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人教版七年级下册语文20《古代诗歌五首--登飞来峰》课件登飞来峰 (共18张PPT).pptx

上传人:a**** 文档编号:140658 上传时间:2025-11-07 格式:PPTX 页数:18 大小:1.24MB
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资源描述

1、登飞来峰 王安石 人生何须畏浮云。登之愈高,目之所及愈远:这一道理古人都知道。迁客骚人,登高远眺,赏景之余,必有文思如泉,感慨万千。今天要学习的是王安石的登飞来峰。当年轻且仕途上一片光明的王安石登上飞来峰,顿时豪情万丈,写下了“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”这样的名句,颇有当年杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的意境。导入新课 登飞来峰 作者:王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。作者介绍 王安石(1021年12月18日1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签

2、判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。谥“文”,故世称王文公。文学成就 在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有王临川集、临川集拾遗等存世。背景链接 宋仁宗庆历七年(1047),王安石任明州

3、鄞县知县,任满后回临川老家探亲,途经绍兴城外的宝林山,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。关于飞来峰绍兴塔山又名怪山、飞来山、宝林山、龟山,海拔29.4米。在绍兴城区南门内,与府山、蕺山鼎足而立。传说从琅?东海中飞来,故名飞来山,也称怪山。山上原有宝林寺,故又名宝林山。山远望似龟形,故又名龟山。山上有应天塔,俗名塔山。初步感知 1.采用多种形式朗读诗歌,注意读音和节奏。登飞来峰 作者:王安石 飞来/山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。2.学生自由朗读,结合注释理解诗

4、意,将不懂之处圈出来。词句注释 飞来峰千寻塔:古代以八尺为一寻。浮云:飘浮浮的云彩,古人常以它比喻奸邪之臣。缘:因为。白话译文 千丈高峰,上有千寻塔寺,雄鸡啼叫,唤出东方红日。从来不惧浮云能遮住双眼,只因为我凌空站在了云际。思路解析 诗的第一句中写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为

5、眼前的利益,应该放眼大局和长远。深层探究 1.这首诗中,浮云一词的寓意是什么?眼前的困难、障碍、挫折等。2、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?只有站得高,看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。3、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。飞来峰高耸入云,传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫,可以目睹壮观的东方日出,诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大,为下文占据较高的立足点,树立远大目标的议论做铺垫,使议论自然。主题探究为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。拓展延伸 请联系生活实际具体探究这首诗所表达的人生哲理。只有立足高远,才能够排除种种迷雾,看到

6、事物的本来面目。无论生活或学习,都要有一个较高的立足点和较为长远的目标,只有这样,他才能避开种种假象的迷惑,排除前进道路上的重重障碍,向理想之境迈进。只要努力践行,在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律,我们是能够做到的。人物评价韩琦:安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。曾巩:巩之友有王安石者,文甚古,行称其文。司马光:人言安石奸邪,则毁之太过;但不晓事,又执拗耳。黄庭坚:余尝熟观其(王安石)风度,真视富贵如浮云,不溺于财利酒色,一世之伟人也。杨时:今日之祸(金人围京城,勤王之兵四集),实安石有以启之。朱熹:以文章节行高一世,而尤以道德经济为己任。被遇神宗,致位宰相世方仰其有为,庶几复见二帝三皇之盛。而安石汲汲以财利兵革为先务,引用奸邪,排摈忠直,躁迫强戾,使天下之人,嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇宁、宣和之际,而祸乱极矣。梁启超:若乃于三代下求完人,惟公庶足以当之矣。悠悠千年,间生伟人,此国史之光,而国民所当买丝以绣,铸金以祀也。距公之后,垂千年矣,此千年中,国民之视公何如,吾每读宋史,未尝不废书而恸也。以不世出之杰,而蒙天下之诟,易世而未之湔者,在泰西则有克林威尔,而在吾国则荆公。蒋介石:我对中国古代的政治家,在秦汉以前则推周公,至于秦汉以后的政治家,所最佩服的就是王安石。

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