1、模块检测卷一(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。尚书五子之歌：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇惘墙。有一于此，未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。国语楚语上：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美
2、。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，称为一种带有普遍意义的超美学的标准。(摘编自魏家俊中国传统文化视野下的绚丽之美)材料二在高歌民族复兴的今天，怎样认识中国文化传统，是我们的重大课题。因为体大，自然思纷；为求其真，仁智之见，我们都应该研究。历览前贤著述，可见中国传统文化精神的特质。和而不同，厚德载物。重视人与自然之间，族群、民族之间，人与人之间的和谐统一。所谓“天人合一”是经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然的统一，强调的是顺应自然而不是片面
3、征服自然。在观念上形成了“协和万邦”“天下一家”的文化理想。在人与人的关系上，善于化解对立，主张仁爱、和为贵。刚健自强，生生不息。“天行健，君子以自强不息”，就是指人要向天地学习，以“刚毅”的精神，生生不息，奋斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明，而且是世界上唯一未中断的文明。仁义至上，人格独立。我们以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义。民为邦本，本固邦宁。强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。民本主义肯定人民是主体；人君之居位，必须
4、得到人民的拥戴；保民、养民是人君的最大职责。整体把握，辩证思维。中国思维有两大特征，一是整体观，二是阴阳观。前者从整体上把握世界或对象的全体及内在诸因素的联系性、系统性，反对头痛医头，脚痛医脚；后者重视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。经世务实，戒奢以俭。我国有现世与实务精神，强调知行合一，经国济民，兼重文事武备，明理致用，反对空谈高调。尊重劳动，倡导勤俭节约，力戒骄奢淫逸，鄙视不劳而获。中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴，即中华民族伟大复兴的历史文化基础。实际上，中国古代文化可以作创造性的现代转化。例如中国古代的社会理想，或者说中国梦，代表话语应是礼记：“大道之行也，天下为公
5、，选贤与能，讲信修睦是谓大同。”这是儒家所设想的远古时期“天下为公”的“大同”之世。也可以说是古代中国人的梦想，这就是“天下一家”的社会理想。两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念，其主流价值仍然是仁爱、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影响他人的生活哲学，是带有儒家文化密码的忠臣义士的故事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念，如三字经千字文以及“四书”中的一些内容。这些价值通过唱戏的、说书的，通过家人乡亲口耳相传，逐渐在民间扎根。(摘编自郭齐勇中国文化精神的特质)材料三信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。为什么从前人们喜
6、欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击，当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。但是，信息化、数字化是一种技术力量。它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如3D全景声京剧电影霸王别姬，从2014年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、
