1、 长春外国语学校2020-2021学年第二学期期末考试高一年级 语文试卷 出题人： 本试卷共6页。考试结束后，请将答题卡交回。注意事项： 1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信 息条形码粘贴区。 2选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书 写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效； 在草稿纸、试题卷上答题无效。4. 作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5. 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读（36分）（
2、一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下面小题。红楼梦是中华民族最伟大的文学经典之一，其中所传达和培育的人文精神、智慧、气度、神韵，已经融入我们民族的灵魂，被广泛地应用于各个领域。红楼梦及其伴生的红楼文化，更是成为被广泛讨论和使用的文化元素，国家外交到百姓生活，从学术研究到普及型阅读，几乎随处都能看到红楼梦的身影。人们常说红楼梦是中华文化的百科全书，可以联类无穷；或者如当代作家王蒙所说：“红楼梦是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。”的确，红楼梦不仅是绵延几千年中华文化的集大成之作，同时又开启了现代小说的先河。但“红学”一诞生，就具有超越
3、文学经验的学科性质。“红学”作为一个跨学科的门类，文学经验是基础，多学科研究不能偏离此宗。一门学科成为显学，往往是跨越了雅俗，超越了时代，成为新的知识与文化的生长点。“红学”有历史学、社会学、政治学、文化学、民族学、美学、艺术学、园林学等的研究板块，有作者研究的板块、文本研究的板块、读者反映（审美接受）研究的板块，因此它的开放性是学科自身的要求和必然，也必须随着时代的发展而发展。红楼梦既然有“百科全书”之誉，有“千门万户”之喻，那么排斥其他学科的研究，排斥其他方法的使用，不承认其他学科研究的成果，显然是不明智的。在新时代的条件下，红楼梦及红学也已成为一种文化资源。经典离不开时代，离不开社会，也
4、离不开民众。红楼梦作为一种文学资源的意义，在今天，已经获得了广泛的认同。红楼梦作为文化创意之源，已经深刻地融入人们生活的各个方面。以红楼梦为内容的文化创意活动和文化创意产业，成功的例子有河北正定县的荣国府及宁荣街、北京恭王府、北京大观园等。这些地方而今已经成为享誉海内外的著名文化旅游胜地，也成为推动红楼梦当代传播的文化基地。在丰富当今的文化建设上，红楼梦率先垂范，比如建造大观园、修建曹雪芹主题公园或纪念馆、弘扬红楼美食、创造红楼绘画等。红楼梦作为文化创意资源，需要找到正确的结合点。但有许多与红楼梦相关的项目仍存在着缺乏学术支撑的问题，找不到正确的切入口和契合点，在错误的前提下和认识基础上展开地
5、域文化建设，存在着沙上建塔、难以长久发展、难以突破地域限制的问题。目前，我国的文化小镇建设正在大规模有声有色地展开，文学经典红楼梦也成为创意之源。这里要严防以红楼梦为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。文化的生命力在于创新和创造，唯有创造力才能激活传统资源，洋溢在红楼梦文学精神中的也正是创新和创造精神。创意为先的红楼文化的终极目标，与红楼梦的宗旨是一致的，最终会归结到对文化创造力的认识、研究、继承上，归结到对新的文化经典的呼唤和创造上，归结到对民族文化复兴能力的呼唤上。（摘编自孙伟科红楼梦成为文化创意的重要资源）1. 下列关于原文内容的理解和
6、分析，不正确的一项是（ ）A. 文学经典红楼梦对于培育民族的人文精神、智慧、气度、神韵具有重大意义。B. “红学”具有开放性，要融合其他学科的研究成果，这是红楼梦自身的要求和必然。C. 河北、北京等地将红楼梦中的一些元素与文化建设结合起来，取得了不错的效果。D. 红楼文化的创意活动要有创新和创造精神，否则，红楼梦中的资源难以被激活。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章开头指出了红楼梦及其伴生的红楼文化被广泛运用，为后面的论述张本。B. 文章主要从“红学”研究、红楼文化资源创意运用状况及实践路径等方面进行论述。C. 文章论证“红学”的研究要立足于文学经验这个观点时主要运
7、用了举例论证的方法。D. 文章在论述中提到了红楼梦作为文化创意资源时的一些不良问题，有现实意义。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 红楼梦只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源，它们既适用于学术研究，也适用于百姓生活和国家外交。B. “红学”以文学经验为基础，又超越了文学经验，一般情况下，“红学”超越了时代，是新知识与新文化生长点。C. 我国的文化小镇建设虽然正在有声有色地展开，但缺乏真正的美学意蕴，出现了庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。D. 各地只有将中华文化百科全书红楼梦作为文化创意之源，解决其中的各种问题，才能做好地域文化建设。（二）实用类文本阅读 （本题共3小题，1
