1、陕西省咸阳市实验中学2019-2020学年高二历史上学期检测试题注意事项： 1、本试题分为第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。考试时间90分钟，满分100分。2、答第卷前务必将自己的姓名、学号、考试科目涂写在答题卡上，务必将第卷答案写在答题纸上规定的区域内，写在其他区域无效，请注意卷面整洁和字迹工整，考试结束后，将答题卡和答题纸交回.第卷（选择题 共50分）一、单项选择题：（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.春秋战国时期，诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费，孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间。
2、商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位学者的主张，下列说法正确的是： （ ） A.三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场上B.三者立论相同，都维护了农民阶级的利益C.三者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济为考虑点D.三者立论互异，且不是以精耕细作的小农经济为考虑点2.朱子说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”该材料中的观点可能导致的社会行为现象主要是（）A.知识分子埋头科举不问政事 B.封建伦理道德成为行为规范C.提倡个性解放的作品减少 D.农民起义受到社会广泛谴责3.黄宗羲认为“
3、秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是 （ ）A包含有朴素辩证认识 B古代社会没有法律制度C反映近代民主法治精神 D主张为天下之人立法4张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是 （ ）A明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃B欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命作了思想准备C二者都提出了对未来社会政治制度的建构D二者
4、都体现出对君主专制制度的批判5.某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明 （ ）A对西方科技产生了爆炸性影响 B未能推进中国社会根本性的变革C指南针被郑和用于著名的远航 D改变了整个世界事物面貌和状态6.一位同学在作文中写到：“春秋的楚辞，吸收了南方民歌精华，采用楚国方言，风格浪漫，诗经是其代表作。”上述内容违背历史事实的有：（ ）A. 1处 B. 2处 C. 3处 D. 4处7张晓明老师在“古代中国的科学技术与文
5、学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有 （ ）人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情杜甫在一首诗中描述了当时一位书法家在创作时“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”。这位书法家是王羲之A4个 B3个 C2个 D1个8一同学开展研究性学习活动，他查阅了以下相关的历史书籍。依据你的判断，他研究的历史主题可能是 （ ） A探索民族复兴之路 B探索民主政治之路 C近代中国屈辱的历程 D中国人民之抗争9.“一般来说，
6、当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大。如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是 （ ）A.鸦片战争中新思想的代表人物 B.甲午战争后的资产阶级维新派C.辛亥革命时的资产阶级革命派 D.新文化运动中激进的知识分子10.“从前皇帝自称天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”发生这种变化的原因是（ ）A.儒家民本思想重新得到认同 B.社会性质发生根本变化C.民主共和观念
7、深入人心 D.民主与科学在中国实现11.孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是（ ）A.管制经济资源以达成真平等 B.致力劳资和谐以求社会安定C.产业和平收归国有以厚民生 D.合理分配生产所得以求均富12.2009年红岩革命纪念馆展出了一本泛黄的手抄报，封皮上有“参政员毛泽东在渝市之动态民国三十四年八月二十六日至九月卅日”的字样。当时“参政员毛泽东在渝市”参与讨论的主要问题是 （ ） A促进国共联合抗战 B开展国民革命
8、运动 C和平建国问题 D建立多党合作制13、在1978年展开的真理标准问题的讨论是一次深刻的思想解放运动，这里的解放是指（ ）A.纠正了以阶级斗争为纲的错误方针 B.认识到经济建设是全党工作的中心C.使全党认识到“文革”是错误的D.打破了个人崇拜和教条主义束缚14、邓小平理论是在继承和发展毛泽东思想、集中全党全国人民智慧的基础上创立的。在新的历史时期，邓小平理论的发展性主要表现在 （ ）A实事求是的思想原则 B马克思主义基本原理与中国国情的结合C改革开放的伟大决策 D满足人民对于经济文化迅速发展的需要15.右图是我国教育领域里的“希望工程宣传画”。下列有关我国教育政策和现状的叙述，错误的一项是
9、（ ）A电影高考1977反映了国家1977年恢复统一高考招生的制度B1986年中华人民共和国义务教育法的颁布标志 着基础教育发展到新阶段C20世纪90年代以来，政府实施“科教兴国”战略D实施“希望工程”成为全国普及义务教育的必由之路16我国古代嫦娥奔月的传说，敦煌莫高窟的飞天壁画，西游记孙悟空的腾云驾雾，都表达了古代人们探索宇宙苍穹的愿望。我国实现飞天梦想中国人能够实地考察宇宙苍穹的伟大壮举是（ ）东方红1号卫星氢弹试爆神舟五号原子弹试爆 A B C D17、某校高二9班同学在学习“西方人文精神的起源”时进行小组讨论，以下是他们得出的结论，其中不正确的是 （ ）A智者学派的出现与古希腊民主政治