7、原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。(摘编自封寿炎数字时代，传统文化如何保护传承)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A从上古时代到春秋时代，人们强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。B中国文化体大思纷，我们应当充分研究诸多前人观点，才能较为完整地总结出其精神特质。C“天人合一”是区分天人、物我之后的人与自然的统一，强调顺其自然而不是征服自然。D中国思维具有整体观与阴阳观两大特征，其内涵是相同的，都主张内在的联系性、系统性与平衡性。解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，以偏概全，原文是“一般观念上
8、都强调满足人的最基本的生活需要”。C项，“强调顺其自然而不是征服自然”错，原文是“强调的是顺应自然而不是片面征服自然”。D项，“其内涵是相同的平衡性”错，根据“前者从整体上把握世界对立与平衡”可知，中国思维的整体观与阴阳观内涵不同。答案：B2根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分) ()A中国文化强调民为邦本，“民为贵，君为轻”，民与君的关系恰如“水能载舟，亦能覆舟”。B传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域称为一种带有普遍意义的超美学的标准。 C中国梦是以中国文化精神为底蕴的，“天下为公”“天下一家”是其社会基础。D三字经千字文是带有儒家文化密码的蒙学读物，传承着百
9、姓接受并影响他人的生活哲学。解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“中国梦是以中国文化精神为底蕴的”曲解文意，原文是“中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴”；“天下为公天下一家是其社会基础”于文无据。答案：C3下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)()A文化本身也是一种信息，信息越发达文化传播也就越广泛。B传统文化要想在网络文化时代持续发展壮大，就必须有所创新。C在数字化、信息化背景下，不同交化会彼此冲击，互相干扰。D保存还是抛弃自己的历史和传统文化，是一个民族强盛或者衰落的标志。解析：本题考查分析文章的论点、论据和论证方法的能力。材料三的观点是“信息化、
10、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机”，只有A项是从信息化、数字化与文化传播的关系的角度来作答的，故选A项。答案：A4材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分)答：_解析：本题考查分析文章的论点、论据和论证方法的能力。作答时，可从论证思路和论证方法两方面进行分析。本文主要采用了总分总的论证思路，即先提出“中国传统文化精神的特质”这一论述对象，然后展开具体分析，最后论述其与中国梦的联系及传承方式。而使用的论证方法主要包括理论论证、引用论证、道理论证和举例论证，联系材料内容进行作答即可。答案：采用总分总的结构。材料首先提出论述对象“中国传统文化精神的特质”，然后具体指出
11、中国传统文化精神特质的内容，最后论述传统文化精神的特质与中国梦的关联及其传承方式。运用了大量的理论论证(或道理论证、引用论证)。如在具体分析论述“刚健自强，生生不息”这一中国传统文化精神特质时，引用“天行健，君子以自强不息”这一名言，并对其做了分析，从而使论证更有说服力。运用了举例论证。如举礼记中反映中国古代“天下一家”社会理想的话语代表中国梦的例子，来论证“中国古代文化可以作创造性的现代转化”这一观点，使论证更加具体有力。(答出任意两点即可)5在数字化、信息化时代，我们应该如何保护传承传统文化？请结合材料谈谈你的看法。(6分)答：_解析：本题考查结合文章内容提出自己的见解的能力。结合题干，通
