1、12 苏武传 一、读准字音 栘中(y)缑王(gu)弹劾(h)斧钺(yu)厩监(ji)窥观(ku)丈人行(hng)遗单于(wi)浞野侯(zhu)没胡中(m)煴火(yn)旃毛(zhn)阏氏(yn zh)牧羝(d)汤镬(hu)旄节(mo)雨雪(y)更嫁(gng)自分已死(fn)霑衿(zhn)二、辨识通假 1不顾恩义，畔主背亲(“畔”同“叛”，背叛)2与旃毛并咽之(“旃”同“毡”，毛织的毡毯)3空自苦亡人之地(“亡”同“无”，没有)4信义安所见乎(“见”同“现”，表现)5请毕今日之(“”通“欢”，欢乐)6因泣下霑衿，与武决去(“霑”同“沾”，沾湿；“衿”同“襟”，衣襟；“决”同“诀”，辞别)7掘野鼠去
2、草实而食之(“去”同“弆”，收藏)8前以降及物故(“以”同“已”，已经)三、一词多义 发虞常等七十人欲发（动词，动手）单于子弟发兵与战（动词，发出，派出）恐前语发（动词，揭露、暴露）引虞常果引张胜（动词，招供，牵攀）引佩刀自刺（动词，举、拿）望见廉颇，相如引车避匿（廉颇蔺相如列传）（动词，调转）当汉亦留之以相当（动词，抵押）谋杀单于近臣，当死（动词，判处）副有罪，当相坐（副词，应当）使尽归汉使路充国等（名词，使者）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（动词，让）单于使卫律治其事（动词，派）武使匈奴，明年，陵降（动词，出使）以少以父任（介词，因为）匈奴使来，汉亦留之以相当（连词，表顺承）乃遣武以
3、中郎将使持节送匈奴使留在汉者（介词，凭借的身份）张胜许之，以货物与常（介词，把）及及卫律所将降者（连词，以及）此必及我（动词，牵连到）及还，须发尽白（介词，等到时候）四、词类活用 1尽归汉使路充国等()_ 2单于壮其节()_ 3空以身膏草野()_ 4反欲斗两主()_ 5羝乳乃得归()_ 6武能网纺缴，檠弓弩()_ 7推堕驸马河中溺死()_ 8得夜见汉使()_ 9陵与卫律之罪上通于天()_ 10兄弟亲近()_ 答案 1.使动用法 使归 2.意动用法 以为壮 3.使动用法 使肥沃 4.使动用法 使相斗 5.名词作动词 生子 6.名词作动词 结网；用檠矫正弓弩 7.使动用法 使堕 8.名词作状语 在
4、夜里 9.名词作状语 向上 10.形容词作动词 做亲近之臣 五、古今异义 1汉天子我丈人行也 古义：_ 今义：_ 2张胜许之，以货物与常 古义：_ 今义：_ 3武使匈奴，明年 古义：_ 今义：_ 4且陛下春秋高 古义：_ 今义：_ 5太夫人已不幸 古义：_ 今义：_ 6皆为陛下所成就 古义：_ 今义：_ 7足有系帛书，言武等在某泽中 古义：_ 今义：_ 8卧起操持 古义：_ 今义：_ 答案 1.古义：对老人和长辈的尊称。今义：岳父。2.古义：一般财物。今义：供出售的物品。3.古义：第二年。今义：今年的下一年。4.古义：年纪。今义：季节。5.古义：去世。今义：除特指死亡外，还指灾祸。6.古义：栽
5、培，提拔。今义：事业上的业绩，完成。7.古义：书信。今义：装订成册的著作。8.古义：拿着。今义：料理，筹划。六、文言句式 1汉天子我丈人行也。()译文：_ 2缑王者，昆邪王姊子也。()译文：_ 3乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。()译文：_ 4为降虏于蛮夷。()译文：_ 5子卿尚复谁为乎？()译文：_ 6见犯乃死。()译文：_ 7皆为陛下所成就。()译文：_ 8大臣亡罪夷灭者数十家。()译文：_ 9何以汝为见？()译文：_ 10何以复加？()译文：_ 答案 1.判断句，也，表判断 汉天子是我的长辈啊。2.判断句，者，也，表判断 缑王是昆邪王姐姐的儿子。3.定语后置句，名词后跟“者”结构(
6、武帝)就派遣苏武以中郎将的身份，让他持节出使匈奴，护送扣留在汉朝的匈奴使者。4.状语后置句 在异族那里投降做奴隶。5.宾语前置句，正常语序为“为谁”你还又为谁守节呢？6.被动句，“见”，被动句标志 等到被(匈奴)侮辱以后才死。7.被动句，为所，被动句标志 都是被皇帝栽培提拔起来的。8.被动句 大臣无罪而全家被杀的有几十家。9.宾语前置句 我为什么要见你？10.宾语前置句 用什么更重的处罚呢？武，字子卿。少 以 父 任，兄 弟并苏武，字子卿。年轻时，因为父亲职任的关系而被任用，兄弟都 为 郎。稍 迁 至 栘 中 厩做了皇帝的侍从官。（苏武后来）并逐渐被提升为栘中厩监。监。时 汉 连 伐胡，数 通
7、 使 相窥观。当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探观察。匈奴 留 汉使 郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴 使匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等，前后十余批人。匈奴使 来，汉 亦 留之 以 相 当。节前来，汉朝廷也扣留他们以相抵押。以父任：因为父亲职任的关系而被 任用。汉朝制度，凡职位在二千石以上的官吏可以保 举子弟一人做郎官。苏武的父亲苏建曾为代郡太守，以功封平陵侯，所以苏武享有这种待遇。兄弟并为 郎：兄弟都做了皇帝的侍从官。兄弟，指苏武的哥哥 苏嘉和弟弟苏贤。郎，官名，汉代专指皇帝的侍 从官。稍：渐渐。栘(y)中：厩名。连伐胡：接 连讨伐匈奴。窥观：窥探观察。留：扣留。十余辈：十几批。相当：相
