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《全程复习方略》2015届高考历史二轮 专题突破篇 第三部分 题型专攻篇 高考必考的十类选择题 题型专项练(五).doc

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1、温馨提示: 此套题为Word版,请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看比例,答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。题型专项练(五)比较类选择题建议用时:15分钟分值:48分(每小题4分)1.(2014黔东南州一模)历史学家萧功秦在儒家文化的困境中说:“把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较是颇有意义的。”其中,古代希腊罗马文明的文化传播模式是()A.单向性辐射B.由内向外辐射C.多向交汇型D.由外向内选择吸附型【解析】选C。与农耕文明的封闭性相比海洋文明应该是开放性的,古希腊罗马文明是典型的海洋文明,并且其形成受到西亚和埃及文明的影响,形成后很快向四周扩散

2、,尤其对欧洲影响巨大,是西方近代人文精神和民主制度的起源,所以说其模式是多向交汇型,故C正确,A、B、D错误。2.(2014黄冈一模)秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即()A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉B.文化内容由宽容转向专制C.文化成为政治权力的附庸D.为不同思想留下适度的发展空间【解析】选C。 “文化氛围由生动活跃转为死气沉沉”不是本质目的,故A错误;“文化内容由宽容转向专制”不是本质问题,故B错误;“焚书坑儒”和“罢黜百家,独尊儒术”都是迎合君主统治的需要,故C正确;秦朝“焚书”造成文化压抑和文化典籍损失,

3、故D错误。3.(2014荆州二模)有学者认为,隋唐时期的科举制度是脱胎于汉魏以来察举制度的母体之中的。二者的渊源关系表现在()A.体现才能唯上的原则B.体现择优选拔的原则C.体现程序公平的原则D.体现平等竞争的原则【解析】选B。察举强调“选贤任能”的原则,强调候选人在某一方面的优秀素质,而不完全考虑其家世、身份或者特权,隋唐时期的科举制度继承这一原则,故B正确;察举制度除才能之外还重视品行,科举制度则才能唯上,故A错误;察举制不一定保证长官本人公正,以及适宜的被举者能引起长官注意,而且其缺乏客观、精确与划一的衡量尺度,因此察举制不能确保程序公平、平等竞争,故C、D错误。4.(2014福州质检)

4、有学者认为,宋代到清代的历史进程中有过三次商业革命,第一次是宋代商业革命,第二次是明清(前期)商业革命。其中第二次“商业革命”比第一次突出的是()A.出现了世界最早的纸币B.商业活动突破时空限制C.南方工商业市镇的兴盛D.民间对外贸易空前活跃【解析】选C。第二次“商业革命”是明清(前期)商业革命,A、B所述发生在宋代,如宋代出现了世界最早的纸币“交子”,商业活动突破时空限制,坊市界限被打破,即第一次“商业革命”,故A、B错误;明清时期南方工商业市镇兴盛,故C正确;明清时期实行“海禁”“闭关锁国”政策,严格限制民间对外贸易,故D错误。5.古代希腊民主和现代民主的最大不同之处在于希腊文明的所有成果

5、都是在()A.剥夺了非公民权益以及女权的条件下取得的B.剥夺了本城邦成年男子权益的条件下取得的C.剥夺了妇女、奴隶权益的条件下取得的D.剥夺了穷人参政权的条件下取得的【解析】选A。雅典民主只适合于本邦成年男性公民,故A正确;B说法与史实相反,故错误;“剥夺了妇女、奴隶权益的条件下取得的”没有包括外邦人,故C错误;“剥夺了穷人参政权的条件下取得的”说法不符合史实,故D错误。6.(2014洛阳二模)与太平天国天朝田亩制度相比,中国同盟会“平均地权”主张的进步性主要体现在()A.彻底废除封建土地制度B.走欧美资本主义农业发展道路C.满足农民得到土地的愿望D.与发展资本主义工商业相联系【解析】选D。“

6、平均地权”并未改变现有的土地所有制,只是涨价归公,故A错误;“平均地权”之所以实施正是因为资本主义社会发展过程中导致贫富不均、社会矛盾尖锐等问题,故B错误;“平均地权”未满足农民对土地的愿望,故C错误;孙中山认为资本主义社会工商业发展导致贫富不均、矛盾激化原因在于土地私有,“平均地权”是为了解决工商业发展中产生的问题,故D正确。7.(2014自贡三模)自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择,适者生存”这一原理同样适用于人类;严复翻译赫胥黎的天演论把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是()A.根本上否定了上帝的权威B.直接导致中英两国的政治改革C.开

