1、【大纲版】课堂新导航配套课件高二语文上册第6单元24病梅馆记二十四 病梅馆记名句品读1满招损，谦受益。尚书2路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚3尺有所短，寸有所长。楚辞卜居4一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。管仲5人才虽高，不务学问，不能致圣。刘向6古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。欧阳修7人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。袁枚8我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍 经典美文赏读 二十四 病梅馆记 基础知识梳理 文本预习必知 文本解读探究 高考真题演练 知能优化训练 文本预习必知 作家作品龚自珍(17
2、921841)，字璱人，号定盦，清代仁和(现浙江省杭州市)人。自幼才华过人，38岁中进士后在北京担任国史馆校对、内阁中书、礼部主事、宗人府主事等职。48岁辞官回南方。病梅馆记是归寓江苏昆山时所作。后来他先后在杭州紫阳书院和江苏丹阳的云阳书院讲学。1841年逝世于云阳书院。龚自珍是清代后期著名的思想家和文学家，是资产阶级改良主义的先驱者之一。他的革新思想在当时曾产生很大的社会影响，并对后来的维新派政治改良运动起了推动作用。龚自珍著作丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首，在这两方面都有出色的成就。他的散文大都表现他的政治主张和社会思想，才华横溢，意气飞扬，但由于看不到变革现实的社会力量，散文中也反映
3、一些消极退隐的思想。他的诗词表现了对黑暗现实的深刻不满和要求改革的渴望，气势磅礴，色彩瑰丽。他的作品收集在龚定盦全集里。写作背景课文写作于道光十九年(1839)作者辞官南归杭州之后，此时正处于鸦片战争前夕。而从清朝建立以来，就对士人采取了更为严厉的控制，到清末，更是作者诗中所写“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，面对统治者对人才的摧残，作者无比激愤，一连写下多篇诗文对此进行了抨击。清末政府为了加强思想统治、奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人民的思想；另一方面大兴文字狱，镇压知识分子。由于长期的思想统治，人才遭受到了严重的压抑摧残。本文作者站在时代的高处，从忧国忧民
4、的角度出发，托梅议政，用象征的笔法抨击了清统治者束缚人民思想，压制、摧残人才的罪行。表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。知识链接1八股文明清科举制度的一种考试文体，每篇由八部分组成。在内容上，八股文只许为圣贤立言，讲四书五经所讲过的道理，如有所阐发也不能越出程朱理学的范围。这种内容固定而形式死板的文体，是束缚人们思想的工具，对当时文化思想的发展危害很大。2文字狱文字狱是旧时统治者往往故意从文人的作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱作为镇压知识分子的手段，清康熙、雍正、乾隆三朝大兴文字狱，刑罚残酷，株连众多。龚自珍咏史：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”尤其清代，
5、文网最密，甚至有人无心而获罪。如翰林官徐骏在奏章中，把“陛下”写成“狴下”，马上被革职。后再一查，在他的诗中有两句：“清风不识字，何事乱翻书？”雍正说：“清风”就是指清朝，徐骏因“诽谤朝廷”罪被杀。3龚自珍与宣南诗社龚自珍是清代著名的爱国学者和诗人，近代中国维新思想的先驱者。他有几个志同道合，引为知己的朋友，他们是林则徐、魏源等。他们都是性格坚强而又有学问的人，龚自珍同他们来往都很密切，结下了深厚友谊。他们曾在北京以诗会友，结成宣南诗社，相互激励诗情，切磋琢磨，交流学术。诗友们都是极力主张禁止鸦片输入、抗击英国侵略的人物。4南京的历史名称南京的第一个正式称谓是金陵。三国时东吴以南京为都，名为建