12、读文章，确定答题区间为材料二、材料三，筛选出“中国文化精神的这些特质可以成为现代转化”“两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂在民间扎根”及“信息化、数字化是一种技术力量真正走向了世界”等信息，联系相关的日常积累，分析概括，归纳总结，即可得出答案。答案：提炼传统文化的精神特质，通过故事、蒙学读物、族谱家训、民谚民谣的形式加以固化，运用民间喜闻乐见的方式进行传播。对蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化作品进行数字化、信息化处理，使之走出国门，走向世界，重新焕发生机。做好传统文化的数字化整理工作，展示文化的多样性，推动文化的传承，促进文化与科技整合，推动传统文化创意产业发展。(言之成
13、理即可)(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的诗歌，完成69题。高翔远举波德莱尔飞过池塘，飞过峡谷，飞过高山，飞过森林，飞过云霞，飞过大海，飞到太阳之外，飞到九霄之外，越过了群星灿烂的天宇边缘，我的精神啊，你活动轻灵矫健，仿佛弄潮儿在浪里荡魄销魂。你在深邃浩瀚中快乐地耕耘，怀着无法言说的雄健的快感。远远地飞离那些致病的腐恶，飞到高空中去把你净化涤荡，就好像啜饮纯洁神圣的酒浆，啜饮那弥漫澄宇的光明的火。在厌倦和巨大的忧伤的后面，它们充塞着雾霭沉沉的生存，幸福的是那个羽翼坚强的人，他能够飞向明亮安详的田园；他的思想就像那百灵鸟一般，在清晨自由自在地冲向苍穹，翱翔在生活之上，轻易地听懂花
14、儿以及无声的万物的语言。6下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A诗歌开篇连续用了八个“飞”，和诗题遥相呼应，抒情主人公精神上的愉悦也表现得淋漓尽致。B“越过了群星灿烂的天宇边缘”一句，能感受到精神打破了空间的限制，在宇宙中自由地徜徉。C“仿佛弄潮儿在浪里荡魄销魂”，这一句中暗含着飞翔的精神放浪不羁，完全没有约束。 D“它们充塞着雾霭沉沉的生存”，这里的“它们”指代充满厌倦和巨大的忧伤的现实生活。解析：“弄潮儿”这个比喻，主要是为了表现飞翔的精神轻灵矫健有活力。答案：C7下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A作者不经意地罗列池塘、峡谷、高山、森林、云霞、大海、
15、太阳、云霄等意象，拓宽了想象的空间。B诗歌中的“纯洁神圣的酒浆”“光明的火”都是用来净化“致病的腐恶”的，这个比喻生动形象。C诗歌第四节中大部分人死气沉沉的生活状态与能够获得幸福的人明亮安详的生活形成对比。D诗句中“轻易地听懂”这个表达，用了拟人的手法，让我们看到了幸福的人的思想自由自在。解析：“作者不经意地罗列”表述不当，意象的排列是有层次的：从地上到空中再到云霄之外。答案：A8“他的思想就像那百灵鸟一般”，这个比喻妙在哪里？请简要分析。(4分)答：_答案：“他的思想就像那百灵鸟一般”，这句话为下文的“清晨冲向苍穹，听懂万物的语言”的阐释做了铺垫；这个比喻表现出他的思想具有自由的特性，同时体
16、现出他的思想超脱生活，同时又能和世界对话。(言之成理酌情给分)9“幸福的是那个羽翼坚强的人，他能够飞向明亮安详的田园”，结合全诗谈谈你如何理解“那个人”是幸福的。(6分)答：_答案：那个人的精神可以打破时空的桎梏；可以远离致病的腐恶；可以超脱死气沉沉的生活；他的思想是自由自在又能与世界进行精神交流的。(答对三点即可)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。雷渊，字希颜，一字季默，应州浑源人。父思，名进士，仕至同知北京转运使，注易行于世。渊庶出，年最幼，诸兄不齿。父殁，不能安于家，乃发愤入太学。衣弊履穿，坐榻无席，自以跣露，恒兀坐读书，
17、不迎送宾客，人皆以为倨，其友商衡每为辩之，且周恤焉。后从李之纯游，遂知名。登至宁元年词赋进士甲科，调泾州录事，坐高庭玉狱，几死。后改东平，河朔重兵所在，骄将悍卒倚外敌为重，自行台以下皆摩抚之，渊出入军中，偃然不为屈。不数月，闾巷间多画渊像，虽大将不敢以新进书生遇之。寻迁东阿令，转徐州观察判官。兴定末，召为英王府文学兼记室参军，转应奉翰林文学。拜监察御史，言五事称旨，又弹劾不避权贵，出巡郡邑所至有威誉，奸豪不法者立杖杀之。至蔡州，杖杀五百人，时号曰“雷半千”。坐此为人所讼，罢去。久之，用宰相侯挚荐，起为太学博士、南京转运司户籍判官，迁翰林修撰。一夕暴卒，年四十八。 正大庚寅倒回谷之役渊尝上书破朝
