1、阶段一阶段三阶段四阶段二阶段五拟行路难(其四)本课话题抗争朗读课文中的名段心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。人心不是木石，怎能没有感慨？只是隐忍不敢说话而已。诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理智的劝谕，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，表达了诗人的抗争。“心非木石岂无感”是诗人感情的一个大转折，把全诗的感情推向高潮。而“不敢言”却又如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾，痛苦和忍辱负重。积累生活中的素材刘伟是一个自信、勇敢和直面困难的人。他十岁时，因为一次触电事故失去了双臂，但是他没有因此而气馁和消沉，而是选择了与命运抗争：
2、他加入了国家残疾人游泳队，经过刻苦训练和自己坚持不懈的努力，他在国家比赛中取得了优异的成绩，金牌和银牌是对他最大的肯定。可是祸不单行，他得上了一种病，导致他不得不放弃他热爱的游泳事业。也许我们认为生命对刘伟来说是不公平的，但面对困难，面对现实，刘伟又一次站起来了，学习钢琴又成为他另一个人生目标。通过刻苦的学习，仅用了三年的时间，他的钢琴弹奏水平就达到了专业七级水平。刘伟是一个平凡的人、朴实的人，但他生命的轨迹却是不寻常的，他为我们每一个有理想的人树立了榜样。背诵文学中的名言警句如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。居里夫人命运
3、给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。尼克松只有强者才懂得斗争，弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。斯威特切尼强者能同命运的风暴抗争。爱迪生不要害怕你的生活将要结束，应该担心你的生活永远不会真正开始。纽曼知识梳理第 1 步读准字音千言万语总关音(1)单音字酌酒(zhu)踯躅(zh zh)鲍照(bo)(2)多音字塞（s）塞音（si）塞车（si）塞外 难（nn）行路难（nn）遇难第 2 步一词多义看我七十二变(1)绝举杯断绝歌路难（停止）佛印绝类弥勒（极，非常）(2)安安能行叹复坐愁（怎么）安能摧眉折腰事权贵（怎么）不患寡而患不均，不患贫而患不安
4、（安稳，安定）固一世之雄也，而今安在哉（哪里）然后知生于忧患而死于安乐也（安逸，舒适）(3)举举杯断绝歌路难（举起）举所佩玉玦以示之者三（举起）杀人如不能举（全，尽）席卷天下，包举宇内（并吞）永元中，举孝廉不行（提拔，推举）第 3 步词类活用词性变异含义迥(1)各自东西南北流(名词作状语，向东，向西，向南，向北)(2)酌酒以自宽(形容词作动词，宽解)(3)举杯断绝歌路难(名词作动词，歌唱)第 4 步名句积累经典名句君须记(1)人生亦有命，_？(2)_？吞声踯躅不敢言。安能行叹复坐愁心非木石岂无感常识速览识作者简介鲍照(约 415470)，南朝宋文学家，字明远。鲍照出身寒微，二十多岁时在临川王刘
5、义庆门下，因献诗被赏识，擢为国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为“鲍参军”。有鲍参军集传世。“才秀人微，取湮当代”的鲍照一生沉沦潦倒，很不得志，但他的文学作品的价值却越来越为后人重视主要作品著有鲍参军集探背景两晋南北朝时期，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业
6、等种种目标的追求，并且认为自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世、委曲求全的东西，都与他的思想格格不入。他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世嫉俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特的风格。门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作拟行路难这样的诗篇。巧识文拟行路难拟行路难为乐府组诗名，南朝宋鲍照作，共十八首。主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦，也有描写游子和思妇之作。大多感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽，有五言、七言及杂言句
