1、专题一过关检测(60分钟,100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分。在每小题所给的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1.阿奎那宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式,他认为让一个君主进行统治,就能()符合上帝的旨意保证社会的和谐与统一实现自由和平等避免分裂和战争A.B.C.D.解析:阿奎那认为国家最好让一个君主进行统治,以保证社会的和谐与统一,这不但符合上帝的本意,也可避免因多数人的统治造成社会的分裂和战争,故是正确的。属于民主思想的内容,故排除。答案:D2.17世纪中叶英国的思想家哈林顿说道:正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样,君主专制政体到了一定的时候,
2、也必然会崩溃。这种观点根源于英国()A.资本主义的发展B.资产阶级和新贵族的产生C.君主专制的加强D.宗教迫害的加剧解析:17世纪中叶,随着英国资本主义的发展,资产阶级和新贵族的力量日益增强,他们同推行封建专制的斯图亚特王朝之间的矛盾日趋尖锐,最终导致了君主专制政体的崩溃。故选A项。答案:A3.阿奎那的“君权神圣”理论与詹姆士一世的“君权神授”思想的相同之处是()A.主要目的都是为了加强君权B.都是为了加强专制统治C.都是为了加强教会权力D.都是教权与皇权斗争的产物解析:本题易错选A项,对“君权神圣”与“君权神授”的含义理解不准确,很容易产生两者都是为了加强君权的错误认识。“君权神圣”是为了维
3、护以教权为首的封建专制统治;“君权神授”是为了维护国王的专制统治。答案:B4.詹姆士一世极力鼓吹“君权神授”。如果你想批驳这一思想,你最应该运用的启蒙主张是()A.社会契约论B.天赋人权C.三权分立D.人民主权说解析:詹姆士一世的“君权神授”,认为国王的权力来自上帝,国王只需对上帝负责。天赋人权则主张人是生而自由的,追求平等、自由、幸福的权利是天赋的,最有利于批判“君权神授”思想。故选B项。答案:B5.近代民主思想家斯宾诺莎明确提出“思想自由,行动守法”的观点。下列相关的解释不正确的是()A.思想自由是天赋人权的基本要求B.思想自由是政治民主的重要体现C.行动守法才能保证人的自由权利D.人的思
4、想和行动不能完全统一解析:法律是理性的体现,人越自由,便越自觉地遵守国家的法令。人的思想与行动必须做到统一,才能真正地保证人的自由。故D项符合题意。答案:D6.启蒙思想家洛克认为,上帝创造了大自然供人享有,但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实,谁才有权享有。财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣不可侵犯的。这种财产权的观念在当时主要是()A.适应了资产阶级和新贵族反对封建剥削的需要B.适应了封建主阶级积累财富的需要C.适应了资产阶级和新贵族拓展海外贸易的需要D.适应了广大平民反封建压迫的需要解析:洛克是资产阶级的代表人物,“财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣不可侵犯的”,这为资产阶级和新贵
5、族反对封建主的搜刮和剥削提供了理论依据。答案:A7.“人可以说是自由的动物如果有人不取上天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。”卢梭这句话强调的是()A.三权分立B.天赋人权C.社会契约D.人非工具解析:从题干中“天所赐予”等关键词可得出信息,人的权利和自由是上天给予的,因此应是“天赋人权”思想。答案:B8.卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这决不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这体现他主张()A.制定契约限制官吏滥用职权B.个人意志凌驾于公权之上C.反对用暴力手段解决官民对立D.
6、官吏行使权力需接受人民监督解析:卢梭实际是在强调官吏行使权力必须要受到人民的监督,如果违反人民的意志,人民就可以“撤换”他们,因此官吏应该接受人民的监督。答案:D9.明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了()A.博学于文,行己有耻B.天命论、生知论C.天下为主,君为客D.工、商皆民生之本答案:C10.右图是江苏省昆山市亭林公园,这是为了纪念一位明清之际的思想家而兴建的,图中雕像后面的墙上写有源于他的名言“天下兴亡,匹夫有责”,这位思想家是()A.黄宗羲B.李贽C.顾炎武D.王夫之解析:“天下兴亡,匹夫有责”是顾
7、炎武的主张。答案:C11.1895年3月13日严复发表于直报上的辟韩中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了()A.严复接受了进化论的思想B.严复的中体西用观点C.维新派的民权意识D.维新派的君主立宪主张解析:严复的观点指出:秦朝以来的专制君主,都是窃国大盗,从哪里窃来的?从人民这里!可见严复主张还政于民,即民权意识。答案:C12.我们说孙中山的民权思想是资产阶级维新派民权思想的进一步发展,主要是因为孙中山主张()A.实现民主、自由和平等B.建立资产阶级共和政体C.改变清朝君主专制统治D.建立资产阶级国家政权解析:维新派主
8、张实行君主立宪制,孙中山主张建立资产阶级共和国,故B项符合题意;A、C、D三项属于孙中山民权思想与维新派民权思想的相同点,不符合“进一步发展”的限制条件。答案:B二、非选择题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)13.在欧洲中世纪的漫长历史中,封建制度笼罩着西欧大地,基督教神学在意识形态中占据支配地位,教权制约着王权。到了近代,“新君主”以其强有力的手段,结束了封建的混乱局面。随着欧洲君主专制的形成和发展,鼓吹“君权神授”和“王权至上”的政治学说兴起。阅读下列材料:材料一大前提:既然自然界最终只有一个权力;小前提:上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的统治者;结论:那么,君权是神圣的。托马斯阿奎那
9、对“君权神圣”的论证材料二詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”请回答:(1)据材料一并结合所学知识,分析阿奎那论证“君权神圣”的目的是什么?有何特点?(4分)(2)材料二体现了詹姆士一世的什么思想?产生了怎样的影响?(6分)(3)上述材料体现的思想有何相似点?顺应了怎样的时代潮流?(10分)参考答案:(1)目的:论证教权高于君权,维护教会的神学统治。特点:用“自然法则”来论证“君权神圣”。(2)思想:“君权神授”“王权至上”。影响:触犯了资产阶级和新贵族的利益,引起议会与国王之间的尖锐对
10、立,最终导致资产阶级革命的爆发。(3)相似点:论证君主专制的合理性。都强调国家权力的集中和统一,为君主的权威辩护。时代潮流:资本主义萌芽产生和发展,城市力量不断壮大,民族主义增强,王权力量逐渐强大起来。14.阅读下列材料:材料一“凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。”斯宾诺莎材料二当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来
11、罢免或更换立法机关。洛克政府论材料三“政治两字的意思,浅而言之,政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事,便是政治。有管理众人之事的力量,便是政权。今以人民管理政权,便叫民权。”孙中山请回答:(1)材料一中,斯宾诺莎所说的目标是什么?(4分)(2)材料二中,立法者与人民的关系是什么?(8分)(3)材料三中,孙中山是怎样解释民权的?怎样实践了这一思想?(8分)解析:第(1)问需要结合斯宾诺莎思想产生的背景回答;第(2)(3)问依据材料,结合教材知识回答即可。参考答案:(1)目标是伸张和捍卫资产阶级的自由与民主权利。(2)关系:如果立法者违背了人民意愿,人民就没有必要再服从它,就有权使用武力推翻其统治,重新建立新的立法机构。(3)以人民管理政权。推翻清政府的统治建立中华民国,颁布中华民国临时约法。
