1、四川省攀枝花市2019届高三语文第二次统一考试试题（含解析）一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。从历史上看，世界上的建筑这里指的主要是大型的、有纪念价值的建筑大致有两类:一类主要是用石头建造的，叫石构建筑；一类主要是用木头建造的，叫木构建筑。石构建筑由于材质的原因，不易腐朽或毁坏；即使因客观原因如雷击或战争等毁坏了，也能留下残垣断壁或曰废墟。木构建筑则不同，即使没有天灾人祸，也容易朽蚀，故千年以上的木构建筑遗存极少。由于这样的原因，石构建筑毁坏后留下的废墟，多少年后仍历历在目，好像真的成了“凝固的音乐”。随着时间的推移，那些残垣断壁在人们的心目中不仅不是垃圾，而且是宝贵的
2、精神遗产，受到普遍的尊重和珍惜。这就形成一种文化，即“废墟文化”。废墟因受到尊重并受到保护，从而成为审美对象，继而产生“废墟美学”的概念。欧洲历史上许多重要的建筑毁坏后，极少有原地重建的现象，而都将它们作为一个珍贵的时代标志予以尊重和保护，乃至一块妨碍走路的“乱石”都不许随意挪动。与此相反，我们中国的宫殿或庙宇毁掉了，就得赶紧在原址修复或重建，否则即使留下残垣断壁，也会很快被民间搬抢一空（这里指的是需要宫殿的时代）。无怪乎，在明代以前的几千年间，我们有那么多辉煌的宫殿建筑都没有留下一处像样的废墟遗址！因此我们的建筑文化中缺乏废墟文化，从而也缺乏对废墟美的认知和欣赏能力。然而，说我们中国不见废墟
3、文化，并不意味着我国没有废墟或缺乏废墟资源。我们是个有着悠久的“墙文化”的国家。不仅有万里长城，我们古代的几乎每个城池都有城墙，它们可都是石构建筑，有500到3000年的历史，大部分已沦为废墟。作为建筑单体，长城的原始工程量不仅超过国外任何古代的大型单体建筑，甚至超过任何一个国家的大型建筑的总和！再说，我国历代的皇家建筑和贵冑府邸并不全是木构建筑，像天坛祈年殿、故宫太和殿的须弥座以及天安门前的金水桥等是多么壮观的石构建筑。废墟的文物价值就在于其残破过程的历史真实性。正是这种真实性具有震撼人心的力量。因为它包含着丰富的历史文化讯息，是活的历史化石或活的历史教科书。残缺美是废墟美的哲学前提。而废墟
4、美是废墟文化的核心。就以对待长城废墟为例：如果说以“修旧如旧”的名义修复的司马台长城对于“修旧如新”的八达岭长城或慕田峪长城来说是一个进步，那么目前正在以“修旧如旧，随旧随残”的理念修缮的京郊箭扣长城则又超越司马台长城而向前迈了一步。（节选自叶廷芳再谈废墟之美1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 由于建筑材质原因，石构建筑毁坏后都能留下废墟，成为“凝固的音乐”，自然而然地而受到人们珍视。B. 木构建筑本身易朽，遭遇雷击天灾或战争人祸后更难留存，故世界上木构建筑遗存极少。C. “废墟文化”是在人们改变了废墟是垃圾的观念，而把废墟视为精神遗产尊重珍惜后产生的。D. 出于对“废墟文化
5、”的认知不同，欧洲建筑毁坏后鲜少原地重建，而中国宫殿常修复重建。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章对比了石构建筑和木构建筑留存情况的不同，引出废墟文化，从废墟价值的角度表达了对保护我国石构建筑废墟和木构建筑废墟的期待。B. 文章将历史上欧洲和我国对待废墟的不同做法作对比，辅以史实证明我国缺乏废墟文化，缺乏对废墟美的认识，叙议结合，极有说服力。C. 文章分类列举城池防御建筑和皇家贵胄建筑，证明了中国建筑文化缺乏废墟文化，但我国并不缺乏废墟资源。D. 末段以对待长城废墟为例，论证国人废墟审美意识日益觉醒的同时，间接批评了“修旧如新”的八达岭长城和慕田峪长城的修缮理念。3. 根
6、据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 我国虽有丰富的废墟资源，却未形成废墟文化。但现在，国人对废墟美的认知和欣赏能力逐步提高。B. 废墟是活的历史化石或活的历史教科书，废墟的文物价值在于其虽残破却具有震撼人心的力量。C. 废墟具有残缺美，面对长城遗址，保留它残破的历史真实性遗址的原生状态也许更有价值。D. 认识废墟美要从认识残缺美开始，废墟受到尊重保护，成为审美对象，形成“废墟文化”。【答案】1. C 2. A 3. B【解析】【1题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后
7、进行辨析。A项，前句强加因果，最后一句或然变已然，相关信息在文章第二自然段，原文为“石构建筑毁坏后留下的废墟，多少年后仍历历在目，好像真的成了凝固的音乐”。B项，“木构建筑故世界上木构建筑遗存极少”说法错误，原文第一段有“千年以上”的限定，原文为“木构建筑则不同，即使没有天灾人祸，也容易朽蚀，故千年以上的木构建筑遗存极少”。D项，“出于对废墟文化的认知不同，欧洲建筑毁坏后鲜少原地重建，而中国宫殿常修复重建”说法不正确，原文说“我们的建筑文化中缺乏废墟文化”，没有“废墟文化”何谈认知不同。故选C。【2题详解】试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对论点、论据
8、、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。A项，“从废墟的价值表达了对保护我国石构建筑废墟和木构建筑废墟的期待”说法错误，首段“石构建筑由于材质的原因，不易腐朽或毁坏；即使因客观原因如雷击或战争等毁坏了，也能留下残垣断壁或曰废墟”，可见废墟是石构建筑遗存。故选A。【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文
9、保持一致。B项，“废墟的文物价值在于其震撼人心的真实性力量”张冠李戴。原文是“废墟的文物价值就在于其残破过程的历史真实性。正是这种真实性具有震撼人心的力量”。故选B。点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方
10、式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列