8、2分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：如果我们把中华文明比喻成一棵生生不息的大树，孔子儒学是这棵大树的主干，这棵大树的底部是孔孟老庄在内的春秋战国先哲，孔孟老庄这些先哲的思想深深扎根于我们上古时期文明的土壤。当我们理性冷静地回望过去，我们会发现中国在上古时期，从尧舜以来，在夏商周时期，中华文明已有一个漫长的发展期。看待中国儒学，我们不能说因为孔子是儒学的创始人，所以我们就只从孔子开始讲起。在很大程度上，孔子是在中华五千年的中间位置。孔子学术的特点是“述而不作，信而好古”，述就是传述，就是继承，就是发扬光大，孔子尊崇尧舜禹汤文武周公，述而不作。我们说孔子好学，好学得先有所可学，就是学习先贤
9、。学习先贤思考人与人相处的根本原则，“养生送死”，无非是人生活于这个世界上，每个人何以生活得更好，离开这个世界的时候还需要养生、送死。孔子还思考由民生而人生的问题，抓住根本，治理一个小小区域，进而治理整个鲁国、整个天下，这是空间的放大。除此而外，孔子还说时代发生了变化，人与人之间相处的原则、管理的方式会有一定程度的变化，但这种变化就是损和益，损就是把那些不符合时代要求的去掉一些，益则是根据新的时代要求增加一些，但深层的东西不会变，“虽百世，可知也”。在这里，孔子想表达的其实是一种时间的绵延连续。孔子说的三代、十世、百世则是时间的绵延。不管是时间的绵延还是空间的放大，孔子最为关注的还是能够超越暂
10、时与区域性的深层次的根本问题。作为一个自然人，我们有自己的自然追求；作为一个社会的人，有人与人之间相处的社会性。这两者之间的关系如何从根本上接合与调和，孔子思考的深刻恰恰就在于此。儒家的“儒”字，很像一个人在洗澡，以水冲洗沐浴濡身。其实这个儒，在商周时期就是相礼的人，也就是古代举行礼仪活动时，别人不懂的礼仪他懂，他的身份就是儒，是一种职业。但到孔子创立儒家的时代，情况不一样了，孔子不但要洗净身体，也要洗净心灵。儒家，以先王之道濡其身，用尧舜禹汤文武等先圣之道来改变我们自己，所以孔子跟他的学生说，你要做君子儒不要做小人儒。小人儒只是把儒当成一种谋生手段，而君子儒应该致力于素养的提升，致力于社会的
11、改良。孔子说“君子之德风，小人之德草”，君子的德行就像风一样影响大家，他怎么做老百姓就怎么做。所以政者正也，为政者正，则天下不能不正。儒家追求的正是“大道之行，天下为公”。一个人不自私就是公，这就是公共意识、公德意识。一个人具有公共意识和公德意识，这个人才是优秀的人，如果社会上越来越多的人都这样，天下的人都这样，天下为公，那便一定是大道之行，这就是儒家的追求。所以“天下为公”实际上说的是，我们共同生活在这个世界上必须有这种公共意识。我们每个人都应该主动追求成为一个有公共意识和公德意识的人。（摘编自杨朝明时空维度下的孔子与儒学，光明日报2020年6月27日）材料二：从孔子创立儒学一直到董仲舒确立
12、儒学为一尊的这段时期是儒学登上历史的主旋律舞台的时期。儒学的创立是孔子对西周以来强调人文精神和伦理道德思想传统的全面总结和继承发展，孟子和荀子又分别从不同的方面对孔子思想作了进一步的发挥与完善，奠定了儒学的基本理论格局。春秋时期没有统一的主流文化，儒学只是“百家中的一家，只是多元文化的一元”。春秋末年是一个“礼崩乐坏”的时期，旧的价值观解体了，而新的价值观还没有建立起来。而且这个时期各诸侯国之间的利益纷争空前激烈，对利益的关注超过了对人本身的关注，因而以对人的价值和德行为诉求的儒学就遭到了冷遇。在那个各国追求迅速强大争取霸主地位的时代，在那个没有统一、稳定的时代儒学是不可能被社会所接受的。这也
13、恰恰说明了儒学更适合在一个稳定统一的国家中发展成为治理理论，而在社会转型时期或者动荡时期是会被冷落的。这种多元文化的格局直到秦始皇统一全国，才宣告结束。到了汉武帝时期，制度稳定发展国力进一步强盛。这样一个稳定强盛的国家急需要一个统一和平与发展的思想来适应当时的专制统治。董仲舒适时地提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想，自此儒学作为官方意识形态正式成为中国的统治思想。儒学在中国封建社会能够成为主流文化和主流意识形态，主要是因为儒学适应于中国当时经济、政治制度的需要。当时封建社会的统治是一种集权的统治，统治者需要这种绝对权力、绝对忠诚和绝对服从的思想。儒学还具有调和统治者和被统治者的矛盾的功能，在不
14、动摇统治者权力和地位的情况下，让统治者适当地实行仁政爱护人民，让人民被这个“仁”迷惑，甘于受统治者统治。在封建社会，一个稳定的时期内没有什么理论思想比儒学更适合的了，儒学自此持续了两千多年的统治。（摘编自赵颖学术论坛，2008年第9期）4下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A以孔子儒学为主的中华文明，离不开孔孟老庄在内的春秋战国先哲的种种思想。B中华文明其实有一个漫长的发展期，随着时间变化中华文明发生了根本的变化。C孔子是儒学创始人，人们讲儒学一般从孔子开始讲起，其实孔子处于中间位置。D从孔子创立儒学到董仲舒确立儒学为一尊说明儒学符合统治者施行仁政的要求。5根据材料内容，下列各项中
