1、2016万卷周测一考试时间：150分钟姓名：_班级：_考号：_一 、现代文阅读（论述类文本阅读）阅读下文，完成第以下3题。传统技苡是在漫长的生产实践中形成的生产技术，它富含民众的审美观念和思想情感，代表着技艺的精华，是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。“生产性保护”是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式，使非物质文化遗产融入现代社会生活实践，目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承。具体而言，是指在具有生产性质的实践过程，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的
2、保护方式。作为非物质文化遗产的传统技艺，是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。在农耕社会，手工艺始于对自然物质的利用和各种工具的制造和使用。农业耕作所需要的犁、耙、锄，饮食起居所需要的陶罐、簸箕、箩筐，交通运输所需要的担、船、轿，以及织锦、染布、造纸等日常生活所需要的各种物品，都留下了手工艺的印记。而且，随着生产力水平的提高和社会的发展，手工艺门类越来越齐全。至明清时期，一方面继承了宋代“巧夺天工”的价值取向，另一方面受西方科技知识的影响，不仅手工门类齐全，
3、技艺精湛，而且各种物品造型精致，装饰繁缛，极具艺术效果，体现了中国人的智慧和审美理想。由此可知，传统技艺是顺应生活的各个环节由低到高，由简到繁，由最初满足人们简单的生活需要到后来满足人们的审美追求，在与自然、社会的互动过程不断调整、完善、创新和发展的。作为人类的发明创造，所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦，剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值，造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用手工艺和手工艺品能给人以美的感受，是人在与自然的互动中产生的，是人类情感的表达、与艺术、信仰紧密相连，具有民族和地域
4、特色，是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在。在文化发展的进程中，具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样性的减少，会给人类带来重大损失。因此，融入百姓生活，适应社会变迁需要，尽可能多地保护传统技艺存在的土壤，才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力。（有删改）根据原文提供的信息，下列对“传统技艺”的表述，不准确的一项是（3分）A传统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。B传统技艺是顺应生活环境、由满足人们的生活需要到满足人们的审美追求、由低到高的生产技术。C传统技艺是人们在与自然、社会的
5、互动过程中不断调整、完善、创新和发展的生产技术。D传统技艺是具有丰富的历史、科技、人文内涵，蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术。根据原文提供的信息，下列选项中，没有体现传统技艺传承价值的一项是（3分）A农业生产的犁、耙、锄等工具的利用B日常生活中医药的陶罐、竹器等物品的制作C社会行业中的造纸、印刷、染织等手工艺D民俗文化中的剪纸、皮影、年画等艺术的创作根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么？请举例说明除了生产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。二 、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成以下4题。 费聚，字子英，五河人。父德兴，以材勇为游徼卒。聚少习技击。太祖遇于濠，伟
6、其貌，深相结纳。定远张家堡有民兵无所属，郭子兴欲招之，念无可使者。太祖力疾请行，偕聚骑而往，步卒九人俱。至宝公河，望其营甚整，弓弩皆外向。步卒惧，欲走。太祖日：“彼以骑蹴我，走将安焦!堡煎垫甚萱!招谕已定，约三日。太祖先归，留聚俟之。其帅欲他属，聚还报。太祖复偕聚以三百人往，计缚其帅，收卒三千人。豁鼻山有秦把头八百余人，聚复招降之。遂从取灵璧，克泗、滁、和州。授承信校尉。既定江东，克长兴立永兴翼元帅府，以聚副耿炳文为元帅。张士诚入寇，击败之。召领宿卫。援安丰，两定江西，克武昌，皆从。改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司，仍副炳文为指挥同知。士诚复入寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴。随征淮安、
7、湖州、平江，皆有功，进指挥使。汤和讨方国珍，聚以舟师从海道邀击。浙东平，复由海道取福州，破延平。归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山。至是，聚始独将。 洪武二年会大军取西安，改西安卫指挥使，进都督府佥事，镇守平凉。三年，封平凉侯，岁禄千五百石，予世券。时诸将在边屯田募伍，岁有常课。聚颇耽酒色，无所事事。又以招降无功，召还，切责之。明年，从傅友德征云南，大战白石江，擒达里麻。云南平，进取大理。未几，诸蛮复叛，命副安陆侯吴复为总兵。授以方略，分攻关索岭及阿咱等寨，悉下之。蛮地始定。置贵州都指挥使司，以聚署司事。十八年命为总兵官，帅指挥丁忠等征广南，擒火立达，俘其众万人。还镇云南。二十三年召还。李善长
