1、课后提升练(十)一、选择题1(2020山东威海一模)公元前5世纪，雅典有10位将军。国家规定在战场上，如果不只一名将军在场，往往由几名将军轮流指挥全军，每人1天。这一规定()A增加了政府的财政负担B反映了当时民主的基本特征C削弱了军队的战斗能力D保证了军事行动的统一指挥解析：“几名将军轮流指挥”说明雅典实行共同执政以避免专制的出现，体现了当时民主的基本特征，故选B项；材料并未提及政府因此而付出更多的工资，无法看出是否增加了政府的财政负担，排除A项；军队的战斗能力是受多方面因素影响的，这一规定与军队战斗能力的削弱并无直接因果关系，排除C项；“几名将军轮流指挥全军”并不利于军事行动的统一，排除D项
2、。答案：B2(2020安徽宣城二模)雅典政治斗争往往表现为贵族家族之间的争权。失败者常试图借助外来势力。而陶片放逐法通过公民团体的命令，将其中一方有条件地流放国外，这使失败者的被流放不是源自政治对手而是源自雅典公民的选择。这表明陶片放逐法()A利于雅典政局的相对稳定B标志着雅典民主政治的确立C蕴含着西方人文主义精神D有力地削弱了雅典贵族势力解析：根据材料“雅典政治斗争往往表现为贵族家族之间的争权。失败者常试图借助外来势力。而陶片放逐法这使失败者的被流放不是源自政治对手而是源自雅典公民的选择”说明陶片放逐法有利于防止失败者借助外来势力颠覆政权，故选A项；标志着雅典民主政治的确立是克利斯提尼的改革
3、，排除B项；西方人文主义精神是强调对人的尊重，材料“有条件地流放国外”不能体现人文主义，排除C项；根据材料“贵族家族之间的争权”可知胜利者是贵族，排除D项。答案：A3(2020东北三省四市教研联合体二模)在古代雅典城邦，官员在上任前要由五百人议事会和陪审法庭(人民法庭)对其进行资格审查；官员卸任亦或公民就其任职行为提出指控时，还要经过陪审法庭的述职检查、依法审理。这反映出了古代雅典()A司法审判中程序民主B全体公民参与政治C主权在民的执政理念D法律服从民众意志解析：雅典城邦官员就职及任职期间均受到雅典民主机构的审查监督，体现了雅典主权在民的执政理念，故选C项；材料是雅典官员受民主机构的审查监督
4、，并未强调司法审判，排除A项；材料信息并未说明雅典全体公民皆可任职官员，排除B项；材料强调雅典官员受民主机构的审查监督，不涉及法律服从民众意志，排除D项。答案：C4(2020重庆二模)阿提卡遭入侵后，雅典人责怪伯利克里。伯利克里说，“你们攻击我，因为我曾主张战争；而你们表决赞成战争，也是在攻击自己”。远征西西里失败后，雅典人攻击赞成远征的人，“好像自己没有表决赞成似的”。这说明()A伯利克里反思直接民主制的弊端B雅典直接民主易产生多数人暴政C雅典民主缺乏群众决策约束机制D雅典对外军事行动由执政官负责解析：材料中两次战争后雅典民众都表现出“好像自己没有表决赞成似的”状态，说明雅典民主缺乏理性判断
5、，群众做出表决后也没有相应的约束机制，故选C项；材料中伯利克里并没有反思直接民主存在的弊端，如无法保证民主参与者的素质、民主的范围仅限于成年公民等，而只是对直接民主状态的一个描述，排除A项；材料中主要叙述的是雅典民众对自己的决策没有“负责”意识，而非投票结果属于“暴政”，排除B项；材料中“你们表决赞成战争”可知雅典的对外军事行动需要公民表决，排除D项。答案：C5(2020河北张家口二模)古罗马法学家对物进行了多种分类。一种分法是所谓有形物与无形物之分：前者即指奴隶、土地、衣服、金银等物；后者指可以作为权利客体的权利本身，如继承权、使用权、地役权等等。这可以用来说明罗马法()A限制了贵族对于法律
