1、山东省聊城市外国语学校2013届高三（新课标历史）二轮专题卷（含详解）：明清文明史 (时间:45分钟满分:100分)编者选题表知识点题号明清君主专制制度的加强1、2、3明清时期社会经济4、5、6、7、8明清时期的思想9、10、11明清时期的文学艺术12综合13、14一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.明朝文官钱宰有诗写道:“四鼓咚咚起着衣,午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐,睡到人间饭熟时。”这首诗从根本上反映了() A.封建官僚的勤政和从善如流B.君主专制强化带来的政治压力和危机C.封建官场的腐败和官僚的交恶D.封建文人安贫乐道、崇尚自然的志趣解析:B材料反映了明朝中央高官巨
2、大的工作压力以及对田园生活的向往,这一精神压力来自于对皇权的畏惧,本质上是君主专制强化的产物。2.(2012年宁波期末)据旧唐书文苑传中元万顷载:唐高宗、武后时期,弘文馆直学士刘祎之、著作郎元万顷等以文词召为翰林院待诏又密令参预机要,以分宰相之权。因常于皇宫北门候进止,时称“北门学士”。历史上与其身份、地位最为接近的是()A.中朝官员B.参知政事C.内阁官员D.军机大臣解析:C“北门学士”以“文词”见长,“参预机要”,地位较低,这一点与明朝内阁官员最为相似。中朝官员和军机大臣并非以“文词”见长,宋代的参知政事是正式的国家官僚,地位很高,因此,A、B、D三项都是错误的。3.有西方学者指出,传统中
3、国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊,它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”。该学者认为()A.中国传统社会是停滞不前的B.中国外表僵化内部充满活力C.中国传统社会与埃及相类似D.中华文明悠久灿烂并且连续不断 解析:A“木乃伊”“如同一只冬眠鼠那样”这些形象的比喻说明,传统中国社会在自给自足的自然经济和君主专制制度的束缚下停滞不前。4.清朝康熙年间,烧制出大量如图造型和装饰图案的瓷器,而且在瓷器的纹饰中绘有家族、公司、团体、城市等图案标志。下列相关表述中正确的是()A.中国瓷器开始大量销往海外市场B.许多瓷器为国际市场需要而生产C.清朝政府采取鼓励瓷器出口政策D.瓷器是当时中国惟一的
4、外销商品解析:B中国瓷器开始大量销往海外市场是在宋时,出口商品除了瓷器以外,还有丝绸,故A、D两项不正确;清朝实行闭关政策,故C项不正确。“公司、团体”都是西方资本主义国家的名称,说明当时许多瓷器为国际市场需要而生产。5.清朝曾规定:第一:严禁火药、铁器外销。第二:夷商到岸必须起卸武器。第三:不准夷商购买中国书籍、学习中国语言文字。这些规定不能反映清政府()A.无意与西方竞争B.对西方持防范态度C.禁止对外贸易D.以天朝上国自居解析:C清政府的对外政策在贸易方面实行严格限制的措施,但没有实行“禁止对外贸易”。6.如图描绘了明清商帮的状况。对如图的解读,最准确的是()A.明清商帮是明清财税收入的
5、主要来源B.明清商帮是由政府官员子弟组成的商人群体C.明清商帮是颠覆专制统治的重要力量D.明清商帮依附官府垄断市场聚敛大量财富解析:D“商”的标志悬于官员的官袍之上,商人缩在官袍的阴影下,旁边堆积了大量财富,此现象表明明清商帮对官府的依赖性。明清商帮只是商品经营的一部分,不会成为财政税收的主要来源;明清商帮是商人以地缘关系聚合而成的商人群体,不是政府官员子弟组成的;颠覆清朝专制统治的是辛亥革命。7.明朝浙江湖州某农户家庭一年的经营状况如下表:经营项目数量产量收入(白银)稻30亩90石90两桑10亩养蚕600个(卖出250个,织绢120匹)125两家禽58头(略)55两从材料中最不能得出的结论是
6、()A.这是典型的小农经济B.商品经济比较发达C.实行重农抑商的政策D.湖州地区丝织业发达解析:C湖州地区丝织业兴盛,收入超过农业和畜牧业,说明商品经济发达,但是,以男耕女织和种植业为主、家畜饲养业为辅说明仍然是典型的小农经济。材料无法体现重农抑商政策。8.皇权专制的不断加强,是一千多年来封建社会发展的主流,从来没有哪一个时期引发如此的质疑声,在这一时期,限制君权,天下众治冲击着人们的灵魂,历史终于开始调转船头。材料中的“历史终于开始调转船头”从根本上是指()A.明清时期皇权走向削弱B.资本主义萌芽的诞生C.儒家思想的正统地位开始动摇D.封建制度日趋衰落解析:B明清时期,君主专制不断加强,封建
7、制度日益衰落,儒家思想的正统地位受到冲击,“历史终于开始调转船头”。而这一切变化从根源上说是出现了新的生产方式,即资本主义萌芽出现。9.(2012年石家庄模拟)李贽说:“商贾亦何鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛苦万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”上述主张()A.发展了中国传统的民本思想B.奠定了“工商立国”思想的基础C.体现了当时社会的主流思想D.肯定了商人追逐功利的精神解析:D本题旨在考查学生获取和解读信息,调动和运用相关知识分析问题的能力。明末清初随着商品经济的发展,
8、出现了“工商皆本”的思想,但并未占据主流,主流思想仍是重农抑商,排除C项;这只是思想的萌芽,并未形成完整的理论,所以并没有奠定“工商立国”思想的基础,排除B项;A项说法与题干无关,故选D。10.(2012年东北四校一模)明末清初学者唐甄在潜书室语中说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”与唐甄观点基本一致的是()A.韩非子B.董仲舒C.朱熹D.黄宗羲解析:D本题考查学生解读历史材料,再认再现史实并运用所学知识进行正确判断的能力。材料中“凡为帝王者皆贼也”主要反映了唐甄抨击封建制度下的君主专制,结合所学知识判断与其观点基本一致的
