1、寡人之于国也 教学目标： 1.了解孟子的仁政思想 2. 理解文言常用词语和句式3. 熟读并背诵全文 4.体会孟子长于雄辩的语言特色 教学重点： 1.了解孟子“保民而王”的思想以及他的论辩 2 .重点掌握“数”、“发”、“直”、“兵”、“胜”等多义词的意思，积累“或或”、“直耳，是也”、“是何异于”等一些文言句式，明确介词结构后置句（“申之以孝悌之义”）、宾语前置句（“末之有也”）等。 课时安排：两课时第二课时学习目标：1. 了解孟子“保民而王”的思想2.体会孟子长于雄辩的语言特色学习过程：一、 课前检查1、 背诵全文2、重点语句翻译曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”养生丧死无憾，王道之始
2、也。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”二、归纳本文文言知识1.通假字 则无望民之多于邻国也。（无，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。） 无失其时，七十者可以食肉矣（无，通“毋”不要。）颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。） 涂有饿莩（涂，同“途”，道路。句意是：路上有饿死的人。） 2一词多义 于 则无望民之多于邻国也（比，介词） 寡人之于国（对，介词） 颁白者不负戴于道路（在，介词） 王
3、 然而不王者（为王，动词，读wng） 梁惠王曰（君王，名词，读wng） 以 请以战喻（让，介词） 可以无饥矣（凭借，介词） 以时入山林（按，介词） 申之以孝悌之义（把，介词） 食 狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词） 之 填然鼓之（没有意义的衬字） 王道之始也（取消句子独立性，助词） 五亩之宅（“的”，助词。） 申之以孝悌之义（代词，代百姓。） 3.词类活用 填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。） 树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：（在住宅场地上）种上桑树。） 五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭
4、借它穿上丝织品的衣服。）谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。） 然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。） 4.句式 判断句 非我也，岁也。（也，表判断。句意是，不是我，是年成啊。） 倒装句 未之有也（否定句，宾语前置，应“未有之也”。句意是，没有听说过这种情况。） 省略句 可以无饥矣。（“以”后省略宾语“之”。句意是，可以凭借它没有饥饿了。） 三、用课文原话回答以下问题： 1、本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，是围绕什么问题展开讨论的？ 明确：是围绕“民不加多”的问题展开讨论的。 2、孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”
5、并无本质区别的？ 明确：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 3、孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？ 明确：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；
6、谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 4、孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 明确：狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ 全文分三部分： 第一部分（第一段）：梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。 第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）： 孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。 第三部分（“不违农时”到文章结束）：阐述了孟子“仁政”的具体内容使民加多的措施。 三、品味引导学生在反复诵读
7、课文的基础上，归纳总结本文所体现的孟子的特点。点拨：本文从艺术上充分体现了孟子的艺术特点，具体表现在以下几个方面：1.结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。2.善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。3.气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的
8、排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。四、总结孟子作为儒家学派的继承者和发展者，他继承了孔子“仁”的学说并把它发展。他提倡“仁政”的主要之点也为“省刑罚，薄税敛”，减轻人民负担，表现出重视争取民心的眼光。在争取民心上，表现最充分的是民为国本的民本思想，他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的看法，体现在寡人之于国也这一课中，他认为梁惠王要想“使民加多”，在诸侯中称王，必须实行仁政，而实行仁政的措施就是合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”，进而“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，对百姓进行教养，使民心归顺。至此，百姓安居乐业，“黎民不饥不寒”
9、，王道可成了。在对梁惠王的循循善诱中，孟子抓住重视百姓和王道形成的关系，体现出民为国本的思想，虽然在这一篇里，他没有提民为贵，但是在阐述中已明确地表现出来，只是有一些小恩小惠式的救灾措施，是不能使百姓人心归顺的，只有去除苛政、酷政，真正地以百姓为重使百姓能够在这个国家里“无憾”地生活，得到充分的教养，才是治国的根本。他的思想有着积极、现实的意义，但在重武力，强调征伐的时代，又是远离现实而又不切实际的，因而不被采用。课下作业：基础知识检测 1.下列加点的词古今意义相同的一项是（ ） A.养生丧死无憾 B.弃甲曳兵而走 C.五十者可以衣帛矣 D.然而不王者，未之有也 2.选出下列各句加点词释义有误
10、的一项（1）（ ）；（2）（ ） （1） A.王好战，请以战喻（喜欢） B.谨庠序之教（谨慎，这里指认真从事） C.或百步而后止（或者） D.王道之始也（开端） 2） A.斧斤以时入山林（斧子一类的工具） B.数罟不入洿池（洼地积水） C.申之以孝悌之义（敬爱兄长） D.尽心焉耳矣（在那里） 3.下列加点的词释义正确的一项是（1）（ ）；（2）（ ） （1）非我也，岁也 A.年岁 B.时光 C.年成 D.星宿名称 （2）百亩之田，勿夺其时 A.强取；季节 B.丧失；时机 C争夺；时代 D.削除；时间 4.下列句子中不含词类活用的一项是（ ） 谨庠序之教 然而不王者，未之有也 五亩之宅，树之以桑 五十者可以衣帛矣 百亩之田，勿夺其时 是使民养生丧死无憾也 斯天下之民至焉 移其粟于河内 A. B. C. D. 5.解释下面“之”字的意义用法察邻国之政 填然鼓之 王道之始也 树之以桑 未之有也 是何异于刺人而杀之 则无望民之多于邻国矣 申之以孝悌之义 参考答案：1.C 2.(1)C (2)D 3.(1)C (2)B 4.A
