1、2012届高三二轮专题卷：文学类文本阅读（五）（江苏）一、文学类文本（20分）阅读下面一篇文章，完成1114题。从北京到北京的距离陈启文我到北京的距离是一个晚上。通常我都是在头一天夜里从我居住的那个城市坐上一趟特快，睡一觉，睁开眼睛时，到处都亮了，透过远郊越来越茂密的树林，可以看见辽阔天际的云霞，一个远在天边近在眼前的伟大而神秘的城堡，呈现在天地旷野的正中央，浑身闪烁出圣洁的光环。这就是我对北京的感觉。此时，我完全被唤醒了。北京永远都让你以一种庄严的眼光去打量。这其实与天安门无关，与故宫无关。即便你去看街边上一个卖纸烟的北京大爷，也能通过他，看到他背后隐含着的某种尊严。很少听见北京人吆喝。你要
2、跟他砍价，没门儿。北京不是个可以讨价还价的地方。北京之大，是一种“海纳百川，有容乃大”之大。北京包容一切，亦可消化一切。北京让你感受到那种首善之区的宽容，也总给你一种无所不在的强势的逼迫，甚至有些霸道，总要把自己的意志强加于你。坐在出租车上，那位的哥随时会命令你把保险带系上，没有一点商量的余地。北京之大，更多的还是体现在距离上。从北京的一个地方到北京的另一个地方有多远?这距离是以时间的方式存在着，而不是以道里计。我算过，从东土城到北京西站，差不多要一个小时。这在我们那儿，差不多是两座城市之间的距离。这还要看顺不顺利，总在你尚未精确的计算出这个数字之前，你可能已经遇到了堵车。一切都已仿佛置于某种
3、无名的意志下，被堵住的车辆不会像别的地方那样四处泛滥。它们依然秩序井然地排着队。没有人想要超车，没有人骂娘，更没有旁门左道可走。北京人脾气小了，脏话少了，反而更大气了。从北京到北京，还有一种距离，在一个人的仰望中。每次我这样仰望时，似乎是在观察一个距离更远的北京。太多的蓝图。太多的建筑工地，太多的轰轰烈烈的挖掘机和脚手架，脚手架上的小旗子，太阳在头顶上威严地移动，一群寂静地飞过的鸽子北京的心脏部位，被一块一块地掏空了。北京拆了牌楼，又开始拆团城。到现在，尽管故宫还在，天安门还在，但你站在天安门广场上四下一望，到处弥漫的现代气息已经明显占了上风。北京的大不仅是城市之大，而且是时空之大，巨大的、空
4、旷深远的城市空间和渺小的个人之间形成了极大的反差，人在这里更能感觉到，你作为个体生命的渺小，以及占有时空的局限和短暂，那一种悲凉与虚空，也让你更能找回一个人的谦卑。一个人在北京生活，你会在比任何一座城市生活都要清醒，都要有宿命感。在北京，在任何一个角落里，只要你安静地凝望，时间长了，你会感觉这里潜伏隐蔽着的一种无形的力量，每一个人都与这座城市有着微妙的对应关系，那种生死不渝的维系，以及，坚守下去的那份信心，是我这样一个匆匆过客难以理喻的。从我二十出头第一次上北京，到现在，这是我命里往返得最多的一条路，而北京仿佛永远是一个我行将抵达的却又仿佛一直没有的城市。天才的卡夫卡早已替我描述出了那种最真切
5、也最虚幻的感觉，北京是我远远就看得见的城堡，我一直没有找到进入它的方式。最后，我只能选择离去。每次离开北京时，我都会下意识地深深凝望，我看见过的，我还没有看见过的。从一些日子，到另一些日子，在我的视野里不断涌现，又渐渐退向城市一侧，直至城市的背后。火车已经飞奔了很久，但仍未跑出北京。回头，我看见的是一个北京，再回头，我看见的是另一个北京。(选自2008年第8期北京文学，有删改)11.文章第小节在表达方式上和全文有何不同？这样写的作用是什么？请简要分析。（4分）12.文章写到了哪些北京人？这些北京人分别象征着北京怎样的特点？请简要说明。（6分）13.文章第小节中写到的“无形的力量”具体指什么？它
6、对作者有何影响？（4分）14.文章标题“从北京到北京的距离”有哪几重含义？请结合全文主旨进行探究。（6分）11、答案：北京一个地方到另一个地方的距离（1分），说明北京空间大（1分）；过去的北京（或“传统的北京”）和现在的北京（或“现代的北京”）的距离（1分），说明北京变化大（1分）；现实能够到达的北京和精神能够抵达的北京的距离（1分），说明“我”只是一个过客（1分）。12、答案：卖纸烟的老大爷（1分），象征着北京的尊严（1分）；命令系保险带的的哥（1分），象征着北京的强势意志（1分）；堵车队伍中默默等候的司机（1分），象征着北京的大气（1分）。13、答案：“无形的力量”指每一个北京人（1分）与