8、败，语连聚。帝日：“聚曩使姑苏不称旨，朕尝詈责，遂欲反耶!”竞坐党死，爵除。 (选自明史列传十九)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) A太祖先归，留聚俟之 俟：等待 B以聚副耿炳文为元帅 副：辅佐 C归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山 次：处所 D时诸将在边屯田募伍，岁有常课 课：考核对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A士诚复入寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴 B士诚复人寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴 C士诚复人寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴 D士诚复入寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项
9、是(3分) A费聚貌伟尚武。费聚自幼学习武术，太祖因其相貌壮伟，与其结下深厚的情谊。他在行 军打仗中，毫无畏惧，屡立战功。 B费聚处事果断。对于张家堡的民兵，采用恩威并重的谋略，费聚洞察忠奸，及时向太祖反馈。他偕同太祖机智地擒获其首领。 C费聚战功显赫。在与张士诚的战斗中，费聚自始至终独挑大梁，使其闻风丧胆。在拦击海盗时，势如破竹，同样表现出色。 D费聚未得善终。他沉迷酒色，且又招降无功，曾受皇帝指责。又因李善长谋反之事而受牵连，以致落得未能善终的下场。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)步卒惧，欲走。太祖日：“彼以骑蹴我，走将安往?”遂前抵其营。_ (2)帝日：“聚曩使姑苏不称旨，朕尝
10、詈责，遂欲反耶!”竞坐党死，爵除。_三 、名句名篇7.补写出下列句子的空缺部分。（1）陶渊明归去来兮辞中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的一句是_。（2）杜牧阿房宫赋描写渭水、樊川水流平缓的两句是_，_。（3）辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古写宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的 三句是_，_，_。四 、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成（1）（4）题。朱东润自传1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大
11、学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的柽事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。四库全书总目有传记类，指出晏子春秋为传之祖，孔子三朝记为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说史记汉书为传记之祖，这个也用不上。史汉有互见法，对于一个人的评价，常常
12、需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。 别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有 那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。是不是可以从国外吸收传记文学
13、的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。英国的约翰逊博士传是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。是不是我国已经翻译过来的维多利亚女王传可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的
14、做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人
15、的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。（有删改）相关链接自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们則传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润关丁传叙文学的几个名词）朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这
16、都是可以理解的。（傅璇琮理性的思索和情感的倾注读朱东润先生史传文学随想）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。B“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。C朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的维多利亚女王传作为写作范本。D出于自己的现实关怀來选择传主，是朱东润传记文学创作的贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。E朱东润虽然认为“传叙文学
