1、复习导入 我们上节课学习了诗经两首中的氓，现在我们复习下诗经的知识：1、诗经的编排分类（1）风：各诸侯国土风歌谣。（2）雅：西周王畿地区的正声雅乐，分“大雅”和“小雅”。（3）颂：统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌谣。2、诗经的表现手法 赋、比、兴。学习目标 1、了解与这首诗相关的古诗词常识。能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏。2、能大体把握诗意。熟练诵读这首诗，并且能流利背诵下来。3、在反复阅读体会情感的基础上进行交流对话、文本研习，结合自己成长经历、了解家园之思的文化内涵。4、能作相应的拓展迁移薇 薇 草名,（野菜），又称“野豌豆”。一年生或二年生草本植物,花紫红色,结寸许长扁荚,中有种子
2、五六粒。种子、茎、叶均可食用。典故 史记伯夷列传记载：“武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。所以采薇也借指隐居生活。关于玁狁 玁狁是殷周时期北方的一支少数民族部落，属于游牧民族，为了争夺粮食与土地，玁狁与商王朝进行了多次战争，西伯侯姬昌以商纣王的名义讨伐玁狁，使玁狁臣服，之后，玁狁就打着商王的旗号对周边各部落进行兼并战争，实际上为武王伐纣准备了条件。周人与玁狁的战事主要发生在西周晚期，但也延及到东周初年。周幽王烽火戏诸侯以后，西周被玁狁所灭，美人褒姒也被俘虏。之后的东周就是春秋战国时期，在征战过程中，玁狁的
3、名称就慢慢消失了，改为戎、狄，据近代学者王国维考证，玁狁即史记中记载的匈奴。诗经小雅采薇 解题采薇选自诗经中的“小雅”，是宫廷乐歌。“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。它是一种正统音乐。主要用于统治者的朝会宴飨，以歌功颂德为主；多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。岁亦莫 止 猃狁 之故 载 饥载渴 王事靡盬 我行不来 彼路 斯何 四牡騤騤 小人所腓 象弭 鱼服 雨 雪霏霏（m）(zi)(li)（ku）(m)（xin yn）(g)(l)(fi)(y)朗读、注音 文 本 分 析 采薇采薇，薇亦作止。薇（wi）：今名野豌豆苗。作：起，生长出来。止：句尾语气词。曰归曰归，岁亦莫止。莫
4、：古体暮字。这句大意是：要回去要回去，而一年又快完了，（总是回不去）。靡室靡家，猃狁之故；靡（m）：无。猃狁（xin yn）：我国古代西北边区民族。不遑启居，猃狁之故。不遑：没有功夫。遑：暇。启居：指坐下来休息。古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫居；上身伸直，臀部离开脚后跟的叫启。没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。兴中兼赋，士卒生活的若状思家盼归之情远离家园，饱受战乱之苦的原因表达悲伤、厌战、怨恨之情 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃
5、狁之故。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀。采薇采薇，薇亦柔止。柔：肥嫩。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。忧心烈烈：忧心如焚。载：又。我戍未定，靡使归聘。戍：守。这里指防守的地点。未定：不固定。使：使者。聘：问。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。思家的原因是“忧”，出门已久，没有家里消息，也没有人可以委托去打听，所以忧心忡忡远离家园是因为猃狁之患，戍地未家是因为战事频频，无暇休整是因为官差无穷。根本原因是
6、“猃狁之故”，表达了厌战情绪和对猃狁的仇恨。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。驻守地方不安定，书信托谁捎回家？采薇采薇，薇亦刚止。刚：坚硬，指薇菜茎叶渐老变硬。曰归曰归，岁亦阳止。阳：周代自农历四月到十月，称为阳月。王事靡盬，不遑启处。盬：没有止息。启处：与上文启居同义 忧心孔疚，我行不来。孔：很。疚：病痛。我行不来：我从军远行之后一直回不来。来：归来。豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春 征役没有休止，哪能有片刻安身。心中是
7、那么痛苦，到如今不能回家。戍役不仅苦，而且漫长采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。思归之情随着时间的延长发生了怎样的变化？薇菜的变化：薇亦作止薇亦柔止薇亦刚止 时令的变化岁亦莫止 岁亦阳止心情的变化：心亦忧止忧心烈烈 忧心孔疚为何不归？玁狁之故不遑启居玁狁孔棘王事靡盬（1）起兴，以采薇起兴，再现行役之苦，也兼有赋的手法，为下文抒情议论做铺垫。（2）因粮草不继，只好以野豌豆苗充饥，侧面写出了戍边的艰辛。（3）薇菜从发芽长到柔嫩