15、不属于“儒家追求”范畴的一项是（ ）A述而不作，信而好古。B政者正也，为政者正。C大道之行，天下为公。D士需弘毅,以为已任。6请结合材料内容，给“儒家”下一个简要定义。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。给猫留门（节选）黄咏梅“豆包回家了，”老沈告诉雅雅，“胖得像一只大熊猫，每层楼的灯都被它踩亮了。”“亮！豆包喊一句，灯就亮了”老沈学着雅雅的口气。咯咯咯咯雅雅在电话那头笑得欢。老沈兴致勃勃地重复亮了好几句。犹记得有一段时间，沈小安一家周末过来吃饭，每爬上一层楼，雅雅就用尽吃奶的力气喊亮！感应灯被她喊亮之后，雅雅也是那么笑的，咯咯咯咯，这个游戏是这座旧楼
16、唯一的亮点，如果没有那些时亮时灭的感应灯，估计雅雅会蛮缠着让沈小安背上楼的。不过这些吸引力也不长久，上学之后雅雅就不太愿来爷爷家了。那天雅雅玩饿了，老沈就牵着她去买豆包。店员掀开蒸笼，用袋子装了两只豆包送给雅雅，就是在雅雅怯怯地犹豫要不要接过来的时刻，这只小猫不知从什么地方蹿了出来，跃上收银柜，朝那两只豆包喵喵喵个不停，雅雅先是吓了一跳，接下来，就跟小猫成了朋友，因为这只小猫，除了额头和脸颊处有一些灰色的斑纹，其他地方跟蒸笼里的豆包一样白，雅雅就喊它叫“豆包”。等老沈一只手牵着雅雅回家的时候，他的另一只手上，挂着一个黑色的塑料袋，豆包躺在里边，安静得像一件被主人买回来的什么东西。有了豆包，老沈
17、就能经常见到雅雅。不一定是周末，有的时候，放学后沈小安也会带她来，老沈像迎接贵宾一样，削好水果，买好菜。通常他们三个会在一起吃个晚饭，豆包就窝在雅雅的腿上，雅雅吃一口，问一句：弟弟，要不要吃鸡腿？豆包似懂非懂，眯了眯漂亮的绿眼睛。看不到豆包，雅雅就给老沈打电话，像个亲切的小姐姐弟弟在干吗呢？弟弟为什么那么爱睡觉？她甚至对老沈承诺，明天放学要去看弟弟的。就像豆包是寄养在别人家的弟弟一样。雅雅看豆包的频率越来越密集，有时还赖着要在爷爷家睡，但这绝不可能，每次看着父女俩在门口小垫子上换鞋子，低头系鞋带的动作几乎一模一样，老沈心里都会有些伤感。沈小安跟老沈的话从来不多，顶多来一句，“跟爷爷说再见。”老
18、沈已经想不起来，儿子这么多年来，有没有认认真真跟自己说过一句“再见”。雅雅迷恋那只猫，沈小安并不觉得有什么问题，小孩子总是有一段时间喜欢小动物。他小时候从街上抱回过一只大黄猫，每天上学都恨不得把它装在书包里带到学校。他并不讨厌豆包，但也谈不上多么喜欢，已经过了那个年龄，而在那个年龄，以及那个年龄之后的很长一段时间里，他对老沈充满了怒愤，认为老沈不会当爸爸，从前那只大黄在某个深夜，被老沈从他的被窝里掀出来，还未完全醒过来，来不及叫唤一声，就被丢出了家门。这个梦魇一样的情节，以及那种窝在被子里装睡的无助感，在某些特定的情境下，沈小安总是会想起，并且，像一根导火索，成年之后他一直跟老沈怄气，时常想到
19、这个细节，他并不会那么快原谅父亲。他不知道怎么跟老沈独处。内心深处，他觉得老沈既不像父亲，也不像朋友，他们只是一对与生俱来的因果关系。好在有了雅雅，老沈的注意力全都放在了她身上，后来又有了豆包，他们之间便多了一些话题。“要是不想养就别养了，小孩子是一头热，很快就过去了。”吐出一口烟之后，沈小安对老沈讲。老沈不知道该怎么回答。“你不是不喜欢猫嘛。”事实上，豆包被留下来的那天开始，沈小安就一直想问老沈，不过他不知道怎么跟他提。看得出来，老沈是为了讨好雅雅。“还行，这小家伙陪陪我，有个伴儿，也不错。”“不怕狂犬病？”“对，疫苗是要给它打的。”老沈忽然尴尬起来，停了一下，又问，“你还记得你那只大黄猫？
20、”“记得啊，那只胖胖的大黄猫。”他拉长了躯体，话音里也在伸着懒腰。“我听你妈说，让你把大黄猫丢出去那天，你抱着它坐在楼梯口足足哭了一个中午，下午都没去补习。”“不会吧？”沈小安夸张地笑了几声，“要是雅雅知道，肯定会笑死的。”沈小安站起来，把豆包装进旅行包里，带到宠物店去给它打疫苗。走下拐角楼梯的第一级，坐下来，回头看。从这个角度看过去，能看到自己家的门口，他以为，那个中午，门里边的人根本没有探头出来看到他，他哭得那么伤心，仿佛要被丢掉的不是猫而是他自己。（原载于中国作家文学版，有删改）7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说表面上是写沈家三代人与猫之间的故事
21、，实际讲述的是家庭关系、祖孙亲情。B. 小说用倒叙写对往事回忆，“犹记得”“小时候”等词，使过去和现在自由切换。C. 小说语言平实，有浓郁的生活气息，如“用尽吃奶的力气”“话音里也在伸着懒腰”。D. 小说结尾写丢掉大黄猫后少年沈小安悲痛欲绝，照应了前文为何他如此怨恨老沈。8. 小说中老沈对猫的态度经历了怎样的变化？请简要回答。（6分）9. 小说标题“给猫留门”有怎样的好处？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（54分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。夏侯尚字伯仁，渊从子也。文帝与之亲友。太祖定冀州，尚为军司马，将骑从征伐，后为五官将文学。魏国初建
