1、宋明理学 导学案学习目标：程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物；程朱理学与陆王心学的主要观点。自主预习案（15分钟）基础过关一理学的创立1人物：程颐、程颢2主要成就：确定了理学的最高规范“ ”，其核心是“ ”，是修养的最高境界，仁者就是“ ”。二理学的成熟1标志： 建立庞大而严密的理学体系，成为理学的 。2表现：（1）理气关系： 比气更根本，逻辑上 先于气；同时气有变化的能动性，理不能离开 。（2）修养论： 区分了教育的“ ”和“ ”两个阶段，强调日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨， ”。 “ ”是人的爱心及一切 的终极源泉； 仁者境界强调在获得精神的自足和自由的同时，还应
2、有强烈的 ；（3）社会政治理论：道的价值内涵是“ ”，只有达到仁者境界才算得道；儒家有 的天然权力，干预政治的关键在于“ ”。（4）著作：将大学、 、论语、 集为四书，并为之注解，从此，四书成为 的经典。3影响： 作为官方正统儒学，影响了后世六七百年之久，对维护 起了重要作用。三理学的发展心学主要思想地位影响陆九渊提出的核心命题是“_”，意思是本心即天理。批评_的理学过于“支离”，反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“_”，作为自己安身立命的准则。认为“_”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。是_的开创者，其思想言论具有很大的冲击力，深刻影响了后世的思想体系。陆王心学的出现，标志
3、着重建儒家信仰的_任务已经完成。王阳明人是天地的心，“_”是人的心。“灵明”就是_，就是本心，就是_。学以至圣的修养关键，在于“_”。强调“_”。建立系统的_理论，是心学的集大成者。合作探究案（约20分钟）阅读下列材料材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 朱熹 材料二：人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。 凡一物上有一理，须是穷致其理。 二程遗书 材料三：万事万物之理不外于吾心。 物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。王阳明答顾东桥书回答：（1） 材料一、二在思想上有何相同点？（2
4、） 材料三与材料一、二又有何不同？训练检测案（10分钟）1、宋代程朱理学的核心思想是 A天理是万物的本原 B“仁”与万物俱生 C“理气论”“心性论” D封建的伦理道德2、宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是A.理就是社会发展的客观规律 B.理是人生来就固有的思想观念C.理是最高统治者的主观意志 D.理是维护封建统治的伦理道德3、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁?”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 A为天地立心，为生民立命 B道不行，百世无善治C存天理，灭人欲 D致良知，愚夫愚妇与圣人同4、认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真的人是 A程颢 B程颐 C朱熹 D王阳明5、王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A“心外无物” B“天地为万物之本” C“夫形于天地之间也，物也” D“舍天地则无以为道”
