1、吉林省长春市农安县五校联考2020-2021学年高二历史上学期期末考试试题(试卷总分：100分 考试时间：90分钟)注意事项：1.答题时，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。5.考试结束后，只将答题卡交回。一、选择题(本题共计25个小题，每小题2分，共计50分。在每小题所给出的选项中，只有一项最符合题目要求。)1.据记载，楚惠王的使者
2、穆贺当面抨击墨子的学说是“贱人之所为”；荀子批评墨子的学说是“役夫之道”。这说明，墨子的学说A.反映了平民阶层的要求 B.抑制了统治阶级的暴政 C.促进了社会经济的发展 D.阻碍了社会变革的进程2.台湾著名历史学家柏杨认为“董仲舒先生的这项对策，经皇帝采纳后，就成了神圣的国策代之而起的，是漫长而单调的儒学思想的时代。”材料中董仲舒的“对策”是指A.实行仁政 B.独尊儒术 C.春秋大一统 D.以法治国3.王阳明认为，“良知人人皆有，否定一切外在权威，圣人不是天生的，只要不断学习，不断完善自己，每个人都可以成为圣人”。据此可知，王阳明A.受到李贽思想的影响 B.主张发挥人的主观能动性 C.否定孔子
3、是天生的圣人 D.放弃了儒家的治国理政观念4.顾炎武在与朋辈、学生讨论学术问题的书信中，大力针砭空洞浮泛学风的肆虐，分析其对社会、学术的危害。为此，顾炎武倡导A.移风易俗 B.改革科举制度 C.经世致用 D.反对君主专制5.京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，最初颜色只是用来渲染和强调人物的本来肤色，后来才逐渐被赋予了各种象征意义。这反映出京剧脸谱A.提升了历史人物的价值 B.正确评断了历史人物 C.固化了大众对人物的认知 D.真实再现了客观历史6.下表是庄子和苏格拉底的言论。由此可见，两者思想的共同点是A.重视个人道德修养 B.鼓励人们独立思考 C.强调知识的重
4、要性 D.提出哲学基本问题7.马丁路德宣称教皇制度乃是人造的制度，它的谕示并非是无谬误的，每一个基督徒都有直接阅读圣经和同上帝联系的权利，而无须通过教会和神父作为中间人。马丁路德这一主张的落实A.加强了教皇的宗教权威 B.巩固了民众的宗教信仰 C.动摇了教会的思想专制 D.扩大了基督教会的影响8.右图是拉斐尔于15051506年间创作的画作草地上的圣母，画中圣母的形象朴素、和蔼可亲、平易近人。该作品A.融合了传统文化与时代精神 B.动摇了天主教会的世俗权威 C.根本上否定了中世纪的文化 D.体现了资产阶级的政治要求9.孟德斯鸠认为，“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力
5、的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。为了解决此问题，孟德斯鸠主张A.以权力制约权力 B.反对君主专制. C.以权力约束权力 D.实行人民主权10.农政全书分12目：农本3卷，田制2卷，农事6卷，水利9卷，农器4卷，树艺6卷，蚕桑4卷，蚕桑广类2卷，种植4卷，牧养1卷，制造1卷，荒政18卷。对其解读正确的是A.反映了农学具有独立的学科体系 B.是总结工农业科技进步的百科全书 C.是当时农耕经济高度繁荣的表现 D.全面揭示了古代农学的本质和规律11.西游记的历史依据是唐太宗时僧人玄奘去天竺取经的故事，但在明代吴承恩的西游记中，充满反抗精神的神话英雄孙悟空更受民众喜爱。这主要反映了A.人文精
6、神成为主流 B.佛教的社会影响在日益淡化 C.儒家思想地位上升 D.明代思想中的个性意识凸显12.有学者在评价某著作时指出：“它是科学历史发展进程中的一个重要里程碑，使力学形成了一个体系完整、结构严谨的普遍的理论体系，被称为17世纪物理学、数学的百科全书。”该著作A.开创了以实验为基础的近代科学 B.确认了物体宏观的运动规律 C.弥补经典力学对时空认识的不足 D.解决了热辐射理论上的疑点13.下表可说明生物进化论A.是由古希腊学者首先提出 B.由中外科学家共同创立 C.经历了一个渐进发展过程 D.在科学实验中得到完善14.下表为1856年和1876年法国不同部门劳动力就业人口分布图(单位：%)