8、又长到粗壮刚健的过程，是一个时间流逝的过程，然而戍役军士从“莫”、“阳”中盼回家呀盼回家，却始终没有回家，这漫长的戍役刚好与薇菜的生长过程相应，一起喻示时间的流逝和戍役的漫长。1、本诗前三章写采薇用了什么手法(表现手法、修辞手法)?有何作用?2、这三章表达的情感怎样表达的？层层递进。（1）曰归曰归，岁亦莫止流露出怨嗟之情。（2）心亦忧止。忧心烈烈感情波澜更大，痛苦更为强烈。（3)忧心孔疚，我行不来虽说为王事而奔走，义不容辞，但久而不归，痛苦更甚。整首诗分几章，各章结构相似，句数相同，句式相同，各章相应 位置的字有的虽有不同，但表意相近，这样的手法就叫做重章叠句。这种手法既开拓了诗的意境，充裕了
9、诗的内容，又加强了诗的音乐性和感染力，加强了所要抒发的感情。3、前三章在章法结构上运用了什么手法，有何作用？重章叠句。（1）内容上：以植物的生长，暗示时间的流逝，时序的更替，而人物思乡思亲的痛苦也随之加重，从而突出了主题。（2）在结构上：反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，突出了诗歌的音乐美。彼尔维何？维常之华。尔：通假，花盛开的样子。维何：是什么。维，句中语气词。常：通“棠”，即棠棣花。彼路斯何？君子之车。路：古代一种大车。君子：这里指将帅。车：兵车，即下文的戎车。戎车既驾，四牡业业。业业：强壮而高大的样子。岂敢定居，一月三捷。那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘
10、 兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾彼四牡，四牡骙骙，骙骙（ku ku）：马强壮的样子。君子所依，小人所腓。依：指乘。小人：指兵士。腓：掩护，隐蔽。以上两句的主语是戎。按：古代打仗是车战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车后面，靠车身掩护自己。四牡翼翼。象弭鱼服。翼翼：行列整齐的样子，指训练有素。象弭：用象牙镶饰的弓的两头缚弦的地方。鱼服：用鱼皮做的箭袋。岂不日
11、戒？猃狁孔棘。戒：戒备。孔棘：十分吃紧。棘：同“急，紧急。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲。棠棣花 兴中有比 用花之盛起兴，喻出征军队车马服饰之盛及声势之壮。棠棣就是今天学名叫郁李，开着一种像野樱桃花一样的白的粉的花儿，一串串相拥成团，随后会结出樱桃
12、一样的果实。诗小雅棠棣篇，是一首申述兄弟应该互相友爱的诗。开头有“棠棣之华，鄂不韡韡（鄂:盛貌。不:语助词。韡(wi)韡:鲜明貌），凡今之人，莫如兄弟”诗句，因棠棣花开每两三朵彼此相依而生发联想，以棠棣之花喻比兄弟，后常用“棠棣”以指兄弟。喻同仇敌忾之情 赏析第四、五章1.这两章写的内容是?直接写战事2.这两章写战事什么?战斗太频繁一月三捷生活太艰苦岂敢定居处境太危险小人所腓这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写,通过对马、车、将帅和士兵生动形象的刻划,从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了实处。四、五章赋比兴手法分析：以棠棣之花起兴，喻军威盛大。
13、以四牡为喻，比纪律严整，卒伍精强。岂敢定居、岂不日戒，赋写敌人之凶悍。五两章写战车、战马、战具等运用了什么手法？有什么作用？细节描写，写了战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当。作用：通过细节描写来展现战争生活图景，而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷可见一斑 昔我往矣，杨柳依依。依依：树枝柔弱随风飘拂的样子。今我来思，雨雪霏霏。来思：指归来时。思，语末助词。雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大的样子。行道迟迟，载渴载饥。迟迟：缓慢的样子 我心伤悲，莫知我哀。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴
14、真劳累。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！赏析第六章1.这章写的内容是?戍卒归途悲苦心情2.他是战争的幸存者,他终于踏上了归途,假如他是你,你会怎样?高兴大难不死3.但作品并没有写士卒胜利后的喜悦,而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景,写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦,这是为什么?增强悲剧效果,渲染凄凉气氛他虽杀敌报国,更是牵挂家人故他眼前有喜,依然那样悲沉 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被视为千
