1、山东省实验中学2013级第一次诊断性考试语文试题20159说明：试题分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分，第I卷为第1页至第5页。第II卷为第5页至第8页。试题答案请用2B铅笔或05mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。考试时间150分钟。第I卷 (共36分)一、(每小题3分，共15分) 阅读下面一段文字，完成1-2题。 真正的“好”教师重“深教”而不唯“浅教”。 所谓“浅教”，唯重堆砌知识的形态，条块分割，外在于“人”：最令人痛心者，莫过于轻视甚或无视本应自如驾驭知识的强劲思想力。复制了大量弥散着书香的“知识”却不知其何以如是，何以用之。更心安理得于丢失开启未
2、来世界的“金钥匙_ (质疑/置疑)批判、独立评论和逻辑演绎。这就从本源上断开了重构新世界知识形态的可能。梁启超先生早在“五四”之前即_(犀利锋利)批判传统教育“偏于记性”、忽略悟性，至今不失为针砭时弊的教育箴言。而“浅教”的对立面是“深教”，它以培育学生强大的逻辑理性、严谨思辩和超越性创造力为根本宗旨，以 _(叫醒唤醒)个人沉睡的“问题意识”、养成植根自由思维、独立人格之上的评论能力为终极境界；换言之，卓越教育所视之为“贵者”，并非复制传统知识的机械“记性”，而是创生无尽真知和新知的珍贵思想力及其相辅相成的表达力。一切传统都会悄然老去，唯有茂盛的创造之树与时长青；一切知识都会暗然凋落，唯有成长
3、的思想力和表达力才会孕育丰硕的创造之果。1下列词语的字形和加点字的注音，都正确的一项是A强劲(jn) 逻辑演绎 B悄然老去(qio) 暗然凋落C箴(zhn)言 相辅相成 D针砭(bin) 严谨思辩2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A质疑 锋利 叫醒 B质疑 犀利 唤醒C置疑 犀利 唤醒 D置疑 锋利 叫醒3下列句子中加点成语使用正确的一项是A短小精悍的吕厚民，1950年被调到中南海，专门给毛主席和其他中央领导照相，开始了前后12年不平凡的人生历程。B奥巴马救经济的措施还是可圈可点的，但其外交成绩难言及格。奥巴马顾内难以靖外，厚此薄彼亦符合辩证法的基本规律。C这虽是一套知识点极为密集的
4、大型专业图书，但并非大而无当，我们还是从繁杂的知识网络体系里找到每个疑难问题的答案。D2015年，民航进入多事之秋，空难事件一个接一个，一时间，民航人草木皆兵，民航安全形势更是如履薄冰。4下列句子中没有语病的一项是A法国民航安全调查分析局(BEA)方面称，他们从德国之翼航空公司失事的A320空客机驾驶舱录音记录仪中取到了可用的录音资料，确定客机未发生爆炸。B那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。C我们希望通过举办纪念抗战胜利70周年活动，唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守，避免历史悲剧不再重演。D未来12天中，
5、来自五大洲的近3700余名青年运动员将在竞技场上挑战自我，追求卓越，在文化教育活动中加深理解，收获友谊。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )诗有比其他文学样式更精美、隽永的语言，_。_，_。_，_，_。诗的美应该是内在的美、本质的美或描绘动人的场景，或抒发美好的情感但是诗的美却不是靠华丽词藻装饰起来的而不应该是浮艳的美、矫饰的美是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美华丽词藻的组合不一定是诗A， B C D二、(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成6-8题。“微时代”，读什么? 信息技术代有更替，近两年来，微信成为很多人的移动聊天室，用户已超过6亿。君不见，候机室内，人人运
6、指玩手机；地铁车厢，茫茫一片低头族。对许多人来说，“微信阅读”业已成为重要的阅读方式。 订阅号渐渐增多，“选择”的问题也浮出水面。将各种内容推送给我的公共号，的确是我订阅的；而我订阅的，又是我感兴趣的。看不懂、不感兴趣、不认同其观点甚至仅仅是“讨厌这个账号名”，都可以成为我不订阅、不看的理由，何况，订了我也可以不看，更不用说还随时能“取消关注”了。在这样的“自由选择”下，我的阅读趣味乃至知识水平，决定了我能看到什么。我读到的固然是我喜欢的，但我抛弃的却可能会更有价值。这就像是进入了一个认知的丛林，我无法走出“自我”这个陷阱。固化的欣赏口味与阅读取向，很可能让我无法去拥抱更为广阔的世界，寻求更为
7、深刻的精神享受，甚至让我对世界的想象力开始萎缩。简单点说，太舒服的阅读。让我无法“突破”，甚至原地踏步。 虽然没有大数据支撑，但微信的普遍状况，却也证明着这样的观点。朋友圈中分享的公共账号页面，很多都有“揭秘”“爆料”“有染”等种种令人惊悚词汇，更不乏“不得不看的人生格言”“30岁之前要明白的50个道理”等或浓或淡的心灵鸡汤。多有无法深究的八卦，多有似是而非的劝诫，多有浅尝辄止的思考，多有不知所云的感悟有人调侃说，这样的分享，说者未必懂，而听者也未必信，不过是在寻求饭局上的谈资。这样的阅读状况，难免会让人担心背后日渐失血的心灵图景。 更重要的是，每天更新的订阅人数、页面访问量，让公共账号的提供