11、小题阿胶女的手马淑敏参观教堂，一幅幅栩栩如生的画卷，天堂、地狱间唤醒心中的憧憬和敬畏。惊叹画师对圣母玛利亚一双手细致入微的描绘，那双圆润丰满、纤细的手或托着耶稣或双手祈祷释放出强大的爱和饱满的祥和。无独有偶，在中国飞天壁画的传奇中，画师着重的同样是一双手。这些娇嫩、肥美的凝脂舞蹈着便将人类的语言凝固在岁月间。然而仔细观赏飞天的手指，仿佛源于同一个女人，长度适中、细腻绵软，想必画师在绘画时不自觉地将世间尤物所有的美都倾注在这一根根玉指间，企图用它的温柔唤起人对美的幻想。若不是壁画太高，墙壁太远，空气太冷，我很想过去抚摸一下她的根根仙指，细细体味她千年不变的亘古温度。在中国，观世音更像一位佑护民众
12、平凡、伟大传奇女人，她不改的青春、美丽、端庄、慈祥在一代代人心中被崇敬。她端坐在博物馆、寻常人家或庙宇堂上，也不管是在堂皇大殿还是犄角旮旯，她的微笑从未少过一分。即使身体被打成碎片，随着垃圾一道掩埋在深深的地下，她也笑着住在敬仰她的人心里。观世音玉指轻弹，弹出的不仅仅是善良幸福，也弹出人间最珍贵的息息繁衍。山东，我姥姥的年代，人人心中都住着这样一位万能的观世音。姥姥家的房子外面是砖，里面是四处掉土的墙壁，这不妨碍她卧室的箱子上住着一位观音，她光洁明亮的手又白又细，和姥姥的一样漂亮。可是，她很悠闲，每天只管握着姥姥让我们给她寻来的新鲜柳枝。姥姥的手却日日忙碌。深夜醒来姥姥还在油灯下做舅舅、大小姨
13、们的棉衣，当然，我更盼望姥姥细长的手指挑出面团做一锅好吃的泥鳅饼子。姥姥临睡前总和观音娘娘聊天，有时说天气影响收成了，请她帮忙风调雨顺；有时说家里没钱了，请她让鸡多下几只蛋；就算出个门，姥姥都要去问问她。我不知道她是如何回答姥姥的，但一定给过答案，因为姥姥煮出的第一碗饺子永远由她来品尝。童年中什么都不做的观世音和什么都做的姥姥是我心中最大的疑惑，这个疑惑没有答案。姥姥离开我们后，观世音被母亲收藏，她用层层红布裹好放进柜子前，我第一次摸了摸她的手指，冰凉，远不如姥姥的暖心。在姥姥认定的观世音的世界里，手的表情是富饶，是惩罚，也是慈善。千手观音的手就是最早的也是最丰富的手语，风电雷动的惊诧，温柔似
14、水的浪漫。从那时开始，认识一个人，我不由自主地去看他的手。手是一种性格，一种表情，能泄露出一个人生活最显著的痕迹。中国女人的手一直都忙碌着，千年不变。从狩猎、剥皮、烧烤到纺织、计算机，无论在高庭深院儿还是写字楼都无一例外。生活中修饰过的手指便成了类似项链的装饰品，这样的饰物自然是不能洗碗、揉面的，我欣赏这样的手，如一幅画儿美得惊心，但这样的美只能远远的观赏；我尊崇另一种美，那种美始终与手的功能相关，与生活的朴实紧密，即使时代变幻、科技飞跃，她们却从未更改，2000年来一如既往，那就是我的故乡东阿也是阿胶之乡的擦胶女的手。阿胶女是一个特殊的职业，擦胶女是简单中的简单，简单到单调，简单到千年重复一
15、个动作，不变。我断定，世间熬出的第一锅阿胶一定无人去擦，因为阿胶从饱腹到滋补足足论证了千年。在东阿家家垂柳、户户熬胶的生产工艺被世人窥到并被模仿后千年已过。擦胶女从阿胶被人带出东阿地域开始便开始了日复一日的擦胶劳作。细软的布，纤巧的手指，在女人虔诚的祷告中一块块阿胶被慰心的体温暖得晶莹剔透。擦抹是消毒功能与美观结合还是为了娇娘杨玉环的盛赞不得已的行为已不得而知，能够知道的是，从阿胶被贮存开始，就有了阿胶女擦胶的活计。吃阿胶的太多，知道阿胶如何熬制的太少，阿胶女更是一个被省略掉的细节。东阿的阿胶女吹着黄河凌冽的寒风，一手擦着胶，一手织着布，桑木材释放的热量让阿胶女的心平静安宁，繁衍生息一代一代，
16、直到今天。握住阿胶女的手，各个细腻洁白，和姥姥的观音娘娘不同的是，她们的手有来自悠远历史的温度。阿胶女没有化妆品，职业不允许她们有丝毫妆容，我想她们中一些爱美的一定心有委屈，但做了阿胶女阿胶补偿给她们的却是最天然、自然、纯净的补养；阿胶内服滋补，阿胶女却在抚摸一块块阿胶中通过皮肤渗透得以细润的滋养，不经意的渲染让她们的手各个肤若凝脂。失去了雕琢的机会，得到的是通过劳动自然吸收的阿胶精华。一双手一个人生，东阿阿胶女的手托起的不仅仅是女性世界的健康美丽，还有自己厚重、丰美的人生和尊严。阿胶女的手同圣母玛利亚的相比更具博爱，与观世音的相比更富责任。敬畏生命中最质朴、简单、原始的生存方式，信仰一双手创
17、造出的社会价值和人生，也许远比祷告和烧香更朴素坚定也更强大。4. 下列对文章的分析与理解，不恰当的一项是A. 姥姥勤劳而又慈祥，她对“我们”以及“舅舅、大小姨们”的爱充分体现了中国传统妇女的美好品质，这与本文主旨一致。B. “手是一种性格一种表情，能泄露出个人生活最显著的痕迹”这句话是说，作者认为可以从一个人的手看出其经历。C. 文章后半部分对阿胶女的劳动场景进行了较为翔实的描写，我们能够从字里行间感受到作者对阿胶女辛勤劳动的赞美。D. 本文语言平实质朴却耐人寻味，尤其是对圣母玛利亚、飞天、观音的手的描写，鲜明地表现了作者的情感态度，引人深思。5. 赏析文中画线句子。6. 标题为“阿胶女的手”
18、，作者却用大量篇幅写了其他的手，请分析其中的原因。【答案】4. C 5. （1）运用比喻，把美手比作美得惊心的一幅画，指出这样的 美仅仅适合观赏。（2）运用对比，表明作者对这种娇艳动人的美手持反对的态度，而尊敬推崇与生活的本真紧密相关的美，抒发了作者对劳动及劳动者的肯定及赞美之情。(3)结构上，承上启下。由上文写观音的手和姥姥的手自然过渡到写阿胶女的手，使上下文形成一个有机的整体。 6. （1）艺术作品中飞天、圣母、观音等其他的手美丽有余，实用不足，为下文写现实生活中的手作铺垫。（2）通过姥姥的手联想到中国劳动妇女的手，赞美她们的勤劳，直接引出下文对勤劳的阿胶女的手的叙写。（3）这样写不仅丰富
19、了文章的内容，同时把其他的手与阿胶女的手作对比，凸显了文章的主旨，表达了作者对阿胶女的手更博爱更富有责任的赞美之情。【解析】【4题详解】此题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内容涉及理解作品的内容，语言，表现手法，主旨等各个方面。做此类题目，须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨，其次明确结构，关注手法；最后结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。本提要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。C项，“文章后半部分对阿胶女的劳动场景进行了较为翔实的描写”曲解文意，结合原文并没有对阿胶女的劳