7、，由此可知，法国A.经济结构发展均衡 B.经济转型升级乏力 C.工业化进程较迅速 D.农业发展停滞不前15.下表是1719世纪中国部分文献对“夷”的内涵的解读。据此可知A.清朝政治统治面临危机 B.中体西用思想成为主流 C.传统夷夏观念受到冲击 D.近代国家意识开始萌芽16.1923年，胡适在国学季刊的发刊宣言中对国学进行了细致的分类。他提出，国学研究的目的就是要“做成中国文化史”，“中国文化史”之下分有民族史语言文字史、经济史、政治史、国际交通史、思想学术史、宗教史、文艺史、风俗史制度史。胡适的国学分类法A.更加重视中国传统文化学术的地位 B.实现了中西文化交融兼采 C.在研究方法上深受西方
8、文化的影响 D.得到了学术界的广泛认可17.以下为孙中山于1906年12月21日在日本东京民报创刊纪念会上的演说摘录。这反映出当时孙中山A.认为西方民主共和政体不适合中国国情 B.认识到土地问题的重要性 C.忽视了革命思想在国内的广泛宣传 D.认清了欧美国家社会问题的本质18.某班同学在站上做了一个“伟人毛泽东”的网页。如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接，则链接项X应该是A.新三民主义 B.“工农武装割据”思想 C.中国特色社会主义理论 D.“三个代表”重要思想19.1992年，邓小平到南方视察，发表了一系列讲话。他说：“总之，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收
9、和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”这一论断A.明确了社会主义市场经济体制目标 B.提出坚持走中国特色革命道路 C.确立社会主义初级阶段的基本理论 D.推动了我国改革开放进入新的阶段20.1962年底，中央决定由15人组成专门委员会领导原子弹研制工作。中央专门委员会是一个包括中央政治局、国务院、中央军委领导人的高度权威机构，集指挥权、财政权、人事权于一体。这反映出新中国的核武器研制A.注重达成社会共识 B.得到政府高度重视C.注意防范国际破坏 D.具有高度的保密性21.2020年2月，我国自主研发的
10、“嫦娥四号”月球探测器首次揭开月球背面地下浅层结构的神秘面纱。其成功发射的背后，是中国人艰辛的航天奋斗史。下面表格材料能够说明A.中国正式进人航天时代 B.改革开放是大势所趋 C.科技自主创新的重要性 D.科技封锁激发创造力22.下表为中国现代文学史研究的三个阶段。下列对此认识正确的是A.第一阶段的研究内容主要是“革命文学”B.第二阶段的文学题材较窄，工农兵文学是主流 C.第三阶段文学的主流是批判现实主义 D.中国的文学研究主要服务于文学形式的创新23.1952年，我国高校实行院系调整，中央人民政府对全国旧有高等学校进行全盘调整，全国理、工科教授有四分之三被调离本校，之前已经存在的综合性大学均
11、有大规模调整。这一举措的主要目的是A.适应经济社会发展需要 B.建立完善的高等教育体系 C.为全民高等教育做准备 D.适当平衡文理科系的发展24.美国作家马克吐温的小说竞选州长讲述了拥有良好名声的主人公被竞争对手塑造成小偷、诈骗犯、伪证犯等各种恶名的罪人的过程。小说抓住被收买的资产阶级报刊专事造谣诽谤这一典型特征，用夸张手法挖苦了资产阶级的“民主选举”。该作品属于A.古典主义 B.浪漫主义 C.现代主义 D.现实主义25.“19世纪70年代，即使是最博学的物理学家也无法对他们进行的光和色进行非难”，他们“承认充足的光把许多色调变为无色按照彩虹式的色彩和谐的总体要求，把它们分布在他们的画面上”。
12、材料反映的绘画流派是A.立体派 B.现代主义 C.现实主义 D.印象派二、非选择题(本题共计3小题，第26题15分，第27题15分，第28题20分，共计50分。)26.(15分)阅读材料，完成下列要求。材料一 佛教在两汉之际传入中国。东晋南北朝时代，佛教已经成为中国最有影响的宗教。中国人在消化佛教哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。宋、明时期，新儒学派又从佛学中汲取养料，并与外来佛学相摩相荡，终于产生了中国封建社会后期的文化正宗宋明理学。摘编自张岱年中国文化概论材料二 资治通鉴中记载唐宪宗亲自派人迎接佛骨，历时一个多月。据统计，中唐时期，唐代的寺院多达四万余所，僧尼有二十六
