1、陶行知先生的荷叶舞歌诗篇赏析陶行知先生的荷叶舞歌诗篇赏析作者:夫子陶行知先生是伟大的人民教育家。他早年留学美国哥伦比亚大学，师从美国著名教育家、实用哲学的创始人约翰杜威。获得博士学位后他毅然回国，投入到改革中国教育的洪流，致力于平民教育和乡村教育。他有一句名言“捧着一颗心来，不带半根草去”，表达了他不务虚名，甘愿奉献的高尚品格。1937年卢沟桥事变发生后，中国的存亡危危可及，陶行知先生为抗战四处奔走呼号，并且身体力行，开始了他的战时教育，先后创办了晓庄学校、上海工学团，育才学校，在极其艰苦的条件下，培养出一大批爱国志士和民主斗士。1941年皖南事变之后，广袤的中华大地已经没有了可以安放一张书桌
2、的地方，他被迫来到重庆渝北偏远的山区，创办了面向平民的育才学校。在艰苦条件下，师生们只能以稀粥糊口，以蚕豆为菜，脚穿草鞋，身着布衣，但是在陶行知的领导下育才学校办得有声有色，吸引了一大批有理想有抱负的志士仁人。陶行知鼓励师生以顽强的斗志和乐观的精神向困难做斗争。为了活跃师生的生活，鼓舞斗志，1941年9月26日，陶行知写了荷叶舞歌这篇诗歌，鼓励大家要像荷花一样冰清玉洁，出于污泥而不染。诗写成后，由师生自己谱曲，在学校露天舞台演唱。陶行知的这种顽强毅力和斗争精神固然值得赞扬，就是他这篇诗歌的文学艺术也很值得欣赏。现在将全诗抄录下来，做一解读和鉴赏。（原文）荷叶舞歌陶行知（一）天上团团月，地上团团
3、叶。生就玉精神，好像仙姊妹。看不清，是明月美，还是荷叶美？是明月美，还是荷叶美？（二）活泼小弟弟，美丽小妹妹，我和人跳舞，这是第一回。看不清，是明月美，还是少年美？是明月美，还是少年美？（三）前日清风来，为莲花做媒，我们竟狂舞，好险蹩了腿。刚相见，人似清风，心儿请似雪。人似清风，心儿请似雪。（四）半天落好雨，田里长黄金。喜煞众姐妹，唱歌又弹琴。一声声，化作珍珠，滚向叶中心。化作珍珠，滚向叶中心。（五）若问我来历，顿颐最先言。但开君子花，流芳千万年。仍旧是，出身污泥，无你不能染。出身污泥，无你不能染。（六）若问我前程，义山笔传神。笑语止凶暴，潇湘贤主人。同记取，留得残荷，可以听雨声。留得残荷，可
4、以听雨声。（七）舞罢力不支，葬我周子池。甘心情愿事，魂魄入污泥。待来年，翠盖复展，玉立报相知。翠盖复展，玉立报相知。（八）凤凰引创造，河山招胜利，胜利同回家，欢乐宁有极？莫负情，暗自东去，留我独在西。暗自东去，留我独在西。（九）跳舞为跳舞，时代已不许。一切为创造，创造为除苦。若同意，明年今夜，再邀荷叶舞。明年今夜，再邀荷叶舞。陶行知这篇诗歌咏荷为主题，以荷比月，以荷喻人，语调清新，排比对仗，既写出了荷花的美丽动人，又表现了荷花“出乎污泥而不染”的高尚品格。在诗歌中，作者一反古今咏物诗歌中矫揉造作的风格，谈古论今，充满了对美好事物的向往和爱怜，营造出既优美雅致，又积极向上的意境。陶行知这首诗一共
5、9节，每节末尾两行重复，便于在演唱中增强节奏感和感染力。这9个小节各有主题：以荷比月，以荷比人，荷人相恋，荷逢喜雨，荷为君子，荷的命运，荷知报恩，荷亦有情，邀荷同庆。这9个主题都充满了对美好生活的向往，对残暴势力斗争的决心，对高尚品格的赞美，对取得胜利的坚定信念。诗的第一小节，一开始就运用了“团团月”和“团团叶”的排比句，把荷叶与圆月做了对比，结论是圆圆的荷叶和圆圆的明月一样美丽，都是那样冰清玉洁，不分高低。诗人突发奇想把月亮和荷叶比作一对神仙般的姊妹，给了读者以充分想象空间。在咏月诗歌中，文人通常都用“一轮明月”，把满月比作玉盘，而陶行知在这里用“团团”来形容月亮和荷叶，却也显得独树一帜。在