20、动场景进行较为翔实的描写。故选C。【5题详解】本题考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达案例什么情感，还要结合具体文章看有无独特的效果。本题要求赏析文中画线句子。划线句子中“这样的手，如一幅画儿美得惊心”，运用比喻，把手比作画，形象的写出了“这样的美只能远远的观赏”；“如一幅画儿美得惊心”的手和“阿胶之乡的擦胶女的手”进行对比，表明作者尊崇与生活朴实密切相关的美，书法作者对劳动以及劳动者的赞美之情，作者不喜欢这种娇艳动人的手。另外从结构上，上文写观音和姥姥的手，下文写阿胶女的手，承上启下，让
21、上下文成为一个整体。【6题详解】本题考查考生把握散文辅助材料作用的能力。解答此类题目，首先要了解辅助材料在散文中的一般作用，即一为主体材料作铺垫，二衬托主体材料；三丰富充实写作内容，丰富主体材料的意蕴，深化主题。具体说要关注整体，考虑与全文的关系；考虑局部，从文章结构安排方面考虑；考虑本部分内容在文章内容方面及行文结构方面有什么作用，常见说法有：铺垫作用；丰富文章的文化内涵；使行文摇曳多姿，富于变化；使文章内容更丰富；使文章内容不单调；考虑本部分内容对于文章主旨的作用。本题要求分析标题为“阿胶女的手”作者用大量篇幅写了其他的手的原因。首先看文中写的其他的手，共计有艺术作品中飞天、圣母、观音等其
22、他的手和姥姥的手，写艺术作品中飞天飞天、圣母、观音等其他的手，突出了她们的美丽，但是因为不实用，作者对这种娇艳动人的美手持反对的态度，结构上引出下文，为下文写现实生活中的手做了铺垫；写姥姥的手，联想到“中国女人的手”，通过写她们的手，赞美中国劳动妇女的勤劳，然后自然过渡到下文对阿胶女勤劳的手的描写；这样写，一方面丰富了文章内容，另一方面内容上层层推进，把其他的手和“阿胶女的手”作对比，突出了文章主旨，表现作者对阿胶女的手“更具博爱”“更富责任”的由衷赞美。实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。孤独者陈映真孔德淇2016年11月22日，小雪节气，北京的蓝色寒潮预警尚未解除，陈映真在京病逝的
23、消息已经在台湾的近亲好友间传开。台湾作家中，陈映真是备受争议、颇具战斗性的一位，早期的现代主义批判、乡土文学论战等论争，他无役不与，在陆在台都属少数派。台湾学者赵刚评价，陈映真的文学是一种“为己之文学”，深刻地把自己与他人关联起来。曾担任台北人间杂志发行人的吕正惠评价道，“长期以来台湾少有人真正了解陈映真，因为他远超其时代。”陈映真1937年出生于台湾新竹一个牧师家庭。家庭出身与基督教的濡染，影响了他对文学、政治的观感及对人性的洞察。自青年时代起他便涉足文坛，将视线聚焦于下层社会，对穷苦人寄予怜悯，希望能为他们觅寻生活的出路。作为较早接触西方文学、尤其是存在主义哲学的知识分子，他的早期作品表现
24、出了浓重的小知识分子的感伤情绪。在我的弟弟康雄故乡和文书中，“死亡”成了最突出的主题，小说中持续的苦闷和孤独感，将他引向感伤与绝望。二十世纪六十年代中后期，陈映真在旧书店和鲁迅、茅盾、巴金等人的小说相遇，意外闯进了大陆二十世纪三十年代的文学禁区。受鲁迅启发，契诃夫式的忧郁从陈映真身上逐渐消退，他发现流逐于现世之外是不可能变革现实的，开始从象征走向写实，一边批判台湾社会，一边重新思考改变现实的路径。那时，党外运动是禁忌，阅读左翼刊物更是。1968年，陈映真在接受“国际写作计划”之邀即将赴美时，因台湾当局指控“组织聚读马列共产主义、鲁迅等左翼书册及为共产党宣传”等罪名，连同其他民主台湾联盟成员一起
25、，被投入监狱。七年牢狱生涯，陈映真结识了一批比他更苦大仇深的难友。出狱后，他笔耕不辍，转而关注西方跨国公司的内幕和现代企业中人性的异化，发表山路赵南栋等系列政治小说，涉及台湾白色恐怖时期的政治受难者。无论从事小说创作，还是评论工作，他都渴望发声，对于过往的“感性”也毫不掩饰。他以笔名“许南村”发表了试论陈映真一文，文中写道，“基本上，陈映真是市镇小知识分子的作家。在现代社会的层级结构中，一个市镇小知识分子处于一种中间地位，当其升进之路顺畅，则意气昂扬，神采飞舞；当其向下沦落，则又往往显得沮丧、悲愤和彷徨。”1978年，他创办人间杂志，透过摄影作品和文字，从社会弱小者的立场发现、批判、记录、报道
26、台湾生活。不同于强调鲜明党派色彩的左翼刊物夏潮，人间着眼于日常生活中的具体矛盾，秉承着扎根现实、深耕社会的精神脉络。尽管只办了四年，共出版47期杂志即因财务问题停刊，但它给人留下“人心世道”的印象。相比当下的冷遇，陈映真也曾经历过一时纸贵的时代。二战后成长起来的台湾青年，几乎无人不读陈映真。他的小说所营造的孤独与拒绝的姿态，道出了人性中的温婉与细腻，使他们心有戚戚。易卜生曾假托人民公敌主人斯托克曼之口说，“世界上最强大的人，是最孤立的人。”在这一点上，陈映真与早年影响他颇深的鲁迅相似，批判旧中国愚而不安的本质，成了“民族魂”，却也由此变得孤独。2006年6月，陈映真迁居北京，三个月后中风昏迷，
27、此后一直卧病深居。长期前往医院探望他的，是中国人民大学教授赵遐秋，其他想去谒访的好友皆以“需要复健”“语言神经受损”为由被拒之门外。7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 陈映真追求把自己与他人关联起来的“为己之文学”，加之早期的文学论争他都参与，使他被认为是台湾备受争议、颇具战斗性的作家。B. 陈映真将视线聚焦于下层社会，对穷苦人寄予怜悯。他这种对政治的观感及对人性的洞察主要是受家庭影响和在基督教的濡染下形成的。C. 陈映真从身上消退掉契诃夫式的忧郁，写作风格从象征走向写实，在批判的同时重新思考改变现实的路径，是受鲁迅等人小说的影响。D. 陈映真的作品曾经热销一时，是因为他孤独与拒