13、万五千余人，寺院大量占有土地，且享有免除徭役和租税的特权。摘编自.曾绍发浅议韩愈反佛的原因材料三 从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒学经书中的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望通过充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。其中，被称为理学或道学的学派影响逐渐增大，其代表人物是北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹，因此这一学派被称为“程朱理学”。从南宋后期，程朱理学受到官方尊崇。(1)根据材料一并结合所学知识，分析东晋南北朝时期佛教迅速发展的原因。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出韩愈反对佛教的理由与目的。(4分)(3)根据材料三并结合所学知
14、识，分析理学对当时社会的影响。(5分)27.(15分)阅读材料，完成下列要求。材料一 文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。文艺复兴的一位作家亚尔伯蒂说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”另一位作家彭塔诺说：“我创造了我自己。”埃拉斯谟说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”彼得拉克则猛烈抨击罗马教廷，比之为“野蛮凶狠的庙堂”“邪教徒的寺院”。摘编自吴于廑、齐世荣世界史近代史编材料二 由于受万有引力定律的影响，哲学家仍相信“自然法则”，它不仅如牛顿所说可以影响宇宙，而且可以影响人类社会。因此，与文艺复兴时期相比，17、
15、18世纪资产阶级启蒙思想家们更为成熟。狄德罗无畏地举起无神论旗帜，以唯物主义哲学为武器，向宗教神学猛烈开火。他宣称：“如果要我相信神的话，一定得让我摸得到他。”孟德斯鸠声称，暴政和自由是不相容的，要达到自由就必须推翻暴政。他对其所生活的那个时代的习俗、教会和宫廷也进行了辛辣的批判。他说：“圣经中有多少行字，也便有多少可以争辩的话题。”然而关于宗教问题，他和伏尔泰一样，认为某种程度上“上帝的存在是有好处的”。摘编自庄锡昌西方文化史(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点，并分析文艺复兴“创新”的条件。(7分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出启蒙思想家们“更为成熟
16、”的表现及原因，并分析启蒙思想家的不足之处。(8分)28.(20分)阅读下列材料，回答问题。材料一 15001700年间，中国的任何经验都适应传统学术和敏感性结构。1601年，以博学多才的意大利人利玛窦为首的耶稣会传教士甚至被允许进入北京的皇宫，但是基督教传教士只有在学习儒术的端庄外表举止后才能与宫廷学者来往。当帝国在海外威力强大，国内一派太平、富庶、风调雨顺、人的举止端庄优雅、按照儒家学说的原则组织社会、礼遇那些皓首穷经的人当所有这些都变成了现实时，为什么还需要人更多地注意外国呢？摘编自(美)威廉.麦克尼尔世界史：从史前到21世纪全球文明的互动材料二 晚清关于“中西文化差异”认知的变化摘编自
