1、第十三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第25讲 希腊先哲的精神觉醒、文艺复兴巨匠的人文风采 一、西方人文精神的起源 1.背景：(1)政治：公元前5世纪，奴隶制_高度发展。(2)经济：古希腊奴隶制经济的繁荣，人在社会中的地位日益突出。民主政治 2.表现：(1)兴起。代 表 主 张 意 义 智者学派(普罗塔 哥拉)提出“_ _”提倡怀疑精神，反对迷信 强调人的价值和作用 强调人作为认识客观事物的主体意义，树立了人的尊严和权威，构成了希腊文化人文精神的基本内涵 人是万物 的尺度 代 表 主 张 意 义 苏格拉底 哲学追求主要集中 在_这一命 题上 提出“_”的思想(“罪恶即无 知。”)开创希腊哲
2、学新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问 崇尚知识和自由探索的理性精神，对西方哲学影响深远 认识人自己 知识即美德【名师指津】1.人文精神的内涵 通常译作人文主义、人本主义、人道主义。一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权力，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为，人文主义是人文精神的核心。这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。2.苏格拉底与智者学派的关系 智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥；苏格拉底倡导“知识即美德”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。【易错提醒】正确理解智者学派对神的态度 智者学派主张“人是
3、万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。但是智者学派“否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用”，并不否定神的“存在”。(2)发展：亚里士多德。创立_，成为百科全书式的学者。使哲学真正成为一门独立的学科。把希腊理性精神发展到顶峰。逻辑学 二、文艺复兴 1.背景：(1)经济：14、15世纪，意大利出现了_。(2)政治：新兴_要求摆脱封建束缚，追求财富，也追求现世的享乐。(3)文化：意大利保留了大量的古希腊罗马文化遗产。资本主义萌芽 资产阶级 2.实质：一场_思想解放运动。3.核心：_，提倡人性，反对神性，追求现世的幸福；倡导个性解放、反
4、对盲从盲信。(“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”阿尔伯)资产阶级 人文主义【图示记忆】人文主义和宗教神学的差异 4.代表人物：(1)文学领域：薄伽丘创作十日谈。内容：全书贯穿_思想，矛头直指_；肯定人的 价值与尊严，反对封建等级观念。地位：是文艺复兴运动先驱之一，与但丁以及被称为“_ _”的彼特拉克并称为文艺复兴前三杰。人文主义 天主教会 人文主义 之父(2)绘画雕刻。名称 项目 达芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 作品 最后的晚餐 蒙娜丽莎 大卫 摩西 西斯廷 圣母 特点 歌颂人的美和思想 感情；用写实的绘 画揭示_ 体现人的思想意志和精神气质 擅长画_ _，被尊为“_”人性的
5、善恶 圣母 像 画圣(3)戏剧领域：莎士比亚。成就：塑造_的人物形象，深刻反映人生矛盾的多样性和 复杂性，代表作是_。影响：代表欧洲文艺复兴时期文学最高成就，对_ _发展影响深远。5.意义：适应了_的需要；为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。富有个性 哈姆雷特 欧洲现实主义 文学 资本主义发展【易错提醒】正确认识文艺复兴与恢复古代文化的关系 欧洲新兴的资产阶级在没有成熟的文化体系取代基督教文化的情况下，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这是在特定的历史条件下，新兴资产阶级在思想和文化领域采取的一种特殊的反封建斗争形式。【名师指津】文艺复兴的意义(1)在思想方面，唤
6、醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。(2)在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。(3)在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。【史论要旨】(1)古希腊的智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威；苏格拉底关注人的伦理道德，提出“知识即美德”，二者共同构成了西方人文主义思想的起源。(2)文艺复兴时期高举人文主义旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，建立起以人为本的世界观，是近代人文主义复兴的标志。(3)文艺复兴在思想方面冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬
7、了为创造现世幸福而奋斗的精神，在精神方面为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。【本课小结】人文精神的起源与复兴 重难点一 西方人文精神的起源【史料探究】1.智者学派 当雅典人所议之主题含有政治睿智会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。普罗塔哥拉 智者的主观主义、相对主义和诡辩，表明希腊人已经感觉到再也抓不住生活中的更高目标，抓不住历史和世界中可靠的东西了。但是希腊人毕竟是已经吃过善恶树上智慧果的人们了。哲学在这时又一次表现了它的力量。杨适哲学的童年【探究】材料中智者学派对“人”的地位和作用是如何认识的？杨适是如何评价智者学派的？提示：(1)认识：智者学派
8、主张人是是非善恶的评判者，肯定了人的价值和作用。(2)评价：一方面，否定了智者学派过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共性的主观随意性和极端个人主义；另一方面又肯定了智者学派推动了哲学的发展，是近代人文精神的起源。2.苏格拉底的思想特点 你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，美德才是知识。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。苏格拉底【探究】据材料及所学知识，分析材料体现了苏格拉底的什么主张。反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征？提示：(1)主张：“知识即美德”。(2)社会特征：
9、雅典社会世风日下，道德沦丧，希望重建人们的道德价值观，以挽救城邦制度。3.苏格拉底与智者学派思想的差异 智者以追求现实利益作为人生目的，以满足个人欲望和利益作为道德的自然法则，不承认超越个人功利的价值追求，也不承认有社会整体的道德原则。苏格拉底主张人生的最高目的是追求正义和真理，要在理性主义基础上进行道德“正名”，探求人的道德本性，确立和谐有序的社会道德价值体系；他要统一知识观与道德，建立一种理性主义的道德哲学。叶秀山、王树人总编西方哲学史第二【探究】据材料，分析智者学派与苏格拉底思想的差异。提示：(1)智者学派追求个人功利的最大化，忽视社会道德价值体系的建立；(2)苏格拉底主张重新建立人们的
10、道德价值观，探求人的道德本性，确立和谐有序的社会道德价值体系，建立一种理性主义的道德哲学。【史论总结】一、苏格拉底和智者学派思想的异同 1.相同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，重视人的价值和作用。2.不同点：(1)苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识即美德”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。(2)政治主张：智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。(3)智者学派主要关注的是人与法律的关系，而苏格拉底则更关心人的伦理道德，讨论“高尚”“正义”“勇敢”“节制”“美德”“
11、幸福”等问题。二、古代中国儒家思想与古希腊人文主义精神的异同 1.相同点：(1)都重视关注人与人类社会。(2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救民的根本。2.不同点：项 目 儒家思想 古希腊人文精神 对人的属性 的关注点 强调社会中的“人”，强调 每个人在社会人伦关系中的 地位 特别强调人的“个 体”，强调人的主观 感受 处理个人与社会关系的着眼点 强调社会等级秩序，重视伦 理道德，对维护封建专制政 治制度起了重要作用 强调人的平等，为西 方近代民主政治的产 生奠定了思想基础 研究自然科学的态度 将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究 充满理性精神，关注 自然界与人类
12、社会【名家评史】【观点】希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对“精神迷失、无家可归”的现代人尤其具有启示意义。黄伊梅希腊古典人文主义的内涵与特质 【解读】作者论述的主旨是古希腊人文精神的本质及其影响，从材料看主要指出了古希腊人文精神的本质是人的价值和人的决定作用，对近代人文精神乃至现代人文精神的发展具有重要的借鉴意义，其观点是正确的。【原创例证】元曲冯玉兰第一折中，冯玉兰唱道：“我须是有量忖，又没个村庄道店好安存，只我这知书达理当恭谨，怎肯着出乖