15、古佳句，请同学们结合你对诗文内容的理解谈一谈自己的看法，说一说，这句话到底好在哪里？诗文赏析赏诗句：当年我离开家乡出征之时，杨柳低垂枝依依。如今我归家返故里，却是雪花纷飞。行路迟缓归途长，又渴又饿真艰难。我的心中多苦悲，没人知晓我忧伤。赏手法、赏效果：1、今昔对比。昔日“杨柳依依”与今日之“雨雪霏霏”对比，有今不胜昔之悲。2、以乐衬悲。凯旋之乐与内心之伤悲对比，。2、借景抒情，情景交融。“雨雪霏霏”之景与“载饥载渴”之情境相合，情景交融，更突出内心之伤悲、哀痛。第一章至第三章：第四、五章：第六章：结构梳理直接写战事。1.战斗频繁一月三捷2.生活艰苦岂敢定居3.处境危险小人所腓（冲锋陷阵）写戍卒
16、归途中悲伤痛苦的心情。追忆思归之情，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。这首诗表现了什么样的主题？本文通过写一位长期戍边士卒在归途中的回忆及在现实中的所思所感，其中流露的情感有对军旅劳苦的不满，有对故乡的思念，有对家人的牵挂，有对己方装备精良的赞美与自豪感，有对玁狁的痛恨和现实的感伤，几种复杂的情感相互交织着，分不清孰重孰轻。1.比兴手法 艺术特点 以“薇”的从“作”到“柔”到“刚”的生长过程，暗示时间的流逝和戍边的漫长。2.注重细节通过对战车、战马，象弭、鱼服，劳累奔波，饥渴难当的描写表现战争的残酷。3.情景交融“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”语调低沉，低回往复，多以叠字加重气氛，读来
17、令人潸然泪下。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。-王夫之 4、反衬手法：用凄苦的景物来写快乐，用美好的景物来写悲哀，这就是反衬手法。用美好的景物来写快乐，用凄苦的景物来写悲哀，这是陪衬；反衬往往比陪衬更有力量。前三章开头句式相似，反复吟唱，以植物的生长暗示时间的流逝，在鲜明的节奏中表现出诗歌的音乐美。5.重章复唱岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！秦风无衣 绝句二首（其一）/杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？（1）分析诗中的“逾”“欲”二字在描写上的作用。答:
18、一个“逾”字写江水的碧色衬托水鸟翎毛之白，碧白相映成趣；一个“欲”字写鲜花在山青的映衬下红艳之极。(2)这首诗是诗人入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。简析这首诗运用了什么艺术手法，表达了怎样的思想感情。（3分）答:以乐景写哀（或反衬手法）以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。作品鉴赏江水碧绿水鸟的白翎显得更加洁白，山峰青翠映衬得花儿像燃烧的火一样红。今年的春天眼看又过去了，不知什么时候才是我回家的日子。赏析“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸
19、面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分绮靡，十分灿烂。以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜
20、岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。1下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是()A古代礼仪中，“拱”是一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。B“助教”是古代学官名，是指国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。C古代帝王祭祀社稷时，根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕，没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。D“箴铭文”是古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内含深刻、精警，多有启
21、迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。选C C项，少牢只有羊、豕，没有牛。2在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。爱好和平是中华民族的优良传统。我们的祖先也曾得到过科学的秘密，率先发明了火药和指南针。同西方人不同，我们发明火药，而是用它来制造奇巧美丽的烟火，。我们发明指南针，却是让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的方位与走向，使我们的生活中顶重要的“住”，能够选择优美适宜的自然环境。5参考答案：不是用它来侵占别国领土 使人们在节日里享受欢乐 并不曾向海上获取霸权3剪纸是我国最古老的民间艺术之一，请描述下面这幅剪纸作品的画面内容，并揭示其中的寓意。参考答案：(画面内容)一个胖小孩怀抱一条肥大的鲤鱼，小孩身后两侧是荷叶荷花。(寓意)连年有鱼(年年有鱼或喜庆有鱼)。
