1、21女娲造人一、基础练习1阅读下面文段，完成(1)(2)题。最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯tng()，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥jing()，向地面上这么一挥s ，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，zhn响在周围。 (1)看拼音写汉字。枯tng(藤)泥jing(浆)(2)在横线上写出正确的选项。挥s_A_(A洒B撒)zhn_B_响(A振B震)2下列句中没有错别字的一项是(D)A她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气篷勃起来才好。B想着，她就顺手从池边崛起一团黄泥，掺和了水
2、，在手里揉团着，揉团着。C接着一阵兴高彩烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。D她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。【解析】 A项中“篷”应为“蓬”；B项中“崛”应为“掘”；C项中“彩”应为“采”。3填入下列文段空白处的句子，衔接最恰当的一项是(A)工程是一柄双刃剑：_。但设计合理、创意新颖的工程外观，不仅不是环境的破坏，反而是环境的美化。_。景观的构成，一是景，一是观。景有自然之景，也有人工之景。而观，也不仅仅是生理和心理上的感觉，它涉及诸多的人文因素，实际上它指的是人类的文明。A一方面，它是环境建设；另一方面，它又是对环境的破坏这就需要我们化工程为景观B一方面，它
3、是环境建设；另一方面，它又是对环境的破坏这就需要我们重视工程外观C一方面，它是对环境的破坏；另一方面，它又是环境建设这就需要我们化工程为景观D一方面，它是对环境的破坏；另一方面，它又是环境建设这就需要我们重视工程外观【解析】 由下文的“但设计合理”这一转折句，可推知前文的落脚点是“破坏”，这样排除C、D两项；由下文的“景观的构成”可推知“这就需要我们化工程为景观”可以与其顺承，据此排除B项。4古诗文默写。读古典诗词，会发现中国诗人词家喜欢抒写“愁绪”“愁心”，不同诗人词家的表达又各有况味。岑参写“遥怜故园菊，_应傍战场开_”，菊花在残壁断垣间竞相绽放，却无人欣赏，无尽忧伤；杜甫笔下的李龟年曾经
4、风光无限，“_岐王宅里寻常见_，崔九堂前几度闻”，无奈暮春时节，繁华落尽，愁绪满怀；王湾放舟于绿水之上，望向天空飞过的雁群，想起了“雁足传书”的故事，思绪万千，“_乡书何处达_？_归雁洛阳边_”，罩上一层淡淡的乡思愁绪；飘零天涯的游子马致远写下满心哀愁：“夕阳西下，_断肠人在天涯_”；李白将“愁”托付于物，化成陪伴友人的真心，“_我寄愁心与明月_，_随君直到夜郎西_”；李商隐在巴蜀的羁旅中，在秋风冷雨时写下“_君问归期未有期_，巴山夜雨涨秋池”，普通的“家书”，浅显的诗句，更让人感到孤独忧愁。5名著阅读。随着智能化时代的到来，信息爆炸，知识激增，经典作品似乎离我们越来越远，我们该怎样消除与经典
5、的隔膜呢？学校七年级开展“同读一本书”读书交流会，邀请你参加，品评鉴赏经典作品。(1)阅读下面片段，回答问题。我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？上述片段节选自朝花夕拾中的哪一篇文章？请结合朝花夕拾一书的相关内容，简析作者所持的批判观。_出自二十四孝图，二十四孝图重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施，揭示了旧中国儿童的可
6、怜的悲惨处境，对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。_(2)在西游记中，给人印象最深的莫过于孙悟空这个人物形象。这样一个神通广大的英雄，却有一个众所周知的软肋怕唐僧念紧箍咒。有人认为，紧箍是禁锢孙悟空的一把枷锁；也有人认为，紧箍是对孙悟空成长的鞭策。请结合原著内容和你的阅读体验做简要阐述。示例一：戴上紧箍咒之前的孙悟空，本是天地灵根诞生的石猴，又学艺于须菩提祖师，学得一身正道本领，孙悟空可谓出身极正。然而，他所做的事却几乎是恶贯满盈。戴上紧箍咒的孙悟空才真正地变成一个正面形象，从规则的破坏者变成了维护者，一路上除魔卫道，所行之事也多是急人所难，善行善举。紧箍咒的作用
7、是对孙悟空“恶性”行为的惩罚，而不是对人身自由的奴役。紧箍咒禁锢的绝不是自由，而是肆意地放纵。因为紧箍和紧箍咒就如同一个行为准则一样，鞭策着悟空前行。悟空生性顽劣，受不得半点说辞，没有紧箍，唐僧管教不了他，他修的正果也会半途而废。示例二：紧箍咒在唐僧手里，其实就是一个惩罚孙悟空的工具，只要是他不听话，就用这个工具来威胁甚至处罚。而唐僧是一个凡人，肉眼凡胎，他无法分辨妖精和人类，即使自己错了也要坚持己见，由此导致多次将孙悟空赶走。后来是菩萨收拾烂摊子，才把孙悟空劝了下来。但这样下来给世人留下了孙悟空连妖怪也打不过的印象，本身也限制了悟空能动性、斗争精神的发挥，这也成了套在孙悟空头上的一把枷锁。二
