1、线索一：人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。线索二：人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马天主教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。线索三：人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，倡导科学、自由和平等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。以天文学革命为开端，物理学革命为体系，生物学革命为延续的近代自然科学成就的取得，为启蒙运动提供了锐利的思想武器，成为推动人文主义走向
2、成熟的不可或缺的因素。一、西方人文精神的起源1智者的启蒙(1)背景大约在公元前5世纪中叶，雅典民主政治发展到顶峰。希腊工商业发展、平民地位提高。个人主义的成长和解决实际问题的需要。(2)性质是一场反对旧的思想方法和传统的运动。(3)特点言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发。注重实利。怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。(4)代表人物及观点普罗塔戈拉，思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。(5)影响把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动看做是西方人文精神的滥觞，而普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解
3、放运动的先驱。2苏格拉底的智慧(1)历史地位苏格拉底是人类思想史上具有极高名望的人。马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。(2)哲学贡献第一次在哲学意义上发现了“自我”。“认识你自己”成为苏格拉底哲学探索的指南。(3)捍卫人格尊严苏格拉底被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑。苏格拉底自愿选择死！捍卫了自身的思想自由和人格尊严。苏格拉底的思想与当时的希腊民主政治存在着千丝万缕的联系。他所生活的雅典时代，世风日下、道德沦丧现象严重，他针砭时弊，提出自己的思想主张，目的是挽救衰颓中的城邦制度，故在分析苏格拉底的思想时一定要结合当时的城邦制度分析，方能有“豁然开朗”之感。3斯多亚学派的“人
4、生而平等”(1)产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。(2)代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡。(3)主要主张逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。理性是人与生俱来的。顺应自然的生活就是至善。人生而平等。(4)意义在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。二、文艺复兴1背景(1)思想：基督教占据神权统治地位，主张禁欲主义。(2)经济：西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣。(3)文化：意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化。2核心：人文主义。3实质：是一场资产阶级性质的思想解放运动。4成就阶段代表人物代表作品内容概括初期文坛三杰(意大利)
5、但丁神曲赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪腐彼特拉克歌集最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”薄伽丘十日谈讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想高潮(英国)莎士比亚哈姆雷特刻画了复杂的人类内心世界，歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严两幅图蕴含的含义有何不同？中世纪圣母子拉斐尔笔下的圣母子提示：中世纪圣母子像中的圣母表情呆板，头部有圣光，借此表达神性。拉斐尔以母性的温情和青春的健美完美地体现了文艺复兴时期的人文主义理想。三、宗教改革1背景(1)文艺复兴在欧洲的影响，仅局限于上流社会和知识阶层。(2)罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫最多。(
6、3)教皇在德国出售“赎罪券”，激起德国民众愤慨。2兴起：1517年，马丁路德发表九十五条论纲，引发了宗教改革运动。3主张(1)因信称义：靠自己虔诚信仰即可得救。(2)圣经至上：人人有权阅读和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通和对话。(3)思想自由：圣经代表着理性，代表着思想自由。自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。4影响(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了人文主义。(2)将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。因行称义、因信称义、信仰得救(1)因行称义：就是要按照罗马天主教会、教皇的命令去做才能得救，本质上是维护教皇的权威。(2)因信称义
7、：由马丁路德提出，认为只要虔诚地信仰上帝，内心进行忏悔，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和烦琐的圣功。(3)信仰得救：由加尔文提出，后来发展为“先定论”，认为成功和失败、生与死都是由上帝事先决定好的，与教会无关，人只要虔诚信仰上帝，就能够得救。1辉煌灿烂的古希腊文化古希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”。修昔底德成为政治史传统的奠基人。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。2文艺复兴西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽是文艺复兴产生的根本原因，西欧文化自身的传承与发展，也奠定了文艺复兴的基
