1、草原 导学案一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 学习目标：1认识本课的生字，会读写“地毯、渲染、勾勒、低吟、襟飘带舞、马蹄、礼貌、拘束、羞涩、摔跤、偏西、天涯”等词语。2有感情朗读课文，感受蒙古草原的美好风光和风土人情，体会蒙汉的民族情深，激
2、起学生了解西部，热爱西部之情。3感受文章的语言特点，体会作者表达的方法，理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的含义。4背诵1、2 自然段。学习重点：感受蒙古的美好风光和风土人情，体会作者的表达方法学习难点；理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的含义。激发学生的热爱西部之情和珍爱蒙的民族感情。学习过程：一、初读课文初读课文三遍，完成练习1、理解下列词语 渲染：与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则
3、称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。 一碧千里： 翠色欲流：要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记
4、。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。 勾勒：2、读了课文，草原给你留下什么印象？ 3、了解陈巴尔虎旗的情况。4、理清课文脉络，课文都写了哪些地方？画出有关的语句。 二、品读课文（一）导读第一自然段1、草原上是一幅什么样的美景？画出景色美的语句这是( )的草原。_2、想象感受：老舍先生初入草原看见这样的情景“总想高歌一曲”，同学们要是见到这种美景会
5、不会有类似的感受呢？3、感情朗读第一段。加上自己的感受，读得轻松愉快！（二）探讨学习第25自然段1、默读，小组讨论。出示：这是()的草原人。_2、学生自学、汇报，用文中的句子加以说明并朗读 3、你们看到这样的草原，这样的草原人，想做点什么?出示：看到()的草原。看到()的草原人。我们真想_ 4、拓展 假如我是()，我会说：“_。”三、解读诗句，揭示主题“民族团结” 1、愉快的相见，盛情的款待，尽情的联欢，让主客忘记了时间。太阳已经偏西了，他们谁也不肯走，真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！” 2、你理解这句话的意思吗？ 3、从文中找出表现蒙汉情深的句子读一读。4、同学们想想，假如我们和老舍爷爷一起又来到西藏，受到藏族同胞的热情接待，我们会和老舍爷爷一样发出什么样的感叹？5、再读诗句，并朗读“大家的语言不同，心可是一样总的意思是民族团结互助。”四、课外延伸 1、请同学们将文中的优美句子找出来品读、摘抄。 2、阅读老舍先生的其他作品。