8、抵押。天 汉元年，且鞮侯天汉元年，且鞮侯 单 于 初 立，恐 汉 袭之，乃 曰：“汉天子我丈人刚刚被立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉天子是我 行 也。”尽 归 汉 使路 充国等。武 帝 嘉的长辈啊。”全部送还了汉朝使节路充国等人。汉武帝赞许他 其 义 ，乃 遣 武 以 中郎将 使 持这种合乎情理的做法，就派遣苏武以中郎将的身份，让他持 节送 匈 奴 使 留在 汉 者，因 厚 赂 单 于，节出使匈奴，护送扣留在汉朝的匈奴使者，顺便送给单于很丰厚的礼 答 其 善 意。武 与 副 中郎将张胜 及假吏物，以回报他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时充任 常 惠 等 募 士 斥 候 百 余 人 俱
9、，使臣属吏的常惠等招募士卒和侦察兵一百多人一同（前往），既 至 匈奴，置 币 遗 单 于；单于 益 骄，到了匈奴那里，备办了一些财物赠给单于；单于更加倨傲，非 汉 所 望也。不是汉朝所期望的。且鞮（j d）侯：单于名。单于：匈奴的最高首领。行：辈。嘉其义：赞许他这种合乎情理的做法。中郎 将：官名。持节：手拿旄节。节，使者所持的一种信物，也称“旄节”。赂：赠送礼物。假吏：指临时充任使 臣属吏。募士斥候：招募士卒和侦察兵。斥候，侦察 兵。俱：一同。“俱”后省略动词谓语。置：置办。币：财物，指玉、马、皮、帛等。遗：馈赠。方 欲 发 使 送 武 等，汉正要打发派送苏武等人以及以前扣留的匈奴使者等的时
10、会缑王与 长水 虞常等谋反 匈奴中 。缑王者，候，适逢匈奴国内缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王是 昆邪王姊子 也，与昆邪王俱 降汉，后随浞 野 侯昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵 没胡 中。及 卫律 所 将 降者，阴相与破奴陷没在匈奴。和卫律统率的那些投降匈奴的人，暗中一起 谋 劫 单于 母阏氏 归汉。会 武等 至匈奴，策划劫持单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴，虞常在汉 时，素 与副 张胜相知，私 候 胜原来虞常在汉朝的时候，一向与副使张胜有交往，私自拜访张胜，曰：“闻汉天子 甚怨 卫律，常 能 为汉伏 弩 射说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉朝暗中
11、用弩弓将他 杀之，吾 母与弟 在 汉，幸 蒙 其 赏赐。”张胜射死，我的母亲与弟弟都在汉朝，希望得到皇帝的赏赐。”张胜 许 之，以货物 与 常。答应了他，把财物送给了虞常。将：领。阏氏（yn zh）：匈奴单于配偶的称号，如同王后。相知：相熟识，有交情。私候胜：私自拜访张胜。候，拜访。弩：一种利用机械力量将箭射出的弓。以：把。后月余，单于 出猎，独阏氏 子弟在。虞常等一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞 七十余人欲 发，其 一人夜亡，告 之。常等七十余人准备动手，他们当中一人夜晚逃走，告发了这件事。单于子弟发兵 与战。缑王等皆 死，虞常生 得。单于子弟发兵与他们交战。缑王等都战
12、死，虞常被活捉。单于使卫律治 其 事，张胜 闻 之，恐 前单于派卫律审理这一案件，张胜听到这个消息，担心以前（与虞常）语 发，以 状 语 武。武 曰：的谈话泄漏，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事 如此，此 必 及 我，见 犯 乃“事情到了如此地步，这一定会牵连到我，等到被（匈奴）侮辱以后才 死，重 负 国。”欲 自 杀，胜、惠 共 止死，更加对不起国家。”因此想自杀，张胜、常惠一起制止了 之。虞常 果 引张胜。单于 怒，召 诸 贵人 议，他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，欲 杀汉使者。左伊秩訾曰：“即 谋 单于，何 以想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假使谋杀单于，又该用什
13、么 复 加？宜 皆 降 之。”更重的处罚呢？应当都叫他们投降。”发：动手。告之：告发了这件事。得：擒获。治其 事：审理这个案件。恐前语发：担心以前(与虞常)的谈话泄 漏。见犯乃死：等到被(匈奴)侮辱以后才死。见，表示被动，相 当于“被”。乃，才。负：辜负。引：牵攀、招供。贵人：匈奴中地位高的人。左伊秩訾（z）：匈奴贵族的一种称号。复加：再增加。单于使卫律 召 武 受 辞。武谓 惠等：“屈节单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“于 辱 命，虽 生，何 面目 以 归 汉！”节操有亏，又辜负了使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！”引 佩刀 自 刺。卫律 惊，自 抱 持 武，说着拔出佩带的