13、露丑遭谈论。”下列可以佐证唱词中“知书达理”的是()A.“人是万物的尺度”B.“认识你自己”C.“德行的实现是由行为，不是由文字”D.“知识即美德”【解析】选D。本题考查对东西方人文思想含义的比较。从题干看主要是指人要懂得礼节、有教养，不能随便风餐露宿露出丑态，说明有文化知识、能知礼仪的人是注重教养的，这与苏格拉底的“知识即美德”具有一致性，故选D。【观点】苏格拉底将哲学从天上召回人间，建立了一种理性主义道德哲学，旨在改善人的灵魂，复兴城邦；孔子罕论形而上的天道，认为当务之急是研究人自身，矫正人性堕落，他创建仁学，探究人性，游说列国诸侯，以求重建合“礼”的社会秩序和行为规范。叶秀山、王树人总编
14、西方哲学史 【解读】作者评价了苏格拉底思想及与孔子思想的差异，材料观点说明苏格拉底探究人性，希望挽救城邦制度的衰落，重新树立起对城邦民主制度的信仰；孔子重视对人性的研究，挽救奴隶制的崩溃，恢复周礼规定的奴隶制统治秩序。但二人都重视伦理道德建设，创建一种研究人的哲学，反映了东西方人文精神的异同。重难点二 文艺复兴运动【史料探究】1.文艺复兴时期人文主义的内涵 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举止！莎士比亚哈姆雷特“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”“忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人们的来处和归宿这对我们又有什么益处呢。”彼特拉克【探究】材
15、料体现了文艺复兴时期人文精神的基本内涵是什么？提示：强调人的价值和尊严，强调追求人性的解放和现世幸福。2.文艺复兴的实质 文艺复兴的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。陈衡哲西洋史【探究】请结合所学知识，谈谈你对作者所说“复生”和“新生”的理解。提示：(1)“复生”：文艺复兴的思想核心是人文主义，是对古希腊肯定人的价值和作用的人文精神的继承发展。因此可以说是对古希腊文化的复兴。(2)“新生”：文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思
16、想解放运动，推动欧洲思想文化的近代化。3.文艺复兴的影响 文艺复兴主要是一场文化运动，强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它成为14世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。它将欧洲从中世纪引向了近代世界。丹尼斯谢尔曼乔伊斯索尔兹伯里 全球视野下的西方文明史【探究】结合所学知识，说明文艺复兴在把“欧洲从中世纪引向了近代世界”的过程中所作出的历史贡献。提示：把人和人性从宗教的束缚下解放出来，为资本主义的发展解除了精神枷锁；促进了近代自然科学的勃兴。【史论总结】一、文艺复兴时期人文主义的内涵、特点 1.内涵：(1)提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，重视人的价值，反对宗教神学对人性的压抑。(2
17、)以理性和科学反对神学对理性的贬低，提出个性自由和个性解放。(3)立足于现世生活，追求物质幸福，反对宗教禁欲主义。2.特点：借助古希腊、古罗马文化复兴形式进行的资产阶级的新文化运动。二、文艺复兴的影响 1.积极方面：(1)思想方面，冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，赞扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。(2)精神方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。(3)文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。(4)自然科学方面，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。2.消极方面：(1)对它的过分推崇，造成了文艺复兴运动个
18、人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。(2)它把资产阶级一个阶级的特性看做全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。【名家评史】【观点】世界一旦建成，造物者则希望有人赞赏他的杰作因此，他创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非可灭的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”王军、徐秀云编著意大利文学史 中世纪和文艺复兴时期 【解读】作者描述了文艺复兴时代的核心思想人文主义的实质内涵的特征，从材料信息看文艺复兴时期的人文主义在承认