7、这座城市微妙的对应关系、生死不渝的维系、坚守下去的信心（1分）。它使作者确信自己是一个过客（或者“是一个外人”1分），永远无法抵达这座城市（或者“没有找到进入他的方式”，1分）。14、答案：全文主要采用了记叙和议论（1分，写出“议论”即可，仅写“记叙”不给分）的表达方式，而第小节对快进入北京时远郊的景物进行了描写（1分），渲染了圣洁而庄严的气氛（1分），为全文做好了情感上的铺垫（1分）。二、文学类文本（20分） 阅读下面的作品，完成11-14题。草莓波兰 雅伊瓦什凯维奇 韩逸 译时值九月，但夏意还浓。天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。葱茏茂密的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿
8、有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的槲树生意盎然，充满了对未来的信念。农村到处是欢歌笑语。秋收已顺利结束，挖土豆的季节正碰上艳阳天。地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的娇艳。我们许多人一起去散步，兴味酣然。自从我们五月来到乡下以来，基本上一切都没有变，依然是那样碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。我们漫步田野。在林间草地上我意外地发现了一颗晚熟的硕大草莓。我把它含在嘴里，它是那样的香，那样的甜，真是一种稀世的佳品！它那沁人心脾的气味，在我的嘴角唇边久久地不曾消逝。这香甜把我的思绪引向了六月，那是草莓最盛的时光。此刻我才察觉
9、到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天都有它自己独特的色调。我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉！草莓的香味形象地使我想起，几个月前跟眼下是多么不一般。那时，树木是另一种模样，我们的欢笑是另一番滋味，太阳和天空也不同于今天。就连空气也不一样，因为那时送来的是六月的芬芳。而今已是九月，这一点无论如何也不能隐瞒。树木是绿的，但只须吹第一阵寒风，顷刻之间就会枯黄；天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨；鸟儿尚没有飞走，只不过是由于天气异常地温暖。空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土地、马铃薯和向日葵散发出的芳香。还有一会儿，还有一天，也许两天 我们常以为自己还是妙龄十八的青年，还像那时一样
10、戴着桃色眼镜观察世界，还有着同那时一样的爱好，一样的思想，一样的情感。一切都没有发生任何的突变。简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。但是，只须去重读一下青年时代的书信，我们就会相信，这种想法是何其荒诞。从信的字里行间飘散出的青春时代呼吸的空气，与今天我们呼吸的已大不一般。直到那时我们才察觉我们度过的每一天时光，都赋予了我们不同的色彩和形态。每日朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜；似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，今天我们还很年轻一一但只不过是“还很年轻”！还有许多的事情在前面等着我们去办。激动不安
11、、若明若暗的青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思虑。是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性的大厦的落成。然而，六月的气息已经一去不返了。它虽然曾经使我们惴惴不安，却浸透了一种不可取代的香味真正的六月草莓的那种妙龄十八的馨香。11.从全文看，文章的主要内容并不是写“草莓”。请揣摩文章以“草莓”为题的理由。（4分）答： 。12.文章开头用了两段文字写九月农村的景象，说说这两段有什么作用？（6分）答： 。13.写景是本文的重要组成部分，试分析文章第段划线部分在写景方面的特色。（4分）答： 。14.请探究文中自然景物叙写的深刻寓意。（6分）答： 。11.（4分）（1）“草莓