6、的垄断B重视法律程序的运用C适应了商品经济发展的需要D蕴含着自然法的理念解析：根据材料古罗马法学家对物进行了多种分类。一种分法是所谓有形物与无形物之分：前者即指奴隶、土地、衣服、金银等物；后者指可以作为权利客体的权利本身，如继承权、使用权、地役权等等。这可以用来说明罗马法适应了商品经济发展的需要，故选C项；十二铜表法的提出限制了贵族对于法律的垄断，排除A项；法学家对物进行的分类是对法律解释的完善，而不是法律程序的应用，排除B项；自然法的理念主要指天赋人权，体现人文主义，排除D项。答案：C6(2020广东深圳二模)罗马法学家认为，法官进行司法裁判时应听取双方当事人的陈述；查士丁尼在编辑法学阶梯时
7、也明文规定：“一个人不得做自己案件的法官。”这体现的原则是()A己法自守 B程序正义C无罪推定 D形式主义解析：材料“听取双方当事人的陈述”“不得做自己案件的法官”都是为了维护司法公正，体现出程序正义，故选B项；材料强调司法过程的公正，与“己法自守”强调严格守法无关，排除A项；材料没有涉及疑罪从无的无罪推定，排除C项；材料措施是为了保证司法过程的公正，与形式主义无关，排除D项。答案：B7(2020河北保定二模)公元前304年，罗马营造官弗拉维乌斯把诉讼程序和法庭术语汇编成册，公诸于众，并公布了开庭日和不开庭日。公元前300年，罗马通过瓦列里乌斯法，重申公民对包括独裁官在内的高级官员的判决有上诉
8、公民大会的权利。罗马这些做法()A使贵族失去了政治特权B导致了民主的泛滥和权力的滥用C赋予公民参与政治的权利D利于保障公民在法律面前平等的权利解析：由材料“把诉讼程序和法庭术语汇编成册，公诸于众”可知罗马贵族失去了对法律和司法知识的垄断，“重申公民对包括独裁官在内的高级官员的判决有上诉公民大会的权利”体现了法律面前人人平等的原则，故选D项；由材料可知贵族失去的是司法解释权，排除A项；“民主的泛滥和权力的滥用”是雅典民主政治的弊端，排除B项；材料强调的是罗马公民的法律权利而非参政权利，排除C项。答案：D8(2020山东青岛5月质检)恩格斯说：“无论国王或市民，都从成长着的法学家等级中找到了强大的
9、支持。随着罗马法的被重新发现，教士即封建时代的法律顾问和非宗教界的法学家之间确立了分工。不言而喻，这批新的法学家实质上属于市民等级实质上也是反封建的。”这说明罗马法()A为文艺复兴提供了现成的法律武器B为早期资本主义提供现成法律形式C成为资产阶级法学家们的研究对象D成为马克思主义者研究批判的对象解析：根据材料“不言而喻，这批新的法学家实质上属于市民等级实质上也是反封建的”并结合所学知识可知，罗马法保护私有财产权，规范商品经济条件下的社会秩序，为早期资本主义提供了现成的法律形式，故选B项；文艺复兴以人文主义作为反封建武器，并非“利用罗马法”，排除A项；材料反映的是罗马法对反封建的作用，而不是仅仅
10、作为学术研究，排除C项；材料主旨是罗马法对反封建的作用，未反映马克思主义者对罗马法的态度，排除D项。答案：B9(2020山东济宁二模)公元前5世纪兴起的雅典智者学派认为，哲学重点要解释的是人，世界上并不存在每个人都必须服从的普遍真理，“只要掌握了雄辩术，一切观点都可以自我辩解”。智者学派的盛行()A提升了公民个体的道德修养B强化了对城邦公共秩序的维护C健全了直接民主的政治体制D促进了古雅典自由主义的发展解析：根据题干中“世界上并不存在每个人都必须服从的普遍真理”“一切观点都可以自我辩解”，说明智者学派主张思想上的自由，这就会促进古雅典自由主义思想的发展，故选D项；题干内容主要涉及智者学派主张思
11、想自由，这种思想上的自由与提高道德修养没有关系，排除A项；公民个人思想自由与城邦公共秩序没有关系，排除B项；题干内容主要涉及古雅典思想文化方面的内容，不是其民主政治体制，排除C项。答案：D10(2020广东二模)古希腊古典初期的毕达哥拉斯学派认为数量关系是万物的基本属性，和谐的数量关系(比例关系)与美是互通的。古典盛期的苏格拉底却认为“对于使用它的农夫说，一个有用的粪筐，就是美的东西”。美学观念的变化反映了古希腊()A人文精神的觉醒B平民权利逐步增加C自然科学的衰落D出现学术争鸣盛况解析：毕达哥拉斯学派的关注重点在数量关系，而苏格拉底的关注重点在人，因此这一变化体现了人文精神的觉醒，故选A项；
