放在两个墓穴之间，能与妻子“生死永相匹”。 编选自马未都忆王世襄：学问源于乐趣，藏宝最终散尽19.从全文看，文章表现了王世襄的哪几个方面?请简要概括。(4分)20.王世襄的名言：“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗?”而他对自己的判断又是：“始终是玩物丧志，业荒于嬉。”这两句话是否矛盾?为什么?请作简要分析。(5分)21.这篇传记标题“学问源于乐趣，藏宝最终散尽”，既概括王世襄先生生平，又道出事理，颇有深意。请你结合全文，对文中的“藏与散”的关系，谈谈看法。(6分)五
26、、本大题2小题，共12分。22.把下面的长句改写成4个较短的句子，使意思表达得更清楚。（6分）由中国质量万里行促进会组织的、紧密结合当前市场和经济热点的市场消费环境，围绕打击假冒、信用建设、质量兴国、名牌战略等社会热点、焦点问题，以“诚信质量名牌”为主题，聚集各个领域专家学者进行互动交流的“中国3.15论坛”，将于3月9日在京拉开序幕。23.据统计，中国有8000多万残疾人，他们就生活在我们身边，需要全社会的关爱和帮助。但现实中盲人通道被阻断、公交车残疾人专座被抢占等现象屡见不鲜。请你以“爱心助残”为主旨写一则宣传标语，要求简明生动，限30字内。（6分）六、作文，60分。24阅读下面的文字，按
27、要求作文。（60分）腔和调，与声音相关。词曲、戏艺、音乐中有腔调，民族、地域、城市，甚至个人也都有各自的腔调。周作人说那腔调犹如听京戏吸鸦片，叫人沉醉；阿城谈起腔调时却提醒说“做什么，但不能有什么”联系你的生活体验和感悟，以“腔调”为话题，写一篇不少于850字的文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），所写内容必须在话题之内。说明：作文不到600字，20分以下给分；不到700字，30分以下给分；不到800字，40分以下给分；45分以上的作文，字数必须超过850字。兴宁一中高三语文2011年12月30日测试参考答案1. C（A.弹tn/弹dn，咽y/咽yn，难-nn；B.鲜xin/鲜xin，泊-b，
28、发f/发f；C.度d/度du，长zhng/长chng，解ji/解xi；D.参cn/参shn，靡-m，畜x/畜ch）2A(A.“炙手可热”，手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。含贬义。用来形容齐白石，不妥。B.“一鸣惊人”，一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。鸣，鸟叫。C.“功成名就”，功绩取得了，名声也有了。功，功业。就，达到。D.“炉火纯青”，纯，纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界)3A(B. 语序不当，“先后”移至“持菜刀”后；C.句式杂糅，可删去“退出历史舞台”；成分残缺，“迫在眉睫”后
29、加“亟待解决”；D.歧义，有两个意思，一是社会的批评是不理性的；二是社会批评“考研热”，认为“考研热”不理性)4A（整个文段写出从“织茧”到“破茧”的过程。句讲“织茧”，放在段首，句中的“那”紧承着指代“茧”，句中“沉沉地睡过去”与句中“当她一觉醒来”前后相继）5.D(利，贪图)语境今 乃 利 其 金 而赴之翻译现在如果贪图那钱财而赴约6.A（A.介词，被/介词，替；B.介词，因为；C.连词，于是；D.所+动词，所字结构）7.C（李姬推却田仰的邀请）8.D选项A.李姬的生母贞丽虽然不善赌博，但生性豪侠，因此所结交的都是当代才华出众的人物。解说：原文出现在第一段第二句。贞丽不是李姬的生母，而是养