9、是黄宗羲。11.(2012年开封一模)顾炎武在日知录中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武()A.正确指出了明朝灭亡的根源B.主张经世致用反对理学空谈C.认为佛学不能经世致用D.痛恨孔孟学说清谈误国解析:B本题旨在考查学生解读历史材料、正确分析判断问题的能力。明末清初,理学专注于读书升官,不切实际,由“今之清谈谈孔孟”等可知顾炎武反对程朱理学的空谈,主张关注现实,经世致用,B项正确。D项
10、在材料中并未涉及;A、C两项明显错误。12.(2012年豫东模拟)学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动,这种感动支配了形象的生成,使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣,与画家的心灵共鸣,继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是()A.诗中有画,画中有诗B.意在笔先,以形写神C.笔意奔放,体势连绵D.真景实现,返璞归真解析:B本题考查学生对材料信息的解读和理解能力。从材料信息“感动支配了形象的生成”可以推断“感动”是一种“意”,而“感动支配了形象的生成”也就是意在笔先,以形写神。二、非选择题(本大题共2小题,每小题26分,共52分)13.古典文学作品也
11、是研究历史的一种特殊史料。阅读下列材料,回答问题:材料一这文嫂方说道:“县门前西门大老爹家中放官吏债,开四五处铺面:缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺,外边江湖上又走标船,扬州兴贩盐引,东平府上纳香蜡,伙计主管约有数十家中田连阡陌,米烂成仓,赤的是金,白的是银,圆的是珠,光的是宝”明兰陵笑笑生金瓶梅材料二金有余了解他(周进)痛哭的原因,向众人解释:“列位老客有所不知。我这舍舅本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书,秀才也不曾做得一个,今日看见贡院,就不觉伤心起来。”“这也不难!我这几个弟兄都是商人,每人拿出几十两银子借给周先生,让他捐个监生,不就能参加乡试了吗?”清吴敬梓儒林外史(1)概括材料一小
12、说中所描述的经济发展现象,并指出其影响。(15分)(2)材料二中反映了什么现象?小说折射了怎样的社会问题。(11分)解析:本题考查文学与社会演变的关系。第(1)问,“现象”可以对材料进行概括得出,“影响”注意据材料分析;第(2)问,可以从科举的地位来回答“现象”;从科举的负面影响来分析“社会问题”。答案:(1)现象:商品经济发达;物资流通繁荣;富商大贾产生。(9分)影响:拜金主义思想盛行,冲击了传统道德与义利观。(6分)(2)现象:科举仕途吸引力大。(5分)社会问题:造成狭隘的人才观,阻碍社会发展。(6分)14.阅读下列材料,回答问题:材料一按照周礼的规定,男性贵族可以娶妾多人,但正妻只能有一
13、个。如果原配妻子亡故,理论上男子不能再娶妻,再婚的配偶只能称作继室,而必须保留亡故妻子的原配正妻地位。材料二兰芝被休(强迫离婚)后:还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎媒人去数日,寻遣丞请还云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”南北朝时期乐府民歌孔雀东南飞节选材料三闽中少妇丧夫,不能存活,则遍告之亲戚,言将以某日自裁(自杀),而为之亲戚者,亦引为荣,则鸠(筹)资为之治槥。前三日,彩舆鼓吹,如迎神人。少妇冠帔衮服,端坐
14、舆中,游历坊市,观者如堵,有力者设宴饮之,少妇手鲜花一束,凡少年之未诞子者,则就其手中乞花,用为生子之兆。三日游宴既尽,当路结彩棚,悬彩绳其上,少妇辞别亲戚,慨然登台,履小凳,以颈就绳而殁,万众拍手称美。清林纾畏庐琐记材料四古今图书集成统计的烈女节妇人数唐代宋代明代51人267人36 000人朱熹:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异”。朱子语类明清时代,内训古今列女传规范等女教读物铺天盖地,明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。(1)依据材料一并结合所学知识回答,周礼对原配妻子的规定源于什么制度?其主要目的是什么?(4分)(2)依据材料二回答,南北朝时期人们对妇女再婚持何态度,并阐
15、述理由。(7分)(3)依据材料三,概括寡妇殉难的原因。(6分)(4)依据材料四,分析“烈女节妇”由少到多的原因。(9分)解析:本题考查学生对封建社会主流思想发展演化的归纳分析能力。第(1)问要抓住“正妻、原配”的信息;第(2)问注意“阿兄得闻之举言谓阿妹:先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。”等信息,表明妇女再婚正常;第(3)问要注意“闽中少妇丧夫,不能存活”和“为之亲戚者,亦引为荣”“万众拍手称美”等信息;第(4)问需从朱熹之语及女教读物名称、帝王诏书、制文考虑。答案:(1)宗法制度;维护分封制度。(4分)(2)认为妇女再婚正常。(3分)因为官僚贵族子弟争娶兰芝,阿兄(亲属)认可。(4分)(3)生活困难,难以生存;社会观念鼓励,认为非常荣耀。(6分)(4)唐朝宽容妇女再嫁(封建礼教观念不强)。明清封建思想教育毒害。明清统治者不断强化对妇女守节的推崇和提倡。(9分)