12、材料并未提及不同阶层的人之间的对比情况，故无法体现某一阶层权利的变化，排除B项；古希腊时期自然科学尚未产生，其正式形成是在17世纪，排除C项；二者并非同一时期，且只是观点不同，并未体现“争鸣”，排除D项。答案：A11(2020山东潍坊一模)“产婆术”是苏格拉底创立的一种寻求普遍知识的方法，他通过交谈，在问答中不断揭示对方自相矛盾之处，引发人的主动思考，使人逐步寻求正确答案。这体现了他()A用理性去认识和解释世界B从人自身上寻找意义和价值C破除了人们对神学的迷信D追求知识与巧言善辩的能力解析：理性认识世界，与材料中“引发人的主动思考，使人逐步寻求正确答案”相符，故选A项；从人自身上寻找，与材料中
13、“寻求普遍知识”不符，排除B项；苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他针砭时弊，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度，排除C项；追求知识与巧言善辩的能力是智者学派，而苏格拉底认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识，排除D项。答案：A12(2020黑龙江部分学校5月联考)古希腊学家亚里士多德曾说：“由最优秀的人来统治比由最良好的法律来统治是否对城邦或国家更有利在由彼此平等的人组成的城邦中，一人凌驾于全体的公民之上，对某些人来说显得有悖于自然。”由此可知，亚里士多德()A正确揭示了古希腊民主政治的实
14、质B指出公民政治素质影响雅典民主制度发展C肯定民主取代专制是社会发展趋势D认为法治比人治更能顺应自然和平等原则解析：从材料中“由最优秀的人来统治比由最良好的法律来统治是否对城邦或国家更有利”和“在由彼此平等的人组成的城邦中，一人凌驾于全体的公民之上显得有悖于自然”，可知在雅典民主政治的背景下，亚里士多德认为法治要比最优秀的人治理国家更符合社会需要，更顺应自然，故选D项；雅典民主政治的实质是少数奴隶主贵族享有的民主，与材料是关于亚里士多德对人治与法治的看法不符，排除A项；从材料“由最优秀的人来统治比由最良好的法律来统治是否对城邦或国家更有利”和“一人凌驾于全体的公民之上，对某些人来说显得有悖于自
15、然”，可知论述的是法治比人治更符合自然规律，并没有涉及公民素质的高低对于民主制度的影响，排除B项；材料体现的是亚里士多德认为民主制度运用法治更顺应自然，没有体现出民主取代专制是社会发展趋势，排除C项。答案：D二、非选择题13阅读材料，完成下列要求。材料一唐律疏议是唐高宗永徽年间完成的法典，是唐律的典型代表。据旧唐书刑法志记载，唐太宗贞观年间有同州人房强，弟弟在岷州任统军，因为谋反伏诛；按照当时的法律，房强应当因为连坐处死。太宗得知此案，怜悯其将死，于是对大臣们说：“因为风俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典。这不是庶人的过错，怎么能因此滥施重刑呢？这更显得君主不德怎么能不察其原本而一概加以诛罚
16、呢，这违反了恤刑而重人命的原则。”这对唐律疏议的修订产生了影响，如将原贞观律名例篇中的“言理切害”，更为“情理切害”。后来以其为代表的法律体系亦被宋元明清所继承，在东亚被其他国家所接受。摘编自陶舒亚中国法制史等材料二法学阶梯是罗马法重要的组成部分，是东罗马帝国皇帝查士丁尼在位期间(527565年)编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国鼎盛时期大法学家盖尤斯、保罗、乌尔比安以及其他法学家如弗洛伦丁和马其安的同名著作。简要阐明了法学原理，如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“奴役是违背自然法的(因为根据自然法，一切人生而自由)”。但法学阶梯随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡，