8、础。意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料，还聚集了一批具有新思想的学者文人，他们成为文艺复兴的中坚力量。文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，其精神内核是人文主义。人文主义以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘。文艺复兴时期的人权思想尽管文艺复兴晚期的思想家们对于人权的思考和探讨的观点并不十分一致，但是相对于文艺复兴前期来说，还是前进了一大步。他们对于人性的解放不再仅仅局限于对
9、人的发现和存在，而是发现了人的能力、智慧和聪明才智，相信人可以同命运抗争；可以争取自己的权利；可以主动参与到社会实践中甚至可以参与到政治领域中去。不仅如此，这个时期由于学者和思想家们的努力，人们把财产权也看成是人的一项重要权利。摘编自何松文艺复兴时期的人权思想探析思维激活文艺复兴时期的人权观涉及人本身的自然权利、政治权利与经济权利，超越了对人的发现和存在。探究一智者学派与苏格拉底思想的比较史料一至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。“万物存在与否，全在
10、人的感觉。”每个人都应该有自己的道德标准。“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的”。普罗塔戈拉史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。苏格拉底(1)史料一反映了智者学派的核心主张。解读时要注意分段概括。第一段表明普罗塔戈拉反对盲从、迷信神；“人是万物的尺度”表明普罗塔戈拉肯定人的地位与价值；第三段表明普罗塔戈拉强调人的自由的绝对性。(2)史料二反映了苏格拉底的核心主张。“知识才是美德”表明苏格拉底强调知识与美
11、德的关系，知识是美德的前提和基础。(1)根据史料一，概括普罗塔戈拉的主要思想，并评价他的这些主张。(2)根据史料一、二，分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。提示(1)思想：提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威；人是万物的尺度，强调人的作用和价值；重视人的感觉，强调人的自由。评价：积极意义：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定了人的价值，树立了人的权威。局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(2)智者学派强调人的感性(自由)，忽视道德；苏格拉底强调人的理性(美德)。智者学派与苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神，把研究的领域
12、由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张实行民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有道德的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为一门研究“人”的学问探究二文艺复兴运动的内涵与影响史料一大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号
13、的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。摘编自叶廷芳18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”史料二人生的目的不是追求死后的“升天”，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。史料三基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由与幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识，探索自然，欣赏艺术，享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说，这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘和瓦拉
14、等人认为现世的纵情享乐就是幸福；拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。摘编自朱寰世界中古史 (1)史料一主要反映了文艺复兴的特点是借助古代希腊罗马文化反对封建神学，宣传新的资产阶级思想。(2)史料二主要肯定了人的价值和尊严，强调个性解放。(3)史料三表明文艺复兴的人文主义者主张追求现世的幸福和个性解放等。(1)结合所学知识，分析史料一中“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种态度的原因。(2)根据史料二、三并结合所学知识，指出人文主义者的观点。提示(1)含义：借助古代希腊罗马文化反对封建神学，宣传新的资产阶级思想。原因：基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古代希腊罗
15、马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学等。(2)主张以人为中心，颂扬人性的高贵，提高人的权威；认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福。文艺复兴运动的内涵、影响及这一时期所体现的人文主义的特征1文艺复兴运动的内涵及影响(1)内涵提倡以人为中心，重视人的价值，反对宗教神学对人性的压抑。反对宗教神学贬低理性，提倡个性自由和解放。立足现世生活，追求物质幸福，反对宗教禁欲主义。(2)影响经济上：在弘扬新兴资产阶级文化的过程中，为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚的基础，也为早期的资产阶级积累了原始财富。思想上：冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬创造现世幸福，为新航路开辟和资本主义制度建立