18、臣孤注之论引援深切灼然易见主兵者沮之策竟不行为人躯干雄伟，髯张口哆，颜渥丹，眼如望洋，遇不平则疾恶之气见于颜间，或嚼齿大骂不休，虽痛自惩创，然亦不能变也。为文章诗喜新奇。善结交，凡当涂贵要与布衣名士无不往来。居京师，宾客踵门未尝去舍，家无余赀，及待宾客甚丰腆。莅官喜立名，初登第摄遂平县事，年少气锐，击豪右，发奸伏，一邑大震，称为神明。尝擅笞州魁吏，州檄召之不应，罢去。后凡居一职辄震耀，亦坐此不达。赞曰：渊为御史，权贵敛避，古之国士何加焉。渊疾恶太甚，议者以酷讥之，瑕岂可以掩瑜哉？(节选自金史雷渊传)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A正大庚寅倒回谷之役/渊尝上书破朝臣/
19、孤注之论引援深切/灼然易见/主兵者沮之/策竟不行/B正大庚寅倒回谷之役/渊尝上书破朝臣孤注之论/引援深切/灼然易见主兵者/沮之/策竟不行/C正大庚寅倒回谷之役/渊尝上书破朝臣/孤注之论引援深切/灼然易见主兵者/沮之/策竟不行/D正大庚寅倒回谷之役/渊尝上书破朝臣孤注之论/引援深切/灼然易见/主兵者沮之/策竟不行/解析：本题考查文言断句的能力。“孤注之论”为“朝臣”的定语中心语，二者合在一起作“破”的宾语，故应在“论”后断开，排除A、C两项；“主兵者”为“沮之”的主语，二者之间不能断开，排除B项。答案：D11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A庶出，在封建宗法制度下，
20、姬妾或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出，与其相对应的是嫡出。B太学，中国古代的一种大学，始设于汉武帝元朔五年。在京师设置，为中央官学、最高学府。C庚寅，中国干支纪法的干支之一，“庚”为天干，“寅”为地支，前一位是辛卯，后一位是己丑。D赞曰，是纪传体史书中篇末的评论性文字，多用以阐发作者或注家对人物、事件的评论。解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“前一位是辛卯，后一位是己丑”错，应是前一位是己丑，后一位是辛卯。答案：C12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A雷渊非常努力，父亲死后，他在家里受到歧视，被迫离家，虽然条件不好但是他坚持读书，最终考中进士。B雷渊不
21、畏权贵，他做监察御史出去巡察郡邑时，遇到奸豪不法之辈，就立刻杖杀，结果获得“雷半千”的外号。C雷渊善于结交，虽然家里不富裕，但是招待客人却丰盛精美，无论是达官贵人还是平民百姓都喜欢和他交往。D雷渊疾恶如仇，遇到不平之事就咬牙切齿大骂不休，当时的人认为他很残酷，但是作者却不认为他残酷。解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“但是作者却不认为他残酷”错，原文是“瑕岂可以掩瑜哉”，意思是缺点掩盖不了优点，即作者认为他残酷。答案：D13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)不迎送宾客，人皆以为倨，其友商衡每为辩之，且周恤焉。(4分) 译文：_(2)尝擅笞州魁吏，州檄召之不应，罢去。
22、后凡居一职辄震耀，亦坐此不达。(4分)译文：_答案：(1)不迎接送别宾客，别人都认为他傲慢无礼，他的朋友商衡经常为他辩护，并且周济他。(2)曾经擅自鞭打州吏官员，州里用公文召见他而(他却)不加理睬，于是被免去官职离开。以后凡任一职都震动、显耀，也正因此而没能得到升迁。14雷渊虽然是一介书生，为什么“大将不敢以新进书生遇之”？(3分)答：_解析：本题考查理解文章内容的能力。根据“骄将悍卒倚外敌为重，自行台以下皆摩抚之，渊出入军中，偃然不为屈。不数月，闾巷间多画渊像”可得出答案。答案：因为雷渊面对骄将悍卒庄重严肃，不向威权屈服，赢得了百姓的尊重。【参考译文】雷渊字希颜，又字季默，是应州浑源人。(他
23、)父亲雷思，是著名的进士，官至同知北京转运使，为易经所作注解流传于世。雷渊是偏房所生，年龄最小，兄长们都轻视他。父亲死了以后，(他)无法在家中安居，于是决心努力进入太学。衣破鞋烂，坐榻上没有席子，自从他因为光着双脚，经常一人端坐读书，不迎接送别宾客，别人都认为他傲慢无礼，他的朋友商衡经常为他辩护，并且周济他。后来跟翰林李之纯交往，于是知名于世。(金卫绍王)至宁元年考中词赋进士甲科，调任泾州录事，因高庭玉一案获罪，几乎丧命。后来改任东平，黄河以北地区为重兵所在，骄横凶悍的士兵及将领凭借(抵御)外敌自认尊贵，从行台以下都(尽量)顺从依循他们，雷渊出入军中，(神态)安然不向他们屈服。没有几个月，里巷