28、绝的人生经历，传达出了人性中的温婉与细腻，契合了二战后成长起来的台湾青年的心声。8. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A. 陈映真接触西方文学、尤其是存在主义哲学，使他的作品表现出浓重的小知识分子的感伤情绪，甚至“死亡”也一度成了最突出的主题。B. 陈映真经历了七年牢狱生涯后，转而关注西方跨国公司的内幕、现代企业中人性的异化和台湾白色恐怖时期的政治受难者。C. 陈映真创办的人间杂志秉承扎根现实、深耕社会的精神脉络，着眼日常生活中的具体矛盾，透过摄影作品和文字发现、批判、记录、报道台湾生活。D. 正如易生借作品中人物之口所说的，陈映真因批判旧中国愚而不安的本质而成了“民族魂”，却也
29、由此变得孤独。9. 文章刻画了陈映真怎样的性格特点？请简要分析。【答案】7. D 8. C 9. 独立不群。积极参与现代主义批判、乡土文学论战等论争，在陆在台都属少数派。同情弱者。关注下层社会，对穷苦人寄予怜悯。勇于反思。以笔名许南村发表文章，对自己过往的感性进行剖析。坚韧不屈。虽遭受七年牢狱之灾，但出狱后依然笔耕不辍，写作的主题不避社会矛盾。 孤独决绝。他的小说所营造的孤独与拒绝的姿态是他内心思想的体现，生病后拒绝多数好友探访。【解析】【7题详解】本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列
30、理解和分析，不符合原文意思的一项”。D项，“是因为他孤独与拒绝的人生经历”理解有误，原文说“他的小说所营造的孤独与拒绝的姿态”，可见孤独与拒绝的姿态是陈映真的小说所营造的，不是他的人生经历。故选D。【8题详解】本题考查学生筛选信息，分析概括材料相关内容要点能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题要求选出“下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项”。A项，“陈映真接触西方文学、尤其是存在主义哲学，使他的作品表现出浓重的小知识分子的感伤情绪”说法范围扩大，原文说“他的早期作品表现出了浓重的小知识分子的感伤情绪”。B项，“转而关注西方跨国公司的内幕、现
31、代企业中人性的异化和台湾白色恐怖时期的政治受难者”说法有误，。原文说“出狱后，转而关注西方跨国公司的内幕和现代企业中人性的异化，涉及台湾白色恐怖时期的政治受难者”。对“台湾白色恐怖时期的政治受难者”只是涉及，不是关注。D项，“陈映真因批判旧中国愚而不安的本质而成了“民族魂”属于张冠李戴，原文说“陈映真与早年影响他颇深的鲁迅相似，批判旧中国愚而不安的本质，成了“民族魂”，可见批判旧中国愚而不安的本质而成了民族魂的是鲁迅，陈映真像鲁迅。故选C。【9题详解】本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。解答此类题目，要明白答案来源于材料，但现有材料是寻找解决实际问题的依据，现有材料的原句绝不是最佳
32、答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。本题要求简要分析文章刻画了陈映真怎样的性格特点，依据原文找到刻画性格特点的语段分析概括即可。文中“陈映真是备受争议、颇具战斗性的一位，早期的现代主义批判、乡土文学论战等论争，他无役不与，在陆在台都属少数派”，说明他独立不群，具有自己的独立思想；“将视线聚焦于下层社会，对穷苦人寄予怜悯，希望能为他们觅寻生活的出路”，说明他同情弱者；“他以笔名“许南村”发表了试论陈映真一文”“对于过往的“感性”也毫不掩饰”，说明他解剖自己思想，勇于反思；“七年牢狱生涯出狱后，他笔耕不辍”，说明他坚韧顽强，毫
33、不妥协；“他的小说所营造的孤独与拒绝的姿态”“其他想去谒访的好友被拒之门外”，说明他孤独决绝，不爱交际。综合一下以上内容，整理一下用简洁文字分条表述即可。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，
34、是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。二、古代诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。杨忠，弘农华阴人也。高祖元寿，魏初，为武川镇司马，因家于神武树颓焉。忠武艺绝伦，识量沉深，
35、有将帅之略。尝从太祖狩于龙门，忠独当一猛兽，左挟其腰，右拔其舌。太祖壮之。邙山之战，先登陷陈。时侯景渡江，梁武丧败。朝廷因之，将经略汉、沔，乃授忠都督十五州诸军事，镇穰城。以伯符为乡导，攻梁齐兴郡及昌州，皆克之。梁雍州刺史、岳阳王萧察虽称藩附，而尚有贰心。忠自樊城观兵于汉滨，易旗递进，实骑二千，察登楼望之，以为三万也，惧而服焉。忠乃进围安陆。仲礼闻之，恐安陆不守，遂驰归赴援。诸将恐仲礼至则安陆难下，请急攻之。忠曰：“攻守势殊，未可卒拔。若引日劳师，表里受敌，非计也。南人多习水军，不闲野战。仲礼回师在近路，吾出其不意，以奇兵袭之，彼怠我奋，一举必克，则安陆不攻自拔，诸城可传檄而定也。”于是选骑二
36、千衔枚夜进遇仲礼于淙头忠亲自陷陈擒仲礼悉俘其众马岫以安陆降王叔孙斩孙暠以竟陵降皆如忠所策。忠间岁再举，尽定汉东之地。宽以御众，甚得新附之心。齐北豫州刺史司马消难，以齐主昏虐滋甚，阴为自全之计，曲意抚循所部，请降于周。忠与柱国达奚武援之，从间道驰入齐境五百里。城四面峭绝，但闻击柝声。武惮之，不欲保城，乃多取财帛，以消难及其属先归。忠以三千骑为殿，到洛南，皆解鞍而卧。齐众来追，至于洛北。忠谓将士曰：“但饱食，今在死地，贼必不敢渡水当吾锋。”齐兵阳若渡水，忠驰将击之，齐兵不敢逼，遂徐引而还。武叹曰：“达奚武自谓天下健儿，今日服矣！”天和三年，以疾还京。高祖及晋公护屡临视焉。寻薨，年六十二。谥曰桓。（
