1、ks5u学生用书P61一、基础巩固1对下列各组词语中加点字的注音全部正确的一项是()A指摘(zhi)数载(zi)殷勤(yn)孜孜求学(z)B商榷(qu) 会晤(w) 聘请(pn) 道义相勖(x)C提携(xi) 肄业(y) 造诣(y) 砥砺德行(d)D敷衍(yn) 切磋(cu) 弭谤(m) 能裨实用(p)解析：选C。A项，“载”应读zi；B项，“聘”应读pn；D项，“裨”应读b。2依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是 ()(1)余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所_，常人如此，况堂堂大学生乎？(2)作为一种民族传统，中秋以它特定的历史文化价值和乡
2、土_成为我国最隆重的传统节日。(3)各种美食之间，常常相冲相撞。如果将这些相冲相撞的食物同食，_不会得到美的享受，_会损害身体。A必需情结不但反而B必需情节不但而且C必须情结不但而且D必须情节不但反而解析：选A。必需：动词，一定要有，不可少。必须：副词，表示事理上和情理上必要，一定要。情结：指心中的感情纠葛，深藏心底的感情。情节：指事情的变化和经过。不但反而：表示转折。不但而且：表示递进。3下列加点的成语，使用不恰当的一项是()A辛亥革命后，风俗日偷，道德沦丧，蔡元培恳切勉励北大学子，不仅要洁身自好，而且还要努力做社会的楷模。B青年学子要抱定学问宗旨，孜孜求学；能砥砺德行，以天下为己任，以身作
3、则，把匡正流俗当作自己责无旁贷的责任。C任鸿隽在回忆蔡元培先生时说，先生待人接物，开诚布公，充分尊重他人的人格，从不让自己的言语和行动使人感到一点不便或不快。D在“思想自由，兼容并包”的思想指导下，蔡元培将北大由一个陈腐不堪的封建堡垒改造成一个“精神圣地”，诸君能无动于衷乎？ks5u导学号95300067解析：选B。 责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。与后面的“责任”重复。4下列各句中，没有语病的一项是()A我们的祖先创造了灿烂的陶瓷文明，几千年的文明史蕴含着陶瓷发展一天天日臻完善的过程。B临近澳门的珠中江三市，陆续开始创造粤澳合作平台，为澳门发展拓展空间。其中，面积相当于100个澳门的大
4、广海湾，已经获批成为广东省最大的经济区。C虽然蔡元培在担任北大校长时提出的“思想自由，兼容并包”的办学原则没有被明确定为校训，但是对之后北大较长时间的办学发挥了重要作用。D手机比恋人还重要，香港“低头族”盛行。谷歌一项调查显示，港人每天使用智能手机上网的比率达96%，高于日本的94%以及新加坡的93%，为亚洲第一。解析：选D。A.成分赘余，日臻完善：一天天逐步达到完美的境地。“日”字和句中“一天天”意思重复，删去“一天天”。B.搭配不当，“创造”与“平台”不搭配，一般用“搭建”“打造”等词语。C.语序不当，应将“虽然”放到“没有”之前。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()
5、在清华大学建校百年庆祝大会上，党中央前总书记胡锦涛谈到“水木清华，钟灵毓秀”。在一个世纪的发展历程中，清华_，_，_，_，_。弘扬“行胜于言”的校风涌现出一大批学术大师、兴业英才、治国栋梁培养了17万名优秀人才恪守“自强不息、厚德载物”的校训秉承“爱国奉献、追求卓越”的传统ks5uks5uKs5u.ComABC D解析：选A。按照内在的逻辑及“传统”“校训“校风”等词语的内涵大小来排列。二、课内精研阅读课文第2段，回答68题。6文章说“一曰抱定宗旨”，那么蔡元培先生要青年学生抱定什么样的宗旨？答：_ks5u导学号95300068答案：宗旨：为求学而来，爱惜光阴，孜孜以求，研究高深学问，为今后的