14、刀自刎。卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，驰 召 医。凿 地 为 坎，置 煴（派人）骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微 火，覆 武 其 上，蹈其 背 以出血。火，使苏武背朝上卧在燃火的坑上，轻轻地踩他的背部，让淤血流 武 气 绝，半 日 复 息。出来。苏武本来已经断气了，这样过了好半天才重新呼吸。惠 等 哭，舆 归 营。单于 壮 其 节，常惠等人哭泣着，把苏武抬回营帐。单于钦佩苏武的气节，朝夕 遣 人 候问 武，而 收 系 张 胜。早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。受辞：受审讯。坎：坑。煴（yn）火：无焰的火。复息：又能呼吸。舆：抬，扛。壮其节：钦佩苏武的气节。壮，这
15、里是形容词的意动用法。收系：逮捕监禁。武 益 愈，单于 使使 晓 武，会 论苏武的伤势逐渐好了，单于派使者通知苏武，会同判定 虞 常，欲 因 此 时 降武。剑斩虞常已，律曰：虞常的罪，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜 谋杀单于 近 臣，当 死。单于 募 降“汉使张胜，谋杀单于亲近之臣，应判处死罪。单于招募投降 者 赦 罪。”举剑 欲 击之，胜 请 降。律的人就赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律 谓武 曰：“副 有罪，当 相 坐。”武 曰：“本 无对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来没有 谋，又 非 亲属，何 谓 相坐？”复 举 剑参与谋划
16、，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律举剑做 拟 之，武 不 动。律 曰：“苏君，律 前 负要砍的样子，苏武岿然不动。卫律说：“苏君，我卫律以前背弃 汉归 匈奴，幸 蒙 大恩，赐 号 称 王。汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王。拥 众 数万，马畜 弥 山，富贵如此！苏君 今 日拥有部众数万，马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投 降，明日 复 然。空 以 身 膏 草野，谁 复知降，明日也是这样。白白地把身体给野草做肥料，又有谁知道 之！”武 不 应。律 曰：“君 因 我降，与君你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我的关系投降，我与 为 兄弟；今 不听 吾 计，后 虽
17、欲复见我，尚可得你结为兄弟；今天不听我的安排，以后即使再想见我，还能得到 乎？”武 骂 律 曰：“汝 为人 臣 子，不 顾机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及 恩 义，畔 主 背 亲，为 降虏 于 蛮 夷，何以恩德义理，背叛主上、离弃双亲，在异族那里投降做奴隶，我为 汝 为 见？且单于 信汝，使 决人 死 生，不平什么要见你？况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却 心 持 正，反 欲 斗 两 主，居心不平不主持公道，反而想挑拨天子和单于的关系，观 祸 败。若 知 我 不 降明，欲（从旁）观看祸贩。你明知道我决不会投降，想要 令 两国 相 攻，匈 奴 之 祸，从 我 始
18、矣。”使汉和匈奴互相攻打，匈奴灭亡的灾祸，将从杀死我开始了。”益：渐渐。晓：告知。募降：招募投降。坐：治罪。本无谋：本来没有参加谋划。拟之：卫律拿剑对着他，做出要杀他 的样子。拟，比划。膏草野：使野草滋润肥美。膏，肥沃。此处是使动用法，使肥沃。畔：同“叛”。何以汝为见：要见你干什么？斗：使动用法，使争斗。律 知 武 终 不 可 胁，白 单 于。单 于卫律知道苏武终究不因威胁而屈服，报告了单于。单于越 愈 益 欲 降 之。乃 幽 武 置 大 窖 中，绝发想要使他投降。就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给 不 饮 食。天雨雪，武卧啮雪，与 旃 毛 并 咽 之，数喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同
19、毡毛一起吞下充饥，几 日不死。匈 奴以为神。乃 徙 武 北 海 上日不死。匈奴以为（苏武）是神人。就把苏武迁移到北海边没有人 无人处，使 牧 羝，羝 乳 乃 得 归。烟的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。别 其 官 属 常 惠 等 各 置 他 所。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。武 既 至 海 上，廪 食 不 至，掘 野 鼠 去草实苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘野鼠、储藏 而 食 之。杖 汉节牧 羊，卧 起野生果实来吃。他拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，操 持，节 旄 尽 落。以至系在节上的牦牛尾的毛全部脱尽。幽：禁闭。雨雪：下雪。啮（ni）：咬，