8、者们，精准地掌握着读者的口味，从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。这样的“正反馈效应”，将使这个新的阅读市场越来越像一个提供廉价用品的超市。你的选择，也决定了你可能有的选择。人人爱八卦，则高谈阔论种种内幕、秘闻的内容就增多；个个爱鸡汤，则励志类、成功学、创业经难免泛滥。 有人说，世界上种种变动中的关系，只有两种状态，要么是良性循环，要么是恶性循环。而让人欣慰的是。这两种循环是可以转化的。在微信阅读可能出现的循环状态中，只要有一方愿意迈出一步，就会改变其发展的走向。对于读者来说，走出心灵之宅，克服懒惰或是畏难心理，努力寻找“高一层次”的阅读，去理解那些你或许不同意的观点，去欣赏那些你或许不喜欢
9、的表达，在这个过程中肯定能发现那一片“林中空地”。而对于微信公共账号这些文化产品的提供者们来说，则需要保持恒定的审美价值观，在分析与把握受众需求的同时，以更高远的眼界开拓更丰富的资源，不被枯燥的数字牵着鼻子走。希望那些微信阅读时代的公共账号，以及那些不远的未来将会发生的更多阅读变革， 在改变我们阅读的同时，也能给予我们以真正的幸福。 (选自人民日报，有删改)6下列对本文主旨的概括，正确的一项是A微信阅读人数众多，多到可用亿计，已经成为被很多人认可的一种非常重要的阅读方式。B读者订阅的都是其感兴趣的、特别喜欢的内容，这决定了其阅读必然是极其舒服的阅读。C读者的口味被微信阅读的提供者们精准地掌握着
10、，他们不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。D微信阅读正在改变人们的阅读方式，但问题多多，需要正视并将其引到正确的轨道上来。7下列对现阶段“微信阅读”的危害的表述，不正确的一项是A微信阅读很可能令读者的欣赏口味与阅读取向固化，使一些读者获得的精神享受是肤浅的。B对看不懂、不感兴趣的内容不订阅、不看，长此以往，读者自然难以拥抱更为广阔的阅读世界。C微信阅读给读者提供了“揭秘”“爆料”“有染”等饭局上的谈资，难免会影响社会的安定团结。D微信阅读多涉及没有多少营养的劝诫、感悟等，读的时间久了会让读者患上精神营养不良症。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A现在的微信阅读提供的产品虽多，但是真正有
11、价值的、为读者健康成长着想的产品不多。B作为读者，如果能够主动去欣赏那些自己或许并不喜欢的表达，那么可能会有新的发现。C微信阅读的提供者，被枯燥的数字牵着鼻子走，实际上就是一味迎合读者阅读趣味的表现。D微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式，也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。三、(每小题3分，共12分)阅读下面的文言文，完成912题。 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。 尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室。常恐羞之，何以台为!”上常衣绨衣，所幸慎夫人，今衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器
12、，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切。常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。 后七年六月己亥，帝崩于未央宫。遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子。伤长幼之志，损其饮食，绝鬼
13、神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何!朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与。嘉之，其奚哀悲之有!” 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。” 太史公曰：孔子言“必世然后仁。善人之治国百年，亦可胜残去杀”。诚哉
14、是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉! （选自史记孝文帝本纪，有删改）【注】绨衣：质地粗厚的丝织衣服。世：古代以十年为一世。廪廪：犹庶几，渐进。乡改：更改历法。正服：更改服色。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A以示敦朴，为天下先 先：做榜样B朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死 靡：倒下C以离寒暑之数 离：遭遇D德厚侔天地 侔：比得上10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A与匈奴和亲，匈奴背约入盗 与嬴而不助五国也B上乃发御府金钱赐之 设九宾于廷，臣乃敢上璧C专务以德化民 不赂者以赂者丧D善人之治国百年 邻之厚，君之薄也11对文中画波