10、繁荣密切相关 B智者学派的主要观点就是强调人的价值和作用C. 智者学派的出现说明“人”成为早期希腊哲学家研究的核心 D苏格拉底对“人”的看法同智者学派根本不同18、“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举人文主义旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以圣经故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（ ）A揭露教会腐败与神学的谬误反动 B宣传民主共和与主权在民 C倡导民主革命与反对专制 D表现现实生活与真实的人物形象19.赫乔韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一
11、个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 （ ）A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命C反封建的政治斗争 D反宗教的民族革命20.法国的启蒙思想家伏尔泰在论孔子中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入法兰西共和国宪法。这从本质上说明 （ ）A法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承B中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C法国大革命时期中法之间文化交流频繁 D启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想21、有一次，爱因斯坦与卓别林共同出席一个宴会，他们都受到了热烈的欢迎。卓别林对爱因斯坦开玩笑说：“大家欢迎我是因为
12、他们都能理解我，大家欢迎你是因为他们都不理解你。”此语意指 （ ）A绝大多数人盲目欢迎爱因斯坦 B相对论有悖于人们的常理 C经典物理与人们的日常生活很近D伟大的科学家不如著名艺术家22.有人说：“1417世纪，西方出现了近代科学的曙光，而中国则呈现出传统科技的晚霞。”能支持该说法的一组是（ ）A.牛顿经典力学的提出与天工开物B.电磁学的确立与本草纲目C.进化论的确立与农政全书 D.相对论的提出与梦溪笔谈23斯皮尔福格尔的世界历史中有如下记载：许多人利用铁路来到海边游览胜地以前只有富人才可以去的地方。一个从前经常关顾此类名胜的上流社会人士毫不掩饰地对“一日游者”的反感：“他们塞满了海滩，四处喧嚷
13、着，就是为了吸上一口新鲜的空气。他们三两成群，男人总是穿着黑外套，抱着孩子，毫无生气；他们的妻子瘦弱苍白，看得出来同从前相比，还是尽量打扮一番”材料说明第二次工业革命后工人的生活状况是 （ ）生活水平有所提高 继续受到富人的歧视有旅游等休闲活动 精神生活的丰富多彩A B C D24、恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品中能较好的体现恩格斯这一观点的是（ ） A B C D25“青少年不仅喜欢电影，还把电影当成一种学校。他们模仿电影明星，讲电影上的笑话，摆演员的姿势，学习两性之间的微妙
14、举止，因而养成了虚饰的老练。”这段材料表明电影的出现对美国青少年产生的最为重要的影响是（ ） A电影成为美国青少年重要的娱乐方式 B电影是教育青少年积极向上的学校 C电影对青年的生活方式具有引导作用 D电影提升了美国青少年的审美情趣 第卷（非选择题，共50分）二、材料解析题（本大题共4小题，第26题14分，第27题10分，第28题13分，第29题13分，共50分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题）26.（14分）君与民的关系成为中外政治发展中的重要内容，也使许多思想家为之不断的探索。阅读下列材料，回答问题。材料一 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命
15、于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。材料二 洛克（16321704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表团组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握、法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。材料三 康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在日本变政记按语中又说：吾今于此，尚非其时也。（
16、1） 材料一中三位思想家的观点有何异同？（4分）（2） 概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文）（4分）说明洛克的基本思想在英国成为近代民主国家过程中是如何体现的。（2分）（3） 材料三中奏折的主旨是什么？（2分）结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（2分）27（10分）人文思想是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。 材料一 苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。” 孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”材料二 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。 簿伽丘十日谈材料三 要有勇气运用自己的
17、理智!这就是启蒙运动的口号。 康德材料四 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”! 鲁迅狂人日记（1）据材料一，概括苏格拉底和孟子观点的异同。（3分）（2）材料二体现了作者怎样的观点?这一观点在当时有何积极意义?与材料二相比，材料三将人文思想发展到怎样的新高度?（4分）（3）材料四反映了鲁迅的什么思想?这种思想产生的原因是什么?（3分）28（13分）阅读下列材料材料一 中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国