20、嚼。旃：同“毡”，毛织的毡毯。别：分别隔离。去：同“弆”（j），收藏的意思。杖汉节牧羊：拄着汉朝的旄节 牧羊。杖，执、拄。节旄尽落：节上牦牛尾的毛全部脱落。积 五 六 年，单于一共过了五六年，单于 弟 於 靬 王 弋 射 海 上。武 能 网 纺 缴，檠的弟弟於靬王到北海上打猎。见苏武会编结打猎的网，矫正 弓 弩，於 靬 王 爱 之，给 其 衣 食。三 岁余，弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，王 病，赐 武 马 畜、服 匿、穹於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡 庐。王死后，人 众 徙 去。其 冬，丁 令帐篷。於靬死后，他的部下也都迁离。这年冬天。丁令盗去了苏
21、 盗武牛羊，武 复 穷 厄。武的牛羊，苏武又陷入困境。单于弟於靬王弋射海上：单于的弟弟於靬王在北海打猎。弋射，用 绳系在箭上而射。纺缴：纺制系在箭尾的丝绳。檠弓弩：矫正弓和弩。檠，本是矫正弓弩的工具，这里用作动词，用檠矫正弓弩的意思。服匿：盛酒酪的瓦器。穹庐：圆顶大帐篷，犹今之蒙古包。丁令：即丁灵，匈奴族的一支。卫律被封 为丁灵王。丁令盗武牛羊，也许是他所使。穷厄：陷于困境。穷，失意。厄，困窘。初，武 与李 陵 俱为侍中。武 使 匈 奴，明 年，当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，陵 降，不 敢 求 武。久 之，单于使陵至李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去
22、海上，为 武 置 酒 设 乐。因 谓 武 曰：“单于北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于 闻 陵 与 子 卿 素 厚，故 使 陵 来 说 足 下，虚心欲听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，单于准备 相 待。终 不 得 归 汉，空 自 苦 亡 人以礼相待。你终究不能回归汉朝了，白白地在这荒无人烟的地 之 地，信 义 安 所 见 乎？前 长 君方受苦，（你对汉朝的）信义表现在哪里呢？前些时候你的大哥苏嘉 为 奉 车，从 至 雍 棫 阳 宫，扶 辇 下 除，做奉车都尉，跟随皇上到雍城的棫阳宫，扶着皇帝的车子下殿阶，触 柱 折 辕，劾 大 不 敬，伏剑自刎，赐钱碰到柱子，折断
23、了车辕，被指控为大不敬，拔剑自杀了，只不 二 百 万 以 葬。孺 卿 从 祠 河 东 后过赐钱二百万用以下葬。你弟弟苏贤跟随皇上去祭祀河东 土，宦 骑 与 黄 门 驸 马 争 船，推 堕 驸 马 河土神，骑着马的宦官与黄门驸马争船，把驸马推下去掉到河 中 溺 死，宦 骑 亡，诏 使 孺 卿 逐 捕，不 得，中淹死了，宦官逃走了，皇上命令苏贤去追捕，却没有抓到，惶 恐 饮 药 而 死。来 时 太 夫 人 已 不 幸，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，陵送葬至阳陵。子 卿 妇 年 少，闻 已 更 嫁 矣。独有我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了。家中只 女弟二人，两 女
24、一 男，今 复 十 余 年，存亡有两个妹妹，两个女儿和一个儿子，如今又过了十多年，生死 不可知。人 生 如 朝 露，何 久 自 苦 如 此！陵不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚 始降时，忽 忽 如 狂，自 痛 负 汉，加投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉廷，加上 以 老母系保宫。子 卿 不 欲 降，何 以 过 陵？老母拘禁在保宫。你不想投降的心情，怎能超过当时的我？且 陛 下 春 秋 高，法 令 亡常，大 臣 亡 罪 夷 灭 者并且皇上年纪大了，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的 数 十家，安 危 不 可知，子卿尚复谁为乎？愿 听有几十家，安危不可预料，你还又
25、为谁守节呢？希望你听从 陵 计，勿 复 有 云。”武 曰：“武 父子我的劝告，不要再有什么话说了。”苏武说：“我苏武父子无功 亡功德，皆 为 陛 下 所 成 就，位 列 将，爵无德，都是被皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封 通侯，兄 弟 亲 近，常 愿 肝 脑为通侯，兄弟三人都是皇帝亲近之臣，常常希望为朝廷献出 涂地。今 得 杀 身 自 效，虽 蒙生命。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺 斧 钺 汤 镬，诚 甘 乐 之。臣 事 君，犹 子和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。臣子侍奉君主，就像儿 事 父 也，子 为 父 死，无 所 恨，愿 勿 复 再子侍奉父亲一样，儿子为父亲而死，
26、没有什么可遗憾的，希望你不要再 言！”说了！”求武：访求苏武。女弟：妹妹。忽忽：精神恍惚。系保宫：关押在保宫。保宫，汉代囚禁大臣及其眷属的处所。何以过陵：(不想投降的心情)怎能超过当时的我？春秋高：年纪老。春秋，指年龄。法令亡常：法令没有定规。意思是随 意变更法令。谁为：为了谁。成就：栽培，提拔。兄弟亲近：兄弟三人都是皇上的亲近之臣。杀身自效：牺牲自己来效忠于国家。陵 与 武 饮 数 日，复曰：“子 卿 壹听陵言！”李陵与苏武共饮了几天，又说：“你听一听我的话！”武 曰：“自 分 已 死 久 矣！王 必 欲苏武说：“我料定自己已经是死去的人很久了！您一定要逼迫我 降武，请 毕 今 日 之 马雚