15、浪线部分的断句，正确的一项是A诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今B诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今C诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今D诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今12下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.文帝注重休养生息，反对大兴土木。他打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要上百斤黄金，就自动停止了。B文帝率先垂范，以身作则。他平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，甚至严格限制慎夫人穿衣用度，为民做节俭的榜样。C孝文皇帝有着比较进步的生死观，他认为死
16、是事物的自然归宿；对侍丧葬也主张节俭，反对厚葬等奢侈攀比的习俗。D孝文皇帝功德显赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人给予他很高的历史评价，没有哪个皇帝堪与他比，无溢美之词。 第II卷(非选择题，共114分)四、(24分)13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为! (5分)(2)今乃幸以天年，得复供养于高庙，朕之不明与，嘉之，其奚哀悲之有!(5分)14阅读下面这首诗歌，回答问题。 (8分)祝英台近晚春辛弃疾 宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管。更谁劝流莺声住? 鬓边觑。试把花卜心期，才
17、簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来。春归何处?却不解带将愁去。【注】宝钗分：钗为古代妇女簪发首饰。前人每以分为两股的钗作为别时留赠之物。桃叶渡：在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。南浦：水边，泛指送别的地方。 楚辞九歌河伯：“送美人兮南浦。”(1)这首词的的上片表达情感极有层次，请加以分析。 (4分)(2)这首词的下片运用了哪些表达技巧?请简要分析。 (4分)15补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (6分)(1)孔子在论语中，以“_，_”两句说明学习与思考是相辅相成的，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。(2)在兰亭集序中，王羲之用“_，_”两句否定了生死等
18、同的虚妄之说，这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。(3)自居易琵琶行中“_，_”两句，写的是演奏开始之前的准备过程。五、(12分)16右图是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动标识，请结合构图要素，解读设计的精妙之处。要求语言简明，语句通顺。(4分)17阅读下面文字，按要求回答问题。 (4分) 在我看来。一位诗人要成为大诗人，则下列五个条件之中，必须具备三个半左右才行：他必须多产。 他的诗在题材和处理手法上，必须范围广阔。他在洞察和提炼风格上，必须显示独一无二的创造性。在诗体的技巧上，他必须是一个行家。 就一切诗人而言，我们分得出他们的早期作品和成熟之作，可是就大诗人而言，
19、成熟的过程一直持续到老死，所以读者面对大诗人的两首诗，价值虽相等，写作时序却不同，应能立刻指出，哪一首写作年代较早。相反地，换了次要诗人，尽管两首诗都很优异，读者却无法从诗的本身判别它们年代的先后。 (奥登十九世纪英国次要诗人选集)序)说得简单些，这五个条件用双音节词概括，分别是：18将下面的句子改写成一组句式整齐的句子。 (4分) 天空不是最高的，最高的是我们的要求；最远的不是天边，而是永不能实现的目标；最广的不是海洋，是人们的胸怀；我们的心灵是最美的，而不是天上的彩虹!六、(18分)阅读下面的文字，完成1922题。雨王蒙我喜欢雨，从小。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“随风潜入夜，润物细无声”，
