1、中国人失掉自信力了吗一、基础积累1、 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A污蔑（mi) 诓骗(kun) 脊梁(j)B渺茫(mio) 省悟(xng) 脂粉(zh)C笼罩(ln) 抹杀(sh) 宰相(xin)D慨叹(ki) 玄虚(xun) 搽粉（ch）2选出下列词语中没有错别字的一组( )。A怀古伤今 为民请命 抹杀B地大物搏 求神拜佛 脂粉C前扑后继 埋头苦干 渺茫D舍身求法 自欺欺人 竹蔑 3、下列句子没有语病的一句是( ) A日本军国主义者发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难，可是日本文部省却别具匠心地一再修改日本中小学课本，掩盖战争罪行。B前不久，在加拿大召开的有400多位
2、科学家参加的第八届激光学术会议上，这两篇论文受到高度重视，给予了高度评价。C为了防止今后不再发生类似的事件，有关部门进一步完善了安全生产措施。D，全面推进素质教育，是我国教育事业的一场深刻变革，是一项事关全局、影响深远的系统工程。二、能力提高中国人失掉自信力了吗 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一
3、种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法
4、的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。4“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”中提到的是几类怎样的人？试举例说明。三、 中考链接伯乐就是你自己慧眼识珠者为人景仰，
5、知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐!”美国著名心理学专家安东尼罗宾曾经在唤醒心中的巨人一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”他的话揭示了其实每个人都可以是一匹千里马。当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的
6、过程中发现了自己的写作才能。最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们就是自己的伯乐!“毛遂自荐”的典故想必大家比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩，在赵国被秦军围困的关健时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，欣赏自我，敢于做自己的伯乐。如果你是一匹“千里马”，当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。我
7、们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力;常常嘴叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，我们从现在起唤醒心中的巨人，发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。8、用简洁明了的语言概括本文的中心论点。 9、第段的顺序能否调换，为什么？10、 文章第段主要运用了什么论证方法？11、 下面这段文字放在哪一段最合适？说说理由。 万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。【第16课】1、A 2、A 3、D 4、“埋头苦干的人”指
8、广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。5、以论敌的论证为突破口，论敌的论证存在以偏概全的致命弱点，所以作者抓住其要害，驳倒论敌的论点。6反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力7因为这两段文字讽刺了当时一些国民党官僚和“社会名流”，指出求神拜佛的危害性，揭露了国民党不抵抗的政策实质，戳破了他们的幌子。所以被删掉了。8、我们要做自己的伯乐。（或伯乐就是你自己，或我们要发现自己、赏识自己，把自己的天赋和潜能发扬光大）9、第段主要论述了“每个人都可以是一匹千里马”，第段主要论述了“千里马做成了自己的伯乐 ”。这两段属于层进关系，要做自己的伯乐，自己首先要是一匹千里马，从而论证了第段“千里马，你要做自己的伯乐!”的观点。10、对比论证11、第段 所给材料是千里马的姜子牙一生等待伯乐的发现险被埋没的事例，与第段要学毛遂形成对比关系，从而能够更好地论证要做自己的伯乐的观点。