12、”象征易逝的青春，象征似水流年,以“草莓”为题,与文章的主要内容一致，暗合主题。（2）作者的思想感悟正是由草莓触发的，“草莓”是作者思想感悟的触发点。（每点2分，大意对即可酌情给分）12.（6分）（1）开头的景色描写,描绘了一幅生意盎然的九月乡村图，也表现了乡村生活的欢快，突出“一切都没有改变”的错觉；（2）与品尝草莓后的察觉形成对比，照应下文“我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉”；（3）写漫步田野所见景象，为写意外发现晚熟的草莓并由此生发感悟作了铺垫。（每点2分）13.（4分）（1）虚实结合，将眼前的景物与未来凋零时的情景结合起来，写出了万物都要经受各种变化和时间的考验。（2）视觉与嗅
13、觉相结合，给人以直观的感受。色彩方面写树之黄，天之蓝，嗅觉如写“秋的气息”。（每点2分，答其它言之成理，酌情给分）14.（6分）（1）景物即使看上去仍旧生意盎然，但每一天都在不停地变化着，寓似水流年，我们的青春在一刻不停地逝去。（2）过去的树木是另一种模样，太阳和天空也不同于今天，寓青春岁月不可取代、令人怀念、难忘。（3）我们度过的每一天时光，都赋予了我们不同的色彩和形态，寓人生不同阶段有不一样的收获。（4）青春逝去的过程，实际上也是人生走向成熟的过程。（6分，答对3点即可）三、文学类文本（20分）阅读下面作品，完成1114题。做一棵苍凉的白菜王小妮该做一棵什么样的白菜？这是一个极端严肃的问题
14、。在深圳的一间商场里，我陪着两个客人逛。在他们打算离开商场的时候，我看见了那棵摆在陈列柜里的白菜。它比一般的山东的白菜要略微细弱一点。每条叶片都精致。尖儿青脆。根是乳汁一样的白。它全身透明。躺在一只盘子里。它是玻璃的。标价888元。我非常想用手去摸一摸它，虽然我知道不应当触摸商品。我一直想伸出手去。好像我们在许多年前就认识。我们必须打个招呼。我知道它没有体温，无论真假，白菜都是凉的。我的老友，它永远这么沉默，这么冰凉。带着我过去生活的味道，我多想马上把它买回家，摆在我的桌子上。客人发现我一直端详白菜，就说，做人不如白菜，要做，就做你们深圳的白菜。888元，不沾灰尘，又不会烂，只要不失手打破，放
15、上十年、百年，都是一棵好白菜。这是深圳的白菜。我好像被什么陨石击中。它不是我的老友。我回到街上，风是真实的，它的本质是流动。树木是真实的，它的本质是翠绿。我的家门是真实的，它阻挡一切人，只接受一把钥匙。我不再想那玻璃的白菜。真正的白菜，怎么可能在这种大商场里，被灯光照射着。我来到秋天的地上。菜们都劈着棵，它们完全熟了，青的帮儿，白的心儿，在内里运足了力气。某一天，有手抓住它，它从泥土里升起来。那手粗糙干裂，使白菜受到第一次创伤。许多的白菜，成为山，垛在寒风里，等待车，等待秤，等待进入一个温暖的门。冷空气在凌晨落地，最临近风的那些白菜，被寒冷打过，叶子透明、起泡，全身变成石头一样的硬。买菜的人裹
16、着大衣说，这菜我不要，冻菜！这样，它们被拨落在地，用它们最后的心力坚持着。冰冻，使它们不再倒伏，日夜立着，孤独而坚硬。最后的一日，它们看见自己头发上的腐烂。这种结局，在它们还是一棵棕色小种子的时候，还来不及想。由此，它们成了泥。从生到死，能够躲在烈风背后的白菜，比那些过早成泥的，多活了几个月。像人，有的苍凉夭折，有的长寿。在尼采降生的那一刻，他的母亲回忆说，这个孩子的眼睛充满了全部世界的悲哀。是这个世界的，而不是他自己的。我不能买那棵888元的白菜。假如那商场的经理出面，拿出他窄薄的名片，说，多谢我的光临，请我任取一样东西作为留念。我也不会再要那棵白菜。它太无瑕疵，太歪曲生命，它美化了真实，因
17、为它不腐烂。有一个一生不顺的人，别人说他的直率、袒露，恐怕要在另外的一块大陆上才能被理解和接纳。这个人在拥挤的公共汽车上，对一个壮年人说，请你让出你的座位来，那边有一个老人！车上所有的人都诧异，有小孩子问，他是售票员吗？最终，人们像看一件异物，目送他到站下车。那个壮年人始终没离开座位。我喜欢他。这棵苍凉、孤独的老白菜。尼采的眼睛睁开又合上。悲哀之流，怎么可能被一两个人盯视而退却。悲哀不可能干枯。我还看见许多不真实的、类似玻璃、宝石、珍珠、玛瑙的物体，从商场的柜台里出来。他们公然走到市面上。这是一个新的人种。在他们光滑精致的仪表之下，他们微笑着，说行的时候，往往是不行；他们婉转着说不行的时候，往