6、诗的第二小节中，诗人由景及人，由月亮想到了荷叶，由荷叶想到了“活泼小弟弟”和“美丽小妹妹”，到此才切入正题。小弟弟和小妹妹邀请荷叶一起跳舞，荷叶有点不好意思地说“我和人跳舞，还是头一回。”在明媚的月光下，荷叶和少年们翩翩起舞，月光在地面洒下了美少年活泼多姿的身影。诗人描绘出一幅绝妙的月光舞曲场景，引得荷叶发出慨叹：是明月美，还是少年美？诗人在这里运用了拟人手法，没有生命的月亮与荷叶都变成了有思想，有情感的物体，隐喻着天地万物和人之间美好和谐的关系。诗的第三小节，写得就更加浪漫。诗人把荷叶和少年比作恋人。这对恋人是清风在前一天做的大媒。他们相识之后，激情飞扬，忘我地狂舞起来，竟然在不知不觉中崴了
7、脚脖子。荷叶青翠高雅，月亮冰清玉洁，清风徐徐送爽，然而在场的人，也像清风一样清爽。何止如此，他们心地纯洁，比清风还要清爽，像雪一样洁白无瑕。诗人在这里拿明月、荷叶和清风作衬托，赞美育才学校活泼可爱的少年。诗的第四小节，描写了荷叶和少年们在久旱之后看到喜雨的欢乐心情。久旱逢甘露，空气会变得清新，大地会变得湿润，而大地上的人也会为之精神振奋。滋润万物的喜雨，淅淅沥沥下了半天，喜煞了众姐妹。她们把这场喜雨看作是洒满大地的黄金，于是情不自禁地弹起琴，唱起歌来。这阵阵歌声，也像雨滴一样，化作颗颗晶莹的珍珠，滚向旁边池塘里荷叶的中心。像鲤鱼眼睛一样晶莹剔透的水滴，由翠绿的荷叶托起，滚来滚去，使人们看到之后
8、，立即产生视觉的美感。诗人在这里用一场细雨暗示着他和学校的事业，目前虽然艰难，但最终一定会取得成功，表达出诗人的执着追求和取得成功的信心。诗的第五小节，由对目前荷花的赞美想到了古人对荷花的评价。人们都说荷花美丽，那么最早是哪一位文人赞美荷花的呢？诗人说这个人就是北宋的哲学家周敦颐。周敦颐非常喜爱荷花，写过一篇爱莲说，这篇文章中他把莲荷说成是“君子花”，不仅美丽清秀，而且品格高尚，出于污泥而不染。也正是因为如此，千百年来人们才喜荷，爱荷，所以荷花也像有气节的人一样“流芳千万年”。诗人在这里以荷花出泥不染的品格，警戒自己也要做一个正直的人，高尚的人，脱俗的人，也是在激励他的学生，要像莲荷一样洁身自
9、好，不要浑浑噩噩，做随波逐流的小人。诗的第六小节中，对荷花的命运发出了一番慨叹。世间美好的事物，有的人知道爱怜，有的人却不懂得珍惜。唐朝大诗人李商隐，字义山，他有一支传神的笔，写出的诗句兴寄深微，达意婉曲，往往构成异彩缤纷的境况，把读者带入隐约朦胧的世界。李商隐写过很多咏荷诗篇，其中有一句“翠减红衰愁煞人”，说荷花虽美，但一场秋霜袭来，难免枯萎凋零。李商隐以此抒发自己坎坷的政治生涯和怀才不遇，惆怅失意的心绪。陶行知写到这里，突然想到了红楼梦中黛玉葬花的典故。林黛玉住在潇湘馆中，当荷花凋零败落时，见宝玉要指使仆人砍去残荷。林黛玉为了阻止贾宝玉对待凋零荷花的残暴行径，就用李商隐诗咏荷诗中的“留得残
10、荷听雨声”半开玩笑地加以规劝，说荷花虽已凋零，可是它在那里还可以听到唰唰下雨的声音呢，还是手下留情，不要砍去吧。所以陶行知就借用了“笑语止凶暴”这一典故。诗人用荷花的前途和命运，鞭挞当时的当政者对待人民大众和志士仁人的残暴行为，既表现了诗人对美好事物的向往和爱惜，也表现出他对民主自由，人生权利的追求。诗的第七小节，一开始就单刀直入写出“舞罢力不支，葬我周子池”。在古代文人中，周敦颐爱荷花是出了名的，陶行知和师生们在育才学校大门旁边建了一个荷花池，就把它命名为“周子池”。这一小节，承接了第三小节荷叶与少年们狂舞的场面。荷花说：跳舞跳得已经没有一点力气，那么就请把我埋葬在“周子池”的泥土中吧，我是
11、心甘情愿的。虽然我的魂魄被埋在了污泥之中，但是我会出于污泥而不染，等到明年回春大地，我会重新生长出来，以翠绿的叶片覆盖池塘。我是知恩图报的，我会长得亭亭玉立，以报答你们对我的爱怜和垂慕。诗人用了拟人化的手法，表达了两层意思，一是对一切美好事物都要抱有人道的态度，不可过于残忍；二是连荷花都知道知恩图报，何况是人？更要学会感恩。诗人在这里借对荷花命运的描写，抒发了自己的情感，也教育他的学生要树立正确的审美观，价值观和对待美好事物的正确态度。诗的第八小节，由咏物抒情，笔锋一转，开始了对现实的议论。陶行知在以前的晓庄学校和现在的育才学校，大力提倡学生创造能力的培养。他期望通过人创造性的发挥，改变社会现