37、选白周书杨忠列传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 于是选骑二千衔枚/夜进/遇仲礼于淙头/忠亲自陷陈/擒仲礼/悉俘其众/马岫以安陆降王叔孙/斩孙暠/以竟陵降/皆如忠所策/B. 于是选骑二千/衔枚夜进/遇仲礼于淙头/忠亲自陷陈/擒仲礼/悉俘其众/马岫以安陆降/王叔孙斩孙暠/以竟陵降/皆如忠所策/C. 于是选骑二千衔枚/夜进/遇仲礼于淙头/忠亲自陷陈/擒仲礼/悉俘其众/马岫以安陆降/王叔孙斩孙暠/以竟陵降/皆如忠所策/D. 于是选骑二千/衔枚夜进/遇仲礼于淙头/忠亲自陷陈/擒仲礼/悉俘其众/马岫以安陆降王叔孙/斩孙暠/以竟陵降/皆如忠所策/11. 下列对文中加点词语的相关内容
38、的解说，不正确的一项是A. “高祖”，在这里指曾祖父的父亲，高祖也可指开国帝王的庙号，如文末的“高祖”。B. “藩”，封建王朝分封的属地或属国，唐朝中后期开始设立藩镇，掌管地方军政大权等。C. “檄”，是古代文书的一种，多指讨伐性的文告，文中指用来讨伐其他城池的文书。D. “柱国”，又称上柱国，战国时设置的官名，当时立消灭敌军杀将有战功者为上柱国。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 杨忠勇猛异常，打仗身先士卒。打猎时毫不畏惧凶猛的野兽，得到太祖的赞赏；在邙山一战中，杨忠最先冲入敌阵；攻打安陆时，杨忠亲自冲入敌阵。B. 杨忠见识精深，拥有将帅之才。为了让萧察不再怀有二心，
39、杨忠用两千骑兵迷惑萧察，萧察因为畏惧而降服，安陆之战的进展也和杨忠所谋划的一样。C. 杨忠胆略过人，善于用计攻心。救援司马消难时，杨忠率领将士驱马迎击，以致齐军不敢进逼；治理归附地时，杨忠用宽缓的措施，很合归附者的心意。D. 杨忠战功卓著，颇受器重敬服。杨忠一生多立战功，他生病回到京师后，高祖和晋公宁文护多次亲临看望；被认为是天下勇士的达奚武也对他非常敬服。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）忠曰：“攻守势殊，未可卒拔。若引日劳师，表里受敌，非计也。”（2）以齐主昏虐滋甚，阴为自全之计，曲意抚循所部，请降于周。【答案】10. B 11. C 12. D 13. （1）杨忠说：攻和守
40、的情势不同，不能迅速攻占。如果拖延时日使我军疲劳，内外受敌，并非好的计策。（2）因为齐主昏昧酷虐越来越厉害，（司马消难）便暗暗谋求自我保全的计策，（他）假意安抚自己的部下，请求向北周投降。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断，解答此类题目，考生要还原到语境中结合上下文认真揣摩仔细辨别，做出选择，一般用排除法。本题要求选出“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项”。句中，第一处，省略主语“杨忠”
41、，谓语是“选”，宾语是“骑二千”，“衔枚”作状语修饰“夜进”为下一分句，排除AC；“马岫以安陆降”和“以竟陵降”是并列分句，只是后面一个并列成分内容更复杂，排除D。故选B。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选出“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。C项，“檄”在“文中指用来讨伐其他城池的文书”表述错误，在文中指晓谕
42、其他地方的文书。故选C。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项”。D项，“被天下认为是勇士的达奚武”理解错误，根据原文“武叹曰：达奚武自是天下健儿，今日服矣”可知，达奚武是自认为是天下勇士。故选D。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋
43、分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“殊”副词，不同；“卒”通“猝”，突然地,出其不意地；“引”动词，延长、延续；“劳”使动用法。（2）中的“以”连词，因为；“虐”动词，暴虐；“阴”名词作状语，暗中；“抚循”动词，安抚；“请降于周”是状语后置。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方
44、式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。译文：杨忠是弘农华阴人。高祖杨元寿，在北魏初年任武川镇司马，于是在神武郡树颓县安家。杨忠武艺无人可以相比，见识精深，度量极大，有将帅的才略。（杨忠）曾经跟从太祖到龙门打猎，他独自面对一头猛兽，左手夹住它的腰，右手拔它的舌头。太祖认为他很勇猛。邙山一战，（杨忠）最先冲入敌阵。当时候景
45、渡过长江，梁武帝兵败受到重创。朝廷趁此机会，将要筹划谋取汉水、沔水一带，于是授任杨忠督管十五州的军事，镇守穰城。（杨忠）以马伯符为向导，攻打大梁的齐兴郡和昌州，都攻下来了。南朝梁雍州刺史、岳阳王萧察虽然向西魏称藩，但还怀有二心。杨忠从樊城到汉水边检阅军队，（行进时让队伍）改变旗号依次前进，实际上只有骑兵两千，萧察登上城楼眺望，以为有三万，心中畏惧而愿意降服。杨忠于是进军包围安陆。柳仲礼听说（这件事），担心安陆不能守住，于是急速赶回去救援。各将领担心柳仲礼来到则安陆难以攻下，向（杨忠）请求加紧攻打。杨忠说：“攻和守的情势不同，不能迅速攻占。如果拖延时日使我军疲劳，内外受敌，并非好的计策。南方人大
46、都熟习水战，不擅长野战。柳仲礼回兵必走近路，我出其不意，用奇兵偷袭他们，敌军疲怠，我军奋勇，一次行动就必定能取胜，那么安陆不用强攻自然就能拿下来，（其他）各座城池也能发布一道檄文就平定了。”于是（杨忠）挑选骑兵两千，（令所有的人口中）衔着小木棍连夜进发，在淙头跟柳仲礼相遇。杨忠亲自冲入敌阵，生擒柳仲礼，全数俘获敌军士兵。马岫献上安陆投降，王叔孙杀死孙暠，献上竟陵投降，（战事的进展）都和杨忠所谋划的一样。隔了一年杨忠再次起兵，全部平定汉东一带的地方。他用宽缓的措施治理百姓，很合刚归附者的心意。北齐北豫州刺史司马消难，因为（看到）齐主昏昧酷虐越来越厉害，便暗暗谋求自我保全的计策，（他）假意安抚自己