18、往暗示着行。眼睛流动时，他在琢磨你；直朴地望着你，他却在想另外的事情。有最好的做工和设计，我们不用专门去买一棵玻璃的白菜，一日所见已经眼花缭乱。像游乐场里的老虎机，只认那种铁片制造的硬币。这个时代，认那些精明剔透的玻璃人，爱怜他们、纵容他们。财富向他们倾斜，使他们一次次旗开得胜。而另外一些人，像迎着风，苍凉直立的白菜。他们天赋了失败的人格。这些失败的白菜，过早成泥的白菜。我极少数的老友们，你们永远不会走开，就在我的近旁。我们互相为伍，在这世界的残冬。11作者为什么最初看见玻璃白菜时称它为“我的老友”，后来又说“它不是我的老友”？（4分） 12作者在第3节中精心描绘了一棵白菜，结合全文思考，这样
19、写有何作用？（5分） 13文中提到的“一个新的人种”指的是怎样一类人？（5分） 14探究作者借“一棵苍凉的白菜”所表达出来的深刻意蕴。（6分） 11（4分）称“我的老友”是因为最初看见它感觉在许多年前就认识，它带着“我”过去生活的味道；（2分）后来说“它不是我的老友”是因为它太无瑕疵，太歪曲生命，美化了真实。（2分）意思答对即可。只要言之有理，均可酌情给分。12（5分）这是一棵玻璃白菜，它精致、透明、昂贵；（2分）作者用这棵玻璃白菜与后文的真实白菜构成对比。（1分）为下文“该做一棵什么样的白菜”这样一个极端严肃的人生问题作铺垫。（2分）13（5分）这类人外表精致，生活富裕，但内心贫瘠。（2分）
20、他们善于察言观色，处事圆滑，为人虚假。（2分）他们的生命是干枯的。（1分）14（6分）作者借白菜肯定了以下人生态度：人要活得真实（表里如一）。（2分）能坚强地忍受孤独。（2分）能坦然地面对失败甚至死亡。（2分）意思答对即可。只要言之有理，均可酌情给分。四、文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成11-14题。雪山的长夜迟子建午夜失眠，索性起床望窗外的风景。以往赏夜景，都不是在冬季。春夜，我曾望过被月光朗照得荧光闪闪的春水；夏夜，我望过一叠又一叠的青山在暗夜中呈现的黝蓝的剪影；秋夜，曾见过河岸的柳树在月光中被风吹得狂舞的姿态。只有冬季，我记不起在夜晚看过风景。也难怪，春夏秋三季，窗户能够打开，所
21、以春夜望春水时，能听见鸟的鸣叫；夏夜看青山的剪影时，能闻到堤坝下盛开的野花的芳香；秋夜看风中的柳树时，发丝能直接感受到月光的爱抚，那月光仿佛要做我的一绺头发，从我的头顶倾泻而下，柔顺光亮极了。而到了寒风刺骨的冬季，窗口就像哑巴一样暮气沉沉地紧闭着嘴，窗外除了低沉的云气和白茫茫的雪之外，似乎就再没什么可看的了。雪山东侧的那簇灯火先自消失了。是凌晨一时许了，想必挖沙人已停止了夜战，歇息去了。而南侧的那簇灯火仍如白莲一样盛开着。我盯着那灯火，就像注视着挚爱的人的眼睛一样。以往归乡，我在小路上散步总是有爱人陪伴。夏季时，我走着走着要停下脚步，不是发现野果子了，就是被姹紫嫣红的野花给吸引住了。我采了野果
22、，会立刻丢进嘴里。爱人笑我是个“野丫头”。有时蚊子闹得凶狂，我就顺手在路边折一根柳枝，用它驱赶蚊子。而折柳枝时，手指会弥漫着柳枝碧绿而清香的汁液。那时我觉得所有的风景都是那么优美、恬静，给人一种甜蜜、温馨的感觉。可自从爱人因车祸而永久地离开了我，我再望风景时，那种温暖和诗意的感觉已荡然无存。当我孤独一人走在小路上时，我是多么想问一问故乡的路啊：你为什么不动声色地化成了一条绳索，在我毫无知觉的时候扼住了他的咽喉？你为什么在我感觉最幸福的时候化成了一支毒剑，射中了我爱人的那颗年轻的心？青山不语，河水亦无言，大自然容颜依旧，只是我的心已苍凉如秋水。以往我是多么贪恋于窗外的好山好水，可我现在似乎连看风
23、景的勇气都没有了。我很庆幸在这个失眠的冬夜里，又能坦然面对窗外的风景了。凌晨两点多，南侧雪山的灯火也消失了。三座雪山没有因为灯火的离去而黯淡，相反，它们在星光下显得更加的挺拔和光华。当你的眼睛适应了真正的黑暗后，你会发现黑暗本身也是一种明亮。仰望天上的星星，我觉得它们当中的哪一颗都可以做我身边的一盏永久的神灯。而先前还如花一样盛开的人间灯火，它们就像我爱人的那双眼睛一样，会在我为之无限陶醉时，不说告别，就抽身离去。雪山沐浴着灿烂的星光，焕发出一种孤寂之美。那隐隐发亮的一道道雪痕，就像它浅浅的笑影一样，温存可爱。凌晨四时许，星光稀疏了，而天却因为黎明将至呈现着一股深蓝的色调，雪山显得愈发得壮美了
