1、高考资源网（） 您身边的高考专家专题分解(七)语言连贯12练语句复位题组1.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()灯笼与中国人的生活息息相关，庙堂中、房宇外，处处都有灯笼张挂。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征， 因“灯”与“丁”语音相同，故灯意味着人丁兴旺，_。不过，灯笼最让人遐思、期盼的，恐怕还是元宵节的花灯，元宵观灯的习俗起源于汉代初年，至唐开元年间，为庆祝国泰民安，乃扎结花灯，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风气至此广为流传。A.以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今
2、天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗B.以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续C.以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗D.以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续解析这是一道句子衔接和句式选择的综合的题目，首先注意整个文段以短句为主，“过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中”是一个表意较复杂
3、的长句，由此排除C、D，再看A、B两项的不同，A项“就是在延续这种风俗”，B项“就是这种风俗的延续”，A项表现出一定的目的性，从文意看没有目的性，由此排除A项，因此选B。答案B2.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()我曾多次来过西安，也曾多次感觉到过，而且说出来过：西安是一块宝地。在这里，中国古代文化仿佛阳光空气一般，弥漫城中。唐代著名诗人的那些名篇名句，很多都与西安有牵连。谁看到灞桥、渭水等等的名字不会立即神往盛唐呢？谁走过丈八沟、乐游原这样的地方不会立即想到杜甫、 李商隐的名篇呢？_A.这里到处都是梦，神奇的梦；这里到处是诗，美妙的诗：这里是一个诗和梦的世界。B.这里是一个梦和
4、诗的世界：这里到处是梦，神奇的梦；这里到处是诗，美妙的诗。C.这里到处是诗，美妙的诗；这里到处是梦，神奇的梦；这里是一个诗和梦的世界。D.这里是一个诗和梦的世界：这里到处是诗，美妙的诗；这里到处是梦，神奇的梦。解析这段文字主要是写弥漫在西安的诗，整体的思路是：从神往盛唐想到杜甫、李商隐的名篇处处是诗。C项说“这里到处是诗”，对上文进行了小结，与上文的衔接最为紧密。答案C3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观，如果没有机会向他人讲述，他绝不会感到快乐。一个人无论遭遇怎样的不幸，如果有向心爱的人倾诉的机会，他的痛苦自然会减轻。_，_。没有
5、任何人倾听，绝对的孤独，快乐会成为失望，痛苦会成为绝望！A.没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦没有人分享的快乐绝非真正的快乐B.没有人分享的快乐绝非真正的快乐没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦C.痛苦没有人分担是最可怕的痛苦快乐没有人分享的绝非真正的快乐D.快乐没有人分享的绝非真正的快乐痛苦没有人分担是最可怕的痛苦解析从连贯上讲，“有没有”是一致的句式表达：从意思和结构上讲，先说“快乐”再说“痛苦”是对前文的自然衔接和对下文的提示。答案B4.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()既有条件，读书万万不能狭窄。凡能找到的书，都要读读。若读书面窄，思路就不广。但是，切切又不要忘了精读，真正的本事掌
6、握，全在于精读。你若喜欢上一本书了，不妨多读：_。三遍读过，放上几天，再去读读，常常又会有再新再悟的地方。A.第一遍可静心坐下来读，这叫吟味；第二遍就囫囵吞枣读，这叫享受；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究B.第一遍可一句一句想着读，这叫深究；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要囫囵吞枣读，这叫享受C.第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究D.第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就一句一句想着读，这叫深究；第三遍便要静心坐下来读，这叫吟味解析解答此题，可根据对文段内容的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，找出选项与原文内容的细微
7、差别，读后可知，文段是按照“粗读”“精读”“研究”来讲的，依此思路判断，很容易得出答案为C。答案C5.填在下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()人格恰如一种魔力，从人格上发出来的言行，自然使人受到感化。_。这就是有人格的背景与否的区别。空城计只能由诸葛亮摆，换了其他人便会失败。A.同是一句话，德高望重者说出来，大家就容易接受B.同是一句话，因说话人有两种人格，效果就不一样C.同是一句话，因说话人的人格不同，效力亦往往不同D.同是一句话，说话人的人格不一样，大伙就觉得劲头不一样解析从后文“有人格的背景与否”看，A项不够衔接，可排除；由最后一句话可知说同一句话的应是两种不同人格的人，所以B项