17、”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中釆用了“传记文学”的说法。（2）朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（3）作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要冋答。（4）朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。五 、语言运用依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分） 他是一个心地善良的人，但性格懦弱、谨小慎微，做起事来总是 ，从来不敢越雷也一步。当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果 ，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状， ，唯有创新才是弘扬
18、戏曲文化的康庄大道A故步自封 墨守成规 抱残守缺B墨守成规 故步自封 抱残守缺C抱残守缺 故步自封 墨守成规D墨守成规 抱残守缺 故步自封下面是联合国发行的“联合我们的力量”邮票中的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。张爱玲说：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”由于性格特点、人生经历和生活环境的不同，每个人对生活都有自己独到的理解。请你从以下四位文学人物中，任选两位，以他们的口吻写一句话，表达他们对生命的理解。要求：运用比喻的修辞手法；符合人物身份。清兵卫 丹柯 桑地亚哥 翠翠示例：祥林嫂生命就是一个雪覆冰封的漫漫长夜，放眼望去，看不到一丝光
19、明。人物： 。人物： 。下列各句中，没有语病的一项是A只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。B据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。C工作之余，大家的闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。D我国重新修订食品安全法，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。依次填入下面一段文字横线处的语句，前后衔接最为恰当的一组是中国人民抗日战争
20、的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族复兴的核心力量。今天，我们纪念抗日战争胜利70周年，就是要_，_，_，_，_。铭记这段历史，是因为它惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教训，获得开创未来的精神力量。永远铭记参加抗日战争的老战士、抗日将领、爱国人士永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女永远铭记在抗日战争中英勇战斗、为国捐躯的烈士A BC D六 、作文题人离不开空气，有空气就会有风。风，有自然的，有社会的；有顺风，也有逆风；有暖流，也有寒潮；有的风清神，有的
21、风乱心；有时逆风使鸟高飞，有时顺风使鸢坠地我们在风中生活，在风中行进，在风中成长。 请以“行于风中”为题目，写一篇作文。 要求：所写内容必须符合题目要求；立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭。答案解析A与原文表述不符。试题分析：本题主要考查理解概念含义的能力。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。A应注意“体现传统技艺传承价值”这一题干。A项应是农业生产的犁、耙、锄等工具的制作。试题分析：本题主要考查筛选并整合文中的信息的能力。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。使传统技艺融入现代社会和日常生活，借助生产、流通、销售等手段，将传统技艺转化成文化产品。（举例略）根据文本第二段的信
22、息概括得出答案。试题分析：本题主要考查筛选挂整合文中的信息的能力。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。C(次：驻扎）C（原文标点：士诚复入寇，获其帅宋兴祖，再败之。士诚夺气，不敢复窥长兴）C（“在与张士诚的战斗中，费聚自始至终地独挑大梁”错误。根据原文“剿海寇叶、陈二姓于兰秀山。至是，聚始独将”可知，在与张士诚的战斗中，一直辅佐耿炳文，直到消灭了叶、陈二姓海寇，才独挑大梁）（1）步兵恐惧，想逃走。太祖说：“他们用骑兵追击我们，将往哪里逃？”于是向前抵达军营。（采分点：蹴、走、安、遂）（2）皇帝说“费聚以往出使姑苏不符合圣意，我曾经责备他，于是想谋反啊！”最终因为朋党获
23、罪处死，爵位被消除。（采分点：曩、称、詈、坐）译文费聚，字子英，五河人。父亲费德兴，凭借才能勇气成为游徼兵。费聚年少时学习武术。太祖在濠州 遇到他，因为他的容貌壮伟，与他深深结交。定远张家堡有民兵无所归属，郭子兴想招纳他们，思虑没有 可出使的人。太祖尽力急切请求出行，偕同费聚骑马前往，步兵九人一起随行。到了宝公河，望见对方军 营甚是整齐有序，弓箭都向外。步兵恐惧，想逃走。太祖说：“他们用骑兵追击我们，将往哪里逃？”于 是向前抵达军营。招抚告谕已定，约定三天。太祖先返回，留下费聚等候。他们的将领想归属其他人，费 聚回去报告。太祖又偕同费聚率三百人前往，设计捕获他们的将领，收降士兵三千人。豁鼻山有