30、母；另“因此”前后也不存在因果关系原文：姬为其养女选项B. 侯生听后大为不满，便故意借醉酒卧床不愿相见。解说：原文出现在第二段末。“大为不满”是“大呼称善”，正好颠倒是非。原文：侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。选项C就算是遇见意中人侯生，也只应承唱一遍就再也不唱了。解说：原文出现在第三段末。“不复歌”是对侯生的叮嘱和劝勉，而不是什么“应承”。原文：此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！9.（1）姬为其养女/亦侠而慧/略知书/能辨别士大夫贤否/张学士溥/夏吏部允彝亟称之/少/风调皎爽不群/十三岁/从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇/皆能尽其音节/尤工琵琶词/
31、然不轻发也。（每错、漏断3处扣1分，扣完为止）（2）采分点：“尝”“偿”“之”，各1分。姬 尝 邀 侯生为诗，而 自 歌 以偿 之。李姬曾经邀请侯生题诗，然后自己唱曲来酬谢他采分点：“且”“以”“安”，各1分。且 以 公子之 世 望， 安 事 阮公！况且凭借公子你的世家名望，怎能去结交阮大铖呢！【参考译文】李姬的名叫香，她的母亲叫贞丽。贞丽有大侠的风度，曾经有一晚与他人赌博，顷刻输尽千金。她结交的都是当时一些才华出众的人物，尤其跟阳羡（宜兴）人陈贞慧要好。李香是贞丽的养女，也很豪爽聪明，稍稍读点书，能辨别那些当官的是否正直贤明，张溥、夏允彝都常常称赞她。（李香）年少时，风度爽朗美好，韵致超群。
32、十三岁那年，跟苏州艺人周如松学唱汤显祖紫钗记还魂记南柯记邯郸记四大传奇，都能将曲调音节的细微变化尽情地表达出来。她特别擅长琵琶记，然而不轻易唱给别人听。号为雪苑的侯生，在崇祯十二年来到金陵，跟（李香）认识（相识，认识了李香）了。她曾经邀请侯生题诗，然后自己唱曲来酬谢他（然后自己唱曲给他听作为酬谢）。当初安徽人阮大铖，因为奉承依附阉党魏忠贤而被判罪，削职后退居金陵，遭到（为所，被）正直言论的抨击。实际上首先发难的是宜兴陈贞慧、贵池吴应箕，他们坚持得很有力。阮大铖不得已，想要侯生替（他）解难（从中斡旋），于是假手于好友王将军，每日送来美酒佳肴，陪同侯生一道游玩。李香生疑道：“王将军家境清贫，不是广
33、交朋友的人，你何不问一问他呢？”经侯生再三诘问，王将军于是屏退左右，转述了阮大铖的用意。李香私下告诉侯生说：“我从小跟随养母与宜兴陈贞慧君相识，他品德高尚，还听说吴应箕君更是铁骨铮铮。而今他们跟你都十分友好，你怎能因为阮大铖而背弃这些亲朋密友呢！况且凭借公子你的世家名望，怎能去结交阮大铖呢！公子读遍万卷诗书，你见识的难道会比不上我这样的妇道人家吗？”侯公子听后大声叫好，从此便故意借醉酒而卧床不见，王将军心里颇不高兴，就辞别而去，不再同侯公子来往。 不久，侯生赴考名落孙山。李香（在）桃叶渡设宴饯行，还特地唱了一曲琵琶记送他上路，说：“公子的才华名声与文章词采都很美好，和蔡邕中郎不相上下。蔡邕学问
34、虽然不差，但难以弥补他品行上的缺陷。如今琵琶记里所描写的故事固然虚妄，但蔡邕曾经亲附董卓，却是不可抹杀掉的。公子秉性豪爽不受约束，再加上科场失意，从此一别，相会之期实难预料，但愿你能始终自爱，别忘了我为你唱的琵琶记！从今以后我也不再唱它了。”侯生离开之后，原淮阳巡抚田仰用三百锾黄金作为聘礼，邀请李香见面，李香坚决拒绝他。田仰恼羞成怒，便故意制造流言对李香恶意中伤。李香感叹地说：“田仰难道与阮大铖有什么不同吗？我以往赞赏侯公子的是什么？现在如果贪图（利，以为利）那钱财而赴约，这样是我背叛了侯公子！”她最终没有与田仰相见。10（1）晨景、晚景。（1分）清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥
35、油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。（2分）（这两句表明时间推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久。又从侧面说明景色之美。润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细）（2）人有意：寺和桥都是曾游之地，“忆”“怜”点出诗人对再游之地的爱怜之情，将“寺”“桥”两字提到句首，突出了游览之地，加深了情感。（2分）物有情：颔联运用拟人手法。自从上次游览了之后，美好的江山也好像在那儿“忆”着我，“等待”我的再游；花也绽放笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎我再次登临。仿佛江山花柳都在等待着作者，奉献自己的美。（2分）11.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。箫鼓追