22、，迁黄门侍郎。代郡胡叛，遣鄢陵侯彰征讨之，以尚参彰军事，定代地，还。太祖崩于洛阳，尚持节，奉梓宫还邺。并录前功，封平陵亭侯，拜散骑常侍，迁中领军。文帝践阼，更封平陵乡候，迁征南将军，领荆州刺史，假节都督南方诸军事。尚奏：“刘备别军在上庸山道险难彼不我虞若以奇兵潜行出其不意则独克之势也。”遂勒诸军击破上庸，平三郡九县，迁征南大将军。孙权虽称藩，尚益修攻讨之备，权后果有贰心。黄初三年，车驾幸宛，使尚率诸军与曹真共围江陵。权将诸葛瑾与尚军对江，瑾渡入江中渚，而分水军于江中。尚夜多持油船，将步骑万余人，于下流潜渡，攻懂诸军，夹江烧其舟船，水陆并攻，破之。城未拔，会大疫，诏敕尚引诸军还。益封六百户。并前
23、千九百户，假钺，进为牧。荆州残荒，外接蛮夷，而与吴阻汉水为境，旧民多居江南。尚自上庸通道，西行七百余里，山民蛮夷多服从者，五六年间。降附数千家。五年，徙封昌陵乡候。尚有爱妾嬖幸，宠夺适室；适室，曹氏女也，故文帝遣人绞杀之。尚悲感，发病恍惚，既葬埋妾，不胜思见，复出视之。文帝闻而恚之曰：“杜袭之轻薄尚，良有以也。”然以旧臣，恩宠不衰。六年，尚疾笃，还京都，帝数临幸，执手涕泣。尚薨，谥曰悼候。子玄嗣。又分尚户三百，赐尚弟子奉爵关内候。（节选自三国志魏书）【注】杜袭：夏侯尚曾和曹丕亲呢，感情非常亲密，杜袭认为夏候尚不是对人有益的朋友，不值得特殊对待。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
24、（ ）A. 刘备别军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵/潜行出其不意/则独克之势也B. 刘备别/军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵潜行/出其不意则独克之势也C. 刘备别军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵潜行/出其不意/则独克之势也D. 刘备别/军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵/潜行出其不意/则独克之势也11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 践阼，亦称“践胙”“践祚”；阼，大堂前东面的台阶；践阼就是帝王登基。B. 假节，皇帝将节借给临时执行任务的臣子使用，任务完成后，不再收回。C. 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代称
25、。D. 临幸是指帝王亲自到某处或帝王和妃嫔同宿。帝王车驾所至曰“幸”，故称临幸。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 夏侯尚英勇善战，战功显赫。他曾随太祖平定冀州，跟随鄢陵侯平定胡人叛乱，后击破上庸，平定三郡九县，打败诸葛瑾。B. 夏侯尚深沉敏捷，谋略过人。他未雨绸缪防范孙权反叛；妙用计策，攻下江陵；攻打荆州时，巧出奇兵，几千山民蛮夷降附。C. 夏侯尚纵情任性，宠妾越嫡。他宠爱妾室超过正妻，有违礼法；文帝派人杀了这个妾后，他还去墓地看她，惹得文帝很不满。D. 夏侯尚虽是异姓，深得帝宠。他在文帝即位前就和文帝亲近，文帝即位后，长期担任要职；他病重，文帝去看他时痛哭流涕
26、。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）（1）孙权虽称藩，尚益修攻讨之备，权后果有贰心（2）文帝闻而恚之日：“杜袭之轻薄尚，良有以也。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1415小题。关河道中韦 庄槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。（注）沧浪：古水名，湖北省武当县西北汉水中有沧浪洲，屈原曾经长期生活在这里。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A. 蝉声阵阵，柳条轻摆，清风徐拂，夕阳西沉，首联选取驿站高楼前的多种意象，营造了哀伤、凄婉的氛
27、围。B. 几千里路依然默默在那里，当年故人却都不在身边，颔联运用对比手法写出诗人与故友分别的痛惜之感。C. “时光流似箭”“天道曲如弓”，颔联运用比喻修辞手法；“岂知”语意一转，抒发了诗人无限感慨之情D. “拟”即“揣度，想”，“沧浪学钓翁”用典，含蓄地表达诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的心境。15. 本诗的情感比较复杂，请简要概述。（6分）（三）古文默写（本题共5小题，11分）16补写出下列句子中的空缺部分。（11分）（1）谏逐客书一文开头“ ， ”这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。（2）荀子在劝学中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性
28、，而李斯在谏逐客书中写道“ ， ”，以水为例说明君王应重视接纳人才。（3）魏征谏太宗十思疏谈到国君位高权重，如果“ ， ”，也就类似于砍断树根求得树术茂盛、堵塞源泉而想要泉水流远。（4）在答司马谏议书中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是: “ ， ， ”。 （5）在答司马谏议书中，“ , ”,可以说是王安石的行事准则, 也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。（四） 课内文言文（本题共5小题，15分）17下列词语的解释，全部正确的一项是（ ）A向使四君却客而不内 向：原来 服太阿之剑 服：佩戴B臣闻求木之长者 长：修长 念高危则思谦冲以自牧 牧：养C能克终者盖寡