8、“说话人有两种人格”的表述不妥；而D项在语言风格上与上下文不够协调。答案C6.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，_。也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。A.爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情B.爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情C.不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情D.不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情解析由横线前面的“无巧不成书”和后面的“不喜欢一般化，而喜欢特殊化”可知横线内容应与其后面内容一样，是阐释“无巧不成书”的。“无巧不成书”即人们喜欢“巧”，在此基础上分析四个选项的内容，即可得出结论。答案C
9、7.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()_在阳光下，周围的远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴。堤岸上的杨柳，已经把鹅毛似的飞絮漫天漫地地洒下来。A.蓝湛湛的天空像空阔安静的大海一样，没有一丝云彩。空气湿润润的，呼吸起来感到格外清新爽快。B.成群的灰雀不时像一片乌云似的从玉米地里腾空而起，又像冰雹似的纷纷落在满是尘土的道路上。百灵鸟在割过的草地上空低飞盘旋。C.潮湿的树林缄默无声，轻绡似的雾里，远远传来羊群的铃声，呜呜咽咽的，好像从它们心灵深处发出来的。D.河面足有一里多宽。浪涛一个跟着一个，雪崩似的重叠起来，卷起巨大的旋涡，狂怒地冲击着堤岸，发出哇哇的响声。解析语段文字描写暮春景
10、色，基调欢快喜悦，清新浪漫。B、C两项情感抑郁、惆怅；D项情感激昂、愤怒。四个选项中只有A项的基调与之相符。答案A8.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()山涧有泉水在动，水色灰黑，_，冰上绣满花纹，冰下有水在流，气泡儿就浮在水里游走，像一颗灵动的卵石，走走停停，走着走着就不见了。A.一层厚厚的冰在水面宽阔处B.水面宽阔处是一层厚厚的冰C.水面宽阔处就有着一层厚厚的冰D.一层厚厚的冰冻结在水面宽阔处解析从前句对水的描写来看，A、D两项与前文不衔接，故排除A、D。由后文的“冰下有水在流”可知C项“就有着”更符合语境，故选C。答案C9.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()“春
11、眠不觉晓”，这种逍遥，自古以来就是“悠闲阶级”独享和提倡的情怀和境界。今天看来，特别对处于竞争激烈环境下的现代人来讲，_。A.只有欣赏的心情了 B.只能是一种奢望了C.只有在周末享受了 D.只是孩时的记忆了解析材料中提到“春眠不觉晓”“自古以来就是悠闲阶级独享和提倡的情怀和境界”，处于竞争激烈环境下的现代人面临着各种各样的压力，并非“悠闲阶级”，因此，“春眠不觉晓”对于现代人来说是不可能实现的，只能是一种“奢望”。B项表述最符合语境。其他三项均表述不当，与语境不合，予以排除。答案B语句排序题组10.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()其实，孔子对于读书有他自己的看法。_，_
12、 _，_ _，_，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，论语中至少重复了四次。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人而无须在乎外在的名声和遭遇他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”他一再强调，一个人重要的是要有真才实学A. B.C. D.解析此类题可以用排除法。为一组，中心是“兴趣”。为一组，中心是“完善自己”。为一组，中心是“真才实学”。所以选A。答案A11.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总
13、称。它_，_，_，_，_，_，有助于构建资源节约型、环境友好型社会。是转变经济增长模式的一个突破口有效地利用资源和保护环境促进以最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价通过建立“资源产品再生资源”和“生产消费再循环”的模式换取最大的经济效益也是贯彻科学发展观的一个重要举措A. B.C. D.解析建立模式利用保护是手段措施；结果是最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价换取最大的经济效益；最后是评价突破口“也是”重要举措，完全符合逻辑顺序。答案D12.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()寒冬一过，气候转暖，家燕就从南洋、印尼、澳大利亚等地飞到我国各地筑巢。_，_，_，_，_，_。这种材料干燥后，就变得很坚硬，好像“混凝土”一样。白居易在诗里写的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，便生动地描述了这个场面从外面叼来泥丸子这时，雌雄家燕合力协作但是，如果仔细观察家燕的泥巢，可以发现泥土里混有其他东西一个一个粘在屋梁等处，砌造成碗形的泥巢原来，家燕是用湿土混合着稻草、羽毛、毛发及唾液来筑巢的A. B.C. D.解析横线后面“这种材料”显然指的是“稻草、羽毛、毛发及唾液”，所以放在最后。备填句中的“白居易在诗里”(第句)是对燕子筑巢的描述，应承接在之后。答案A高考资源网版权所有，侵权必究！