7、。质疑手记预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：疑问 1：解惑：疑问 2：解惑：疑问 3：解惑：整体感知这首诗是诗人的不平之鸣。诗人拈出“泻水置平地”这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨，抒发了寒门出身的正直之士在仕途中备受压抑的痛苦和愤慨。文脉梳理拟行路难（其四）起兴门第决定命运反问命中注定忧愁 言不当愁借物希望浇断忧愁对比愁却不敢言愁 借酒浇愁文白对译泻水置平地，各自东西南北流。人生往平地上倒水，水会向不同方向流散。同样的，人生贵贱 亦 有命，安能行 叹 复坐愁？酌 酒穷达也是不一致的，怎能总是哀叹又忧愁呢？无奈中举起酒杯 以自宽，举杯 断绝歌路难。心非 聊以自慰，因要
8、饮酒而中断了行路难的歌唱。人心不是无知 木石 岂 无 感？吞声无觉的木石，怎能不心情激荡、百感俱生？唉，只是忍气吞声，踯躅 不敢 言。徘徊不前，不敢辩白啊。精析文本1结合全诗看，诗人是怎样抒发“愁”情的？塑造了一个什么样的形象？对应考点：考查鉴赏诗歌的思想内容和人物形象 【答案】(1)全诗突出写“愁”，所叹者愁，酌酒为浇愁，悲歌为泄愁，不敢言更添愁。在平淡的外表下蕴含着深沉且激越奔放的感情。(2)这首诗生动地刻画了一个悲怆难抑的诗人形象。酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区几杯酒能驱散的？平添的几分酒意反而更激起了愁海的波澜，诗人趁着酒意唱起了悲怆的行路难，将一腔悲愤倾泻出来。从这举杯
9、驱愁却大放悲声的情节中，可想见其悲其愁的沉郁。2开头两句采用了什么手法？作者说“人生亦有命”似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实，事实是否如此？对应考点：考查诗歌的修辞手法 【答案】诗歌开头两句由泻水于平地起兴，以水流方向的不一来喻指人生穷达的各殊。这是一个很有名的比喻，它能够从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，引人感悟。乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实，其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。3此诗第七、八句写出了什么感情？对应考点：考查鉴赏诗歌思想感情 【答案】第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的
10、木石，理的劝谕，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是诗人心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。(教师用书独具)写法借鉴1写作特色直抒胸臆鲍照的拟行路难是诗人的不平之鸣。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。作为咏叹人生苦闷的抒情诗组，拟行路难十八首在叙述角度上有两个不同的类型：一是作者自己直抒胸臆，二是作者不露面，假借诗中特定人物角色来抒发情感。定义：直抒胸臆法，亦称直陈肺腑法。它是敞开心
11、胸，不依托任何事物，通过朴实无华的手段，把内心活动和情感直接抒发出来的一种抒情方法。作用：(1)这种抒情方式看似平淡，但往往平淡之处见真情。平淡中有真情实感，显得朴实自然。(2)这种袒露胸怀的抒情，使感情达到了高潮，突出地表现了主题。2写法指点(1)直抒胸臆不同于间接抒情，它不凭借外物作为依托，心里有什么话，有什么想法，有怎样的感情和盘托出，全抒之而后快。(2)直抒胸臆要有特定的氛围，要水到渠成，要有真情实感，要注意场合，不能无病呻吟。3迁移应用阅读下面这段直抒胸臆的文字，谈谈其艺术表达效果。不论多明亮的艳阳天，也会有乌云突罩的可能；世上没有永远风平浪静的海，人生也有颓丧消沉的时刻。遭遇挫折时
12、的心境就如令人闻之会莫名伤感的低音号般低沉！仿佛正走在崎岖不平的羊肠小径，颠仆跌踬，使人气馁，但这是真正的转折点，能坚持到底便是成功，否则就要失败；但人生的辉煌却常于此际产生，雄伟浑厚的低音能使人产生最大的震荡！有艰苦才显得幸福的可贵，有平凡才烘托出灿烂的日出。其实只要你好好把握，人生必会有意义和价值，何必埋怨上天呢？【答案】这段文字比较明确地表达了对待人生的观点和态度。即在面对人生低谷的时刻，不要消沉颓丧，勇敢面对人生的风雨和挫折。观点明确，抒情自然流畅。这段文字使用直抒胸臆的写法，起到了发人深省的作用。文字中有一种震撼人心的力量，这是含蓄蕴藉的文字所不能达到的艺术效果。佳作领悟一棵老柏树李