29、 克：能够 乐盘游 盘：快乐D是而不见可悔故也 是：认为正确 永保无疆之休 休：休养18下列各组句子，文言特殊句式类型不相同的一组是（ ）A若属皆且为所虏 不蒙见察B董之以言行 议法度而修之于朝廷C灭六国者六国也，非秦也 保民而王，莫之能御也D然则一羽之不举 句读之不知19.下列句子中，不含有通假字的是（ ）A 散六国之从B 董之以言行 C河海不择细流D不复一一自辨20.下列句子中，加点字的词类活用分类正确的一项是（ ）必固其根本 如曰今日当一切不事事江海下百川 以膏泽斯民强公室，杜私门 蚕食诸侯，使秦成帝业君人者，诚能见可欲则思知足以自戒 夫物不产于秦,可宝者多A.B.C.D.21.下列文化
30、常识的表述不正确的一项是（ ）A.“书”在文言文标题中有两种意义。一种是古代的一种文体，作书信、文件讲，说明写给谁。另一种是动词，作书写、记载讲，如明人高启的书博鸡者事，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。B.王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。C.疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。文心雕龙章表中表述“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”D.“太宗”是李世民的庙号。古代的帝号包括年号、尊号、谥号、和庙号。庙号是中国古代帝王死后
31、在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，庙号常用”祖”字和“宗”字，开国皇帝一般被称为“太祖“或“高祖”，继任的皇帝一般称为“宗”；自西汉到隋朝的皇帝多称谥号，自唐朝到元朝的皇帝多称庙号，明清皇帝多称尊号。三、写作（60分）22. 阅读下面材料，按要求写作。（60分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。原先我看不出纽约市中摩天大楼的美点，后来到了芝加哥，才觉得只要在摩天大楼的前边有相当的地面，而四周又有半里多的空地，倒可成为庄严美丽的。芝加哥在这方面比较幸运，空地较纽约曼哈顿市区多一些。如果那些大建筑物间的距离比较宽阔，则在远处看起来，就似乎没有什么东西阻碍了视线。这样比较起来，我们的生
32、活太太狭仄了，是我们对于精神生活美点不能得到一个自由的视野。我们精神上的屋前空地太缺少了。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范中，正确使用标点符号。高一年级期末考试参考答案【答案】1. B 2. C 3. B【解析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项， “这是红楼梦自身的要求和必然”错误，根据文中“因此它的开放性是学科自身的
33、要求和必然”的信息可知，这里的“学科自身”不是指红楼梦本身，而是“红学”这门学科自身，红楼梦并不等同于“红学”，对象有误。故选B【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。C项，“文章论证红学的研究要立足于文学经验这个观点时主要运用了举例论证的方法”错误，从文中来看，文章主要在第二段论证“红学”研究要立足于文学经验这个观点，但第二段并没有运用举例论证的方法来论证，而主要是道理论证。故选C。【3题详解】
34、本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“红楼梦只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源”错误，文中说的是“在新时代的条件下，红楼梦及红学也已成为一种文化资源”，可见红楼梦在新时代条件下也成为文化资源。C项，“但缺乏真正的美学意蕴，
35、出现了庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复”说法错误，原文是“要严防以红楼梦为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复”，文中说的是“要严防”。D项，“各地只有将中华文化百科全书红楼梦作为文化创意之源，解决其中的各种问题，才能做好地域文化建设”错误，“只有才”说法绝对，文化创意并非只能依靠红楼梦，还有其他途经。故选B。4（3分）A（“深层的东西不会变”；C文中并没有陈述“人们讲儒学一般从孔子讲起”这样的事实；D “符合统治者施行仁政的要求”错，无中生有，其他正确，故选A。）5.（3分）A（“述而不作，信而好古”是孔子的学术特点，不是儒学追求，其他正确，故