20、春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮。它存在着，它抚摸着，它滋润着，却不留下痕迹。用眼睛是很难找到它的，要用手心，用脸颊，用你的等待着春的滋润的心。 也有“凄风苦雨”“秋风秋雨愁煞人”“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”。其实那倒不一定是“一场秋雨一场寒”，的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思， 正因为有雨中的忧伤的甜蜜，人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光。于是有了那波里的名歌我的太阳。 而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说：“别怕，我们折腾
21、一会儿就走。” 小时候，我最喜欢北京城夏日的大雨。雨中，积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡儿。 “似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎时间了无形迹。”我的姨妈教过我这样的谜语。 为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢?是气候变了么?是我事太多、心太杂，对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见，这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么?哦! 一九五八年的特别炎热的夏天，我下乡以前暂在景山公园少年宫劳动，盖房当小工，每天担四十多斤一块的大城砖，很累。一天早上刚开工便赶上了天昏地暗的大雨，“头儿”只好宣布放假。我落汤鸡似的回到家，换了一身衣服，打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影骑车人之死去了。电影
22、看完了，大雨威势未减。这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的。 就是让雨淋个透也未尝不是人间快事。在新疆的草原上，我曾经骑着马遭遇过一次短暂的却是声势浩大的雹雨，前不着村，后不着店，上天无路，入地无门，连一株可以略略遮雨的小树也没有。没法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗礼之外，没有别的路。当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰。 这种经验我写在小说杂色里边了，但我觉得没有写好。如果有机会，不，不管有没有机会，将来我一定要再写一次草原上的夹着雹子的暴雨。这豪兴也要有一个条件，就是在前方不远，有哈萨克牧民的
23、温暖的帐篷。兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的被雨打湿了的衣裳。我们常常说“风吹雨打”，毛主席说要“经风雨、见世面”，我们还说什么经历了“风风雨雨”。这不但让人骄傲，也让人欢喜，不但让人刚强，也让人快活，像我那次在新疆的草原上那样。而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上，又赶上了雨。雨对我有情，我对雨有意。在避风的那一面的甲板上，你看不到也摸不着雨。在船头，雨丝向你迎面喷来，在迎风的那一面，雨丝拉曳成了长线。江上的雨和人似乎更加亲近。坐船的人都爱水，靠水，感谢水。而正是雨供给着江水。江水升腾着雨。当轮船疾驶的时候，浪花飞溅到甲板上，那不
24、就是雨么?天色虽然阴霾，两岸的垂柳和庄稼却被雨洗得更加碧绿。没有打伞也没有穿雨衣，最多戴一个草帽的岸上的女人们的服装在雨中显得分外艳丽。连岸上的黄土和石头也在雨水中映着洁净的、本色的光。 “晴川历历汉阳树”，当然。但是你知道吗，阴川和雨川，也使我们的河岸、我们的人和树历历如画。雨是我对生活和土地的无尽的情丝，情思。 (有删改)19文中说“雨对我有情，我对雨有意”，你是如何理解这句话的?(4分)20分析文章第段使用的修辞手法及其作用。 (4分)21文中有许多引用，试举两例并分析其在文中的作用。 (4分)22作者为什么喜欢雨?请结合全文加以分析。 (6分)七、(60分)23阅读下面的文字，按照要求
25、作文。 (1)在事情未成功之前，一切总看似不可能。 (2)生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。 (3)我想告诉大家，只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现!以上三句都是南非前总统曼德拉的名言，你读了以后有哪些思考和感悟?请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。山东省实验中学2013级第一次诊断性考试语文试题 参考答案1. C（A劲jng,B黯然，C思辨) 2.B 3.A(短小精悍：形容人身材矮小而精明强干；形容文章、戏剧等篇幅短而有力。此处取第个意思。厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或慢待另一方，指对人或事不同等看待。