47、的部下，请求向北周投降。杨忠和柱国达奚武前去援救，他们从小路驰入北齐境内五百里。虎牢城四面极为高陡，犹如绝壁，只听得城中传来一阵阵敲击木梆的声音。达奚武害怕，不想保住城池，于是就大肆虏掠财物，让司马消难和他的部属先回去。杨忠率领三千骑兵作为殿后，到了洛水南岸，（将士）都解下马鞍睡觉。齐军追赶，到了洛水北岸。杨忠对将士说：“（大家）只管吃饱饭，现在处于死地，贼军必定不敢渡河阻挡我们的军队。”齐军假装要渡河，杨忠驱马追逐，就要迎击，齐军不敢进逼，于是（杨忠）慢慢率领军队返回。达奚武叹了一口气说：“我达奚武自认为是天下的勇士，今天（在杨忠面前）算是服气了！”天和三年，（杨忠）因为生病回到京师。高祖和
48、晋公宇文护多次亲临看望。不久病逝，终年六十二岁。谥号桓。古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题。崇义里滞雨李贺落漠谁家子？来感长安秋。壮年抱羁恨，梦泣生白头。瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。南宫古帘暗，湿景传签筹。家山远千里，云脚天东头。忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。【注】南宫：尚书省，诗中指尚书省中主管官员选投的吏部。签筹：古代报时用的竹筹。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A. 诗歌以“谁家子”引出，仿佛是自问之语，实则包含着诗人极度的忧愤。B. 诗人虽处于人生壮年，但由于长期漂泊，思乡之愁已使自己头发花白。C. “瘦马”以下四句由直接抒情转入景物描写，笔触细致，紧扣题目“滞雨”行笔。D.
49、遥望南宫，旧帘一片昏暗，只听到更筹声从雨中传来，虚实结合，意境幽静冷寂。15. 这首诗最后两句“忧眠枕剑匣，客帐梦封侯”有何含意，蕴含了诗人怎样的复杂情感，请简要分析。【答案】14. B 15. 诗人客居他乡，心中满怀忧愤，枕着剑匣入眠，在梦中驰骋沙场，实现了封侯之愿。寄托着诗人投笔从戎、立功封侯的渴望和对远离家乡、遭遇人生坎坷的忧愤。【解析】【14题详解】试题分析：本题以客观选择题的形式考查对诗歌的鉴赏能力，这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，把握意象，分析意境，领悟思想情感，思考表现手法，再对比选项得出答案。B项，“思乡之愁已使自已头发花白”不正确
50、，诗中说的是“梦泣生白头”，意思是诗人梦见自己白发满头，不禁暗自悲泣，并不是诗人真的已经满头白发了。故此题答案为B项。【15题详解】试题分析：本题考查对诗歌内容的理解，重点考查对诗句含意的分析能力。这类题目解答时一般要结合诗人身世追求和诗歌的写作背景来分析。“忧眠枕剑匣，客帐梦封侯”意思是诗人满怀忧愁，枕着剑匣入眠，梦中能够实现封侯的愿望。“忧”，表明内心充满忧愤之情；“客”，表明诗人此时客居他乡，思念家乡思念亲人；“枕剑匣”“封侯”则表明诗人有投笔从戎的愿望，并且希望能够驰骋沙场建功立业；“梦”却表明，诗人的愿望只能在梦里实现，再结合上文分析，可知表达出诗人对人生坎坷的愤懑之情。【点睛】第1
51、题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，其中A项鉴赏诗歌开头的技巧及首句思想情感，B项鉴赏诗句内容内容及情感，C项鉴赏诗歌的抒情手法及结构特点，D项鉴赏诗句的内容及表现手法。考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白蜀道难中“_，_”两句描写了激流喧嚣，石头滚滚，山谷轰鸣的景象。（2）白居易的琵琶行开篇，描写诗人在江头送别友人，主
52、客都在船上，举杯饮酒，但无音乐助兴，结果是：“_，_”。（3）酬乐天扬州初逢席上见赠中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是“_， _”。【答案】 (1). 飞湍瀑流争喧豗 (2). 砯崖转石万壑雷 (3). 醉不成欢惨将别 (4). 别时茫茫江浸月 (5). 沉舟侧畔千帆过 (6). 病树前头万木春【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：湍、喧豗
53、、砯崖、壑、惨、茫、畔。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。随
54、着互联网影视内容的丰富，越来越多的人通过视频客户端观看影视节目。但是，总会有一些广告从屏幕上飘过，很多人_。这种厌烦情绪被市场捕捉到后，一种新型的浏览器随之面市，消费者只要安装这样的浏览器，就可屏蔽广告。然而，在内容服务商看来，对这样的不正当竞争_。日前，优酷公司因认为遨游浏览器对它的利益造成了损失，向北京海淀法院提出诉讼，要求法院判决浏览器运营商有不正当竞争行为，并索赔200万元。说到广告，消费者对它的态度几乎都是爱恨交加。作为一种市场经济的产物，它对企业推销商品产生了重要作用，消费者离不开它。但是，传统的广告靠大规模地占领广告阵地来扩大传播的投放方式，必然造成大量广告信息冗余，引起不需要此
55、类信息人群的厌烦。在传统媒体，消费者可以对这种广告_，特别是刊登在报刊上的广告，读者可以一翻而过，从而排除掉无用信息对自己的干扰。但是，在互联网上，广告经营者可以利用技术让消费者避无可避。因此，（ ）。但是，遨游确实使优酷以及其他内容服务商的利益受到了损害。目前，内容服务商向消费者提供信息，虽然已经可以收费，但由于网民尚没有普遍确立付费阅读意识，很多内容服务商依然把广告视为主要收入来源。广告能够被浏览器屏蔽，固然满足了一部分消费者的需要，又破坏了内容服务商的营利模式。因此，市场对遨游浏览器_，实际上是建立在破坏其他企业利益的基础之上。17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 不胜