6、发展打下坚实的基础。7根据文章的主旨，体会下面句子的含意和感情。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。答：_答案：恳切告诫青年学子应当努力学习，珍惜大好光阴，为将来的生活和事业奠定基础。8蔡元培先生在本段中指出了北京大学多年来的弊端，这弊端是什么？根据文章内容，联系当时的社会现实，请你探究一下北京大学多年来产生弊端的原因。答：_答案：弊端：学生多抱做官发财的目的来读书，多以实惠取巧为主，不研究学问；对教师则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小。原因：受做官发财的思想意
7、识形态的影响；学校办学宗旨不明，有急功近利的思想，日趋庸俗化。(只要言之有理即可。)三、课外阅读阅读下面的文字，完成912题。正气一身清风两袖ks5uks5uks5uks5uks5uks5uKS5U蔡元培一生，甚为清苦。蔡元培在上海办女校的同时兼办警钟报，十分艰苦。冬日滴水成冰，室内无烤火设备，蔡先生披件蓝色棉大衣，每晚要写两篇论文(一文言，一白话)，其右手冻疮溃裂，肿得如馒头一般。右手套一只半截露指的手套写稿，左手放在大衣袋里取暖，清涕直流如水。是年除夕，报社经济窘迫到揭不开锅。蔡先生不得不与同仁某君商量，借他一颗蜜蜡朝珠去典当；谁知当铺朝奉说是假的，只能典一块钱。蔡元培任北大校长之初，上下
8、班都是步行。孙宝琦看不过去，送他一部马车。当孙再访时，发现马车并未曾用，因为没有马，孙宝琦又送去一匹马。当北平街上已飞驰流线型汽车时，蔡元培仍坐在表斑面驳的马车车厢里到北大上下班。他在南京临时政府任教育总长时，强调平民化，除去总长、次长，其余工作人员统称部员，不授官职，月薪一律三十元。到北平后，他兼总长是尽义务，不领工资。蔡元培一生好酒。据程沧波回忆，蔡元培在南京中研院岁月，每顿中午要喝一点酒，用的是锡制方型暖壶(里圆，夹层放开水温酒)，不吃饭，因胃病只吃几片面包，菜是中研院食堂大锅菜。任鸿隽说，蔡元培在南京没有私宅，住成贤街中研院大宿舍。他与某君住里外两间，他住里面，外出须经某君之屋；而蔡先
9、生平时起身较早，外间某君犹酣睡未醒。先生恐惊动他，只好在己室看书，等某君起床后，他才盥洗。蔡元培专任中研院院长后应酬多、开销大，一次有关人士在他的工资袋里多放了二百元。他很奇怪，得知真相后，当场将钱退了回去，并召集部属开会，说：“一切要按规定办理，生活苦些不要紧，但守法必须要严格做到。”有趣的是1932年前后，陈西滢与蔡元培同车由宁赴北平。在火车上蔡先生请陈西滢喝酒(朱家骅送的)吃饭。结账时，陈西滢要买单，先生坚持由他开销。理由很可笑：“中央委员乘车是不用花钱的，所以这一次一个钱也没有花，心里总觉得有些不安。”陈西滢说蔡先生的人格“可以使人钦佩，却不一定使人师法，使人崇拜”。蔡元培曾出任教育总
10、长、北大校长、中研院院长等职，先后寓居京、宁、沪、杭等地，一直是赁屋而居，寄人篱下。鉴此，台湾胡适纪念馆馆长陶英惠先生称其类似今天的“无壳蜗牛”。归隐田园后，蔡元培寓居上海华山路，居所也是租赁的。这令他众多已获声名、位居庙堂的门墙桃李于心不安。1936年蔡元培七十寿诞，以胡适为首的北京大学旧师生蒋梦麟、王星拱(抚五)、罗家伦(志希)、赵畸(太侔)和丁夑林(巽甫)等以务实的精神，策划了一个“献屋祝寿”活动，让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之所，可庋藏图书、潜心著述、颐养天年。门生们很认真，于蔡元培七十寿辰的前一年，便郑重其事地致函蔡先生表达这一意愿。胡适为此祝寿函措辞的妥帖，还专事给王世杰
11、、罗家伦等写信，要他们修改。王、罗字斟句酌作了增删、润饰。其言辞之恳切，情感之真挚，境界之高远，令人称颂。信中强调献屋祝寿之举“这也可看作社会的一座公共纪念坊”，“是几百个公民用来纪念他们最敬爱的一个公民的”，纪念一个一心为公“不及其私的公民”的。蔡元培收到信后，“惭悚得很”。他经过三个月时间熟虑，终于接受了弟子们对于他奖励的美意。天有不测风云。据蔡元培年谱述：“嗣因全国对日抗战，淞沪沦陷，建屋之举未能实现。”日寇的炸弹摧毁了胡适等“献屋祝寿”之梦，蔡元培直至终老，仍是一只“无壳蜗牛”。蔡元培晚年流寓香港，目疾已重，不能阅小字，常向商务印书馆王云五借大字本书读。其时生活费用常感不敷，因中研院月