26、可改为“顾此失彼”。大而不当：虽然大，但是不合用。此处望文生义。如履薄冰：形容非常谨慎、小心翼翼的样子。对象不当。） 4.A（B项，结构混乱。“借口为名”杂糅，可表述为“借口”或“以为名”。C项，否定不当，“避免”与“不再”连用导致表意错误；D项，约数重复，去掉“近”或“余”。） 5.B6. D（A是就微信阅读人数和其地位而言的，B项是就读者订阅的内容而言的，C项是就微信阅读的提供者们努力迎合读者偏好而言，此三项都是对文章部分内容的概括，不是对文章主旨的概括。）7. C（“难免会影响社会的安定团结”无中生有。）8.D（“也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福”错，原文说的是“也能给予我们以真正的
27、幸福”。）9. B（没有，不） 10.D(D项结构助词，主谓间取消句子独立性。A项介词，和/动词，结交；B项于是，就/才；C项介词，用/连词，因为） 11.B 12.D（D项中“没有哪个皇帝堪与他比”错，应为“没有哪个人不曾得到他的好处”。）13.（1）百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？（判断句、产、奉、羞、“何以台为”，每点1分）（2） 如今没想到能侥幸享尽天年，被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！（每句1分）14.（1）上片先写送别时的凄苦怅惘。前三句连用三个有关送别的典
28、故，描绘了一幅情致缠绵的离别图景，表达了送别时凄苦怅惘的心境。（2分）再写别后的怨春怀人之情。残红凋落，莺声刺耳，进一步抒发了别后怨春怀人之情。（2分）（2） 运用了细节描写（白描手法）、虚实结合的手法。（2分）一个“觑”字，把闺中女子娇懒慵倦的细微动态和百无聊赖的神情生动的刻画出来。女子数花瓣卜归期。一瓣一瓣数过了，戴到头上，有拔下来，再一瓣一瓣从头数。这种单调的反复动作既令人感到可笑又叫人心酸，充分表现出女子的痴情。（1分）最后以女子的哽咽梦呓作结，借无理责问表达至深情感.(1分）（其他手法如化用、无理而妙等，分析到位也可得分）15. （1）学而不思则罔，思而不学则殆（2）固知一死生为虚诞
29、，齐彭殇为妄作 （3）转轴拨弦三两声，未成曲调先有情16. 该标识以数字“70”符号，时间“1945-2015”，和平鸽，组成“V”字的长城图案为设计元素。数字“70”与时间“1945-2015”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展现胜利的“V”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌。（2分）图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往，也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创美好未来。飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未
30、来。（2分）17.多产 广度 深度 蜕变（每词1分，意思对即可得分）18.最高的不是天空，是我们的要求；最远的不是天边，而是永不能实现的目标；最广的不是海洋，是人们的胸怀；最美的不是天上的彩虹，而是我们的心灵！【解析】解答本题，首先选择出恰当的句子作为“标本”，然后将其他句子按照统一结构和句式进行调整。如可以选择如下的句式：最不是，(而)是。句式确定之后，再调整各句句式即可。19. “雨对我有情”使用了移情的手法：“我”坐船航行在从武汉到重庆的长江航道上，正好赶上了雨，这雨好像特意为“我”而下的；“我”特意坐在船头，让雨丝迎面喷来，去感受雨，亲近雨，说明“我对雨有意”。整句话表达了“我”对雨的
31、喜爱之情。(4分)20. 第段使用了排比和拟人的修辞手法。（2分）“它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂”使用排比的手法，增强了语言的气势，强调了雨的作用。（1分）“它们叮叮咚咚别怕，我们折腾一会儿就走。”使用了拟人的手法，使雨具有了小孩子班的顽皮特征，表达了作者对雨的喜爱之情。（1分）21. 第段引用的诗句如“随风潜入夜，润物细无声”“秋风秋雨愁煞人”等，表达了对雨的感情，诗句使文章的语言显得凝练精辟，散发出浓浓的书卷气和文化气。第段引用姨妈教我的“谜语”，令文章具有趣味性。第引用毛主席的话旨在支持作者的观点：“雨可以让人刚强。”（4分，答出其中两点即可）22. 作者喜欢雨，是因为雨是大
32、自然的慷慨与恩宠，有着忧伤的甜蜜；雨是大自然的顽皮，总能勾起其儿时有趣的回忆；因大雨偷的一日闲暇，和爱人一起观影而获得了许多的快乐；在雹雨中策马狂奔，获得心灵的自由；在雨中奔跑后受到哈萨克人的亲切接待，让人感受到了人间的温暖；风雨的洗礼可使人变得更加刚强、快活；人和物被大雨冲洗过后，如图画般美丽。（6分）23. 这道题的材料部分由曼德拉的三句名言组成。第一句说明，做任何事都有成功的可能，不要对自己说不可能；第二句阐述每一个生命都有可能碰到失败、困难和挫折，关键在于你能否超越自己，“再度升起”；第三句揭示人生的真谛在于不断挑战自我，超越自我。三则材料综合起来，实际上谈的是一个人的生活态度、人生实