36、选A。）6（6分）由先秦孔子创立，后经历代发展，主张礼治、强调传统，曾长期维护人伦关系的思想流派。 评分建议：一点1分，意思对即可；未出现“思想流派”，正常赋分后扣1分。【答案】7. B 8. 讨厌并阻止儿子养猫，并在深夜里把沈小安心爱的大黄猫从被窝里揪出，后来又让沈小安把大黄猫丢出家门；为孙女能常来看他并讨好孙女而养猫，并把猫当成自己的伴儿，对儿子提出的“不想养就别养”的意见不置可否。 9. 新颖别致，能引发读者的阅读兴趣。概括故事情节。先是为阻止儿子养猫而没有“给猫留门”，后来为了能和儿子、孙女一家团聚而坚持“给猫留门”。突出主题。父母在关爱孩子时要多关注他的内心世界，不要粗暴地对待孩子成
37、长中某一阶段的心灵寄托。具有象征意义。“给猫留门”实际上也是告诫每一个人要给爱和亲情留一个位置，让家庭关系更融洽。【解析】【7题详解】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。B项，“小说用倒叙写对往事的回忆”中“倒叙”错误，应为“插叙”。倒叙是根据表达的需要，把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙
38、述。插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。本文“犹记得”“小时候”等词，用在了文章中间，属于插叙的内容，还有整篇文章内容来讲，是按照故事的开端，发展来叙述的，都不符合倒叙的特点，所以为插叙。故选B。【8题详解】本题考查筛选概括小说人物情感变化的能力。应对这类问题，首先要认真审题，明确筛选内容、筛选范围，然后结合语境进行分析概括。不仅分析主人公态度经历了怎样的变化，还要分析其变化的原因。依据原文“从前那只大黄在某个深夜，被老沈从他的被窝里掀出来，还完全没有醒过来，来不及叫唤一声，就被丢出了家门”可知，老沈曾讨厌
39、并阻止儿子养猫；依据原文父子的一段对话：“要是不想养就别养了，小孩子是一头热，很快就过去了。”吐出一口烟之后，沈小安对老沈讲。老沈不知道该怎么回答。“你不是不喜欢猫嘛。”事实上，豆包被留下来的那天开始，沈小安就一直想问老沈，不过他不知道怎么跟他提。看得出来，老沈是为了讨好雅雅。“还行，这小家伙陪陪我，有个伴儿，也不错。”可知，老沈喜欢猫，为讨好孙女，并把猫当成自己的伴儿来养，对儿子所说的“不想养就别养”并没有流露出不想养的态度，已经喜欢上猫。他经历了由不喜欢到喜欢的变化过程。究其原因，是因为孙女会为了看猫而经常来他家，他为了讨好孙女而留着猫，而且渐渐把猫当成了自己的“伴儿”。【9题详解】本题考
40、查探究标题作用的能力。解答此题要结合主旨看，是否寄托情感，深化主题。其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细节的作用。还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。最后要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。从读者感受来看，“给猫留门”本身就带给人一种遐想，让人感到这会是一个温暖的故事，从而吸引读者阅读；从情节结构上看，“给猫留门”是
41、指老沈为了吸引孙女到自己家来，好与儿子、孙女团聚而养猫，并不忘给猫留门让猫能顺利回家；这件事又勾起儿子对小时候的回忆，曾经老沈把他养的大黄深夜丢了出去，没有给猫留门，以至于他永远地失去了大黄，也失去了与父亲的亲情沟通；从主旨上看，是否“给猫留门”，其实体现的是父母对孩子是否体谅、关爱，老沈对待小时候儿子关于养猫的态度，以及儿子因为这件事而一直在怨恨父亲的故事，揭示了父母在关爱孩子时要多关注他的内心世界，不要粗暴地对待孩子成长中某一阶段的心灵寄托的主题；从手法上看，标题使用了象征的表现手法，表层写的是“给猫留门”，实则是要给孩子留下一份属于他们自己的空间，留下一个体贴关爱孩子内心的故事，象征着我
42、们每一个人要给爱和亲情留一个位置，让家庭关系更融洽，这也是当今社会所缺失的东西，所以，很具有现实意义。【点睛】“标题作用”是小说阅读的重要命题点之一。小说标题常见的作用有：1作为情节线索贯穿全文。标题若是文中出现的某一事物，该事物很可能是文章的线索，有意无意的贯穿情节始终，甚至是推动故事情节发展的关键。2点明时间、地点，交代故事背景，渲染氛围。如果以时间、地点、环境为题，则标题可能是要向读者提示某方面的信息，而这个信息对读者理解文章有至关重要的作用。3在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。小说的标题，有的十分含蓄，如结合社会现实，深入思考之后，会发现它
43、实际上还具有深层的含义，语义双关。4反映小说的主要内容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。标题是小说的眼睛，有的标题直接点出了事件的主要情节，反映了小说的主要内容；有的标题暗示了作者的写作目的，点出小说的主旨。有的标题具有反讽义，体会文章主旨是要结合社会现实来理解。【答案】10. C 11. B 12. B 13. （1）孙权虽然自称藩属，夏侯尚更加修缮进攻征讨的装备，孙权后来果然不忠诚。（2）文帝听说后发怒说：“杜袭轻视鄙薄夏侯尚，实在是有原因。”【解析】【10题详解】本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标