36、随春社近，衣冠简朴古风存。阡陌交通，鸡犬相闻。12A、BC选项C孔子对“礼”非常尊重，做事讲究礼尚往来，而孟子则根本不尊重“礼”，行事全凭己意。解说：原文出现在第四段第一至三行。选项将“根本不尊重”属夸大事实，文中也无依据。原文孔子对“礼”非常尊重但为了礼尚往来，他仍想孟子就没有这样的耐性。D选项D春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定是可以平息的；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。解说：原文出现在第六段二至四行。说“可以平息”只是孔子的想法，而非实际情况；战国时期的动乱大大超过春秋时期，但不等于“给社会造成了全面性的动荡”。原文孔子显然认为过
37、去的社会秩序仍可以恢复，表现出了一腔复古的热忱。孟子则被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争。E选项E自宋朝以后，孟子就取代了论语，为各朝经筵讲解之用，成了科举取士的标准，从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。解说：原文出现在第七段一至二行。选项无中生有。“取代”与“从此以后”原文中无依据。原文宋朝以后，孟子既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响。13CC选项C我善养吾浩然之气。解说：原文出现在第三段第五行。选项张冠李戴，将孟子所说套在孔子身上。原文而孟子的自信，则可以由他自己所说的“我善养吾浩然之气”看出。14（1）与孔孟两
38、人的个性有关；（2）论语与孟子两部书的取材记载不同，对其有影响；（3）最主要的原因是，从孔子到孟子，中国的局势已发生了很大的变化。（一点2分，二点3分，三点4分。本题的有效答题区间为第5自然段。从问题出处附近来整合答案，是“局部”题）15（1）在人生态度方面：孔子“轻松愉快”、“悠闲”，孟子则“凡事紧张”。（2）在对人性善恶理解方面：孔子认为性恶来自先天，孟子则主张性善论。（3）在对待“礼”方面：孔子非常重视“礼”，孟子对“礼”则不大重视。（答对1点得2分，2点得3分，3点得4分。答题范围在第2至第4自然段。此题一般要着眼“全篇”作答，从多个段落或首尾段来整合。从全文来看，第1自然段为总说，第
39、2至第4自然段写孔子与孟子的不同，第5自然段至最后写两者不同的原因。本题考查的是对第二部分内容的概括。此部分共3个自然段，从3个角度写了孔孟的不同：（1）人生态度；（2）人性善恶；（3）“礼”。只要抓住文中关键语句便可概括出答案）16. “可悲”指一个民族的作家及其作品无法被本民族接受，只能寄希望于世界其他民族。（2分）“可笑”指真正的文学是心灵激越沉寂之物，其境界和情致不是每一个人都能理解的；但却被当成商品，以求被所有的人接纳。（2分）（局部性意义题，答案从出题点前后找）17. 在物欲横流的世界，文学中有许多已经沦为了商品、低俗、不够纯粹。反映个性和美的真正作家和作品却被冷落，被视为“异类”
40、，不能被人接纳。（1点3分，2点5分。局部性意义题，答案从出题点前后找。本句出现在过渡段中，答案在后面句子和下一段中）18.（1）文学主张：希望文学能远离艺术商品市场的浮华；作家要耐得住不被人欣赏的寂寞，追求真正的艺术，追求真正的美，其作品价值总有一天会被世界所认可。（每点分）。（2）理解：我们的文学要远离现实市场的浮华，不要被充满铜臭的现世搅乱了她应有的纯朴；作家要耐得住寂寞，追求真正的艺术，追求真正的美。（分）（探究类题，文本观点+看法）19.研究民俗方面，是杂家也是通家，特别关注社会底层的文娱活动，不停留在“玩”的层面，还进行艰苦深入的研究，使之有助于文化发展；抢救收藏文物方面，为保护民
