1、1开眼看世界新思潮的萌发(1)背景：传统自然经济和“天朝上国”的观念影响，中国和西方国家的差距拉大，鸦片战争中中国的失败使中国的士大夫受到震动；加上鸦片战争后资本主义国家对中国的侵略日益加深，中国人受到西方的思想影响增多。(2)表现：林则徐：“师夷长技”，编写四洲志、各国律例，是中国开眼看世界的第一人。魏源：“师夷长技以制夷”，编写海国图志，介绍西方的历史、地理。(3)本质：向西方寻求强国御侮之道，以巩固清王朝的封建统治。(4)评价：鸦片战争后新思潮的主题，具有爱国性和进步性。意味着先进中国人开始抛弃陈腐的虚骄自大，开始注目世界，探索新知。开近代学习西方先河，决定了中国近代的历史走向。成为一般
2、社会思潮，逐渐成为中国近代的思想主流。细节点拨：林则徐、魏源的思想从本质上说仍然是中国传统的封建地主阶级的思想体系，他们将西方的长技归纳为战舰、火器、养兵练兵之法，仅看到中国和西方器物之间的差距，没有看到中国和西方之间根本的制度差距。此时期中国学习西方的层面仅仅是器物，到 19 世纪中后期，早期维新派出现后，才逐渐将学习西方的政治制度作为主要内容，新文化运动后，中国人最终由制度的层面深入到学习西方的思想层面。2“中学为体，西学为用”(1)含义：以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本，采用西方的科学技术，在教育、军备、赋税等方面进行改革以挽救清王朝的专制统治。(2)实践的内容：开展洋务运动，迈出
3、中国近代化的第一步。(3)对“中体西用”的评价。进步性：中国近代第一次大规模向西方学习，引进资本主义国家的一些先进生产技术，开启中国的近代化进程，有利于中国的进步。目的是维护清王朝的封建专制统治，没有学习西方的政治制度，注定其必定破产。3维新变法思想(1)早期维新派的思想。背景：洋务运动的开展和民族资本主义的产生。代表：王韬、郑观应、冯桂芬等。主张。A经济上，发展民族工商业，与外国进行“商战”。B政治上，主张改革，实行君主立宪制。C文化上，兴办学校，学习西方的自然科学。不足：仅停留在口号上，没有付诸实践，也没有形成完整的理论体系。(2)康梁的维新思想背景。A甲午战争后，帝国主义掀起瓜分中国的狂
4、潮，民族危机空前严重。B19 世纪末中国的民族资本主义经济得到初步的发展，民族资产阶级逐渐登上历史舞台。内容。A康有为：在广州创办万木草堂，宣传维新思想；撰写新学伪经考，从根本上动摇了封建统治者恪守祖训，反对变法的理论基础；撰写孔子改制考，借助经学的外衣，否定君主专制，宣传维新变法的必要性和合理性。B梁启超：发展变法通议，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权，设议院，变法图存的思想。C严复：发表天演论，是系统地将近代西方文化介绍到中国的第一人；主张国家的主权属于人民，王侯将相是人民的公仆。(3)维新思想的历史影响。大大激发了中国人民的爱国热情和民族精神。起思想启蒙作用，形成了中
5、国近代史上第一次思想解放潮流。细节点拨：康梁的维新思想和早期维新思想相比，主要发展形成了相对完整的理论体系，并且发展成为一场大规模的政治运动，这和 19 世纪末中国的民族资本主义发展水平有关，也和民族危机不断加剧有关。1全面认识“中学为体，西学为用”的思想(1)背景：第二次鸦片战争的冲击，太平天国运动的打击，西学在 19 世纪 6090 年代广泛传播，对中国儒学产生冲击，面对内忧外患的形势，清政府内部以曾国藩、李鸿章、张之洞为代表的洋务派倡行“中学为体，西学为用”“自强”“求富”。(2)内涵：所谓“中学”，是指封建制度和纲常名教；所谓“西学”，指西方文化，主要指近代科技。中国的传统文化是立国之
6、根本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段，不能混为一谈。(3)实践：洋务运动。(4)实质：洋务运动的指导思想和理论依据是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。(5)影响：洋务运动为中国近代工业奠定了初步基础，促进了西学在中国的传播，促进了新思想的形成与发展，有力地冲击了中国的教育制度，对中国教育制度的改革起了促进作用。但洋务运动没能使中国富强起来，甲午战争的失败，使洋务派“自强”的迷梦彻底破灭。“中学为体，西学为用”的思想也失去了原有的意义。(6)评价。积极性：继承了林则徐、魏源“师夷长技以制夷”的主张，并结合中国社会的实际使之更趋系统化、纲领
7、化，冲击了保守的传统思想，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。它所起到的承上启下和现代化的作用是不容抹杀的历史事实。局限性：“中体西用”是用西方先进的科技来维护清王朝腐朽、没落的旧制度，违背了“只有生产关系与生产力发展水平相适应，才能推动生产力发展”这一原理，注定了以此思想为指导的洋务运动最终以破产告终。19 世纪末，它还与触及封建制度“体”、“本”的更具现代意识的维新变法思想发生了不可避免的抵触，最终被维新变法思想所取代。2洋务运动和“师夷长技以制夷”的关系(1)洋务思想是对“师夷长技以制夷”的继承和发展。目的上，都主张利用西方先进技术抵御外国的侵略，根本目的都是维护清朝专制统治和纲常礼
8、教。方法和步骤上，都主张从西方引进先进军事技术，不同之处是林则徐等人的主张没有完全实行，只停留在“知夷”的层面上，而“中体西用”思想则进行了长达 30 多年的实践。结果都冲击了传统的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境，但最终都失败了。(2)两者的区别：两者目的的侧重点不一样。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，即抵抗外来侵略；而洋务派则主张“师夷长技以自强”，即维护清朝统治，镇压人民反抗斗争，也含有抵御外侮的意图。3康有为维新思想的特点及评价(1)特点：把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合，宣传维新思想。(2)成因。主观：资产阶级力量弱小，不敢也不能够与封建势力彻底决裂，