27、，效 死 于 前！”陵 见投降，那么就请结束今天的欢聚，在你的面前死去！”李陵见苏 其 至 诚，喟 然 叹曰：“嗟乎，义士！陵 与 卫武对朝廷如此忠诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的 律之罪上通于天！”因 泣 下 霑 衿，与 武 决 去。罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。自分：自己料定。霑衿：沾湿了衣襟。霑，同“沾”。衿，同“襟”。昭 帝即位，数 年，匈 奴 与 汉 和 亲。汉 求汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和亲。汉廷寻求苏武 武等，匈 奴 诡 言 武 死。后 汉 使复 至 匈 奴，常 惠等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求 请 其 守 者
28、 与 俱，得 夜 见 汉 使，具 自看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，自己详细地述说 陈 道 。教 使 者 谓 单 于，言天 子了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说，天子在 射 上 林 中，得 雁，足 有 系 帛 书，言 武 等 在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等 某 泽中。使 者 大 喜，如 惠 语 以 让 单 于。人在北海。汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单 于 视 左 右 而 惊，谢 汉 使 曰：“武 等单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的 实 在。”确还活着。”诡言：欺骗说。上林：即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三
29、百里。让：责备。谢：道歉。单于 召会武官属，前 以 降 及 物 故，凡单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共 随 武 还 者 九 人。武 以 始 元 六 年跟随苏武回来的有九人。苏武在汉昭帝始元六年（前81）春 至 京 师。武 留 匈 奴 凡 十 九 岁，始以强壮出，春回到长安。苏武被扣留在匈奴共19年，当初（苏武）壮年出使，及 还，须 发 尽 白。等到回来，胡须头发全都白了。以：已经。物故：死亡。以：在的时候。始元：汉昭帝年号。资料链接 班固(3292)，字孟坚，东汉安陵(今陕西咸阳)人，著名史学家和文学家。青年时代在太学读书，后继父亲班彪之志续写史记后传，被人告发私改国史而入狱
30、。汉明帝读其原稿颇为赞赏，召为兰台令史，奉诏修史。历二十余年基本完成汉书。晚年因窦宪事牵连入狱死。一部分“志”“表”由其妹班昭和班昭的门生马续相继完成。著有辞赋两都赋答宾戏幽通赋等；诗歌有明堂诗辟雍诗灵台诗宝鼎诗白雉诗咏史等；经学著作白虎通义；明人辑有班兰台集等。汉初以来，匈奴领袖冒顿单于不断南侵。汉高祖刘邦率部亲征，却在公元前202 年被匈奴在白登围困七天七夜。直到汉武帝凭借雄厚的国力，多次对匈奴用兵，经过几次大战役(汉武帝对匈奴的讨伐战争，取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前 127 年、公元前 121 年、公元前 119 年)，匈奴力量减弱，才解除了汉朝北方农业地区所受到的威胁。由
31、于汉朝国力强盛，早先的和亲政策改为恩威兼施，遂互派使者以示亲善之举，在表面修好的背后，其实质是乘机窥探对方的虚实。双方矛盾还是根深蒂固。所以公元前 100 年，苏武出使匈奴时，被扣留。汉书班固的汉书是我国第一部纪传体断代史，体例模仿史记，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百二十九年间史实。汉书评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来汉书与史记并称，史学家刘知几说汉书“言皆精炼，事甚赅密”(史通六家)，则是其特色。文本鉴赏 本文记叙了苏武出使匈奴被扣留，面对威逼利诱而坚守节
32、操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了这一爱国志士的光辉形象，颂扬了苏武在敌人面前“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、饥寒压不倒、私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的气节。_ _ 答案 威武不屈 富贵不淫，贫贱不移 一、阅读课文第 15 段，回答下面的问题 1苏武与此事全无关系，为什么反而责备自己“重负国”，以致执意要自杀呢？_ _ _ 答案 在苏武看来，副使张胜私自参与叛乱阴谋，损害了汉朝的信义，有悖于两国通好的宗旨，使汉朝处于理亏的不利地位，自己作为正使没有及时发现制止，这是失职，此为一负国；如果再被匈奴拘捕审讯，受到侮辱之后才屈辱而死，使汉朝的尊严又受到