13、木生在世界古树的阵营中，孔子家乡曲阜的一万多株古柏，也许是最为壮观的生命了。而在这一万余株古柏之中，最让我常常想起的就是孔林门前这棵“逼”得道路绕行的老柏树了。我不知道它还会活多少年。我也不能确切地知道它到底活了多少年。古树专家也只能告诉我们个大概：它大致“出生”于北魏时期，已经有了 1 500 岁以上的年纪。只有树木的年轮会透露出它所经历的岁月。风调雨顺了，它的年轮就会宽大而舒展；年成凶险呢，它的年轮又会逼仄局促。丰歉旱涝，肥瘠穷通，1 500多个春秋，它的年轮，会密密麻麻地绕列成怎样一幅令人眩目的图画？想想看，一个排列着 1 500 多条不同纹路的额头，该是怎样的一幅景象？干枯中空的树干早
14、已不是完整的树干，树冠当然也是没有了的。在一人多高的去处，粗大敦壮的树干便已中断、炸裂成数把剑状的木峰，直指上苍。没了树冠，连树干也已残缺不全且已干枯中空的老柏却依然活着。老柏活着。不像年轻的树木，根系呈离心生长式的扩散形。老柏的根系，早已是回缩生长式的收缩形。默然的根，只需就近吸取着些许的水分养料，不再在地下争夺生存的资源。低矮横出的枝叶，也只是尽可能少的享用雨露与阳光，任凭满世界的树木冠盖如云，不再在地上争夺生存的空间。非但不争，它更为地下根系的交错繁荣和地上枝叶的昌盛茂密而欣慰有加。老柏慈祥地看着这个灾变无数却又始终生机无限的世界。爱，就在它那唯一的枝头日夜流淌。它那曾经沧桑的命运，还有
15、什么没有经历过？战争与和平，灾难与安顺，疾病与健康，苦难与欢乐，生长与死亡就密布于老柏的生命历程之中。近于孔林，近于“大成至圣文宣王”孔子的墓地，当是有过不少大红大紫的机会的。可是它偏偏屡屡不改自己的性情，秉承了大自然的自由本性，壮自己的干、发自己的枝、萌自己的叶。于是，一切，在它都已经是安然淡然的了。从历史的深处与时间的源头活过来的生命，怎能不让一种博大与仁厚在心头长得枝青叶绿呢？再红火的喧哗，再煞有介事的时髦，甚至朝代的嬗变更替，都不能丝毫干扰它深如苍穹的心境。老柏自在自主地活着。毕竟，这棵老柏的根须已是短而细、枝叶也稀而少了，况且那个生命的通道也太过纤弱了。不要说强大的外部环境在逼它退出
16、生命的舞台，就连它日渐衰竭的筋力也在劝它归于永恒的长眠里。但是，有爱在时时孳生、日夜流淌，怎能不会长寿呢？一股莫名的强劲的力量，在它的生命的通道间充盈蒸腾，甚至在它那早已残缺不全的树干上洇润开来。于是，那根横飞的唯一的枝干，也就张扬成一面生命的大纛了。它平和但却略嫌执拗地向着世上所有的根须与枝叶，发出着善意却又响亮的挑战看谁活得健康而又久长，看谁能为这个世界遗赠更多的美好与向往。知道来日的老柏依旧从容地活着，只是更加的孜孜矻矻也更加的感觉灵敏了。一根草芽的破土，一个婴儿的新生，一缕轻扬的炊烟，甚至一条蚯蚓的扭动，都会牵动它如弦的神经。每一个新的日子，它都会如对待已逝的 15 个世纪那样郑重而又
17、隆重的迎接，然后便是让每一刻都过得饱满而又富有创意。轻轻地拍着它绝大部分已经干枯的树干，谛听着它那浑厚的“嗵嗵”声，我仿佛听到它在悄悄地给我说：死又怕啥？死不也是一种生，一种生的形式？再不用分一份水分养料，再不用占一份阳光雨露，无非是不能绿了，却照样可以挺拔地站着。一种铁般的颜色，谁能说不也是一种生命的色彩？它的大部分已经干枯的树干和树干上端山峰般错落的残块，不就是一种生命的雕塑吗？也许我的子孙的子孙，会在这尊叫作“老柏”的雕塑前久久地驻足，拍拍它连那溜细细的生命通道也已经失去的树干，与它在时间的长河里交流，并让自己的心灵得到鼓舞与抚慰。点评：老柏树虽历经沧桑，青春不再，残缺不全，干枯中空，但
18、依然存活，突出其坚强的品格和顽强的毅力。老柏树与世无争，秉承大自然的自由本性，安然淡然地奉献着自己的大爱，从容而坚强地活着。所以文章末尾说“与它在时间的长河里交流，并让自己的心灵得到鼓舞与抚慰”。1悟拟人手法文章语言生动形象，如“最让我常常想起的就是孔林门前这棵逼得道路绕行的老柏树了”一句，运用拟人手法，形象生动地刻画了“老柏树”旺盛的生命力和不屈不挠的精神品格。2悟文章的语言文中富有表现力的语言有一种独特的表达效果。如“粗大敦壮的树干便已中断、炸裂成数把剑状的木峰，直指上苍”一句中的“炸裂”一词以动写静，极具震撼力，鲜明生动地表现了老柏树历经沧桑、饱受磨难，生命力却依旧顽强。阶段五 点击图标进入