12、薪支付少数法币，换成港币所得无几。房租既昂，又米珠薪桂，加以子女教育医药等费，难以维持。另有原在沪之苍头老妪随同来港，在难中蔡元培又不忍抛弃，食指益繁，还要款接亲朋、周济寒士。亲睹其艰的余天民说，真所谓“三晋之大夫，不若邹鲁之仆妾也”。1940年蔡元培病逝后，社会各界举行悼念活动。国共双方首脑蒋介石、毛泽东等都致挽联。港绅罗旭苏爵士代表港督及香港各界祭文曰：“惟公之来，斯土之光！”蒋梦麟的悼联是：“大德垂后世，中国一完人。”作为蔡元培执校时的总务长，作为北大历史上掌校时间最长的一位校长，蒋梦麟后来一直廉洁奉公，两袖清风。美国著名汉学家费正清这样回忆：“他们(指蒋梦麟和梅贻琦。梅贻琦曾任清华校长
13、)作为昆明高校的两位领袖，都是以其苦行僧形象著称的，是给人以深刻印象的人物。”从中国古训，君子“立德、立功、立言”一端看，蒋梦麟写得最贴切。(节选自传记百年风度，作者张昌华)9下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A蔡元培曾在上海办女校，同时还办报纸，在经济条件极差时，不得已向同事借了一颗蜜蜡朝珠，这颗朝珠只典当了一块钱。B蔡元培不追求奢华的生活，在南京中研院任职时，不搞特殊，只吃食堂大锅菜，一生连用以供安心做学问的固定场所都没有。C在火车上，蔡元培用朋友赠送的酒请陈西滢吃饭，席间表达了对中央委员乘车不用花钱的愤慨之情，深得陈西滢的赞同。D蔡元培曾历任教育总长、北大校长、中研院院长
14、等职，作出了杰出的贡献，却同中国多数知识分子一样一生清贫，令人感叹。E文章语言朴实，叙事简洁，避免主观性的细节描写和议论抒情，通过客观记录蔡元培先生的生活点滴，彰显了他的高风亮节。ks5u导学号95300069解析：选BD。A项，“在经济条件极差时”表述不够准确，应该是“报社经济窘迫”。C项，“表达了对中央委员乘车不用花钱的愤慨之情”说法欠妥，原文为“这一次一个钱也没有花，心里总觉得有些不安”；“深得陈西滢的赞同”错误，原文“可以使人钦佩，却不一定使人师法，使人崇拜”，是说陈西滢对蔡元培的人格的钦佩，但并不赞同这种做法。E项，“通过客观记录蔡元培先生的生活点滴”错误，作者在叙述蔡元培事迹的同时
15、，也饱含了浓郁的情感。10胡适等人决定给蔡元培先生“献屋祝寿”，他们为什么要这么做？请简要分析。答：_解析：答案在第五段，主要从三个层次来说：学生们想让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之所，能庋藏图书、潜心著述、颐养天年。向正气一身清风两袖的老校长表达敬意。为社会树立“一心为公，不及其私”的公民楷模。答案：蔡元培先生先后寓居各地，却一直赁屋而居，学生们想让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之所，能庋藏图书、潜心著述、颐养天年。师生们借生日之机向正气一身清风两袖的老校长表达敬意。借“献屋祝寿”之举为社会树立“一心为公，不及其私”的公民楷模。11蔡元培的“清风两袖”具体表现在哪些地方？请简要
16、说明。答：_解析：蔡元培的“清风两袖”是贯穿本文的一条线索，因此，本文的很多事例均表现了这一点，根据这些事例，加以概括即可。答案：任北大校长之初，蔡先生上下班都是步行。后来当别人乘坐汽车时，他仍坐在别人送的表斑面驳的马车车厢里到北大上下班。到北平后，他兼总长是尽义务，不领工资。蔡元培在南京中研院工作时，在南京没有私宅，住成贤街中研院大宿舍。蔡元培先生后来寓居各地，却一直赁屋而居，寄人篱下，直至终老。12文章第四段中有“陈西滢说蔡先生的人格可以使人钦佩，却不一定使人师法，使人崇拜”的话，你是否同意陈西滢的看法？请结合全文，谈谈你的观点和理由。答：_解析：本题为开放性试题，所谓开放性，是指答案并不