56、其烦 深恶痛绝 视而不见 交口称赞B. 不厌其烦 痛心疾首 置若罔闻 众口铄金C. 不胜其烦 痛心疾首 视而不见 交口称赞D. 不厌其烦 深恶痛绝 置若罔闻 众口铄金18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 浏览器能够屏蔽广告，固然满足了一部分消费者的需求，又破坏了内容服务商的营利模式。B. 广告能够被浏览器屏蔽，固然满足了一部分消费者的需求，却破坏了内容服务商的营利模式。C. 广告能够被浏览器屏蔽，固然满足了一部分消费者的需求，又破坏了内容服务商的营利模式。D. 浏览器能够屏蔽广告，固然满足了一部分消费者的需求，却破坏了内容服务商的营利模式。19. 下列在文中括号内补写的语
57、句，最恰当的一项是A. 能够屏蔽广告的浏览器欢迎消费者B. 消费者自然欢迎能够屏蔽广告的浏览器C. 能够屏蔽广告的浏览器很自然地受到消费者的欢迎D. 消费者欢迎能够屏蔽广告的浏览器就很自然【答案】17. A 18. D 19. C【解析】【17题详解】本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。本题要求选出“依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项”。不厌其烦：指不嫌繁琐与麻烦，形容有耐心。不合语境。不胜其烦：指繁琐得使人受不了。语境中说插播广告让人厌烦，应
58、选用“不胜其烦”。痛心疾首：形容痛恨到极点。深恶痛绝：指对某人或某事物厌恶、痛恨到极点。语境中说内容服务商对不正当竞争厌恶，应选用“深恶痛绝”。置若罔闻：好像没有听见似的，指不予理睬。视而不见：看见了当作没看见，指不注意，不重视，也指不理睬。语境说消费者对广告不重视，应选用“视而不见”。众口铄金：形容舆论力量的大，比喻众口一词可以混淆是非。交口称赞：指异口同声地称赞。语境中说市场对遨游浏览器很满意，应选用“交口称赞”。故选A。【18题详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第
59、一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病”，要求找出“修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。A项，搭配不当，固然又关联词搭配不当；B项，结构混乱，前面分句主语是“广告”，后面分句“却破坏了内容服务商的营利模式”主语却偷换成了“浏览器”；项，搭配不当和结构混乱，固然又关联词搭配不当，前面分句主语是“广告”，后面分句“却破坏了内容服务商的营利模式”主语却偷换成了“浏览器”。故选D。【19题详解】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注
60、意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，本题要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”。选项都有一定干扰性，难度适中。结合语境，“能够屏蔽广告的浏览器欢迎消费者”，主客颠倒，排除；后文是“遨游确实使优酷以及其他内容服务商的利益受到了损害”，可见前一分句的宾语应该是“浏览器”，排除BD。故选C。20.下面是某小区一则通知初稿的片段其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。近期有业主反映小区内有养狗的随意遛狗，给大伙儿带来了安全隐患。面对这种情况，物业管理处决定，在小区东北角划定遛狗
61、区域。望每个养狗业主遵照本小区遛狗规定，共同营造小区的和谐氛围。【答案】“养狗的”改为“养狗户”或“养狗人士”，“大伙儿”改为“大家”或“各位业主”，“面对”改为“针对”，“每个”改为“各位”，“遵照”改为“按照”或“遵守”。【解析】【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。得体的重点是分清文学类语体色彩、实用类语体色彩和口语类语体色彩，前两种属于书面语，并且还要正确应用日常交际中的谦辞、敬辞。表达得体要注意恰当地选用褒义词、贬义词、中性词。得体类题考查包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、角色转换、语体转换等。这是一则通知，书面色彩较浓。（1）“养狗的”是口语语体，可改为“养狗户”或“养
62、狗人士”；（2）“大伙儿”也是口语语体不够庄重，可改为“大家”或“各位业主”；（3）“面对”与后文不搭配，可改为“针对”；（4）“每个”口语语体，对人不够尊重，可改为“各位”；（5）“遵照”与后文不搭配，原文为病句，可改为“按照”或“遵守”。【点睛】语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括内容（词语、句子、段落和整体和谐）、场合（时间、地点、氛围），说话的对象（称谓、语气），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须
63、根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。21.下面是活动策划前期准备阶段的流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容得当，表达准确，语意连贯，不超过85个字。【答案】示例：先根据活动规划，搜集相关信息，激发创意拟定初步方案；然后依据时间、地点、规模、参与者和费用预算等对拟定的初步方案进行可行性分析；在此基础上对方案进行调整与修订。【解析】试题分析：本题主要考查图文转换的能力。主要考查流程图。答题时，注意看清楚题目要求。根据箭头的方向，
64、先根据活动规划，搜集相关信息，激发创意拟定初步方案。以此类推即可，注意字数的要求。点睛：考查图文转换的能力。图文转换的题目主要是概括图文反应的内容，针对反应的内容提出自己的建议等类型的题目，答题时注意搞清图表的要素之间的关系。注意流程图的陈述的对象，看清箭头指向及事物的发展方向，然后把握各步骤之间的关系，条件、因果或者转折等。四、写作22.根据下面的材料，按要求写作。有人说，真相来自探寻，来自我们自身对生活奥秘的认识，而这个探寻生活奥秘的过程，展示了生活的意义。又有人说，不了解生活本质的人，是快乐的，而能够假装不知道真相的人、不了解生活本质的人，是幸福的。读完这段文字，你有什么所思和所想呢？请