17、熊梦飞谈“中国本位文化建设”之闲天材料三 关于侵略的方式，欧美一派贪图金钱，主张把中国变成经济的殖民地；东洋一派更贪图土地，所以又主张把中国变成政治的殖民地。至于中国内为帝国主义文化(即西洋文化)宣传的一派，则比前两派还进一步主张把中国变成文化的殖民地。前一派夺我们的市场，中一派夺我们的土地，后一派夺我们的精神。摘编自叶青全盘西化？殖民地化？(1)根据材料一，指出当时中国对待西方文化的态度并分析原因。(4分)(2)根据材料二，简述晚清时期人们对“中西文化差异”的认知是如何发展的？(2分)这些认知先后引发了哪些改革运动？(2分)这些运动表明中国对待西方文化的态度(与材料一中的态度相比)有何变化？
18、(2分)(3)根据材料三分析，民国初期中国对待西方文化的态度出现了哪种倾向？(2分)作者是如何评价这种倾向的？(2分)你如何看待作者的这一观点？(2分)请说明理由。(4分)20202021学年度第一学期期末五校联考试卷高二历史参考答案与试题解析一、选择题（本题共计25个小题，每小题2分，共计50分。在每小题所给出的选项中，只有一项最符合题目要求。） 1.A 【解析】根据材料中的“贱人之所为”“役夫之道”并结合所学知识可知，墨子的学说之所以被地主阶级所抨击，是因为墨子的学说反映了平民阶层的利益和要求，A项符合题意；B、C两项夸大了墨子学说的作用，D项与史实不符，均排除。故选A。2.B 【解析】根
19、据材料“代之而起的，是漫长而单调的儒学思想的时代”并结合所学知识可知，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学获得正统地位，故B项正确；孟子主张实行仁政，与题意不符，A项排除；C项不符合题意，排除；韩非主张以法治国，D项排除。故选B。3.B 【解析】根据材料中的“只要不断学习，不断完善自己，每个人都可以成为圣人”可知，王阳明主张发挥人的主观能动性，B项符合题意；李贽的生活年代晚于王阳明，因此王阳明不会受到李贽思想的影响，A项错误；材料并未涉及王阳明对孔子的态度，C项错误；王阳明的“心学”仍属于儒学的范畴，D项错误。故选B。4.C 【解析】根据材料中的“针砭空洞浮泛学风的肆虐”可知，
20、顾炎武反对宋明理学的空谈义理，主张经世致用，C项符合题意；A、B、D三项均与材料主旨不符，排除。故选C。5.C 【解析】根据材料中的“根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的”“逐渐被赋予了各种象征意义”可知，脸谱是人们对人物认知的一种体现，即固化了大众对人物的认知，C项符合题意；历史人物的价值不是靠后来的艺术宣扬提升的，A项错误；京剧脸谱虽代表了广大民众的历史认知，但不一定是客观正确的，B项错误；京剧只是一种艺术形式，并不能真实地反映客观历史，D项错误。故选C。6.A 【解析】根据材料“地位、金钱、名利都是身外之物趋炎附势”“我们的需要越少人的最高学府”可知，庄子和苏格拉底都强
21、调个人的道德修养，A项正确；B、C两项是苏格拉底的思想特点，B、C两项错误；D项是苏格拉底的贡献，D项错误。故选A。7.C 【解析】根据材料并结合所学知识可知，马丁路德主张每一个基督徒都能直接阅读圣经，只要有虔诚的信仰，灵魂便可得救，这是对教皇统治宗教信仰方式的严厉打击，C项符合题意；中世纪只有教士才有阅读圣经的权利，教皇以此来加强思想控制，马丁路德的宗教改革打击了教皇的宗教权威，A项错误；马丁路德的宗教改革只是改革信仰的方式，不可能巩固民众的宗教信仰和扩大基督教会的影响，排除B、D两项。故选C。8.A 【解析】根据材料中的“拉斐尔于15051506年间创作”并结合所学知识可知，这是文艺复兴时
22、期拉斐尔的代表作，尽管仍是宗教题材，却体现了浓郁的人文主义气息，A项符合题意；B项是对宗教改革的表述；C项与文艺复兴时期的史实不符；D项仅从画作上无法体现，排除。故选A。9.C 【解析】根据所学知识可知，孟德斯鸠的思想主张是三权分立、相互制衡，C项符合题意；A项表述错误，排除；B、D项不属于孟德斯鸠的思想主张，排除。故选C。10.C 【解析】结合材料和所学知识可知，农政全书是对古代中国农业的总结，体现了我国农业的繁荣与发达，故C项正确；农政全书只是收录了古代中国农业科技发展的成就，没有形成独立的学科体系，故A项不正确；农政全书是对古代中国农业成就的总结，不是总结工农业学科进步的百科全书，故B项
