1、吆喝教学反思与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。学习萧乾吆喝一课，重点学习的是让学生准确把握文章的结构，品味语言感受民俗文化的魅力，理解“吆喝”的文化底蕴，拓展延伸到对本土民俗威化的理解1、我重视
2、提高学生自主学习阅读的能力。课堂上我把时间充分的留给学生去阅读、概括、去体会、去感悟品味，去探究，尽管学生回答的问题不是完全正确的，但我认为只要有计划、有目的的持之以恒地坚持去训练去培养，学生的分析能力、概括能力会得以质的飞跃。2、教会学生阅读的方法。这一节课围绕以上两个学习重点，首先要求学生快速默读课文，理清文章的思路，学生结果各种各样，但我觉得学生思考的过程就是他们的思路清晰的过程。然后提醒学生找出语段之间的衔接过度语句和起概括作用的总起句，引导学生分析这些句子分别承转了哪些内容，然后让学生思考文章的思路。最后师生共同梳理文章结构。学生的思考、概括、表达的能力在于老师的培养，不能操之过急，
3、必须循序渐进。3、体味“吆喝”的魅力，我让学生先细细品味作者的描写，再让学生从作者的描述中体会如果自己就是小贩大声吆喝出来，学生尽兴发挥，场面热烈。在让他们展现收集本土吆喝。4、通过作业设计把学生学习兴趣由课内引向课外，让学生通过课外学习获取更多的知识。由于充分调动了学生，为了课堂时间，在从艺术的高度品味吆喝时，教师讲析太多，学生兴趣不高，完全没有达到我的预期目标，还需加以改进，如利用课件播放一些带有唱腔的吆喝声让学生品味吆喝的音韵美等。要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、
4、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。鄂教版四年级下册吆喝教学反思本课的学习目标是使学生了解京城特色的民风民俗，
5、关注民俗，热爱民族文化。为了使学生最直观的感受和领略“吆喝”这种口头文化的独特魅力，导入我引用了侯宝林的相声“卖布头”片段，这很快提起了同学们的兴趣，之后通过三个步骤进行学习。（一）、感受情景，熟悉课文。先处理字词，排除疑难的生字，然后理清思路。（二）、触摸吆喝里的生活。1、作者是从哪两方面入手写“吆喝”的？2、作者最喜欢的吆喝声有哪些，原因是什么？3、作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝怀有怎样的感情？最后一个问题，要求学生介绍力求达到声情并茂，必要时也借助京味十足的吆喝完成交流。同学们通过介绍，跟随着作者的缓缓记忆，慢慢体会到作者对吆喝的感情。然后设计了一个小组内的活动。根据刚才的体验试扩写稳重季初略写的吆喝词。如：春天卖蛤蟆骨朵儿，夏天卖西瓜和碎冰制成的雪酪。小组内集思广益，看看哪一组设计的最好。然后全班交流，吆喝给同学听听。（三）、研究吆喝里的学问。这个环节学生们可以畅所欲言，有的说吆喝中有行当之分，有的说有环境之别，还有的同学更是体会到了求生的不易，和劳动人民在实践中的智慧体现。这节课的不足之处是在品析作者语言上有些不够充分，学生只是较为粗略的说了说，这方面今后需要注意。