24、之中的平民大多画了他的画像(悬挂)，即使是统兵大将也不敢以新进书生对待他。不久升任东阿县令，转任徐州观察判官。兴定末年，被征召为英王府文学兼记室参军，转任应奉翰林文学。被任命为监察御史，对五件事提出进谏都符合皇帝的心意，又检举官吏过失，不避权贵要人，出去巡察郡邑所到之处都受到称誉，对于奸豪不法之辈，立刻将其杖杀。到蔡州，杖杀了五百人，当时被称为“雷半千”。因此被人起诉，被罢官免职。许久以后，由于宰相侯挚的推荐，被起用为太学博士、南京转运司户籍判官，升任翰林修撰。一天晚上突然死亡，时年四十八岁。(金哀宗)正大七年倒回谷之战，雷渊曾经上书反对朝臣所谓孤注一掷的(不当)言论，征引根据深刻切实，明白易
25、见。掌管军事的大臣加以阻止，计策最终没能施行。(雷渊)身躯高大，胡须很硬，嘴巴大张，脸色红润，目光深邃，遇不平之事则疾恶如仇之气外露于形，时而咬牙切齿大骂不休，即使严厉地自我惩戒，也不能有所改变。创作文章、诗歌喜欢新奇。善于结交朋友，当时的权贵和平民名士没有不往来的。居住在京城，宾客登门，没有离开，家里没有多余的钱财，但招待客人(的饭菜)却颇为丰盛精美。到官任职喜欢立名，最初登第代理遂平县事，年少气盛，打击豪强大族，揭发隐藏的奸人恶事，一邑之中大为震动，称(他)为神明。曾经擅自鞭打州吏官员，州里用公文召见他而(他却)不加理睬，于是被免去官职离开。以后凡任一职都震动、显耀，也正因此而没能得到升迁
26、。(写史书的人)称赞道：雷渊作御史时，权贵收敛躲避，古代的国士也比不过他。雷渊非常疾恶如仇，议论的人用残酷讥笑他，(一个人的)缺点难道能掩盖优点吗？(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成1516题。秋兴八首(其五)杜甫蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。注秋兴八首是诗人旅居四川夔州(今重庆奉节)时创作的以遥望长安为主题的组诗。青琐：借指刻镂成格的窗户或宫门。15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A“蓬莱宫阙”是指大明宫，“南山”特指终南山，“对”字显示以“南山”为参照
27、，突出了宫殿的宏伟高耸的气势。B“承露金茎”一说是指武则天修造的“天枢”铜柱，与“霄汉间”直接组合，暗示铜柱高可入云，气势非凡，令人景仰。C“西望”句是说在宫殿上西望可见王母瑶池；瑶池在昆仑山侧，距离长安本很遥远，这里主要是为了暗写昆仑之高。D“云移雉尾开宫扇”与“明星荧荧，开妆镜也”(阿房宫赋)所用技巧有异曲同工之妙，都有出人意料的情趣美。解析：“这里主要是为了暗写昆仑之高”错，这里主要是为了暗写长安宫殿之巍峨。答案：C16尾联表达了诗人哪些复杂的感情？请结合诗句加以分析。(6分)答：_解析：本题问的是尾联表达了诗人哪些复杂的感情，思考的时候不能离开对整首诗的内容及手法的理解。前四句用赋的铺
28、陈手法展现盛唐时代宫殿巍峨，气象祥和。颈联进一步回顾诗人当年早朝，面见玄宗的盛况。末二句陡然跌落，截住对开元盛事的回忆，回到眼前所在。“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班”大意是忽然间惊醒，诗人已在这沧江上病卧快一年了，多年前诗人不也在那气派的大殿上参与过朝政吗？句中“一卧沧江”是夸张手法，可见漂泊异地、沦落他乡的落寞与沉寂；“惊岁晚”，说明一年又将尽，而自己只能于梦中眷念往昔效命朝廷的场景，由此分析出“时光匆逝、报国无门”的感伤；由“几回青琐点朝班”可看出诗人对朝堂列班、效命朝廷的期盼之情。答案：有漂泊异地、沦落他乡的落寞与沉寂：“一卧沧江”是夸张手法，生动地表现出诗人滞留在夔州，无可奈何的感情