23、不正确；它也不能反映农学发展的本质和规律，故D项不正确。故选C。11.D 【解析】根据所学可知，明代民众喜欢孙悟空这样一个“充满反抗精神的神话英雄”，这反映了商品经济发展和市民阶层的壮大，使明代思想中的个性意识日益凸显，故D项正确；明代理学是正统思想，反抗精神并非中国文化主流，故A项错误；西游记在民间流行，不能说明佛教的社会影响淡化，故B项错误；民众喜爱反抗精神的神话英雄孙悟空与儒学思想地位上升不符合，故C项错误。故选D。12.B 【解析】根据材料中的“使力学形成了一个体系完整、结构严谨的普遍的理论体系，被称为17世纪物理学、数学的百科全书”并结合所学知识可知，该著作是牛顿的自然哲学的数学原理
24、，B项符合题意；A项指的是伽利略的成就，C项指的是爱因斯坦的相对论，D项指的是量子论，均排除。故选B。13.C 【解析】从材料可以看出，从亚里士多德开始出现了关于生物发展的研究，一直到19世纪形成了生物进化的观点，由此反映出生物进化论经历一个渐进发展过程，故C项正确；亚里士多德只是有涉及相关的内容，并不能说明其首先提出了生物进化论，排除A项；B项表述错误，排除；材料体现的是生物进化论形成过程，而没有涉及完善，排除D项。故选C。14.B 【解析】从材料中可知1856年，法国农业劳动力就业人口在经济中所占比重超过一半。1876年，随着第二次工业革命的开展，法国农业劳动力就业人口仍接近一半，而第二产
25、业和第三产业就业人口增速不高，这说明法国经济产业转型乏力，故A项错误，B项正确；C项在材料中没有体现，排除；不能仅仅凭借农业就业人口增速减少而判断农业发展停滞，故D项错误。故选B。15.C 【解析】根据材料“夷”字的解读变化，可知“夷”由“指责传教士们包藏祸心”到“野蛮人”到“奇士、良友”，再到“改称为洋”，表明中国人开始客观认识西方世界，不再以传统的居高临下的态度来对待外国人，传统的夷夏观念受到冲击，C项正确；A、B、D三项均无法从题干中得出，排除。故选C。16.C 【解析】胡适认为研究国学的目的是“做成中国文化史”，而且主张在中国文化下面细分为民族史、语言文字史、经济史、政治史、国际交通史
26、、思想学术史、宗教史、文艺史、风俗史、制度史。这种划分充分体现了西方学术研究的路径，说明胡适对国学的划分受到了西方文化的影响，C项正确；题干未强调传统文化学术的地位，排除A项；题干中未体现中西文化交融，主要内容是国学，排除B项；D项与题干的材料无关，材料中没有学界对这种划分的表态，排除D项。故选C。17.B 【解析】根据材料“我们这回革命，不但要做国民的国家，而且要做社会的国家，这绝不是欧美所能及的。欧美为什么不能解决社会问题？因为没有解决土地问题”并结合所学知识可知，孙中山意识到土地问题的重要性，但不能说明孙中山认为西方民主共和政体不适合中国国情，故A项错误；根据材料并结合所学知识可知，孙中
27、山意识到中国革命的特殊性，意识到土地问题的重要，故B项正确；C、D两项没有反映材料主旨，排除。故选B。18.B 【解析】根据材料“伟人毛泽东”的网页并结合所学知识可知，井冈山时期毛泽东提出了“工农武装割据”思想，B项正确；新三民主义是孙中山的理论，A项排除；中国特色社会主义是邓小平理论的内容，C项排除；“三个代表”重要思想是江泽民理论的内容，D项排除。故选B。19.D 【解析】材料信息“吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法”体现了学习西方先进经营方式和管理方法的要求，这推动了我国改革开放进入新的阶段，故D项正确；中共十四大明确了社会主义
28、市场经济体制目标，故A项错误；材料信息未提出坚持走中国特色革命道路，故B项错误；1987年召开的党的十三大确立社会主义初级阶段的基本理论，故C项错误。故选D。20.B 【解析】材料并没有反映“达成社会共识”，故A项排除；根据材料“中央专门委员会是一个包括中央政治局、国务院、中央军委领导人的高度权威机构，集指挥权、财政权、人事权于一体”可以看出，核武器的研制得到了政府的高度重视与支持，故B项正确；材料没有体现“防范国际破坏”，故C项排除；D项材料未体现，排除。故选B。21.C 【解析】根据材料并结合所学知识可知，在美国科技封锁下，中国的航天科技依然取得举世瞩目的成就，这主要依靠国家的大力支持和中