19、上帝的同时，认为人是最伟大的被造物，应该居于宇宙的中心；说明人文主义者承认上帝创造人，但同时又强调人能够按照自己的意愿塑造自己的形象；认为人是有理性的，人可以经过努力变得与上帝一样神圣。【原创例证】有研究者发现，15世纪的意大利变成了欧洲最重要的科学发明中心。对此现象的合理解释是()A.古罗马帝国的辉煌打下了坚实的科学基础 B.新航路的开辟为意大利提供了发展新机遇 C.文艺复兴的思想解放创造了科学繁荣的前提 D.欧洲宗教改革的社会动荡未能波及意大利【解析】选C。15世纪的意大利正处于文艺复兴的中心，文艺复兴运动冲破基督教神学的精神束缚，肯定和激励着人的创造力，因而带来自然科学发现的新时代，近代
20、自然科学在一系列科学发现中逐步建立起来。故选C。【观点】所谓“文艺复兴时期的骚动”使个人主义和现世主义增长。神学和基督教会对现实生活的控制受到当时由个人探究得出的新的道德准则和社会准则的挑战，并最终为后者所取代。有关人类本身的一种新概念已逐渐形成它体现了对人类的尊严和创造力的一种新的信心。人类无须一心想着神对来世会作何判决，而只须发展自己生来俱有的潜力，尤其是思考能力。斯塔夫里阿诺斯全球通史 【解读】作者评价了文艺复兴的作用与影响，一是对“神学和基督教会控制现实生活”的挑战，体现了文艺复兴反教会精神统治的内涵；另一作用是人类自身获得了解放，人们更关注个人价值的实现，更关注现世的幸福，基本从积极
21、影响角度肯定了文艺复兴的进步作用。题型突破比较型选择题【理论阐释】1.常见题型：一般以某个历史主题或事件的发展演变为线索，就不同的历史发展阶段进行纵向比较，或者联系不同区域、国家进行横向对比。总之，可以在同一历史主题中进行时间、空间的比较，也可以是以时间为轴进行空间对比，或者以空间为轴进行时间联系。2.命题特点：从引用材料看，虽然较为新颖，但与考点知识有内在联系；从题干材料和选项表述看，一般都保留有足够的信息辨识度；从考查要求看，往往兼顾对材料信息提取和考点知识运用的能力要求。【典题例证】(2013江苏单科T16)“工业革命改变了英国的社会结构，经济的持续增长造成中等阶级与工人阶级力量的壮大，
22、贵族、大地主的地位与经济实力都大为下降了，但他们仍把持政治权力，造成权力分配与社会力量对比高度脱节的状态。”为了解决这种“状态”，英国在政治上()A.发动光荣革命，与新贵族阶层妥协 B.颁布权利法案，确立了议会主权 C.建立内阁机构，限制国王的行政权 D.改革议会制度，中等阶级更多参政【思路引领】第一步：梳理题干信息：提取设问关键词“工业革命”“经济的持续增长”等，准确理解词义并梳理出“工业革命”“经 济发展”“阶级结构”“力量对比”“政治危机”这样的递进 逻辑关系。第二步：准确审好设问：设问关键词是“英国”“政治 上”，说明英国政府将在政治上采取解决的办法。第三步：逐个排查 选项：根据题干信
23、息和设问要求，逐个排查选项，史实对应和题意对 应都要正确，方可选择。A是1688年，B是1689年，C是18世纪前，都 发生在工业革命前，不符合题意。题干反映了工业革命后，工业资产 阶级经济地位的提高和工人阶级队伍壮大，需要提高自己的政治地 位，1832年议会改革，使得工业资产阶级获得更多的参政权。故选D。【方法点拨】(1)解题思路：完整、准确解读题干材料信息，找出其中的历史主题和围绕这一主题引申出来的信息差异。明确题干设问的方向、限制和要求。以题干材料信息差异为依据，以设问要求为准绳，进行选项的逐个比对和排查。(2)答题原则：注意试题材料信息的完整性和准确性。确保试题设问信息的方向性和特殊性
24、。区分选项表述信息的科学性和对应性。【典题运用】1.(2015邯郸摸底)在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“限民名田，以澹不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒()A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.继承了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张【解析】选B。董仲舒主张限制君权的膨胀，与原始儒学在君民关系上有区别，A错误；董仲舒主张“限田”“轻徭薄赋”，继承了原始儒学的民本思想，B正确；董仲舒的主张体现出原始儒学的仁爱思想，C错误；董仲舒的主张继承了原始儒学的德治主张，D错误。2.
25、(2015湖北重点高中联考)1943年，宋美龄访美被美国媒体评价为“征服”美国之旅，赢得了大量援助。1948年，她再次访美，却被告知只能以“私人资格”前去，且没有获得任何援助。这两个不同的结果反映了()A.蒋介石努力争取美国各界对华同情 B.美国对中国抗战和内战态度有所差异 C.国民政府消极抗日、积极反共的事实 D.美国重点积蓄对苏联冷战的力量【解析】选B。宋美龄第二次访美是为了赢得美国支持其内战，A错误；1943年中国处于抗战时期，中国抗战有力配合世界反法西斯战争，赢得了大量援助，1948年国民党在内战中逐渐败退，美国对蒋介石失去信心，故没有获得任何援助，B项正确；国民政府消极抗日得不到美国援助，C错误；美国对苏联发动冷战是在1947年，与材料时间不符，D错误。