16、做了思想准备。科学上：提倡科学实验和实践，催生近代自然科学。消极方面：文艺复兴运动在传播过程中过分强调人的价值，造成个人私欲膨胀、物质享受和奢靡泛滥，产生了负面影响。2文艺复兴时期人文主义的特征(1)文艺复兴首先是一场文化运动，集中于人文学科领域，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)文艺复兴肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。从唯物
17、史观角度，感悟中西文化的差异阅读材料，完成下列要求。材料孔子为了振衰起敝，他想走政治改良的道路，主张复兴周礼，举纳贤才，吸收平民参与政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教育上，就以培养能够实现其政治理想的贤才，造就能“弘道”的君子为目标。在孔子看来，实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才，教育就是培养从政人才，以道治国安邦。孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点，对于当时的世袭制度，具有一定的批判作用。苏格拉底对当时的暴力统治深感不满，他的政治理想是社会正义和国家强盛。在苏格拉底看来，教育也是政治，教人也是从政，教育的目的是培养更多的从政人才。他认为
18、人们应当为“有专门知识的人的意见所支配和左右”，应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人，是非问题上，只能“站在专家一边”。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育，培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。摘编自王金娟孔子与苏格拉底教育思想的比较(1)根据材料，概括孔子与苏格拉底教育思想的不同，并结合所学知识分析产生不同的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析孔子与苏格拉底教育思想的影响。解析第(1)问第一小问，根据材料“主张复兴周礼，举纳贤才，吸收平民参与政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面”可知，孔子主张培养贤才和君子；根据材料“在苏格拉底看来，教
19、育也是政治，教人也是从政，教育的目的是培养更多的从政人才”可知，苏格拉底注重培养政治专家。第二小问，结合孔子和苏格拉底所处时代的政治特点，总结产生不同的原因即可。第(2)问，根据材料“孔子所提倡的举贤才学而优则仕的观点，对于当时的世袭制度，具有一定的批判作用”及孔子在教育教学上的贡献，归纳孔子教育思想的影响即可；根据材料“苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育，培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源”，归纳苏格拉底教育思想的影响即可。答案(1)不同：孔子主张培养贤才和君子；苏格拉底注重培养政治专家。原因：孔子面临礼崩乐坏、奴隶制行将解体的危机；苏格拉底处在
20、政客结党营私、民主制面临危机的时代。(2)孔子：冲击了世袭制度；为平民从政开拓了道路；对后世学校教育产生了深远影响。苏格拉底：培养了一批从政人才；为后世治国理论提供了借鉴。如何对待中西文化的差异1在人与自然的关系问题上。我们既要汲取中国传统文化中天人合一、人与自然和谐相处的观念，也应吸纳西方文化中积极探索和遵循自然规律、合理利用和改造自然、为人类造福的科学精神，从而实现人与自然在更高层次上的和谐统一。2在人与社会的关系问题上。我们既要发扬中国传统文化中重视个人对家庭的责任感、尊老爱幼、团结互助的优良传统，也应学习西方文化中重视个体能动性的思想，为个人的发展创造条件，从而构建一个真正能够人尽其责
21、、人尽其才的更加合理、健康、和谐的现代社会关系。新高考选择性考试示范命题点：柏拉图的思想1(2021广东选择考适应性测试11)柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。这表明柏拉图()A重视人的理性思考B使哲学成为研究“人”的学问C忽视道德的作用D认为人能够真正地认识自然界A根据“我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的形式或者理念”可知，柏拉图强调人要有理性的思考，其中“运用我们的理智来了解的”便是一种理性的思维，故A项正确；苏格拉底使希腊的哲
22、学成为研究“人”的学问，排除B项；材料与道德无关，排除C项；根据“我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识”可排除D项。命题点：文艺复兴2(2020.1浙江选考16)下图为欧洲文艺复兴地图。图中某地被誉为“鲜花之城”，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶设计建设的奇迹。这里也哺育了认为“只有品德才是区分人类的标准”的文学大家和创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠。该地位于()A B C D A由所学知识可知，“鲜花之城”指的是意大利的佛罗伦萨，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶设计建设的奇迹。薄伽丘、达芬奇都是此地人。由地图信息可知，该地位于，故选A项；是罗马，排除B项；是德国的科隆，排除C项；是
23、法国的巴黎，排除D项。全国卷新情境考法借鉴【考法示例】创设学术情境，综合考查文艺复兴运动(2020全国卷)16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张()A体现了文艺复兴思想对人的认识B推动了资产阶级革命的高涨C反映了启蒙运动生而平等的理念D摆脱了宗教观念的长期束缚知情境：本题围绕蒙田的教育主张，创设学术情境，探讨对蒙田教育主张的准确认识。明立意：本题以蒙田的教育主张为切入点。主要考查史料实证、历史解释等核心素养。抓关键：“16世纪”“完整的