65、选好角度，明确立意，自选文体（除诗歌外文体不限），自拟题目写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。【答案】知与不知，都很美材料中有人认为需要探寻生活的真相，说这展示了生活的意义；有人认为假装不知道真相不了解生活本质，是幸福的。在我看来，人生在世，就要留一半清醒留一半醉，知与不知，都很美，都让生活变得精彩。探寻真相，才能感受生活的意义。对于科学家们而言，正如一个恰当的比喻，懂得的知识就如一个圆，你懂得的越多，这个圆也就越大，所接触的未知也就越多。所以只有弄清了，生活才有意义。屠呦呦，一位从医学研究的科学家，对于她而言，研制出抗疟疾药物便是她生活的全部意义；袁隆
66、平，一位植物学家，对于他而言，研制出高产量杂交水稻便是他人生的追求；爱因斯坦，一位科学家，对于他而言，了解一切未知背后的真相，便是他人生辉煌的一刻科学家们的生活，也许没有浪漫的烛光晚餐，没有温馨的全家欢坐，没有随性的对酒当歌，也许只有枯燥无味的数据，只有反复的实验，只有无数种科研材料，但是他们却视之为一生的珍宝，这就是他们的追求，这便是他们生活的全部意义。他们探寻生活奥秘的过程，就是生活的意义。然而，有些时候，我们还需要“难得糊涂”。在美学界，有时不必去探索其中的真相，不知或不去知，这称之为“朦胧美”。面对一片开得正旺的五彩缤纷的野花，画家看到了便会拿出画笔将这片美景描绘下来，一阵微风吹过，花
67、儿摇曳着舞姿。画家便随心而动，一幅随风舞动，有些零乱美，模糊的画作便诞生了。画家不必了解鲜花为何开，何时又会落，风儿又因何而刮来等等类似的问题。对于画家而言，他发现了这片迷人的野花，并画出了得意之作，这便是他这一天的收获，这样的生活便是精彩的，有滋有味的。要知道，不尽知，会带给生活以神秘感，让我们对明天饱含憧憬。浩如烟海的古代诗歌，我们现代人或许还无法完全理会其中真意，但正因为这份不尽知，我们才能在诗意朦胧的意境中享受到古人温柔舒心的抚摸。有时候，解决一道难题，弄清其中的奥秘，这样的生活是精彩的；傍晚时分，看到天边那轮落日，金灿灿的，染红了半边天。无需用物理化学知识去弄懂为何出现了这样的现象，
68、只需用心去感受其中的美，这样的生活亦是有滋有味的。何必执着于生活的真相，又何需尽不知，知或不知都是一种美！【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生读完这段文字后有什么所思和所想，选好角度明确立意，写一篇不少于的文章。材料中说了两类人，一类认为探索真相的过程展示了生活的意义，一类认为不了解生活本质的人是快乐的，假装不知道真相不了解生活本质的人是幸福的。这个作文题考查学生对于生活的态度和认识，分歧点在于需要不需要了解生活的
69、真相和本质，据此可以站在不同的角度立意，可以支持探索真相，也可以支持家长不了解真相不了解生活的本质，还可以处在了解和不了解之间的中间状态，都是可以的。供选立意有：清楚生活奥秘，生活才有意义；不弄清生活奥秘，生活一样有意义；不知，不尽知，生活有滋味；对于生活的真相全知道，生活才有滋味。知和不知之间，生活有味道。参考素材：被误读的唐诗 崔颢的黄鹤楼，被推为七律之首，开头四句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”被传颂千古。而根据施蛰存先生和台湾学者黄永武先生的考证，崔颢的原诗是“昔人已乘白云去”，唐宋两代的诗集，包括敦煌卷子，都是这么写的。到了元代，有人将其抄成了“昔人
70、已乘黄鹤去”，后来又被蘅塘退士唐诗三百首照抄。唐诗三百首太受欢迎了，结果“昔人”下了“白云”，改乘了“黄鹤”，成为一段最著名的误读。李白的将进酒里有一名句：“天生我材必有用。”一直到近代学者在敦煌唐人手抄诗卷里发现这首诗，才知道其名叫做“惜罇空”，这首诗在唐代的真正模样应是“天生吾徒有俊才”。长恨歌中有“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”两句，描摹唐明皇逃难于蜀地，思念杨玉环的孤寂心伤。宋朝有人还特意在蜀地立了一块“唐明皇幸蜀闻铃处”的石碑。好在日本人在唐代就特别喜欢白居易，他们抄录了大量白诗带回日本，流传下来几个版本。学者们比对了日本收藏的唐代抄本，才发现根本不是“闻铃”而是“闻猿”。原来几朝
71、几代的人，全都会错意了。很多人觉得被误读后的诗句更美，但也有人觉得原来的诗句更真切。有人认为既然这些名句不少已经流传上千年了，既然约定俗成了，就没有必要再花工夫去探寻背后的“真相”。但不可否认的是，如果时光能够倒流，所有的人还是希望能够读到诗人最初的真实文字，这样的误读虽然美丽，但最好还是少一些。许多真相被道出，但更多的真相被隐瞒。（达林法官）我们的谎言是纯净的，不掺和一丝真相。（蒋方舟）将光辉人物的伟大历史事件放到日常生活中那就真相毕露且妙趣横生了。（王朔）假如真相是种伤害，请选择假话。假如假话是一种伤害，请选择沉默。假如沉默是一种伤害，请选择离开。（席慕蓉）人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真
72、相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。（培根）如果媒体炒作有助于更多人了解真相，有助于问题的解决，应该欢迎这样的炒作。（方舟子）行文结构：首先拟一个标题知与不知，都很美，最常见好用的拟题技巧是巧用四字短语成对偶或对仗结构。其次引用原材料开门见山切入中心知与不知，都很美。然后论述第一个分论点“探寻真相，才能感受生活的意义”，以科学家屠呦呦袁隆平爱伊斯坦等人作为例证论述；接下来论述第二个分论点“有些时候，我们还需要难得糊涂”，通过美学家花花的事例论证观点；接下来在进一步阐述“不尽知，会带给生活以神秘感，让我们对明天饱含憧憬”；接下来铺排生活实例证明“知与不知，都很美”；最后的结尾照应开头，总结全文，并点题收束全篇。