24、。我想我在望雪山的时候，它也在望我。我望雪山，能感受到它非凡的气势和独特的美；而它望我的房屋，是否只是一头牛的影子？而我只是落在这牛身上的一只飞蝇？我还记得1998年河水暴涨之时，每至黄昏，河岸都有浓浓的晚雾生成。有一天我站在窗前，望见爱人从小路上归家。他的身后是起伏的白雾，而他就像雾中的一棵柳树。那一瞬间，我有一股莫名的恐慌感，觉得这幻象一样的雾似乎把爱人也虚幻化了，他在雾中仿佛已不存在。现在想来，死亡就像上帝撒向人间的迷雾，它说来就来，说去就去。它能劫走爱人的身影，但它奈何不了这巍峨的雪山。有雪山在，我的目光仍然有可注视的地方，我的灵魂也依然有可依托的地方。我感谢这个失眠的长夜，它又给予了
25、我看风景的勇气。凌晨的天空有如盛筵已散，星星悄然隐去了，天空只有一星一月遥遥相伴。那月半残着，但它姿态袅娜，就像跃出水面的一条金鱼。而那颗明亮的启明星，是上帝摆在我们头顶的黑夜尽头的最后一盏灯。即使它最后熄灭了，也是熄灭在光明中。11第一自然段在全文中的作用是什么？（4分）12文中画线的句子运用了哪些修辞手法？有什么作用？（5分）13作者对风景的态度有哪些变化？其原因是什么？请简要概括。（5分）14著名散文评论家红孩说：“在唯美的前提下，散文无外乎有三种成分：第一，提供多少情感含量；第二，提供多少文化思考含量；第三，提供多少知识含量。”请结合文章探究本文提供的是哪种“含量”，并简要陈述。（6分
26、）11呼应文题，紧扣“长夜”并与结尾相呼应；设置悬念，吸引读者；引起下文，引出下文对冬日风景的描绘；为下文写午夜怀念爱人做伏笔。（1点l分，答对3点4分）12运用了拟人、比喻、反问的修辞。（答对2种修辞就给2分）生动地写出了对爱人离去的震惊和倍感突然，强烈地表达了失去爱人的巨大悲痛和对命运无常的怨恨。（答对任何2点都可以给3分）13.贪恋风景没有看风景的勇气坦然看风景。原因是和爱人亲密无间时看什么都是美好的，所以贪恋；爱人不幸出车祸去世后，就没有了看风景的勇气；雪山的长夜让作者再次领悟到了生命的美好，燃起了希望，看到了光明，又能坦然看风景了。（态度变化2分，原因3分）14.第一种：对自然之美的
27、热爱，如“雪山沐浴着灿烂的星光，焕发着一种孤寂之美”；对爱人的无限追思，表现了深沉的夫妻之爱，如作者和她的爱人在那个黄昏的小路上行走的情景；对生活的热爱之情，如采野果吃、贪恋风景等。第二种：自然是永恒的，生命因领略其美而会得到安宁、永恒；一切美好的事物总是短暂的，人应该如何去面对这些失去？表达了对生命的思考；苦痛过后，生命的枝叶上依然跃动着光的赞歌：“即使它最后熄灭了，也是熄灭在光明中”体现了对生命的感悟和文化的思考。（答出任何一种即可。每点2分，满分6分；答第3种，如果言之成理，最高3分）五、文学类文本（20分） 阅读下面的作品，完成1114题。放 生 鸟林清玄 泰国清迈“普哪大庙”前，有许
28、多供游客放生的“放生鸟”。到庙里朝拜的游客，只要花很少的钱，就可以买一对放生鸟，打开鸟笼，两只小鸟咻咻飞向空中，小鸟的飞翔让人感到一种无比的快慰。 可是庙前的小鸟永远不会减少，原因是卖“放生鸟”的人，每天清晨都到树林去捕那些小鸟；我常想，小鸟被放生，又被捕回笼子，笼子和天空的不断来去，对小鸟而言是不是一种轮回呢？ 这个景象，使我想起几年前在乡下看到的一幕。一位捕龟人，捕到许多海龟，放在庙前，供应善心人士买海龟放生来“做功德”，善良的人总是觉得，他们将有灵气的龟放进大海，可以添寿。有一次，我看到那位卖龟人所拥有的两只海龟，龟甲的底部已经刻了许多放生者的名字；很显然，它们不幸地落入卖龟者的网中，成
29、为敛财的工具。 这两件类似的事，时常使我想到“放生”，鼓励别人放生的小贩，为什么自己不肯做功德，一定要由别人来做？我们看到放生的场面是很美的，小鸟在空中自由的飞翔，海龟缓缓的在水里遨游，任何人都可以感受那种快乐，唯一不能感受到的恐怕是那些小贩吧？小鸟、海龟不幸，竟成为顽者的生计。 不论小鸟，或是海龟的放生，都只是生的轮回，我却记得有两种生与死放生的轮回。 马来西亚有一种旧俗，就是清明节的时候，在溪边超度亡魂，要放莲花，称为“放生莲”。人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵莲花，就可以往西方投胎为人。中国各地，都有放河灯的习俗，在七月鬼节，家家都糊好一个河灯，趁着夜黑“放生”到河里去，传说那些彷徨的