12、状，打败日本军国主义侵略者，取得胜利，光复中华。“胜利同回家，欢乐宁有极？”说的是抗战胜利之后，我们回到家乡安居乐业，那种欢乐的心情将达到极致。诗人在这里仍然是用荷叶的口，说出了自己的心里话。由于育才学校地处大西南的重庆，荷花被埋在了那里的“周子池”，荷花甘心情愿地要留在那里，在那里年复一年长叶开花，至于你们，都有自己的家乡和自己的事业，你们就回到东部的家乡吧。诗中“暗自东去”中一个“暗”字，使诗篇赋予了深情，暗含着依依不舍的情思：“你们走的时候要偷偷地走，不要让我看到。如果我看到了，会十分伤心的，就让我单独地留在这里吧！”这一小节充分表现了诗人对抗日战争胜利的期盼，也表现了诗人对抗战必定胜利
13、的信念，以及全国人民大众要求安定生活的迫切愿望。诗的第九小节，作为全诗的结尾，告诉人们现在国家还处在战乱中，偶尔跳跳舞是可以的，但现在还不是歌舞升平的时候，时代不允许我们沉湎于对快乐的追求，当务之急是打败日本侵略者。我们现在所做的一切都要围绕培养自己的创造能力。有了创造能力去做什么？那就是救全国人民于水深火热之中，帮助他们解除痛苦。等到胜利之后，我们再邀请荷叶一起来跳舞。诗中用了“明年今夜”，实际上是指不久的将来，它暗含着诗人对抗战胜利的乐观态度。陶行知的这首诗歌，和他的其他诗篇一样，不仅充满了激情，同时也充满了柔情。诗人的爱和很浸透在诗篇的字里行间，充分表达了诗人坚定的立场和鲜明的态度。全诗
14、充满了浪漫主义，同时也贯穿着现实主义，是一篇难得的，艺术和思想境界都达到了一定高度的诗篇。读这篇诗歌时，要紧密联系当时的时代背景，才能深刻领会诗人的思想，观念和理想。“请把我放重新在生命的起点”40多年前，我还在大学读书的时候，曾经读到过一篇用英语写成的杂文，题目是请把我重新放在生命的起点。这篇杂文似乎是一篇忏悔录，写得非常精彩和感人。由于动乱和搬迁，这篇文章我以后再也没有看到过，但它在我脑海里打下的烙印却永远没有消失。故事是这样的。一个年轻人从小不务正业，过着荒诞不羁的生活，岁月在一天天荒废，青春年华在一天天溜走。他彻底沉沦了，自暴自弃了，直到有一天他做了一个梦，发现自己已经成为老年人，生命
15、也将走到尽头。一天，他在布满荆棘的山路上，走啊，走啊，来到一个山洞。他顺着山洞走去，山洞两边怪石嶙峋，恶臭的溪水在脚下流淌。他向四周望去，一个个怪兽张牙舞爪，睁大了眼睛向他示威。忽然一条毒蛇发出“嘶嘶”的声音，快速向他爬来，红红的舌头刚刚吸吮过鲜血，毒汁从牙齿向外喷射。他害怕极了，用尽全身的力气在山洞奔跑，顾不得脚下的怪石和臭溪。就在这时，一声不知发自何处的怪叫，吓得他魂飞魄散。他从山崖上跌了下来，在无助中他大声喊叫着：我不想死，我要活！请父母把我重新放在生命的起点，我要重新走一条人生的道路。然而，除了飕飕的山风，没有人对他回应。他一下子跌到了谷底。醒了过来，原来是一场梦。他浑身上下冒着冷汗，
16、回忆着可怕的梦境。他意识到自己还很年轻，还不是一个老人。他决心痛改前非，把这一天作为生命的新起点，走一条新的人生之路。当时，我读了这个故事之后，深深被这个童话般的情节所打动。它虽然是一个虚构的故事，但却道出了人生的真谛。一个人选择走什么样的道路，决定着一生的命运和前途。张海迪坚强地与病魔抗争，坐在轮椅上写作，但她感到生活很有意义；奥斯特洛夫斯基顽强奋斗，终于在生命的最后一刻能够自豪地说：我没有因虚度年华而悔恨；一个大学生跳进水里，救出落水的孩子，虽然自己失去了生命，可他用自己的生命换来了另一个生命。与此相反，有的人张开血口吞噬着别人创造的财富，最终在铁窗里度过自己的余生；有的人积累钱财挥霍无度，醉生梦死，一直到生命的结束。有的人死了，人们还在怀念他；有的人活着，他却被人们唾弃；有的人误入歧途迷途知返，有的人却到临死的时候才抱恨终生。生命对于每个人只有一次，但人生的道路是可以重新选择的，不要等到生命结束时才发出无力的慨叹！