33、践和人生理想。一个人活在世上，如果没有梦想，就不能朝着正确的方向前进；而要实现自己的梦想，必须具有坚忍不拔、超越自我的精神，唯有如此，一切才皆有可能。写作时，最好把三个名句综合起来，展开论述，也可以以某一句为重点，深入挖掘，用多角度、多层次的发散思维，旁征博引，活用论据，结合生活实际，提出有创意的观点。文言文参考译文： 孝文帝从代国来(到京城)，在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座露(高)台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常
34、担心有辱于先帝，还建造露台干什么呢?”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。(文帝规定)建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢；就是要节省，不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，然而文帝却把尉佗的兄弟召来，(加官进爵)使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。吴王刘濞谎称有病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖，(以表示关怀他年纪大
35、，可以免去进京朝觐之礼)。群臣中如袁盎等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是(宽容)采纳。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理。文帝专心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。留下遗诏：“我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，事物的自然归宿，有什么值得过分悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死，死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。我认为很不可取。况且我生前没有什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了，又让人们加重服丧长期
36、哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为我悲哀，天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀，其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保护宗庙,凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上,至今已二十多年。依靠的是天地的神灵,社稷的福气,才使得国内安宁,没有战乱。我不聪敏,时常担心行为有过错,使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了，总是担心不能维持始终。如今没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就很好，还有什么可悲哀的呢！”孝景皇帝元年十月，下诏给御史：“孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥梁,处处畅通无阻,边远地区也是一样;废除了诽谤有
37、罪的法令,取消肉刑,赏赐老人,收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人,以此来养育天下众生;他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品,不求一己之私利;处治罪犯不株连家属,不诛罚无罪之人。废除宫刑,放出后宫美人,对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏,不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的,而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫,比得上天地;恩惠广施,遍及四海,没有哪个人不曾得到他的好处。” 太史公说：孔子曾说“治理国家必须经过三十年才能实现仁政。善人治理国家经过一百年，也就可以克服残暴免除刑杀了。”这话真是千真万确!汉朝建立，到孝文皇帝已经历了四十多年，德政达到了极盛的地步。(孝文帝)已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，由于他的(谨慎)谦让，(改制)至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗?