7、始了民主、科学的启蒙D.改变了部分知识分子的世界观【解析】选D。否定上帝权威与严复翻译天演论没有关系,故A错误;B中的“直接导致”的表述不恰当,故B错误;西方民主与科学开始时间早于进化论出现,故C错误;进化论宣传“物竞天择,适者生存”的理论,冲击了神创论,对知识分子的世界观产生重大影响,故D正确。8.(2014江南十校一模)康有为和陈独秀都是近代的学术大师,都深受儒家文化的熏陶,但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师;而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是()A.中国民族资本主义经济发展的程度不同B.两次运动所处的社会性质不同C.两次运动

8、的目的不同D.两次运动的观点主张不同【解析】选A。思想文化现象的根源一般是从经济方面寻找的,康有为是19世纪90年代改良派的代表人物,陈独秀是20世纪初资产阶级激进派的代表人物,两者分别肯定与否定孔子,主要是源于两个不同阶段经济发展的程度不同,故A正确;B“社会性质不同”说法是错误的,应都是半殖民地半封建社会性质;C说法错误,目的都是挽救民族危机;D说法正确,但不是根源。9.(2014滨州一模)列宁提出的四月提纲与中共“二大”制定的革命纲领,两者相比较,下列说法正确的是()A.都主张用和平方式建立无产阶级政权B.都主张用无产阶级军队推翻资产阶级政权C.都结合本国国情,为革命指明了正确方向D.中

9、共“二大”的革命纲领照搬了俄国经验【解析】选C。题干要求将四月提纲与中共“二大”纲领进行比较,找出其共同点,四月提纲提出了和平夺取政权,但中共“二大”纲领中并未指出社会主义革命的具体方式,故A、B错误;在当时俄国国情下提出和平夺权是符合国情的,而“二大”制定最低革命纲领也是符合中国国情的,都为两国革命指明了方向,故C正确;中共“二大”纲领是符合中国国情的,故D错误。10.(2014嘉兴二模)解放思想往往是改革的先导。我国改革开放的历史进程中,20世纪70年代末和90年代初两次思想解放的相同点有()顺应了世界经济全球化趋势以反对个人崇拜为重点内容坚持了实事求是的思想路线有利于破除计划经济的束缚A

10、.B.C.D.【解析】选C。从题干关键信息“20世纪70年代末和90年代初两次思想解放”并结合所学可知,题干要求与“真理标准问题的讨论”和邓小平的“南方谈话”有关。“顺应了世界经济全球化趋势”,符合史实和题意。“以反对个人崇拜为重点内容”,符合20世纪70年代末的“真理标准问题的讨论”的史实,但不符合90年代初的邓小平“南方谈话”的史实。“坚持了实事求是的思想路线”,符合史实和题意。“有利于破除计划经济的束缚”,符合史实和题意,故选C。11.(2014黄冈一模)有学者认为,美国克林顿20世纪90年代实行的经济政策属于新版的罗斯福新政。这一认识的依据是两者都()A.处于相似的国内外经济环境B.面

11、临着处理政府干预与自由放任的关系问题C.创造了大量就业机会,彻底解决了失业问题D.都创造了美国经济发展奇迹,消除了经济危机【解析】选B。罗斯福新政前是世界性经济危机,胡佛反危机失败,而克林顿时期实行新经济是美国经济出现复苏之后,故A错误;罗斯福面对胡佛自由放任政策的失败,实行国家干预经济,克林顿政策是“宏观调控,微观自主”,故B正确;资本主义社会由于自身矛盾存在,不可能彻底解决失业问题,故C错误;资本主义制度的弊端必然引起经济危机,不可能从根本上消除经济危机,故D错误。12.(2014日照一模)厉以宁说:“1929年是资本主义制度的分界线,十一届三中全会也是中国社会主义的分界线。”两个“分界线

12、”的共同含义是()A.计划经济与市场经济有机统一,重振了经济B.经济体制更加包容、合理,更有张力和活力C.发展了所有制形式的多样性,解放了生产力D.增强了政府对经济的调控,稳定了市场秩序【解析】选B。资本主义制度的分界线指的是国家干预取代自由放任的经济政策,中国社会主义的分界线指的是多种所有制经济取代单一的计划经济体制,1929年后资本主义各国经济政策的调整是在不改变资本主义基本制度的前提下对资本主义生产关系的局部调整,没有发展计划经济,故A、C错误;两个“分界线”都具有冲破利益集团的藩篱,平衡社会财富的特征,具有包容性,故B正确;中国的改革实质是减少了政府对经济的调控,重视市场的作用,故D错误。关闭Word文档返回原板块

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