29、。有时光匆逝、报国无门的感伤：“惊岁晚”，说明一年又将尽，而自己只能于梦中眷念往昔效命朝廷的场景，暗示现实报国无门的苦况。有时来运转、效命朝廷的期盼：“几回青琐点朝班”意思是“我”又记起了那仅有的几次上朝，表现出对效命朝堂的希冀。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在劝学中，荀子用“_，_”两句，从上下两个角度，生动地描写了蚯蚓用心专一的特点。(2)锦瑟中，李商隐用“_，_”两句，含蓄委婉地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已。(3)在赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句，描绘了雾气笼罩江面、波光与星空连成一片的壮美秋色图。答案：(1)上食埃土下饮
30、黄泉(2)此情可待成追忆只是当时已惘然(3)白露横江水光接天三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1820题。最早见的随笔，是南宋洪迈写的容斋随笔。他在自序中说：“手目懒，读书不多，意之所之，随即记录。因其后先，无多诠次，故自之曰随笔。”我所理解的随笔，无非就是把所见、所闻、所读、所思、所感、所论，发而为文，所谓有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，无须拘泥。随笔之“随”，从时间上说，是随时可写；_，上下几千年，纵横几万里，无论古今中外，也不拘什么地方，都可以作为随笔的范围、地域，只要有所感、有所思就可发；从题材上说，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事、风花雪月、花鸟鱼虫
31、、书籍品评、亲人友人，无可不写；就作者自己而言，喜、怒、哀、乐、爱，无论什么样的情感、情绪，都可挥发、褒贬、倾诉或宣泄。而在写法上呢，往往是旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨。随笔虽然是随意而写，最好不要虚构，_，不一定完整深刻，却因为来自生活、发自肺腑，自有它的生命力在。随笔的理趣或意味，不是一般的大路话、大道理，不是别人嘴里嚼过的馍，不是为赋新词强说愁，也不是蚊子咬了一口哼哼唧唧的小疼小痒、小情小调，而是能给人以启示或新意的个人的真知灼见，或欲说还休的那点有味道的意思。18文中使用了哪些修辞手法(3分)()A用典、对比、比拟 B引用、排比、比喻C引用、
32、对比、比喻 D用典、排比、比拟解析：本题考查正确使用修辞手法的能力。“手目懒，读书不多，意之所之，随即记录。因其后先，无多诠次，故自之曰随笔”是引用。“从时间上说结构自由而不失严谨”是排比；“别人嘴里嚼过的馍”则使用了比喻。答案：B19文中画波浪线句子可改写成“就作者自己而言，喜、怒、哀、乐、爱，无论什么样的情感、情绪，都可或挥发，或褒贬，或倾诉，或宣泄”。从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分)答：_解析：本题考查语言表达准确、连贯的能力。更改前后的两句话句意相同，但句式表达有所差别，其主要体现在最后分句的“或”字上，了解“或”的表达效果，分析作者的表达意图，结合语言表达
33、的简洁进行分析，给出有说服力的理由即可。答案：“或”意思是也许、有时，表示不定的词，往往用在排比句中最后一个词的前面，表连接作用。每个词前都加一个“或”字，主要是为了加以强调“或”字后面的内容。从文本的意义来看，“挥发”“褒贬”“倾诉”“宣泄”四个词仅是作者罗列的几种现象，不需要加以强调，且原文行文更加简洁。20请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)答：_解析：本题考查语言表达连贯的能力。应结合上下文来回答。第空较简单，与“从时间上说”“从题材上说”相对应，根据“不拘什么地方”可分析出答案应为“从空间上说”；第空可根据其前“最好不
34、要虚构”及其后“来自生活，发自肺腑”可知应填写“写真事，抒真情”。答案：(示例)从空间上说写真事，抒真情21下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达得体。(4分)中科大是培养科学家的摇篮。我的表弟去年通过不懈努力，忝列贵校少年班。这对我触动很大，我也决定屈尊通过自招进入贵校。我从小喜欢科学，动手能力强，有创新思维，对学习总是有不耻下问的精神；遭到老师和同学们的一致好评。答：_解析：本题考查语言表达得体的能力。解答此类试题，首先要审清语言使用的场合，然后分析使用的对象以及双方之间的关系，最后根据要求答题。中的“忝列”是谦辞，不能用于他人。中的“屈尊”是敬辞，不可用