29、国航天人的科技自主创新，C项正确；“东方红一号”的发射成功标志着中国进入航天时代，A项错误；1978年中共十一届三中全会的召开标志着中国改革开放的开始，且改革开放与材料无直接关系，B项错误；并非所有科技封锁都可以激发创造力，我国航天成就的产生离不开航天人的不懈奋斗，D项错误。故选C。22.B 【解析】“新文学”是五四时期陈独秀、胡适、鲁迅等提倡的以白话文为主要语言，以西方文艺复兴以来形成的各类文学样式（现代短篇小说、长篇小说、随笔、新诗、话剧等）为主要文学样式，旨在批判中国传统社会及其文化的落后现象，提倡人的自由和人性高扬的文学运动的代名词，与“革命文学”的题材和主题截然不同，故排除A项；第二
30、阶段受政治意识形态、阶级斗争的影响，文学题材较窄，主要涉及革命斗争、工业建设、工人农民等内容，故B项正确；第三阶段是改革开放后，各类文学蓬勃发展，文学内容形式多样，并不仅仅局限于批判现实主义文学，故排除C项；中国的文学研究目的是探究文学发展的条件、奥秘和规律，发挥文学的功用，排除D项。故选B。23.A 【解析】新中国成立初期高校改革，是为了即将开始的社会主义经济建设和社会发展的需要，其目的是培养理工科人才，促进工业化发展，故A项正确，D项不正确；新中国成立初期百废待举，还不能建立起完善的高等教育体系，也不能实行全民高等教育，B项和C项不符合史实。故选A。24.D 【解析】根据所学知识可知，古典
31、主义主张拥护中央集权，尊重王权，歌颂贤明君主，崇尚理性，克制个人情欲，有严格的艺术规范和标准，为王权服务，与材料不符，故排除A项；浪漫主义在反映客观现实的基础上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象，与材料不符，故排除B项；现代主义强调这个时代人们丰富的思想感情和极为深刻的哲学思考，在对待社会、自然与自我的关系上失去了平衡，与材料不符，故C项排除；现实主义关心现实和实际，竞选州长中马克吐温揭露美国资产阶级“自由竞选”的黑幕、批判美国政治的黑暗和阴谋，表达了对现实的不满，属于批判现实主义文学，故D项正确。故选D。25.D 【解析】根
32、据材料中的“承认充足的光把许多色调变为无色按照彩虹式的色彩和谐的总体要求，把它们分布在他们的画面上”等信息可知，该绘画流派是印象派，故选D项；A、B、C三项均与材料信息不符，排除。故选D。二、非选择题 （本题共计3小题，第26题15分，第27题15分，第28题20分，共计50分。）26.（1）社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教；佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宣传的生死轮回、因果报应的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，很容易欺骗和麻痹广大劳动人民；统治阶级的提倡支持。（6分，一点2分）（2）理由：佛教是外来文化，不适合中国国
33、情；威胁封建统治的经济基础，扰乱统治秩序。（2分）目的：复兴儒学；维护儒家政治、伦理道德。（2分）（3）重视主观意志、注重气节品德、讲求自我节制、凸显人性尊严、强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用；适应了统治阶级的需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。（5分）【解析】（1）结合所学可从动荡的社会环境、佛教理论本身所带有的欺骗性、统治者的态度等角度展开分析。（2）理由：由材料“唐代的寺院多达四万余所”“享有免除徭役和租税的特权”可知，韩愈反对佛教是因为佛教的盛行会动摇封建统治的经济基础，扰乱统治秩序；另外结合所学可从佛教与本土文