9、表现在文化上，康有为借助古代文化形式来表达他的新思想。维新派对自己的理论认识肤浅。他们的思想是从西方引进来的，然后把外国的东西加以民族化，并非社会实践的产物。客观：西学特别是西方资本主义政治学说在中国的传播水平低，而封建顽固势力十分强大。在这种背景下，若硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力会很大。(3)评价。进步性：这种思想主张以变法自强来抵抗帝国主义的侵略，摆脱民族危机，具有爱国意义。维新派主张兴民权，设议院，实行君主立宪；主张学习和传播西方科学文化，反对封建君主专制，反映了中国资本主义发展的要求和趋势，具有进步意义，在社会上起了思想启蒙作用。局限性：由于中国资本主义发展不充分，资
10、产阶级力量弱小，康有为、梁启超把维新思想与中国传统的儒家思想相结合，有利于减少变法的阻力，但也反映了资产阶级维新派的软弱性和妥协性。4洋务思想和早期维新思想的比较(1)联系。洋务派开展洋务运动，改革中国的教育，使一大批有志知识分子开阔了眼界，其中一部分人成为早期维新派。早期维新派宣传西学，为康梁维新思想的产生奠定了基础。他们都主张学习西方。洋务派主张“师夷长技以自强”；早期维新派主张学习西方，注重商战，还有人主张实行君主立宪；维新派力争在中国建立君主立宪制。(2)行动和结果。洋务派自 19 世纪 6090 年代，在中国掀起了一场洋务运动，甲午战争的失败宣告了它的破产。早期维新派没有将其主张进行
11、实践。以康梁为代表的维新派领导了戊戌变法运动，结果被以慈禧太后为首的顽固势力所镇压。(3)原因。洋务派只主张学习西方的先进技术，而不主张改革中国腐朽的封建制度，这是其运动失败的根本原因。早期维新派的主张之所以没有实施，是因为当时中国资产阶级刚刚产生，力量弱小，还没有形成独立的政治力量。维新派所领导的戊戌变法之所以失败，根本原因在于民族资产阶级的软弱性和妥协性。(2011上海单科)有人说：“康有为不是一个政治家，实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样，他也许能在十三年前展开维新，早就带来了未来的中国。”这段话主要说明了()A只有政治家才能带来“未来的中国”B康有为的性格对维
12、新运动的重要影响C康有为性格中的弱点与优点D改革家应兼具谨慎与热情的性格解析 从关键句“假如康氏的谨慎能像他的热情那样”，说明作者认为谨慎是康有为性格中的弱点，是导致改革拖后十三年并失去最佳时机的关键，否则“他也许能在十三年前展开维新，早就带来了未来的中国”，所以作者说“康有为不是一个政治家，实是光绪皇帝以及全中国的不幸。”总之，作者批判康有为过于谨慎的性格是导致改革失败的原因，最佳时机应该在 1985 年中法战争胜利后就进行，而不应该放到 1898 年中国在经历甲午战争和瓜分狂潮时再改革，这时候中国国力进一步削弱，不是改革的最佳时期，也是导致改革失败的重要原因，故选 B 项。A、C 两项未能
13、体现作者的意图，排除；D 项理解错误，作者批判康有为谨慎的性格，排除。答案 B(2011上海单科)严复译著的天演论被誉为“中国西学第一”。以今日之见()A该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大B该书正确揭示人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用C该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器D该书是中国近代第一本介绍西学的著作解析 人类社会的发展从根本上是由生产力的进步和阶级斗争来推动的，而不是单纯看竞争来实现的，但天演论告诉人们亡国灭种的威胁仍可挽救，这就是强力竞争，通过努力，改变目前弱者的地位，变为强者。故选 A。该书未能正确揭示人类社会的发展的根源与动力，排除 B。该
14、书的理论是中国近代维新派的重要思想武器，而不是革命派，排除 C。该书出于1897 年，比林则徐、魏源介绍西方的著作要迟很多，不是中国近代第一本介绍西学的著作，排除 D。答案 A(2011北京文综)“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎(木筏)”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是()A海国图志 B资政新篇C变法通议D孔子改制考解析 近代在西方列强侵略，民族危机不断加深的情况下，先进的中国人开始向西方学习，寻求强国御辱之道。海国图志是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九州八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念，树立了五大洲、四大洋的新的
15、世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。答案 A(2011安徽文综)对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是()A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”解析“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”，体现中体西用的特点，属于洋务派的言论，排除 A。“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”强调中西文化之间只是性质而非程度的差异，由这种性质差异又导出所谓“以中济西”论，可排除 B。“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”属于新文化运动资产阶级激进派主张的民主与科学(舟车之有两轮)，排除 D。“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”出自严复的言论，严复为肢解地学习文化既是与生物有机论相悖的，也是无法实践的，即使实践也是徒劳无功的。换言之，学习西方文化必须破除“中体西用”论设置的樊篱，以全方位的姿态吸取西方文化中一切有价值的因素。符合题意是 C 项。答案 C