35、于自己。中的“不耻下问”意思是不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻，不能用于自己。中的“遭到”意思是受到不幸或损害，感情色彩与语境不合。答案：(示例)将“忝列”改为“荣列”。将“屈尊”改为“努力”。将“不耻下问”改为“虚心求教”。将“遭到”改为“受到”。22请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过25个字。(5分)新华社加德满都10月12日电国家主席习近平12日访问尼泊尔，在加德满都总统府会见尼泊尔总统班达里。两国元首共同宣布，双方将本着同舟共济、合作共赢精神，建立中尼面向发展与繁荣的世代友好的战略合作伙伴关系。习近平指出，今年4月在北京，你盛情邀请
36、我年内访问尼泊尔。我今天如约而来。正如总统女士所说，中尼之间只有友好和合作。在机场和沿途欢迎人群的脸上，我看到了尼泊尔人民真诚的笑容，感受到了他们对中国人民发自内心的友好，让我再次感受到中尼友好在尼泊尔拥有广泛共识和扎实根基。中尼两国人民心意相通、休戚与共，是邻国友好交往的典范。我希望通过这次访问，传承中尼传统友谊，顺应两国人民期待，推动两国关系更上一层楼。答：_解析：本题考查压缩语段的能力。新闻导语是一篇消息的开头部分，它用简短的语言介绍新闻的主要内容，揭示新闻主题。故可根据导语概括出这则新闻的主要内容，即为了建立两国友好的战略伙伴关系，习近平主席访问尼泊尔并会见总统班达里。答案：(示例)为
37、建立战略伙伴关系，习近平主席访问尼泊尔。四、写作(60分)23阅读下面的材料，按要求作文。(60分)有媒体报道说，“曾是世界顶尖球员的郎平的神奇之处在于，作为教练，一直在自我迭代，号准这项运动的脉搏，不断超越自己，让对手无从追赶，这也许就是真正意义的工匠精神，除了耐得住寂寞，抵得住诱惑，多年一贯的坚守、传承之外，还有创新，不至于因为闭门造车而被时代甩下”。郎平曾说：“女排精神不是赢得冠军，而是知道有时不会赢，也会竭尽全力，是一路走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上灰尘，依然眼中坚定，只要你打不死我，我就和你咬到底。”以上材料引发了你哪些思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意
38、；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】材料分析：这是一道材料作文题。所给出的材料是关于郎平及女排精神的，通过分析可知第一则材料的关键词有“自我迭代”“不断超越自己”“耐得住寂寞”“抵得住诱惑”“坚守”“传承”“创新”等，第二则材料的关键词有“竭尽全力”“坚定”“咬到底”等。由此，可确定立意方向，如坚持不放弃、不断超越自己、自我更新、耐得住寂寞、坚守、传承等。立意提示：在自我迭代中超越自己；成功源于坚持不懈；不断创新，与时代同行。参考素材：(1)理论素材。与其被淘汰，不如自我更新。周颖南问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。班固
39、知其不可为而为之，圣人也。张岱人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。卡耐基(2)事实素材。IBM最早是做磅秤的，后来成为世界上最大的计算机公司。马云最早是做中国黄页的，后来他帮助别人去做外贸生意，于是成立了阿里巴巴，开创了B2B模式。4年之后，他看到了目前的局限，他选择不放弃现有的业务，另开始了新的业务淘宝。刚开始淘宝是C2C模式，后来他看到ebay在中国前景不好，他把C2C又变成了B2C。英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的只言碎语，积累了丰富的生活资料。正因如此，才会有大卫科波菲尔中精彩的人物对话描写，才会有双城记中逼真的社会背景描写，也才会有一代文豪狄更斯及其文学事业上的巨大成功。一代名相诸葛亮毕生“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”，明知蜀国不可兴而为先帝知遇之恩托孤白帝城，辅佐后主鞠躬尽瘁，死而后已，最终虽然没有实现三国归蜀的理想乌托邦，但却成就了一个为知己者死的忠义大儒。