41、族文物而费尽心力，收藏广泛，最终却散尽藏宝；为人处世方面，生活简朴，自甘淡泊，待人热情，重视亲情。(1点1分，2点3分，3点4分)20.不矛盾。（1分）前一句的意思是，人天性好玩，对玩投入极大热情，在玩的过程中可以总结知识，凝聚智慧，而如果没有这样的热情与智慧是干不好工作的；（1分）后一句是王世襄自谦之语，也是自得之言；（1分）表明自己专注于不被一般人认可的“学问”，乐此不疲，很有收获。（2分）21.对一切收藏而言，藏是暂时的，散是必然，藏与散是收藏过程中的一对矛盾；藏是珍爱，也是保护，但并不是个人物质上的占有；散是对藏品进行一种更合理的再分配，散于社会，让更多的人了解其价值，由此可以传承文化
42、；人对喜爱的东西应该珍爱，藏时竭尽心力；也应该懂得与人分享，散时洒脱。(言之成理即可，每点2分，写出任3点即可)22由中国质量万里行促进会组织的“中国3.15论坛”，将于3月9日在京拉开序幕。此次论坛将紧密结合当前市场和经济热点的市场消费环境聚集各个领域专家学者进行互动交流。此次论坛的主题是“诚信质量名牌”。专家学者们将围绕打击假冒、信用建设、质量兴国、名牌战略等社会热点、焦点问题进行交流。（每漏1点扣1分。思路分析：这个句子的主干是“由中国质量万里行促进会组织的中国3.15论坛，将于3月9日在京拉开序幕”，而其定语包括了参加者、主题、讨论的问题三个方面，这三个方面告诉我们可以把这个长定语拆分
43、成三个独立的分句）23【示例1】关爱多一点，人间更温暖助残，我们的责任。【示例2】扶残伸出你的手，助残献出你的爱。【示例3】伸出爱的双手，传递情的真诚，温暖残障者的心。 【思路及评分标准：本题考查学生撰写宣传标语（公益广告）的能力。撰写宣传标语（公益广告），内容上要体现出标语的主旨、对象；表达方面讲究文采，推崇对偶。起码句式要整齐匀称，朗朗上口，易记诵，易传播。答案如果没有反映“爱心助残”这一主旨、对象的扣3分，表达如果毫无文采或有语病的扣2分，超3个字以上的扣1分。如与爱同行，关爱他人，做有公德心的中国人（没体现助残，判4分）；请不要抢道占座，对他们最好的关爱（没体现助残的主旨，后一句有毛病
44、，判1分）】24.【写作导引】这是一篇话题作文，学生的思考需要围绕“腔调”这个中心话题展开。提示语部分共由三句话组成。第一句话“腔和调，与声音相关”，“腔和调”的并列表述一方面肯定了两者之间的联系，另一方面也提醒和暗示了两者之间必然存在着差异“腔”重在言语的姿态，“调”则多变现在言语的声音方面。第二句话是“词曲、戏艺、音乐中有腔调，民族、地域、城市，甚至个人也都有各自的腔调”。前半句说“有”，语意表达的侧重点在于强调了“腔调存在的普遍性”。后半句关注点依照从大到小的顺序说的是“都有各自的腔调”，即腔调在各自身上具有不同的特点内涵。第三句话“周作人说那腔调犹如听京戏吸鸦片，叫人沉醉；阿城谈起腔调
45、时却提醒说做什么，但不能有什么”。这句提示语所提示的内容处于“评价”的层面，前半句是现代作家周作人的评价，他从感观的角度盛赞其“韵味”（沉醉），核心在于有味道，能给人感性的“美和快意”；后半句则是当代作家阿城的评价，他以理性哲理的思考，冷静深刻的给了我们一种“警醒” 做什么，但不能有什么！显然，阿城是讨厌腔调的。在这里他已经将我们对“腔调”的思考拉入到“怎么做”的境况中，前一个“做什么”，我们可以理解成“待人处事、学习、工作等”，后一个“有什么”的“什么”则是指“腔调”。显然，阿城评价的腔调里有了些批判现实的味道，如“官腔”、“装腔”等。综合来看，这句话的提示从现代到当代，有了一个时间的演变。我们基本可以得出这样的认识：时间的变化中，具体情况的变化，我们对腔调的评价也在变化，或褒或贬或其他。当然，结尾处的省略号也值得深思，它提示读者要怎么评价别人的评价？自己对于腔调又怎么评价？阿城说“不能有什么”，那我们应该有些什么呢？自然，这里的思考已经延伸到了“怎么做”的层面了，这里在评价之后就需要提出自己的主张了。关于提示语的“要求”部分，基本与其他出现的话题作文一致。这里需要强调是“联系你的生活体验和感悟”一句，很明显，这与我们所选择的文体紧密相关。同时，对材料的选择，要求与生活实际相联系。