24、秦把头八 百多人，费聚又招降了他。于是跟从太祖夺取灵璧，攻克泗、滁、和州。被授予承信校尉一职。 平定江东以后，攻克长兴，让费聚辅佐耿炳文，担任元帅。张士诚进犯，费聚击败了他。奉诏统领宿 卫。援救安丰，两次平定江西，攻克武昌，都跟从太祖。改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司，仍然辅佐耿 炳文而任指挥同知。张士诚又前来侵犯，费聚捕获他的统帅宋兴祖，第二次击败张士诚。张士诚失去勇气， 不敢再来窥视长兴。随太祖征战淮安、湖州、平江，都立有战功，晋升为指挥使。汤和讨伐方国珍，费聚 率领水军从海道拦击。浙东平定后，又从海道夺取福州，攻破延平。回来在昌国驻扎，在兰秀山消灭了叶、 陈二姓海寇。到此时，费聚才独自率军
25、。洪武二年，恰逢大军夺取西安，改任西安卫指挥使，晋升都督府佥事。镇守平凉。洪武三年，被封为 平凉侯，每年俸禄一千五百石，赐予世券。当时各位将领在边境屯田募军，每年都有固定的考核。费聚十 分沉迷酒色，没有什么作为。又因他招降无功，召他还京，严厉责备他。第二年，费聚跟从傅友德征伐云 南，大战白石江，擒获达里麻。云南平定后，又进攻夺取大理。不久，各少数民族又叛乱，命他作为安陆 侯吴复副手，任总兵。授予他谋略，分军攻打关索岭及阿咱等寨，全部攻下。蛮地才平定。设置贵州都指 挥使司，让费聚署理司事。洪武十八年，费聚被任命为总兵官，率领指挥丁忠等征伐广东云南，擒获火立 达，俘获士兵达万人。返回后镇守云南。洪
26、武二十三年被召还京城。李善长谋反之事败露，话语牵连到费 聚。皇帝说：“费聚以往出使姑苏不符合圣意，我曾经责备他，于是想谋反啊！”最终因为朋党获罪处死， 爵位被削除。（1）策扶老以流憩（2）二川溶溶，流入宫墙（3）元嘉草草 封狼居胥， 赢得仓皇北顾【试题分析】注意不要写错别字，“憩”“溶”“胥”“仓皇”。【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。【答案】（1）D3分，B2分，A1分；CE不给分。【试题分析】A对应的原文“可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文献身的意图”，选项是“这件事”指代不明；选项C“拒绝”错误，原文“应当说是可以”；选项E“朱东润虽然认为传叙文学的说法
27、更加科学”曲解文意，原文“自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异”“古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念”可以看出朱东润认为没必要区分是采用“传记文学”的说法的原因。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（2）广泛阅读古今中外的传记作品，如史记汉书约翰逊博士传维多利亚女王传等，并比较它们的异同；深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫罗亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；进行传记文学写作实践，如给张居正写传。（3）偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；写生平和
28、学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；行文平易自然，穿插实用口语，就像和老朋友闲谈一样。（4）第一问应该入情入理的细致的刻画传主的个性。如果只重比较就看不清传主的个性，而要是像维多利亚女王传那样就不够细致，像约翰逊博士传那样细致则难免琐碎。应该信笔直书，全面评价传主的优缺点，要是项有些古代文人的作品那样只是歌颂死者就不是传记文学。第二问观点一：只有入情入理地刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，却具有可读性；人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者留下一个完整的人物形象。观点二：细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；追求全面评价传主的优缺点
29、，不能有效凸显传主的个性。B图像由橄榄枝和多面旗帜组成，这些旗帜又巧妙地构成一只飞翔的鸽子，旗帜代表不同国家，鸽子代表和平，飞鸽衔着橄榄枝，强化了和平寓意，整个图形表示各国应齐心协力，维护和平。解析：这是一道图文转化的题目，类型为分析图标，分析时注意图表中的主题图案，重要的文字，象征意义，好要注意名称，当然图形都较为抽象，此题主要是“橄榄枝”“旗帜”和“鸽子”，然后结合名称“联合我们的里力量”分析“齐心协力”和“和平”的寓意。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【名师点睛】这是一道图文转化的题目，图文转化的题目应该作为以后语文的试卷的常态题目，主要的形
30、式有表格、图标、漫画和图片。今年的题目相对去年难度有所提高，图标的题目主要注意“名称”，图标中的文字、字母、拼音，抽象的图案和“名称”的联系，有时还要注意色彩的因素。A【解析】试题分析：本题考查语病辨析，要了解常见的语病类型，并能对句子作语法分析。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。C【命题立意】本题考查语言表达连贯的能力，能力层级为E。难度中等。 【解题思路】五句话句式基本一致，很明显，本题考查并列内容之间的先后顺序，需要找出五句话的内在逻辑。所记述的是铭记战争中牺牲的人，所记述的是铭记参加抗战的不同人群，两个方面要分开。所涉及的主体是按抗战参与的重要程度排列且是由国内到国外。故选C项。略
