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《精品》人教版高中历史必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想 教学设计 WORD版.doc

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资源描述

1、新人教版高中历史必修三第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想教学设计【教学目标】列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展结合必修1和必修2专题,帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用,进而掌握明清时期儒学发展的社会原因激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列,不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质【教学重点与难点】重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。难点:探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。【教学方法】探究法,比较法【课时安排】1【教学过程】【导入新课】由那是一个遗憾相随的时代导入,通过当时东西方思想对比 引出明清情况。(课件13)【

2、讲述新课】学生阅读ppt5、6,概括明清儒学活跃的背景,(课件5-7)老师总结:政治:君主专制不断加强,社会内在矛盾空前尖锐。经济:江南地区商品经济活跃,资本主义萌芽产生及缓慢发展。思想:理学占据统治地位,压抑摧残人性。程朱理学、八股取士盛行,束缚思想,阻碍进步;西学东渐,近代科学技术传入中国,开阔国人视野,注入新的生机。阶级:新兴市民阶层日益强大。特别强调经济基础决定上层建筑二、李贽及其“异端”思想:(课件8-12)教师简述李贽有关生平。学生阅读ppt5、6,概括李贽主要思想:老师讲解概括:(1)挑战孔子及儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪;(2)强调人正当的私欲和个性的发展。【合作探究】

3、对李贽进步思想的评价老师总结:强调一分为二(1)具有鲜明的反封建色彩和战斗精神。(2)有力冲击了封建礼教和整个正统思想(3)促进人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 没有从根本上摆脱封建思想的束缚,存在着不可避免的时代局限性。(主观唯心的哲学思想;很多方面仍然坚持传统的封建伦理道德,反对的是假道学,对真道学还是肯定的;不能提出一套新的标准与封建正统标准相对抗)三、明末清初三大思想家(课件13-17)(一)1.教师简述黄宗羲有关生平:黄宗羲,浙江余姚人,学者尊称他为梨洲先生。其父为东林党名士,被魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年后坚持反宦官斗争,险遭杀害。清兵南下,他召募义兵成立“世忠营”,武装抗清。

4、明亡后,屡拒清廷征召,隐居著述。代表作是明夷待访录。2.学生看书总结黄宗羲观点:最精彩之处批判君主专制: a、认为君主专制是天下之大害 b、提出“天下为主,君为客”,呼吁废除“一家之法”建立“天下之法” c、臣民平等(实质:反君主专制) d、限制君权的主张 经济思想反对重农抑商,认为“工商皆 本”。(反映:清初工商业繁荣的情况)老师点拨:对黄宗羲思想评价:为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。是明朝末年传统社会生产关系发生变化的具体反映;(二)、顾炎武思想的启蒙精神(1)顾炎武生平:(学生讲) 江苏昆山人,人称亭林先生。明末清初思想家、史学家,他出身于江东望族,明末,家道中落。社

5、会的危机,家境的窘迫,逐渐孕发为学以救世的思想 ,是读万卷书行万里路的大学者。开清代考据学之先河。(2)主要思想:(老师点拨)(A)强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败(B)提出了“众治”的主张(C)“天下兴亡,匹夫有责”(D)主张“经世致用”,注重实学。(3)著作:日知录天下郡国利病书关系国计民生的实用学问。(三、王夫之的“孤秦陋宋”批判(1)王夫之的生平:(学生讲) 字而农,号姜斋。是清初的一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山,学者称他为船山先生。湖南衡阳人,出身于没落地主知识分子家庭。青年时代,他关心国家大事,注重研究政治、经济、历史、地理等。 明亡,他在衡山举兵抗清,失败后,隐匿于湘

6、西山区,闭门著书。他著述甚多,后人编为船山遗书,刊行的共70种。(2)主要思想:(老师点拨)(A)对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。(B)政治思想:主旨是“循天下之公”,深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法;(C)哲学思想:发挥了古代“气一元论”的唯物论思想,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观(唯物主义思想家)【合作探究】(3)评价(1)几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解;(2)哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。【合作探究】填表:老师总结:四、为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象? 学生思考:为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?老师总结:1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。【本课小结】儒学的创立及发展历程【板书设计】一、明清儒学活跃的背景二、李贽及其“异端”思想:三、明末清初三大思想家四、为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?

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