34、化儒学的冲突入手分析，韩愈认为佛教是外来文化，不适合中国国情。目的：结合所学可从想要复兴儒学、维护儒家政治和伦理道德等角度进行说明。（3）由材料“希望通过充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用”可知，理学重视主观意志、注重气节品德、讲求自我节制、凸显人性尊严、强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用；由材料从南宋后期，程朱理学受到官方尊崇可知，理学适应了统治阶级的需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。27.（1）特点：强调发展个性；反对天主教会；表现了乐观主义精神；主张发挥人的聪明才智及创造潜力。（4分）条件
35、：新的经济因素，即资本主义萌芽的兴起、发展；新的阶级力量，即形成中的新兴资产阶级要求维护自身经济、政治利益，打破旧观念；文化基础，即古希腊和古罗马文化遗产的保留。（3分）（2）表现：为未来资本主义国家的政治法律制度设计了宏伟蓝图，提出了自由平等、天赋人权、主权在民、三权分立等政治主张；反对封建君主专制。（2分）原因：资本主义迅速发展；文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想；近代科学的兴起与发展；英国、法国等中央集权国家及其绝对君主专制政治的形成。（4分）不足之处：并未摆脱神学思想的束缚；未跳出时代和阶级的局限。（2分）【解析】（1）第一小问，根据材料“人是能够从心所欲地改造自己的”“我创造了我自己
36、”结合所学知识可知，强调发展个性；反对天主教会；表现了乐观主义精神；主张发挥人的聪明才智及创造潜力。第二小问，结合所学知识，新的经济因素，即资本主义萌芽的兴起、发展；新的阶级力量，即形成中的新兴资产阶级要求维护自身经济、政治利益，打破旧观念；文化基础，即古希腊和古罗马文化遗产的保留。（2）第一小问，结合所学知识，为未来资本主义国家的政治法律制度设计了宏伟蓝图，提出了自由平等、天赋人权、主权在民、三权分立等政治主张；反对封建君主专制。第二小问，结合所学知识，资本主义迅速发展；文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想；近代科学的兴起与发展；英国、法国等中央集权国家及其绝对君主专制政治的形成。第三小问，结
37、合所学知识，并未摆脱神学思想的束缚；未跳出时代和阶级的局限。28.（1）态度：轻视。（1分）原因：当时中国国力相对强大；政局稳定；农耕经济繁荣；儒学影响深远；科举制度完善。（3分，任答3点即可）（2）认知发展：咸（丰）同（治）时代认为西方器物（或军事与交通）比中国先进，光绪时代认识到西方在思想观念、政治制度、生产技术等方面都领先中国。（2分）运动：洋务运动；戊戌变法。（2分）变化：由轻视到重视并学习西方先进文化。（2分）（3） 倾向：全盘西化（或全面宣传西方文化）。（2分）评价：作者反对这种倾向，他认为这样会导致中国社会殖民地化加剧或导致中国沦为西方的文化殖民地。（2分）看法：作者的观点是片面
38、的。（2分）理由：作者认识到这种倾向是对中西文化的全盘否定和全面肯定，产生了许多消极影响。但是，作者没有认识到这种倾向在民国初期起到了动摇封建文化的统治地位、促进民众觉醒等积极作用。（4分）【解析】（1）“基督教传教士只有在学习儒术的端庄外表举止后才能与宫廷学者来往”体现出对西方文化的轻视。“当帝国在海外威力强大，国内一派太平、富庶、风调雨顺、人的举止端庄优雅、按照儒家学说的原则组织社会、礼遇那些皓首穷经的人”体现出轻视西方文化的原因。（2）表格反映出，咸（丰）同（治）时代，关注器物，光绪时代关注思想观念、政治制度、生产技术。结合表格中年号，应包括洋务运动、戊戌变法。最后一问，需要对应第（1）小题，态度由轻视到学习。（3）材料中“为帝国主义文化（即西洋文化）宣传的一派”，说明当时出现了全盘西化的倾向。“夺我们的精神”体现出作者反对的态度。作者对西方文化的认识比较片面，作者只看到这种全盘西化的绝对倾向所产生的消极影响，但没有认识到这种倾向的积极作用。民国初期，随着民族资本主义的发展，资产阶级要求冲破封建思想，但袁世凯掀起尊孔复古的逆流为复辟帝制作舆论准备，在这种形势下，全盘西化的倾向有利于动摇落后封建文化的统治地位，促进民主思想的传播和民众的思想觉醒。