18、民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。 孙中山在东京创刊周年庆祝大会的演说材料二 在遗嘱中，孙中山总结数十年的革命经验：“必须唤起民众，联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”他指出：“革命尚未成功，同志仍须努力。”材料三 我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的官僚主义。 毛泽东论十大关系(1956年4月25日) 材料四 在整个改革开放过程中都要反对
19、腐败，对干部和共产党员来说，廉政建设要作为大事来抓。 邓小平文选第3卷第379页 材料五 艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓6070年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。 邓小平目前的形势和任务(1980年1月16日) 请回答：（1）根据材料一概括孙中山对民主政治的主张。（2分）(2)根据材料二孙中山晚年的政策发生了什么变化?变化的主要原因是什么? （4分）(3)材料三、四阐述的核心思想分别是什么?从材料五可以看出，两者之间存在什么关系? （3分）(4)材料三发表的背景与材料五有何不同? （2分）(5)在革命、改革和中华民族伟大复兴
20、的紧要关头，毛泽东提出“实事求是”，邓小平强调“解放思想”，这折射出中国社会两次深刻的历史变革。这里所说的中国社会“两次深刻的 历史变革”分别指什么?（2分）29.（13分）幸福是什么？亚里士多德说：幸福就是我们寻找的最好东西，也是完满的目的。不同的地区，不同的时代，人们对幸福的理解也不同，根据下列表格，回答关于幸福观的有关问题。中 国西 方古代1不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。1苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之
21、下的痛苦。他提出“知识即美德”。2中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。近现代 近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当作终身幸福而奋斗，越来越多的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。 19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。当代 改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上
22、笑”成为2010 年的流行语。 经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当作个人幸福的体现。请回答：（1）从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？（2分）概括中国古代幸福观的特点及其成因。（2分）（2）根据材料并结合所学知识，分析近代中西方幸福观改变的原因？（6分）（3）综合上述材料，结合史实，谈谈你对古今中外的幸福观的认识。（3分）历史答案 一、单项选择题 （每小题2分，共50分。）题号12345678910111213答案CBDCBBDABCDCD题号14151617181920212223
23、2425答案CDCDDCDBABAC 第 卷(满分50分)26.(14分）答案 （1）董仲舒神化君权；黄宗羲强调民本； 孟子思想介于两者之间。他们都没有超越“君主”这一思想范畴。（4分） （2）自由平等，分权思想，议会政治，法治思想，洛克提出了分权学说。（4分）1689年通过了权利法案，初步确立君主立宪制。（2分） （3）实行君主立宪是强国之路。（2分）资本主义发展不充分；维新派力量单薄；长期的君主专制统治，民主思想影响有限。（2分）27（10分）答案(1)相同点:都强调人的道德修养, (1分)不同点:苏格拉底强调学习的重要性,孟子强调协调人际关系的重要性。(2分)(2)观点:人生而平等。(1
24、分)积极意义:批判了封建等级观念,促进了人性的解放和思想自由。(1分)新高度:从对人性的尊重发展到对理性的推崇。(2分)(3)答:思想:对儒学的批判。(1分)原因:儒家思想是我国古代封建专制统治的理论基础,其提倡的纲常伦理与西方民主思想相对立;北洋军阀政府提倡“尊孔复古”。(2分) 28（13分 ）答案(1)孙中山：推翻君主专制，建立资产阶级民主共和政体。（2分）（2）提出了新三民主义和“联俄、联共、扶助农工”三大政策。（1分） 变化的原因：孙中山维护民主共和的斗争屡次失败；十月革命胜利的影响；中共和共产国际的帮助。（3分） （3）材料二的核心思想是艰苦奋斗；（1分） 材料三的核心思想是反腐败
25、(廉政建设)。（1分） 两者关系是提倡艰苦奋斗，有助于克服腐败现象。（1分） (4)材料二的背景是三大改造即将完成，“一五”计划正在进行，我国即将进入全面建设社会主义的历史时期。（1分） 材料四的背景是1978年党的十一届三中全会以后，党领导人民拨乱反正，对内改革，对外开放，探索建设有中国特色的社会主义。（1分） (5)新中国的成立：以毛泽东为核心的第一代领导集体，用“实事求是”的思想武器统一了党内的思想，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，使中国人民站起来了，一个独立自主、社会主义的中国开始出现在世界的东方。（1分）改革开放：以邓小平为核心的第二代领导集体，用“解放思想”的思想武器，掀起了中
26、国改革开放的大潮，社会生产力从此获得空前解放和发展，困扰中国几千年的温饱问题迎刃而解，使民族复兴出现灿烂前景。(1分)29.（13分）答案（1）共同之处：注重精神满足、忽视物质追求或重视道德修养。(2分）特点：家族的观念突出，主张个人幸福服从家族发展（1分）原因：小农经济；宗法观念；儒家思想（1分）（2）中国：政治上：半殖民地半封建社会，民族危机严重；经济上：小农经济逐步瓦解，民族资本主义的发展。思想上：西方民主思想（启蒙思想）的传播，更多人要求个性解放（3分）西方：政治上：资产阶级革命的开展；经济上：工业革命带来经济的巨大发展；思想上：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放人们的思想；享乐思想流行。（3分）（4） 观点明确，史论结合，言之成理，即可相应赋分。（3分）