24、人”是解决问题的主要信息。理思路：首先应该考虑16世纪西方的思想文化处于什么时期，这很容易就会想到当时正处在文艺复兴的高潮阶段。其次，再考虑如何理解题干中的“完整的人”，它说明当时的思想家对人的综合素质的认识有所提高。总之就是文艺复兴时期的一些思想家已经意识到国家应该培养什么样的人的问题了，那答案到底是什么呢？综合上述分析就可以得知了(A项)。【真题体验】命题点：文艺复兴时期人文主义的教育思想1(2020全国卷)15世纪中叶，西尔维乌斯在论自由教育一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。
25、这一主张()A丰富了人文主义的教育思想B重申了启蒙运动的思想内容C强调信仰对教育的决定作用D奠定了宗教改革的理论基础A根据材料“15世纪中叶”“通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界”可知，这一主张丰富了人文主义的教育思想，故A项正确。命题点：雅典人对人的价值的追求2(2016全国卷)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄B反对神灵崇拜C注重物质生活D强调人的价值D古希腊悲剧被缚的普罗米修斯中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力
26、的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，故选D项。命题点：英国宗教改革3(2019全国卷)16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在()A促进信仰自由B巩固君主立宪C强化专制统治D落实权利法案C英国国王强调英国国教的至尊地位，主要目的是通过思想统一以强化君权，故选C项；材料强调的是君主专制，信仰自由说法错误，A项排除；君主立宪制是在1689年权利法案颁布之后，B、D两项排除。文艺复兴与宗教改革的异同(1)相同点背景都是西欧资
27、本主义经济的兴起在意识形态上的反映；都反映了新兴资产阶级的利益和要求目标两者都将矛头指向封建教会性质两者都是反封建的资产阶级运动，都体现了浓郁的人文主义色彩结果都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣范围都波及西欧的广大地区(2)不同点文艺复兴宗教改革形式借复兴古典文化之名宣扬资产阶级世界观披着宗教外衣反封建范围从意大利开始，主要在思想文化领域开展从德意志开始，是一场社会思想改革运动作用把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，新教思想还为后来的资产阶级革命提供了思想武器模拟题培素养仿真演练1苏格拉底认识到当时社会已从原来的“有序”变成“无序”，从原
28、来的“治”变成了“乱”。外部世界的失落，促使他转而经营人的内在精神大厦的设计和建设。“内在精神大厦的设计和建设”指()A重建雅典的有序社会 B恢复雅典城邦的繁荣C构建民主和谐的社会 D重构社会道德价值观D从“有序”变成“无序”，从“治”到 “乱”，指的是社会秩序混乱，道德沦丧，为了改变这种局面，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”，重构社会道德价值观，故D项符合题意；A、B、C三项是外在的社会建设，不属于“内在精神大厦的设计和建设”，排除。2古希腊悲剧作家欧里庇得斯认为：“奴隶绝不比自由人卑劣，因为他有着一个正直的灵魂。”智者阿尔西达马也说：“上帝使人人生而自由，而自然则从未
29、使任何人成为奴隶。”这些思想()A表明人类自我意识觉醒B逐渐成为社会的主流价值观C闪耀着人文主义的光辉D与自然法的基本精神相吻合C根据材料“奴隶绝不比自由人卑劣”“上帝使人人生而自由”可知，这些思想强调了平等和自由，闪耀着人文主义的光辉，故选C项；材料思想反对奴隶制，认为奴隶也应是自由平等的，而非人类自我意识的觉醒，相比之下，自由平等思想更先进，排除A项；人文主义在不同时期有不同的内涵，古希腊时期人文主义的主流是宣扬人的价值，而非自由和平等，且当时仍为奴隶社会，这些思想不可能成为当时社会的主流价值观，排除B项；材料体现的是奴隶也应有自由和平等的思想，与自然法无关，排除D项。3智者们从概念式、习
30、惯的思想中解放，而不只是怀疑神的存在，利用语言起舞，让语言发挥自身的作用。智者运动的真正效果更在于能揭示语言本身，以企更好的认识真实的世界和真理，以致打开人的思想眼界。材料表明智者运动()A源于雅典民主制B只是怀疑神的存在C局限于哲学领域D有利于思想解放D根据材料智者运动“从概念式、习惯的思想中解放”“以致打开人的思想眼界”可知，智者运动更好的认识世界和真理，有利于思想解放，故选D项；材料强调智者运动的作用，而A项是原因，排除；智者运动不只是怀疑神的存在，更在于解放了人们思想，排除B项；材料强调智者运动的作用，而且智者运动不仅仅局限于哲学领域，还关注政治、法律等领域，排除C项。4薄伽丘的十日谈
31、以反封建教会的故事开始，却以封建说教结束。这反映了薄伽丘()A作品缺乏新颖性B固守传统道德C思想具有保守性D宗教信仰虔诚C薄伽丘是人文主义者，他反对天主教神学对人性的压制，但其在小说中又宣扬封建传统道德，这反映出其思想保守的一面，故选C项。5在文艺复兴的造型艺术中，达芬奇等许多带有近代气质的艺术家倾向于“将可见者作为可见者来创造，而不是运用可见者来表征不可见者”。这说明达芬奇等艺术家()A主张削弱对宗教信仰的过度关注B致力于揭示自然世界本身的魅力C借宗教题材表现真实自然的人性D肯定了人类理性探究自然的能力B根据材料“将可见者作为可见者来创造，而不是运用可见者来表征不可见者”可知，达芬奇等艺术家
32、主张如实反映事物的本来面貌，这表明这些艺术家致力于揭示自然界本身的魅力，故B项正确。6(2020绵阳一模)中世纪罗马教皇炮制了所谓君士坦丁赠礼文件，宣称4世纪时罗马皇帝君士坦丁曾把帝国西部政权“赠与”教皇。长期以来人们信以为真，1440年学者瓦拉利用圣经等文献证明该文件是伪造的。这一事件()A打击了教会的权威B动摇了对上帝的信仰C推动了各国的革命D体现了新教徒的诉求A材料中君士坦丁赠礼作为教皇权力的凭证，而学者瓦拉证明该文件是伪造的，否定了教皇权威，否定了教权主义，故选A项；文艺复兴时期人文主义者反对教会精神独裁，但没有要求取消宗教，仍然信仰上帝，排除B项；材料强调对教皇权威的否定，不能体现推动了各国革命，排除C项；1517年的宗教改革才出现新教和新教徒，时间不符合题意，排除D项。