6、业。东晋定都后改称建康。隋代叫江宁。明太祖朱元璋建都后改为应天府。明成祖朱棣迁都北京后，改应天府为南京，沿用至今。5梅花原产中国，蔷薇科，落叶乔木，株高约10米，花每节12朵，淡粉色、白色，人工栽培的也有紫色、红色、淡黄等色。早春开放。喜温暖气候，长江流域花期12月至翌年3月。基础知识梳理 一、易错字音(1)欹(q)(2)诏(zho)(3)癖(p)(4)鬻(y)二、一词多义(1)业以夭梅病梅为业以求钱也职业师者，所以传道受业解惑也学业指挥若定，不世之业也功业(2)烈文人画士之祸之烈至此哉厉害，严重及至始皇，奋六世之余烈功业火烈风猛猛烈(3)使又不可以使天下之民斫直让乃使蒙恬北筑长城而守藩篱派遣
7、人皆得以隶使之使唤使天下之人，不敢言而敢怒致使向使三国各爱其地假使(4)解悉埋于地，解其棕缚解开后经吾婉解，虽不谓吾言为是解释，说明师者，所以传道受业解惑也解答有不解处，望请其指教明白太后之色少解缓和(5)病而江浙之梅皆病有病人皆嗤吾固陋，吾不以为病弊病，缺点君之病在肠胃疾病，重病向吾不为斯役，则久已病矣困苦君子病无能焉，不病人之不己知也担心，忧虑以夭梅病梅为业以求钱也使病(6)穷穷予生之光阴以疗梅也哉用尽穷且益坚，不坠青云之志不得志，不显贵所识穷乏者得我与贫穷，贫困欲穷千里目，更上一层楼使尽(7)之 江宁之龙蟠结构助词，“的”人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 用于主谓之间，取消句子独立性宋何罪之有
8、宾语前置的标志以其求思之深而无不在也补语的标志，得石之铿然有声者，所在皆是也定语后置的标志顷之，烟炎张天补足音节的作用，不译既泣之三日，乃誓疗之代词，它们项伯乃夜驰之沛公军动词，到，往(8)以梅以曲为美，直则无姿把未可明诏大号以绳天下之梅也来以夭梅病梅为业把三、古今异义(1)未可明诏大号以绳天下之梅也古义：大声号召今义：一种乐器(2)又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也古义：智慧、力量今义：指人认识、理解客观事物并运用知识经验解决问题的能力。四、词类活用(1)未可明诏大号以绳天下之梅也(名词作动词，约束，捆绑)(2)以夭梅病梅为业以求钱也(名词的使动用法，使病)(3)必复之全之(动词的使动用法，使恢
9、复；形容词的使动用法，使健全)(4)既泣之三日(为动用法，为哭泣)(5)又不可以使天下之民斫直，删密，锄正(形容词作名词，挺直的枝干，茂密的枝干，端正的枝干)(6)以夭梅病梅为业以求钱也(夭、病，动词的使动用法，使夭，使病)(7)予购三百盆，皆病者(病，名词用作动词，生病)(8)穷予生之光阴以疗梅也哉(穷，形容词用作动词，耗尽)(9)安得使予多暇日，又多闲田(形容词作动词，有很多)五、文言句式(1)判断句梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也江浙之梅皆病(2)倒装句悉埋于地(介词结构后置，应为：悉于地埋，全在地里种植)文本解读探究 内容剖析一、辨识主题本文通过谴责人们对梅花的摧残，形象
10、地揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想、压抑摧残人才的罪行，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。二、理清结构病梅馆记病梅产生的根源产地：龙蟠、邓尉、西溪天下人才济济原因：品梅标准当朝用人标准摧残：斫、养、删、夭、锄、遏毁人才造庸才后果：江浙之梅皆病祸之烈至此哉疗梅的行动和决心购梅泣梅疗梅贮梅满腔热情“不拘一格降人才”辟馆疗梅的苦心穷予生之光阴以疗梅斗争坚定、努力不懈托梅议政三、探究重点1文章一开始引述了“有的人”的品梅标准：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”其用意是什么？分析：作者以梅喻人，以品梅的标准影射封建统治阶级选用人才的标准。为了维护封建专制