17、逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中，直到人类走出中世纪迈向近代时，其命运又发生了变化。摘编自徐国栋译法学阶梯等(1)根据以上材料并结合所学知识，概括唐律、罗马法的立法思想，并指出它们产生的背景。(2)结合以上材料和所学知识，指出近代以前两部法律的不同命运，简析主要原因。解析：第(1)问的第一小问，依据材料一中“违反了恤刑而重人命的原则”、材料二中“奴役是违背自然法的”等信息归纳。第二小问，唐律依据唐朝经济、思想和社会等角度思考回答，罗马法依据所学知识从古希腊人文主义、法学家努力以及经济发展等角度回答。第(2)问的第一小问，依据材料一中“以其为代表的法律体系亦被宋元明清所继承，在东亚被其他国家所接受”
18、以及材料二中“随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡，逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中”的信息归纳回答。第二小问，唐律的原因依据所学知识从中国的经济、政治体制以及法律适应统治阶级要求回答；罗马法的原因从罗马帝国分裂以及基督教占据主导地位回答。答案：(1)思想：唐律：德主刑辅，礼法结合。罗马法：自然法思想(理性、正义、自由、平等)。背景：唐律：儒家思想占据主导地位；统治者“德政”意识浓厚；农业经济发达，社会相对安定。罗马法：受古希腊人文精神影响；众多法学家对法律思想的研究与发展；商品经济较为发达。(2)唐律疏议的命运：为后世所继承并影响东亚其他国家。原因：中国小农经济发达；中国及东亚均为君主专制政体；
19、以唐律为代表的法律体系适应了统治阶级的需要。法学阶梯的命运：湮没在中世纪的历史中。原因：罗马帝国分裂，出现封建割据，阻碍了法律的统一执行；基督教意识形态占据了主导地位。14阅读材料，完成下列要求。材料有学者主张重新审视古希腊文明中的法治和宪政与近现代西方法治和宪政的关系。项目古希腊近代西方雅典人认同城邦的利益高于一切，个人离开了城邦，就失去了其存在的价值和理由。雅典人没有言论自由、宗教自由等，个人财产不受保护雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力雅典民主政治的主要表现形式是平等参与、直接民主、抽签选举、投票表决、轮番而治以及较短的任期等据罗洪洋、赵大华重新思考古希腊与近
20、现代西方法治和宪政的关系整理结合所学知识解读材料，从上述表格中任选一个主题，并结合相关史实加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。)解析：通过对题干材料的分析可得到以下几个主题：古代雅典强调城邦至上，而近代西方法治强调对个人和个人权利的尊重及对国家权力的限制。古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。古代雅典是公民可直接参与的直接民主，而近代西方法治是代议制的间接民主。可以选择其中的一个进行论述，注意观点要明确，论据要充分。答案：示例：主题：古代雅典的权力机关权力广泛且强大，而近代西方法治强调分权与制衡。论述：雅典城邦的公民大会和陪审法庭包揽制定、执行和监督法律的全部权力，缺少必要的制约机制。近代启蒙运动中，孟德斯鸠提出三权分立，主张立法、行政和司法的权力分立，彼此制衡，奠定了资产阶级有关国家和宪法的理论基础。1787年美国宪法把国家权力分为立法、司法、行政三部分，国会掌握立法权，总统掌握国家行政权，最高法院掌握司法权。三个部门互相制约，防止了任何部门的独断专行，体现了分权与制衡的原则。