30、河魂，借着灯的照引，能得路重生。女作家萧红在呼兰河传里，有一段描述放河灯的景况，我觉得是文学作品里描写放河灯最典丽的一段：这灯一下来的时候，金急急的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则看出了神，一声不响，陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽的发亮。水上跳跃着天空的月亮。 河灯从几里路长的上流，流了很久才流过来。有的流到半路就死了，有的被冲到了岸边，有些孩子拿着竿子去抓它，有些渔船也顺手取了一两只。到后来河灯越来越稀疏了。 可是这河灯，从上流的远处流来，人们是满心欢喜的，唯独到了最后，那河灯流
31、到了极远的下流，人们内心里无由的来了空虚：“那河灯，到底是要漂到哪里去呢？” 被放生的小鸟、海龟、莲花、河灯，到底最后去了什么地方？这恐怕是千古的大疑问。许多古老的习俗，都一再显示着人们对未知世界的好奇，对着天空和大海的辽阔，对着溪河的绵长，对着一切物的有灵，人是显得多么渺小！可是我们总是希望借着放生的小鸟和海龟，来和天空与海有所联系；借着漂在河上的莲花与灯，能和未知的世界有所沟通。我小时候喜欢折纸船，把它放到河里，虽然不知它流往的所在，但心情上却寄望着，它能漂向一个开朗快乐的地方，童年的小纸船没有什么特别的意义，有时候，却代表一种远方的、宽大的、自由的希望。 正如我希望那些被放生的小鸟，能飞
32、入林间，轻快的跳跃；希望那些被放生的海龟，能回到大海的故乡，自在的悠游。可惜这希望是渺小的，因为里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。 我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住莲花，托着河灯，去找到西方的光明之路，那条路也许是远的，由于人在河里放下无私的爱，就有可能到达。11.文章开头写“放生鸟”有什么作用？（4分）12.概括作者对以下几种“放”的行为的评价。（6分）放生鸟、放生龟：_放生莲、放河灯：_放小纸船：_13.分析文中画线部分的描写在艺术表现上的特色。（4分）14.请探究作者在描写放生鸟和龟、放生莲、放河灯等事件中所流露出的情感态度。（6分）11.引出下文对放生龟、放生莲
33、、放河灯的描写，引起读者兴趣（或激发读者思考）。（每点2分）12.放生鸟、放生龟：是生的轮回，是善良者的希望，但因为有功利存在，所以希望渺小。（2分）放生莲，放河灯：是生与死的轮回，虽然遥远，但包含人们无私的爱。（2分）放小纸船：代表一种远方、宽大、自由的希望。（2分）13.场面描写，写了河灯之多和观灯人数之多的壮观场景；动静结合，孩子们的“拍手跳脚”和大人们的“出神”；拟人的手法，形象生动地把月亮在水中倒影随水波动说成是“跳跃”。（每点2分，要有分析说明，其他言之成理也给分）14.对贩卖“鸟”、“龟”的小贩，自己不愿做功德，甚至将其作为敛财工具，追逐功利的谴责；对善良的人们无私的爱的肯定；对
34、自然辽阔无尽的敬畏和人类渺小的伤感；对童年美好希望的怀念。（每点2分，答对三点满分）六、文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1114题。八月十日灯下所记冯至晚间八点半钟左右，隔壁有人走过来说，方才听到广播，说日本接受波茨坦协定提出的条件，决定投降了。消息有些突然，使人半信半疑。外边落着点点滴滴的雨，我撑开一把雨伞，走到巷口，想看看外边有没有什么动静。街上一切如恒，行人在雨中走来走去，有的缓慢，有的匆忙，并没有显出与往日不同的样子。我在巷口站了一些时，对这消息有些怀疑。同时我却想，消息如果是真的，它这时必定在市中心已经搅起波澜，等到波澜扩张到这偏僻的巷口，也许要有相当的时间吧。最后，我有些不
35、耐烦，与其这样等待着，不如多走几步，去迎接那个波澜。我于是在巷口的杂货铺里买了一只洋烛，把它燃起，仰仗着一点微弱的烛光，深一脚浅一脚地走过这被雨淋得泥泞不堪的街道。走到一家报馆门前，看见已经贴出一张纸，举起烛光一照，上边果然写着“日本已于今日投降”几个大字。我心里说，这应该是真实了。同时远远也仿佛听到骚动和欢呼的声音。我面对着这几个大字自言自语地说：“八年的战斗，如今就这样结束了吗？”我想到这里，深深地喘了一口气，好像放下了一个长年的重担，同时又感到，整个的世界也在喘了一口气。 这样的“喘一口气”，我在八年内不曾有过，全中国也不曾有过。但是在8年前，“八一三”的前夕，却有过一次。那时我在上海附