44、志词。如本题中，要求断句的这段话是说“刘备的一支军队在上庸（驻守），那里山高路险，他们肯定不会料到我们会去（偷袭），如果派遣奇兵悄悄前去，出其不意，就只有战胜（他们）的态势了”，圈出句子中的名词和代词，如“刘备”“别军”“上庸”“山道”“彼”“我”等，然后依据句意和语法关系进行排除，“别军”为名词，中间不能断开，排除B、D两项；“以奇兵”作“潜行”状语，中间不能断开，“潜行”与“出”同为动词，意思上不能连用，排除A项。故选C项。【11题详解】本题重点考查理解文学文化常识的能力。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境作答。B项，“任务完成后，不再收回”错误，臣子任务完成
45、后，这个“节”将会被收回。故选B项【12题详解】本题考查对文言文内容的理解和概括的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，仔细比对。B项，“妙用计策，攻下江陵”错误，第二段说的是“城未拔，会大疫，诏敕尚引诸军还”，可见夏侯尚奉命率军与曹真共同围攻江陵，并没有攻下江陵。故选B项。【13题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题目，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定可式，再按照不同的句式进行调、换、删，采取对译法，逐字进行翻译。第（1）句中，“虽”，虽然；“藩”，藩属；“益”，更加；“修”，修缮； “备，装备；“贰心”，不忠诚。
46、第（2）句中，“恚”对发怒，生气；第二个“之”，结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，“轻薄”，轻视鄙薄；“良”，确实，实在；“以”，名词，原因。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：(1)学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。(2)组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。(3)相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文
47、言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。(4)语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文夏侯尚字伯仁，是夏侯渊的侄子。文帝曹丕与他亲近交好。太祖平定冀州，夏侯尚任军司马，率领骑兵跟随（太祖）征伐，后任五官将文学。魏国刚刚建立（的时候），夏侯尚升任黄门侍郎。代郡的胡人叛乱，（太祖）派鄢陵侯曹彰征讨他们，让夏侯尚参与曹彰的军队事务，平定代郡，回归。太祖在洛阳去世，夏侯尚手持符节，护送太祖的灵柩回邺都。一起记录夏侯尚前后的功绩，封他为平陵亭侯，官任散骑常侍，开任中领军。文帝称
48、帝后，改封他为平陵乡候，升任征南将军，兼任用州刺史，持朝廷符节都督南方各军队的军中事务。夏侯尚上书说：“刘备的一支军队在上庸（驻守），那里山高路险，他们肯定不会料到我们会去（偷袭），如果派遣奇兵悄悄前去，出其不意，就只有战胜（他们）的态势了。”于是他带领各军攻下了上庸，平定了周围的三郡九县，（这一仗后，）他被任命为江南大将军。孙权虽然自称藩属，夏侯尚更加修缮进攻征讨的装备，孙权后来果然不忠诚。黄初三年，文帝驾临宛城，派夏侯尚率领各军与曹真一起围攻江陵。孙权派诸葛瑾与夏侯尚隔江对峙，诸葛瑾带兵渡到了江中小洲，并将水军分散在附近江中。夏侯尚夜里带许多油船，带领一万多兵，从下游悄悄地过江，攻打诸葛瑾
49、的各路军队，围攻烧毁他们的船只，水陆两军一起进攻，击败了诸葛瑾的军队。江陵城尚未攻下，适逢瘟疫蔓延，（皇帝）诏令夏侯尚率领各路军队回师。又增加食邑六百户，加以前历次分封的共计一千九百户，又给他斧钺，升官为荆州牧。荆州荒凉残败，外部与少数民族相接，又和东吴依靠汉水作为边境，（荆州）以前的百姓大都居住在江南。夏侯尚从上庸开路，向西行军七百多里，山里的百姓和少数民族有很多顺从他的，在五六年的时间里，投降并归附他的有数千户。黄初五年，封夏侯尚为昌陵乡侯。夏侯尚有一个十分宠爱的小妾，得到的宠爱几乎超过了正室；（夏侯尚的）正室是曹家的女儿，所以文帝派人绞杀了（夏侯尚的）爱妾。夏侯尚悲痛感伤，生了一场大病，
50、神情恍惚，小妾已经下葬了，他还不能经得住思念她、想要见她（的欲望），又挖开（小妾的）墓穴看她。文帝听说后发怒说：“杜袭轻视鄙薄夏侯尚，实在是有原因。”然而因为（夏侯尚）是老臣，思惠和宠爱没有减少。黄初六年，夏侯尚病重，回到京都，文帝数次去看望他，拉着他的手流下了眼泪。夏侯尚去世，谥号悼候。儿子夏侯玄继承他的爵位。（文帝）又赐给夏侯尚家三百户封邑，赐给夏侯尚弟弟的儿子夏侯奉关内侯的爵位。【答案】14. B 15. 诗人感叹朋友聚散的伤感遗憾；诗人对光阴似箭，时光飞速流逝、无法把握的无奈；表达自己想辅佐贤明圣德君主的志向，以及想要效仿沧浪水边的渔夫过着独善自我的逍遥生活的情趣。【解析】【14题详解
51、】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“与故友分别的痛惜之感”错误，颔联“往来千里路常在，聚散十年人不同”中表达的应是“对人生聚散无常的叹息”。故选B项。【15题详解】本题考
