1、第1课夏商制度与西周封建一、夏商两代的政治制度1、王位世袭制确立：启 王位世袭制取代禅让制特点：王位在一家一姓中传承表现：父子相传，兄终弟及“家天下”代替“公天下”是历史的退步吗？2、行政管理制度地方：王：王：中央：中央：神化王权，占卜决定国家大事（图）神化王权，占卜决定国家大事（图）相、卿士掌管政务（学思之窗）相、卿士掌管政务（学思之窗）封侯、伯材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。材料二 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；，禹、
2、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。是谓小康 1、两段材料分别描述了哪种社会现象？2、从哪个朝代起出现了与材料一不同的情况？材料二反映的实质问题是什么？3、有人说，材料一体现了一定的民主，材料二体现了一定的专制，那么这种现象是历史的进步还是倒退？为什么？天下为公，选贤与能。天下为家，各亲其亲夏朝建立前后。实质：世袭制确立，奴隶制形成历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物二、封邦建国1、目的：周灭商后，为了进行有效的统治2、过程：武王开始实行分封周公旦继续分封3、表现：周王（王族、功臣、古代帝王后代）土地和人民服命、守土、作战、纳贡、述职诸侯约BC1046年周
3、武王灭商后，如何进行有效统治呢？这种制度有哪些特点?“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗室”思考一下思考一下:这些人在做了诸侯后对周王朝的统治这些人在做了诸侯后对周王朝的统治起了什么作用呢？是巩固了周王朝的统治，起了什么作用呢？是巩固了周王朝的统治，还是削弱了周王朝的统治呢？还是削弱了周王朝的统治呢？4、作用（1）加强周天子对地方统治（2）开发了边远地区，扩大统治区域（3）成为一个延续数百年强国5、分封制的瓦解原因：诸侯势力日益壮大，周王室衰微表现：（春秋时楚王问鼎）大国兼并，周天子无力过问周天子年老了，膝下有四个子女，大儿子（二夫人所生）；二儿子（大夫人所生）；老三（大夫人所生的女儿）；小儿子（大
4、夫人之子），几个子女都想争夺王位和家业，大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。会挑我的。请问:王位应该由谁继承？为什么？三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度1、含
5、义：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。2、目的：解决矛盾，巩固统治3、特点：嫡长子继承制。4、内容5、作用：原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”保证贵族的特权；有利统治稳定和团结。思考：商纣王曾有两个健在的哥哥，为何他继承了天子之位？宗法制作用：保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；。有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。嫡子与众子有双重关系，亲缘上是兄弟；政治上又是君臣。宗法制与分封制的关系：宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。分封制是建立在宗法制基础上的西周国家政权组织形式。“家
6、天下”，“国”乃是“家”的大而化之。宗族组织与国家组织合而为一，宗法等级与政治等级完全一致。宗法制是分配的原则分封制是权利的分配夏商西周的政治制度从禅让制到王位世袭血缘关系维系的宗法制等级森严的分封制起源:中国早期国家制形成始于朝中 王位制的形成内容央 商朝中央设有掌管政务地方:封和。开始:内容:等级:作用:西周周武王王畿外土地、人民王族、功臣、古代帝王后代建诸侯国拱卫王室天子-诸侯-卿大夫-士加强了周天子对地方的统治含义:特点作用:用父系关系的亲疏来维系_ 等级、巩固的制度继承保证了,有利于。夏世袭相、卿士侯伯血缘国家统治政治嫡长子贵族政治上的垄断和特权地位统治集团内部的稳定团结迁移应用1、
7、夏商时期，在国家最高权力的传承都实行A、禅让制B、王位世袭制C、民主推选制D、嫡长子继承制2、下列对西周王朝和诸侯的关系的评价，正确的是（1）根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系（2）根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系（3）周王和诸侯的关系是等级从属关系（4）周王对各诸侯国拥有绝对的控制权A、（1）（3）（4）B、（2）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）（3）BD3、下列是西周的封国-齐国中某位卿大夫的家庭成员，你认为将来谁会奉祀始祖A 妻（正室）所生的儿子（20岁）B 妻（正室）所生的儿子（13岁）C 妾一（侧室）所生的儿子（27岁）D 妾二（侧室）所生儿子（24岁）4
8、、说文解字解释说：“宗，尊祖庙也。”说明宗法制的“宗”本义是宗庙，也说明宗法制以为纽带A 地域B 信仰C 血缘D 财产AC5.王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是A、社会历史的倒退B、禅让制腐朽的结果C、奴隶主维持其统治的需要D、生产力发展的结果D6、下列君王中，每日必占卜，遇事必占卜的君王最有可能是：A、周王B、商王C、秦王D、夏王7、右图反映的是哪个王朝的政治制度?A、夏朝B、商朝C、周朝D、秦朝8、荀子儒效篇记载：“（周公）兼制天下，立七十有国，姬姓独五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给他们：A、封号和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和铁犁9、“同
9、姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是：A、禅让制度B、郡县制度C、宗法分封制度D、礼乐制度10、“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是：A、井田制B、宗法制C、分封制D、郡县制 西周的宗法分封制度，曾在巩固国家政权、扩大统治范围方面发挥期过积极作用。但作为早政治制度，其本身的弊端最终导致其必然要被一种新的制度所替代。又有什么新的制度出现了？下一节课我们将学习相关内容。中国早期政治制度的特点是什么呢？1、神权与王权相结合。2、血缘关系为政治关系的纽带。在宗法制基础上推行王位世袭制、分封制。（在王位和爵位的继承上实行世袭制；在地方管理上实行分封制；在王族内部实行以嫡长子继承制为特点的宗法制。）3、最高统治者尚未实现权力高度集中。4、三代制度的继承与发展。