33、伤害，那就更加给汉朝丢脸，此为二负国。所以，他“欲自杀”，是为了避免受审，说明苏武把维护汉朝尊严作为自己出使匈奴的崇高使命和行为准则。2文中写张胜请降，有何用意？_ _ _ 答案 从文中看，一个“请”字写出了张胜在卫律剑下丧失骨气，奴颜婢膝，反衬了苏武宁死不屈的崇高气节。3如何理解苏武所说的“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”这句话？_ _ _ _ 答案 苏武的话有三层意思：一是表明自己没有参与谋反事件，二是表明汉朝没有指使他们这样做，三是教育张胜等不要贪生怕死。后文的“引佩刀自刺”，大大增加了说话的分量，不仅为国雪耻，扭转了外交上的被动局面，而且赢得了单于的尊敬。二、阅读课文第 68 段，回答下
34、面的问题 4苏武入胡遭遇变故曾两度欲引刀自决，后来被困地窖、牧羊北海时却又千方百计要活下去。这前后不一的做法会不会影响他爱国志士的光辉形象？_ _ _ _ 答案 不会。引刀自决是表示坚决不投降的决心，维护尊严。坚强地活下去是为了打消匈奴摧毁其肉体、征服其意志的念头，同样是在维护尊严。但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。三、阅读课文第 910 段，回答下面的问题 5匈奴与汉已经和亲，为何还要“诡言武死”？_ _ _ _ 答案 尽管已经和亲，但匈奴仰慕苏武的气节，仍幻想苏武可以归附，因而不想让他回去，所以以“诡言”掩盖真相，想继续扣留苏武。这也从侧面表现了苏武的气
35、节。6苏武“留匈奴凡十九岁”，靠的是什么？课文最后一句“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”包含着作者怎样的感情？_ _ _ _ 答案(1)靠的是忠诚、信念与意志，崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。(2)叹惋、敬佩之情溢于言表：一生大好时光都在煎熬中过去；坚守信念，维护了国家尊严，保持了民族气节。欣慰之感也显而易见：历尽磨难，终于完成使命，荣归故里。四、总览全文，回答下面的问题 7文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理？_ _ _ _ 答案 卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓
36、“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，而苏武却始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。8本文中各种人物对苏武都起着对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比分析。_ _ 答案 其他人物苏武 张胜头脑简单，糊涂谋反，事情认识清醒，高瞻远瞩，欲以死息祸；败露，立即叛变面对劝降，始终保持气节 卫律阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世为国效命，忠贞不贰，不卑不亢，光明磊落 李陵意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔 9.苏武对待卫律和李陵的劝降为什么态度不一样？请结合文本加以探究。_ _ 答案 首先卫律与李陵同苏武的关系不同
37、。卫律原是汉人，但已经投降，成为国家民族的罪人，可耻的叛徒，对于热爱祖国的苏武而言是敌人，所以不用客气。李陵虽也已投降，但原来与苏武“俱为侍中”“陵与子卿素厚(友好)”，是敌亦是友的关系。其次二人劝降的方式不同。卫律手段卑鄙，态度傲慢，苏武对其威逼不动，对其利诱不应，表现对其为人的鄙夷。苏武忍无可忍，大骂，自始至终都以强硬的姿态抵抗。李陵采取晓之以理动之以情的文雅方式，苏武全然不为所动，称其为“王”，划清二人关系，表明自己的立场。对二人不同的态度表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。10真正的忠诚就是忠诚于国家、人民，而那些不分黑白、一味盲目服从君主、为君主作无谓牺牲的行为，我们称之为
38、“愚忠”。那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？_ _ _ 答案(观点一)苏武的忠诚里有一些愚忠的成分。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。皇帝的恩情不能抵消对其亲人的伤害之过，该报的恩要报，该争取的权利也要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。(观点二)如果我们从国家利益的角度看，苏武的忠诚不能说是愚忠。他忠诚的对象是国家，是人民，身为汉使，当被卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把国家的和平、利益放在第一位的。写法借