8、、阅读鉴赏阅读下面文字，完成69题。盘古开天辟地袁珂很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只是混沌的一团。人类的老祖宗盘古，这个奇大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了十万八千年。有一天，他忽然醒过来，睁开眼睛一看：啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开了。天和地分开以
9、后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了十万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。盘古的身子究竟有多长呢？有人说有九万里长。这巍峨的巨人，像一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。他孤立地站在那里，做这种非常吃力的工作，又不知经过了多少年代。到后来，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，他不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。就在这时候，他周身突然发生很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼
10、睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮；他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。总之一句话：人类的老祖宗盘古，用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。6本文想象奇特，根据文中内容，下列说法错误的一项是(B) A关于太阳和月亮的形成，作者想象为盘古的两只眼睛所变。B关于江河的形成，作者想象为盘古的筋脉所变。C关于田土的形成，作者想象为盘古的肌肉所变。D关于花草树木的形成，作者想象为盘
11、古的浑身汗毛所变。【解析】 B项，盘古的血液变成江河。7细读文章，按要求答题。(1)盘古为什么要开天辟地？_天地混沌一片，让人心闷。_(2)关于天地的形成，作者是怎样想象的？_混沌中轻而清者冉冉上升，变成了天；重而浊者沉沉下降，变成了地。_8品析文中画线的句子。他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮。_本句运用想象，把“呼出的气”想象成“风和云”，把“他的声音”想象成“轰隆的雷霆”，_把他的“眼睛”想象成“太阳”和“月亮”，表现了盘古的神通广大和奉献精神。_9从文中可以看出“盘古”是个什么样的人物？_盘古是一个牺牲自我、造就自然，具有献身精神
12、的英雄。_三、文言文阅读阅读下面的文字，回答1014题。精卫填海发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。【注】 发鸠(ji)之山：山名，旧说在今山西省长子县西。柘(zh)木：柘树，桑树的一种。 文首：头上有花纹。 其鸣自洨(xio)：它的叫声很像自己呼叫自己。 少女：小女儿。 堙(yn)：填塞，堵塞。10用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)其鸣自洨/是炎帝之少女/名曰女娃。11解释下列加点的词语。(1)白喙_鸟的嘴_(2)以堙于东海_连词，来_ 12用现代汉语翻
13、译下面句子。女娃游于东海，溺而不返。_女娃在东海里游泳，淹死在海里而未能回来。_13文中画横线的句子表现了女娃怎样的形象？_至死不屈的斗争精神和顽强毅力。_14读完这则神话故事后，你有什么感想和体会？_这则神话故事刻画了英勇顽强的精卫鸟的形象。反映了古代人民征服水患的强烈愿望和不畏艰苦、勤奋不止、不达目的誓不罢休的精神。_【参考译文】发鸠山上生长着很多柘树，有一种鸟生活在那里，它的外形长得很像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名字叫“精卫”，它的叫声很像自己呼叫自己。这只鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃在东海里游泳，淹死在海里而未能回来，因而变为精卫鸟。它常常衔西山的树枝和石子，来填塞东海。6
