1、专题五考前必知的九大文史知识1古代纪年法(1)干支纪年法：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”“乙丑年”等。天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。60年一循环，周而复始。(2)年号纪年法：汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如康熙元年等。有时，年号纪年和干支纪年可兼用，纪年时皇帝年号置前，干支列后。如梅花岭记：“顺治二年乙酉四月”“顺治”是清世祖爱新觉罗福临的年号，“乙酉”是干支纪年。2阴阳五行学说五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。(1)相生规律：生，含有资生、助长、促进的意
2、义。五行之间，具有互相滋生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。(2)相克规律：克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，具有相互制约、相互克服、相互阻抑的关系，简称“五行相克”。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生相克示意图如下：3古代地理方位之称谓(1)阳：山南水北；阴：山北水南古语“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”，这是因为中国位于北半球，以我们的视点来观察太阳会是从东方升起，经由南方最后落到西方，山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡。南面的日照一定较北面充足，所以“山南谓阳、山北谓阴”。水的部
3、分由于中国地形是西北高然后向东南渐低，河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北干的情形，故称“水北为阳、水南为阴”。(2)左：东为左；右：西为右“左”与“右”相对，如面向南，则西为右，东为左；面向北，则东为右，西为左。“左”为古人平居及遇吉事所尚方位，用兵则居次方位。古时在地理上以东为左，江左也叫“江东”，指长江下游南岸地区；以西为右，江西以此得名。(3)区域名称“中原”：狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。关中：“关”指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。江南：由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为界，来区分东西或
4、左右。古代的江东或江左，即今之江南，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。岭南：岭指五岭，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外等。关内、关外：明清以后，“关”主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。(4)世界地理观中国古代认为中国是世界的中心，因此，称为“中国”，周围有海洋环绕，分别为北洋、东洋、南洋、西洋。北洋：是指渤海、黄海，朝鲜半岛附近。西洋：古代是指今文莱以西的东南亚和印度洋沿岸地区，泛指包
5、括欧洲的整个西方。南洋：一般是指现在的东南亚，具体点来说就是现在的新加坡、马来西亚、泰国等东南亚国家。东洋：古代一般笼统地将中国东部沿海称为“东洋”，近现代主要指日本。4古代帝王的谥号、庙号、年号(1)谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如晋文公、秦穆公；表贬的称号有灵、厉、炀、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，其余人(非帝王者)大多用两字，如文忠公(文忠，欧阳修)。(2)庙号是封建帝王死后，在太庙立室奉祀时的名号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”；开国皇帝
6、之后的嗣君一般称为“宗”。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号；唐以后则改称庙号等，如唐太宗、宋太祖等。(3)年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，有的皇帝有多个年号。明清两代皇帝一般不改年号，一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗弘历，在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。5十二生肖、十二时辰与十二地支的匹配(1)十二生肖与十二地支相匹配鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥(2)十二时辰与十二地支相匹配子丑寅卯辰巳23：001：001：003：003：005：005：
7、007：007：009：009：0011：00午未申酉戌亥11：0013：0013：0015：0015：0017：0017：0019：0019：0021：0021：0023：006古代节日及有关习俗(1)春节：此节乃一岁之首。古人又称元日、元正、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑风调雨顺；舞狮源于震慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。(2)元宵：正月十五，又称正月半、上元节、灯节、元宵、元夕、元
8、夜。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓，迎厕神、猜灯谜等。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。(3)社日：农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。(4)寒食：清明前二日，即冬至后一百零五天或一百零六天。每逢寒食节，人们要禁火三日。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。(5)清明：按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。(6)端午：“端”是“初”的意思。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“
9、午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。端午的习俗有吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。(7)乞巧：又称七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。民间传说在牛郎织女鹊桥相会之时，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧(乞求织布绣花的技巧)。(8)中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。(9)中秋：农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。(10)重阳：易经将“九”定
10、为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。(11)腊日：腊是我国古代民间祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的传统节日。岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。(12)除夕：一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。人们往往通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。7二十四节气我国古时是通过观象授时来指导农业生产的。古人把黄道附近的一周天二十四等分，根据太阳在
11、黄道上这二十四个不同的位置，实际上就是地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置，将全年划分为二十四个段落，包括立春、惊蛰等十二个“节”气，雨水、春分等十二个“中”气，统称“二十四节气”，以此来表示季节的更替和气候的变化。二十四节气的名称和顺序为：正月立春、雨水二月惊蛰、春分三月清明、谷雨四月立夏、小满五月芒种、夏至六月小暑、大暑七月立秋、处暑八月白露、秋分九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”8姓氏起源与演变我国姓氏繁多，究其来源主要有以下几种：(1)氏族的名称演化为姓
12、。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些姓大都和生物或自然现象有关。如熊、牛、云等。(2)以国名为姓。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕等，皆成为今天常见的姓。(3)以居住地为姓。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓。(4)以次第为姓。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在 “名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙
13、兄弟共用偏旁“车”表同辈。(5)以官职为姓。如司徒、司马、司空等，有些姓从字义上看也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。公孙、王孙最早是指其先人是公或王。(6)以职业为姓。如巫、卜、陶、匠、屠等。(7)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。呼延、慕容、尉迟、郝连、拓跋、独孤等。(8)以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。(9)因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。(10)以乡、亭之名为氏：裴、陆、郝。(11)以先人的字或名为氏：林、刁、皇甫。9京剧脸谱与行当(1)京剧脸谱识别红色代表
14、忠贞、英勇，如：关羽。黑色代表正直、无私、刚直不阿，如：包公。白色代表阴险、疑诈，如：曹操。蓝色代表刚强、骁勇、有心计。绿色代表顽强、暴躁。黄色代表枭勇、凶猛。紫色代表刚正、稳练、沉着。金、银色代表各种神怪形象。(2)京剧四大行当“生”分为“老生”指成熟的中年男子，以正派人物或帝王将相出现。“小生”表现的是青年男子。“旦”分为：“青衣”指中年妇女，一般指贵族家庭的夫人、小姐。“武旦”指能打斗的女性。“花旦”指青年小姑娘，社会底层的女性，如“丫鬟”。“净”角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富多彩。“净”因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称“大花脸”。“丑”指小花脸，大多也是表现生活在社会底层的人、民间义士等，多表现机敏、滑稽。