11、，封建统治阶级实行严酷的思想统治，忌恨和扼杀正直、有骨气、生气蓬勃的人，要求他们成为委曲、邪佞和毫无生气的庸才和奴才。文章一开始就引述品梅标准，直接揭示了造成病梅的思想根源。2本文围绕“梅”写了哪几种人？对“梅”各持怎样的态度？分析：本文围绕着梅表现了三种主要人物，即文人画士、鬻梅者和作者自己。文人画士与鬻梅者同为戕害梅花的凶犯，而又有所不同。文人画士指使策划，可谓元凶，他们以利相诱、借刀杀人。鬻梅者充当杀手，是帮凶，残忍地戕害梅。作者自己是以疗梅者的形象出现的，他满怀深情，痛惜梅之被害，与鬻梅者的摧残之术针锋相对，“疗之”“纵之顺之”“甘受诟厉”。3“绳梅”“夭梅”“病梅”等一系列举动以及“
12、疗梅”的措施和愿望，又各有什么寓意？分析：绳：象征人才被钳制；夭：象征新生力量遭扼杀；病：象征人才被摧残。几个字写出了统治阶级对人才的摧残、扼杀，尤其是“斫、养、删、夭、锄、遏”六个动词的连续运用更是精当，入木三分地刻画了统治阶级的毒辣手段和邪恶用心。“疗梅”的措施，表明作者破除封建统治对人才的束缚，摧毁禁锢人才的精神枷锁，让人才获得自由发展、个性得到解放的愿望。其“愿望”曲折地反映了他对残酷统治的愤慨和要求改革的迫切以及对个性解放的强烈渴望。4文章的最后一段如何理解？分析：面对肆意压制人才、摧残人才的黑暗社会现实，作者旗帜鲜明地提出了要解放人才的主张，并且发誓要不顾一切来“疗梅”，作者的观点
13、无疑是正确的，理想和愿望也是非常好的。然而生在那样的黑暗现实中，面对那样强大的反动势力，作者的能力太渺小，太微不足道了，所以他最后只能发出无可奈何的感叹：“安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！”但他的思想是积极的，也表现了作者坚持斗争的意识。5怎样认识本文的积极意义和局限性？分析：病梅馆记强烈地谴责摧残梅花的举动，反映了作者对残酷统治的愤慨和痛恨以及要求改革的迫切和苦心。作者认为梅之所以病，是因为斫正、锄直；马应当嘶叫，寂无嘶声不是马的本性。这些都是与束缚个性的现实社会相对抗的表现。作者处于中国封建社会日趋没落、解体的时代。资产阶级刚从封建主义的土壤
14、中露出嫩芽，不仅软弱，而且和封建制度有着千丝万缕的联系。在这样的环境下，作者在他的作品中却能表现出对清王朝腐朽统治的不满和批评，要求改革，要求摆脱摧残人性的专制淫威。不管是他自觉的还是不自觉的，在客观上不能不引起人们对封建社会的诅咒，对统治者的憎恨，对遇害者的同情；同时，反映了人们对突破封建专制主义桎梏的强烈要求，在客观上有利于资本主义的成长。这些都表现了他的进步，在当时的历史条件下，有其积极意义。但是，作者身上不可避免地保留着相当浓厚的封建思想，还受着他所在阶级的制约，在前进中遇到阻碍时就会流露出忧郁和悲观的情绪。像本文一方面渴望人才成批地茁壮地成长，一方面又看不到人民群众中真正的人才，看不
15、到真正能促使人才成长的力量，因而不能不发出“呜呼”的叹息，只能“穷予生之光阴”，一个人去孤军作战。其次是把摧残人才的原因仅仅归根于统治者颠倒了用人的标准，而不是否定整个社会制度。四、创新思维问题：使用托物言志、以物喻人的手法有何好处？课文观点：以梅比喻人才，以梅被摧残比喻人才被摧残被压制，含蓄委婉地抒发自己的感情，表达自己的观点。发散角度1：于谦的石灰吟：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这首诗通过吟咏石灰，歌颂石灰经受严酷的考验，不怕千难万苦，含蓄委婉地表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。于谦写此诗时年仅17岁，此诗借石灰之口表达
16、自己不怕牺牲的精神和执著热烈的追求，含蓄有效。发散角度2：郑燮的竹石：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”这首诗的语言十分通俗晓畅，但它的意义却非常深刻。诗人在赞美岩竹的坚定顽强的同时，暗写自身不媚权贵，不流世俗，洁身自好的刚劲风骨。郑板桥做官期间，关心民生疾苦。遇到灾荒年头，他为民请命，力争赈济，但决不违心屈身事权贵。此诗运用托物言志的手法，含蓄地表达自己倔强不屈的坚劲性格。语意虽含蓄，塑造出来的形象却非常鲜明。五、拓展延伸本文谴责的是封建统治者对人才的摧残，自古至今，对人才“斫正、锄直”以适应统治需要的事实很多，那么，在今天，有没有这样的“病梅”现象存在呢？
