1、一、选择题1商朝人崇信多神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。下列对此认识正确的有()商朝王权具有浓厚的神权色彩商王借此强化了王权 为后世留下了宝贵的文化遗产使商王决策失误，导致亡国A B C D2右图是北京广安门桥北的蓟城纪念柱。礼记载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是()A禅让制 B井田制C分封制 D郡县制3“陈胡公满者，虞帝舜之后也。周武王克殷，封之于陈。”陈胡公属于西周时受封的 ()A王族 B功臣C先代贵族 D周边归顺部落首领4周代宗法制度的精神，可以用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”这句话充分说明。此处他所谓的“天”是指()A确定
2、继承人选的天子 B表现自然主义的天道C辨别是非善恶的天理 D决定嫡庶身份的天命5坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文化宫，曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，这种对列祖列宗的膜拜，源于我国古代的()A分封制 B宗法制C皇帝制度 D王位世袭制6下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是()A唐太宗通过玄武门之变继位B宋太宗继承兄长宋太祖之位C明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D清康煕帝死后皇四子继位7左传隐公十一年载：“礼，务国家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，而礼记礼运中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。夏商西周时期的“礼”主要指 ()A礼仪 B社会秩序和社会制度C风俗 D贡赋8史学家王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。”文中的“制度”包括()内外服制分封制宗法制礼乐制A B C D