17、是唯一的，可以有自己的见解、看法。如本题答案可以为同意，也可以为不同意，回答时，先要亮明自己的观点，然后再结合文本对自己的观点作出相关的分析。答案：(观点1)不同意。蔡先生的人格，不仅使人钦佩，而且使人师法，让人崇拜。因为：蔡先生七十寿辰时，师生们“献屋祝寿”，源于他们对老师的钦佩与尊敬。蒋梦麟后来一直廉洁奉公，两袖清风，是有人师法的典型例子。蔡先生病逝后，社会各界对他的评价可以证明他受到了人们的尊重与敬仰。中国很多知识分子像蔡元培先生一样，一生清贫，高风亮节。如梅贻琦被视为做人的楷模和清华精神的化身，不仅是因为他有正确的教育理念、集思广益的民主作风，更因为他有廉洁自律、克己奉公的美德。(观点
18、2)同意。蔡先生的人格虽然使人敬佩，但难让人师法，让人崇拜。因为：陈西滢的评价本身就代表了一般人对蔡先生的看法。担任过众多要职，却一直赁屋而居，寄人篱下，让人钦佩，但难免让人感叹，一般人怎会效法、崇拜？蔡先生晚年流寓香港，生活难以维持，连邹鲁之仆妾都不如，很难让人师法、崇拜。ks5uks5uks5u四、语言表达13阅读下面两段话，回答后面的问题。杨振宁分析，中国大学对社会的贡献非常大，大学造就出来的人才对社会的贡献人们时刻都能感觉到，这一点不容置疑。但他同时坦言，在研究领域，中国大学与世界大学有很大差距，主要因为中国经济发展起步较晚，而这不是一两年可以解决的问题，还需要做很多努力。钱学森先生说
19、：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不杰出人才。这是很大的问题。”(1)杨振宁从_的角度认为中国的大学教育_。(2)钱学森从_的角度认为中国的大学教育_。ks5u导学号95300070答案：(1)科技研究与世界大学有很大差距(2)科技创新没有自己独特的创新的东西14在下面这段文字的画线处填上恰当的关联词语。要求：语意连贯，合乎逻辑。我国正处于经济快速增长的关键时期，_我们只注重经济数量的增长，而忽视质量的改善，对自然资源盲目开发，_竭泽而渔，势必给自然资源和生态环境带来巨大的破坏，从而断送可持续发
20、展的前景。_，推进资源节约和环境保护工作，是确保我国可持续发展的必由之路；_全面建成小康社会的战略目标将难以实现。ks5uks5uKs5u.Com答案：如果甚至因此否则15下面是鲁迅为北大设计的校徽。请用简洁的语言说明校徽的设计内容和特点。要求：准确说明校徽的结构特点；解释校徽的寓意。答：_ks5u导学号95300071解析：这类题要求根据图中的有关信息，分析、辨别或挖掘某些隐含性的信息，或对图进行综合性评价。答案：北大校徽采用中国印章形式的构图，由两个同心圆构成。里层的圆中，“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，
21、构成了三人成众的意象；两圆间的圆环上半部分是“北京大学”的大写英文字母；底部是北大建校时间1898年。该校徽象征着北大人肩负着开启民智的重任。五、微写作16运用事实论证的方法，以“自知”为话题写一段文字，不少于200字。答案：(示例)所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密密麻麻的求学者，亦可以仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作；白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵读自己的诗句并修改，终于炼出了一个作品平白近人的人民诗人白乐天。身处高境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘，跻身腾云驾雾之流，而自身也达到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。