17、【思路点拨】有这样一个现象值得我们重视，随着我们对教育的重视，学生的成绩和升学表现是我们关注的重点，相比之下，对学生道德素质的养成教育却忽视了，导致许多被称为“时代骄子”的大学生做出一些令人失望的事情。这其实也是在告诫我们，一个人的成长单靠考上名牌，有个好的工作是不够的，只有道德素质和知识素养全面提高，才能成为一个社会所需要的人才！技法归纳1以梅喻人，托物言志。本文以“病梅”为话题，以“疗梅”为中心，针对的则是人才的问题。表面上文章句句说梅，实际上以梅喻人，字字句句抨击时政。全文以梅喻人才，以文人画士喻封建统治者，通过梅树惨遭压抑、摧残的事实，影射封建统治者对人才的扼杀，并指出文人画士及其帮凶
18、的“孤癖之隐”是导致人才病态、惨遭摧残的根源。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以致使梅树受到摧残，影射统治阶级施行严酷的思想禁锢，摧残人才的罪恶行径。“文人画士孤癖之隐”，暗指封建统治者这种见不得人的私心；他们“斫直、删密、锄正”，暗示出这些封建统治者是怎样迫害人才的。他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。这种写法委婉含蓄，寓意十分深刻。2用词形象、准确。本文用词十分准确、形象。如谈到一些人对梅的审美观时，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六个形容词，准确简练、
19、对比鲜明地摆出两种截然不同的看法。对于封建统治阶级摧残人才的手段，作者用了“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，语言十分精当；“斫”字揭露他们对正直人才的粗暴摧残；“养”字形象地点出封建统治阶级豢养奸佞小人的不良居心；“删”字暗喻大批人才遭到压抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼杀；“锄”字比喻大量正直忠贞之士遭清洗；“遏”字指不让人才发扬蓬勃的朝气。写作者疗梅的行动和决心，主要是通过“纵”“顺”“毁”“解”和“复”“全”“贮”这些准确而精练的动词表现出来的，这一连串动词显示的一系列行动，充分表现了作用的满腔悲愤和战斗激情。3句式整齐，富有感情色彩，增强了语言的节奏感和抒情色彩
20、。本文还用了许多整齐、富有感情色彩的语句，增强了语言的节奏感和抒情色彩。比如“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态”，这几句形成排比，一气呵成地写出了“那些人”的评梅标准。又如：“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，这几个整齐的句子，写尽了统治者扼杀人才的种种手段，也蕴含着作者的满腔悲愤。高考真题演练 知能优化训练 经典美文赏读 墨池记曾 巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以
21、仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书，晚乃善。则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不知彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。以告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。【赏读指要】庆历八年，作者应州学教授王盛的邀请，写了这篇议论性散文墨池记。墨池记是曾巩流传最广的作品。作者以王羲之墨池的传说为缘由，记叙墨池的处所、形状、来历，指明王羲之书法之所以取得卓越成就完全是“以精力自致”的结果，并非出于“天成”，并进而推论到学者“深造道德”更应该刻苦学习的道理。文章阐述的是勤学苦练对于事业上获得成就所具有的决定作用，鼓励后人勤奋学习、努力上进，具有现实意义。全文结构严谨，叙议结合，体现了曾巩文章题小意宏，言近旨远，委婉周详，思路清晰的特色。本部分内容讲解结束 点此进入课件目录按ESC键退出全屏播放谢谢使用