36、近黄浦江边的吴淞镇。从七七事变发生以来，紧接着是日侨的撤退，日舰驶入扬子江，平津的陷落，全国的情绪一天比一天紧张，上海一有战争首当其冲的吴淞镇便对于这一切感觉得最锐敏。所以镇上的居民起始是三三两两，最后是成群搭伙，都先先后后地离开这里。使这座一向繁华的市镇，忽然成为一片好像是刚从地里挖掘出来的死城。我因为工作的关系，不能离开这里，但是当我在8月12日的早晨又走到镇上时，镇上忽然活跃起来，与昨天完全不同了。茶馆里、饭馆里、商店的廊檐下，麇集着许多服装一致的兵士。可是茶馆里没有茶，饭馆里没有饭，商店里没有货物。我看着这些兵士是新鲜的，这些兵士看这个市镇也是新鲜的。他们以好奇的眼光在一条条空旷的街巷
37、中走来走去，我也以好奇的心情走遍全镇 。我分明知道，战争随时都可以爆发，但在它还没有爆发之前，却好像很沉重地悬在空中，要落，却又落不下来。这时忽然在街上出现了一个农夫，挑着一担西瓜，他也带着诧异的神情，东张西望，他大半是从远方挑着这担西瓜到这里来卖的，并不知道这里已经起了这么大的变化。他把这担西瓜放在一座桥上，经过一个时期的踌躇，最后仿佛若有所悟，向这来来往往的兵士一招手，大声喊道：“弟兄们，把这一担西瓜分着吃了吧，反正我也不愿意再挑回去了。”他刚说完这句话，在他周围已经聚集起十几个兵士。我看到这幅景象，心里感到轻松而爽朗，真好像一段新的历史要从此开始。我想，这段历史只要一开端，过去的许多耻辱
38、都会从此勾销，我怀着愉快的心情回到我工作的地方，把一切的事作一个最后的结束。到了下午，开往上海的火车已经停止了，我只好跳上一只黄浦江上的小船，离开这一有战争便首当其冲的吴淞镇。船在日本军舰的中间穿过，军舰上常常有日本的军官拿出望远镜向四方瞭望。我在船上还不住的想，吴淞镇的居民把一座空空的市镇丢给那些兵士，谁会想到呢，远远来了一个农夫挑着一担西瓜替他们对兵士尽了一些地主之谊。船到上海，已经是万家灯火，当我回到家里向家人述说这一天的经历时，闸北一带的炮声已经响起来了。我听着炮声，深深地喘了一口气，好像放下了一个长年的重担，这重担是比“九一八”还早便已经压在我们身上了。同时感到，整个的中国也喘了一口
39、气。一个人在这时是多么幸福：当自己喘一口气的时候，也真实地感到，几万万人都在同样喘一口气。 1945年，昆明。 （选自冯至作品新编，有删改）11第（1）段中叙写了作者听到日本投降的消息后怎样的心理活动？（4分） 12第（2）段中画线句子“深深地喘了一口气”在文中的深刻含义是什么？（5分） 13第（7）段中画线的内容刻画了一个卖瓜农夫的形象，这个形象在文中有什么作用？（5分） 14这篇文章始终抓住“喘了一口气”来行文，请探究这样写的好处。（6分） 11作者的心理活动复杂而有变化：开始半信半疑、怀疑，又充满期待；接着分析推测，又等得不耐烦；最后心里终于踏实。【评分建议】4分。总说1分，分说1点1分
40、。12抗战终于结束了，我们终于胜利了，许多耻辱终于勾销了（长年在肩的重担终于放下了）。【评分建议】5分。答对1点得1分，答对2点得3分，答对3点得5分。13卖瓜人招呼士兵吃瓜的举动，表现了普通民众对抗战的支持；给作者带来了轻松、爽朗、愉快的心情；预示并象征着一段新的历史即将开始。 【评分建议】5分。前两点各2分，第三点1分。14使立意深刻：不仅写出了作者自己的感受，也道出了中国人民的共同心声。以小见大：选取抗战始末的两个片段，从侧面反映了重大主题（内容）。使结构紧密：“喘了一口气”前后呼应，把文章连成一个整体。便于抒发情感：巧妙地流露了作者深深的情感，表达了作者对抗战的感受。【评分建议】6分。
41、答对1点得2分，答对3点得6分。七、文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成1114题。 隐 身 衣杨绛我们夫妇有时说废话玩儿。“给你一件仙家法宝，你要什么？”我们都要隐身衣；各披一件，同出遨游。我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。“阿呀！还得有缩地法！”“还要护身法！”想的越周到，要求也越多，干脆隐身衣也不要了。其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。我记得我国笔记小说里讲一