39、鉴1写作特色 生动形象的细节描写苏武传中作者通过一系列细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止之”；第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。这些细节描写，为我们塑造了一个丰满、动人、高大的英雄形象，充分表现了苏武的铮铮铁骨及高尚的爱国情操。2写法指导 运用细节描写“5 要求”细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。细节，指人物、景物、事件等表现对象的富有特色的细枝末节。它是记叙文情节的基本构成单
40、位。一篇文章，恰到好处地运用细节描写，能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。好的细节描写能够使人物性格鲜明，活灵活现，增强内容的真实性、生动性和感染力。那么，如何在文章中成功地运用细节描写呢？可从以下方面入手：(1)选用典型细节。细节描写在文章中不是越多越好，细节描写要能抓住典型细节。选择具有代表性、概括性、能反映深刻主题的事，这样才更具有典型性，有利于突出文章中心，从而给人留下更为深刻的印象。(2)细致观察事物。要使得描写生动形象，在观察事物的过程中，我们要调动自己的各种感官，对事物做非常细致的观察。每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性
41、格。我们要做的，就是认真地去观察，然后把它积累下来，作为写作的素材。细节描写用于写景、状物时，则要把握住景物的特征和变化。(3)细节描写必须典型真实。所谓真实，是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人、事的特征。所谓典型，是指描写的细节，具有广泛的代表性，能够通过个别的、细小的事物，反映一般与全貌，由现象揭示本质。(4)精心锤炼词语。在细节描写中，我们要选择恰当的词语，以期以少胜多，乃至一字传神。(5)巧妙运用修辞。运用比喻、拟人、夸张等修辞，可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变为有形。3迁移运用 球场，一个海纳百川、包罗万象的魅力舞台。请运用细节描写，写一段文字，对踢足球
42、进行形象的描绘，不少于 200 字。_ _ _ _ _【写作示例】怯意，甚至有一点想回避的感觉。我必须接住这个球，因为我怕，我怕听见对手刺耳的嘲笑，怕看见对手讥讽的目光，但我更怕队友们悲伤的长叹和失望的目光。“我一定要接住它！”一团信念之火在我体内燃起。我深吸了一口气，弓着腰，目光聚焦在黑白相间的足球上。只见王博文高抬起腿，“砰”球像一颗流星，更像一个狞笑着的恶魔，冲着球门飞来。我目不转睛地盯着足球，朝着球来的方向腾空跃起，双手伸向足球，就像老鹰伸出利爪，去抓捕猎物。“嘭！”球恶狠狠地撞进我的手里，我牢牢地抱住了它。在这一瞬间，我听见队友们热烈的欢呼声。素材采撷1素材积累 当苏武被流放到北海时
43、，北海的羊咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十九年，无疑是痛苦的，匈奴人不给他食物，他吃野鼠储存的野果，饮雪吞毡，艰难度日，一直坚持到最后回到祖国。于是，大汉的丹青上才书写下了他坚贞不屈的一笔。【应用角度】这则材料可用于“坚贞不屈”“化痛为美”“直面挫折”等话题作文的写作中。2素材应用 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。苏武流放北海牧羊十九年，这些年的遭遇如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人却未曾放大痛苦，
44、于是十几年后，大汉的丹青上书写着他坚贞不屈的气节。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。群文阅读导读：茫茫北海，无边无际，地冻天寒，人迹罕至，唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旄节。刺骨的寒风吹遍北海的每一个角落，吹弯百草的腰，吹折灌木的枝，却吹不断苏武龟裂的手中紧握的旄节。他迎着怒吼的北风，坚挺着，誓死不屈。他身上单薄的衣衫，饱经风雨的摧折，仅能蔽体，已经失去它御寒的功效。任凭寒风似箭刺入骨髓，任凭大地冰封满眼冰雪，苏武饥食毡毛，渴饮雪水，心中却依然坚守着一个信念：人最重要的就是气节！永远的苏武挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，
45、矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。擎一支旄节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山、沟通中原的飞虹。哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执着，苏武举起羊鞭，选择做高山雪莲那执着而圣洁的守望。朔风凛冽，他与冷月做伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣
46、华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。好一个永远的苏武：他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旄节升华为一段千古的惊奇，书写了一段流传千古的悲歌。好一个永远的苏武：他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山原野的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨
47、作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执着与信念诠释了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！永远的苏武。高贵源于民族气节说到高贵，可能很多人会想到高贵就是显赫的出身，尊贵的地位，抑或是富可敌国的财富，倾国倾城的美貌，乃至于一身烫金的衣服，一头古典的盘发，外加满身的珠光等等。真正的高贵绝不是这些，因为这些一旦剥下，他就和别人一样，赤裸
48、裸的一无所有。那真正的高贵是什么呢？我想真正的高贵一定是一个具备崇高民族气节的人。民族气节，就是一个民族所坚持的信仰追求，文明准则，价值尺度，包括高尚的道德，优秀品质等。民族气节在外表现为人的形象，在内表现为人的品行，是形象和品行的有机统一。其基本精神在于强调处世必以仁德，守身必从大义，为人重在大节，穷达见廉，成仁取义。这就是中国传统道德所强调的“配义与道、集义所在”的浩然之气和“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫精神。所以一个人讲究民族气节，就必然会心系祖国、心系民族、心系百姓。一个拥有爱国情怀的人，他必然会志向远大，百折不挠、行为端正、注意名节；一身正气，两袖清风。纵观中国历史，
49、一个没有民族气节的人，他必定是一个卖国求荣、意志薄弱、贪图享受的人，所以无论他的地位有多高，权力有多大，财富有多厚，也必定受到千夫所指、万人唾弃。这样的人只会臭名昭著，被钉在历史的耻辱柱上，如秦桧、汪精卫、周佛海之流。而能够万古流芳、青史留名的都是那些视节操如泰山，出淤泥而不染的仁人志士。从“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的爱国诗人屈原到流放北海牧羊 19年而不投降的苏武；从“怒发冲冠精忠报国”的岳飞到“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾；从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥；从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的虎门销烟英雄林则徐到
50、“吾辈从军卫国，早置生死于度外”驾船奋勇撞击敌船的邓世昌。无数的爱国人士用他们的生命践行着对祖国和民族的爱。中华人民共和国成立之初，无数的海外游子为了振兴伟大的祖国，他们放弃国外优厚的待遇，冲破重重阻挠，回到一穷二白的祖国。两弹一星之父钱学森，核物理学家钱三强、钱伟长、朱光亚，原子弹氢弹之父邓稼先，数学大师华罗庚、苏步青，地质学之父李四光，中国气象学之父竺可桢，桥梁专家梁思成等等，这些如雷贯耳的名字，加速了中国的进步和发展。也成就了我们现在的美好生活。而他们也永远留在了我们的心中。这种深藏于内心的民族气节，也让他们的灵魂光彩夺目，熠熠生辉，流芳百世。永远散发着高贵的气息。推荐作品：汉书李广苏建
51、传 正气歌 过零丁洋 宋史岳飞传积文化常识1汉天子我丈人行也。丈人：古代对老人和长辈的尊称，如“子路从而后，遇丈人”(论语)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。2单于出猎。单于：是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如以前。3匈奴与汉和亲。和亲：是指两汉为缓和汉与匈奴关系，嫁宗室女与匈奴单于，使两个对立民族停止战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。这不是自然形成的形态，而是经由两个民族的政
52、治、军事当局协商并用正式条约(口头或文字)规定了的一种民族关系形态。诵国学经典先贤语录 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见，而识之。知之次也。”(选自论语述而)古文今译 孔子说：“大概有一种自己不懂却凭空造作的人，我不会这样。多听，选择其中好的加以接受；多看，把有用的记在心里。(这)就是掌握知识的最好方法。”知行启迪 孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却凭空捏造的做法。这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样做。要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。李时珍为了写本草纲目，先后到过湖北、江西、江苏、安徽等地，向当地人打听有没有当地特色的药方药材，而且他总是亲自上山采药，并以身试药、遍尝各种药草，经过反反复复的实践，验证前人记载或传说中的药物效用和药性。李时珍这种博闻多见、躬亲实践的“不妄作”的治学态度，不正验证了孔子的话吗？