52、查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“本诗的情感比较复杂，请简要概述”，然后依据诗歌标题、注释、诗中的意象以及直接流露情感的词语进行体会。本诗中，“往来千里路常在，聚散十年人不同”意思是“来来往往几千里的路依然默默的在那里，但当年的故人聚了又散，漫漫十年时光让旧友都不在身边”，这是感叹朋友聚散的伤感以及对友人故事都已远去的遗憾，对人生聚散无常的叹息；“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓”一句不仅仅表现了诗人对光阴似箭，时光飞速流逝、无法把握，和对旧人故事都已远去的无奈和遗憾，我们更能从此句中看出作者深知，世间事事皆艰难，因为天道本曲，人世间
53、的跌宕起伏，或许正是天意的考验，此句运用比喻，将时光比作飞箭，将天道比作弯弓，因而时光在弯曲的天道中飞逝，同样也是非常的艰难，但世人往往看不到这一点，苍白的抱怨解决不了任何事情，脚踏实地、接受现实才是最重要的，作者的现实思想在后句也有所体现；从“平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁”可以概括出诗人表达自己想辅佐贤明圣德君主的志向以及想要效仿沧浪水边的渔夫，过着独善自我的逍遥生活的情趣。考生结合这些内容分析概括即可。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理
54、解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照“意象意境诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更
55、要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。16. 略17. C18. C19. B20. B21. D【答案】还一片净土古人云：登泰山而小天下。登临泰山便可畅俯齐鲁，诚然造化钟神秀，阴阳割昏晓。然泰山之高奇峻雄，齐鲁平原居功至伟。 怎会如此?巍巍泰山又有多高呢?它能高得过太行雪岭吗?泰山之名胜在山前的一片自由的视野。人生亦是如此，只有从庸碌狭仄的生活中为自己留下一片精神的栖处，方能占据灵魂的制高点，一览无余。我仍然记得石油
56、大王在临终前所留下的遗言：“如果再来一次，我宁肯不要这样的生活。”是啊!奔波辛劳，一生为他人忙碌，当身体的自由逐渐丧失时，精神的自由也在悄悄沦陷。而这种遗憾，又是多少人的缩影呢?还一片净土，给生活留点空间。生活绝不是一场生下来，活下去的旅行。生活需要空间来滋长，倘做不到诗意的栖居，又谈什么生命的享受呢?忆往昔季鹰归未只因莼鲈之思，人生贵得适意耳，安能羁宦千里以要名节?叹那时王维隐居修辋川别墅，独坐幽篁，弹琴长啸，深林不知，明月相照。想当年朱云弃官岂欲相吏邪，教授门人，出行车牛，怡享田园。这便是生活，给生活留点空间，在人生道路上慢慢走，去欣赏，于是生活才会让你明白什么是宁静与超然。还一片净土，给
57、思想留点空间。都市快节奏的生活要求人们衔枚疾走，然而在生存的闲暇，你是否有思考的空间?人是一根有思想的苇草，这是哲学家帕斯卡尔的经典名句。思想的高度决定着人精神的高度，当年苏格拉底参军时，一日清晨他站在一片空地上沉思，人们纷纷打赌他能站多久。太阳落山，日月行空，赤日东升，他仿佛自成一体，思考了一天一夜方带着微笑回来。有怎样的思想，就有怎样的灵魂;有怎样的灵魂，就有怎样的人生态度。于是，苏格拉底才能在遭遇妻子的怒吼加泼凉水后幽默地说：“我早知道，打雷过后必定下雨。”这样的人生不好吗?这样的人生岂非更有意义，更加洒脱?还一片净土，给信仰留点空间。人们常说古代中国人没有信仰，但对于信仰的缺欠，又哪只
58、是中国如此呢?德国哲学家尼采曾提出真诚主义和虚无主义。真诚即对信仰的真诚。他指出，一个虚无主义正逐渐到来。虚无主义中的人们，没有信仰，没有道德的束力。信仰未必是神论，信仰不同于宗教。信仰是要求人有处世的原则，有对于真理的信仰，对于善的信仰。有信仰的生活，才会更加充实，有信仰的精神，才会更加自由。要么我们驾驭生活，要么我们被生活裹挟着前行。给精神留点屋前空地，给思想留一片驰骋的空间，给信仰留一片滋生的天空。不与万法为侣，不与千圣同步，给自己一片自由的视野，方能成就如风的生命。【解析】【详解】试题分析：立意时要抓住“自由的视野”“生活的美点”等关键词语，可以写自由的视野对寻找生活之美的重要性，也可以探讨精神的屋前空地地可贵；可以把“屋前空地”定义为“悠闲的生活态度”，也可以把“自由的视野”具象为书籍，旅行等；可以联系当下人们被各种各样的物质追求占据，那挤压在逼仄的精神空间里的人性难以舒展，从而讨论自由的视野如何使自我心境平和，并且锻造面对忧愁微笑的力量，最终民现生活无处不在的美点。点睛：故事类作文是材料作文常见的类型，故事中有多个人物，每个人物都会成为立意的几点，这也就符合了材料作文立意的开放性的特征，但众多的立意并不是都是最切合题意，这就有高下之分。那如何找到最佳的立意呢，很简单，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳立意。此题要抓住“自由的视野”“生活的美点”等关键词语进行立意。