42、个人梦魂回家，见到了思念的家人，家里人却看不见他。他开口说话，也没人听见。家里人团坐吃饭，他欣然也想入座，却没有他的位子。身居卑微的人也仿佛这个人身的幽灵，会有同样的感受。人家眼里没有你，当然视而不见；心上不理会你，就会瞠目无睹。你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知道有你；你虽然生活在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生。这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗？谁假如说，披了这种隐身衣如何受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论”吧？儒林外史二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡仲家的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶
43、。而堂吉诃德十一章里的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。我国古人说：“彼人也，予亦人也。”这不过是勉人努力向上，勿自暴自弃。西班牙谚云：“干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我乡童谣有“荠菜开花赛牡丹”的话。我曾见草丝里一种细小的青花，常猜测那是否是西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。苏东坡说：“山间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏”，可以随意享用。但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明
44、月清风更饶有滋味；可做书读，可当戏看。人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳；那些不知世间也有隐身衣的人，知道了也是不会开眼的。平心而论，隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都不便还不止小小的不便。仙家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤。穿了凡间的隐身衣也有同样不便。肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不起磕碰的。人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝，到处都有，披
45、着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗！但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好。注“国王的新衣”指安徒生童话皇帝的新装中骗子为皇帝“制作”的“新装”。11文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”，这些“废话”隐含了作者怎样的思想和观点？这些文字在文中有什么作用？（4分） _ 12文中引用儒林外史中“王太太”和堂吉诃德中“桑丘”的例子，有什么用意？（4分） _ 13在作者看来，穿上凡间的隐身衣有哪些不便？又有哪些作用？（6分） _ 14请结合全文，探究“隐身衣”的含义。（6分） _ 11隐含了作者希望摆脱羁束的思想和做人要坦白真诚的观点（2分），这些文字让人读来饶有兴味，自然引出下面对所谓“仙家的或凡间
46、的”隐身衣的评说（2分）。12.将王太太的浮夸造作与桑丘不装斯文、不讲礼数的生活状态进行对比，（2分）意在表现“卑微”这种“隐身衣”，可以让人拥有自由的生活，率真的个性，而财富地位却可能让人变得虚伪造作，愚蠢可笑。（2分）13不便是人家视而不见，见而无睹；自己觉得受了轻视或怠慢或侮辱；会遭遇世态炎凉，招人暗笑。（3分）作用是不必装模作样，能自由真实地生活，最有机缘看到世态人情的真相。（3分）14隐身衣比喻作者自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度（2分）：甘愿居于卑微，不受人关注，拥有自由的生活和率真的个性，可以冷静地观察事态人情的真相（2分）；同时努力向上，不自暴自弃，做出自己的成就（2分）。
