1、山西省运城市临猗中学2020届高三语文上学期第一次月考试题（含解析）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成下面小题。美育一般有两种用法,一种是美术教育,一种是审美教育,后者大体可以涵盖前者。审关教育不仅包括美术、音乐、舞蹈、文学等艺术素养的培育,还包括日常生活中的各种审美教育;不仅包括美学和艺术理论的教育,也包括各种审美实践场景中艺术技巧提升、审美能力培养、审美价值观塑造等。美育的整个过程与我们所处的文化环境、文化背景密不可分,与现实中的文化理念、文化价值融合在一起。可以说,文化是美育的底色,文化精神是美育的灵魂。如果忽视了文化精神的培养,美育就
2、是不完整的。欣赏人类流传下来的芑术作品,深入理解艺术作品的美学蕴涵,需要掌握一定的文化史和艺术史知识,联系艺术作品产生时代的文化背景和文化精神,许多困难和障碍就会迎刃而解。比如我们鉴赏西方绘画时,必须要掌握各个时期、各个民族的文化特征,文艺复兴时期的许多绘画要联系宗教精神来赏析;我们欣赏中国绘画,其空间留白、用笔运意、墨彩浓淡等,无不浸润着中华文化的精神意境,如果不了解中国绘画中计白当黑、浓淡生趣、意境天成等艺术手法和精神追求,就很难体会到艺术作品的神韵。文学的鉴赏也是如此。从孔子论诗的“兴观群怨”开始,中国诗歌创作和批评就将个人情志的抒发与社会风俗民情的描摹乃至现实政治的讽喻结合起来,儒家诗
3、教传统深深地影响了诗歌的发展,阅读各个朝代的诗歌,都需充分考虑诗人共同秉持的基本价值观念,才能体会诗中比兴寄托所表达的种种意味,才能明白诗句所传达的哀怨悲欢的情感。在中国近代历史上,美育是一个很重要的概念,在五四新文化运动中曾被作为一个启蒙郑重提出,承載了爱国救亡、除弊振新的重任。从梁启超的“趣味教育理论、蔡元培的“美育代宗教”说、鲁迅文艺“拯救国民性”的啐吁,到丰子恺、刘海粟、林风眠等艺术家提倡以艺术教育推选美育的观念,都深深地融入关注国家和民族发展未来的責任意识。也就是说,将美育代入社会文化改造、国民精神重塑这一宏大目标,成为当时美育思想的主线。因此,孤立地谈当代美育,狭隘、庸俗地理解美育
4、的内涵,既拋弃了百年美育积累起来的宝贵资源,也丢失了美育所包含的塑造中华文化精神的价值理念。当下美育思想和美育方法存在着重技巧侍递而轻文化传承、迎合刺激体验而忽视趣味涵育、趋附西方审美而贬抑民族审美等问题。人们对审美教育的理解往往就是艺术技能培养,家长送孩子到各种培训班学乐器、学绘画、学舞蹈等,却很少从培育艺术潜能、提升人文素养出发来制定教育方案。此外,当下美育还出现重西方而轻传统的倾向,我们的美育应充分吸纳传统文化内容,自觉传承民族文化精神,将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来,从民族角度观察世界,自现代眼光观照传统,形成既能包容人类文明的所有优秀成果,又能彰显我们民族文化特色、体现
5、中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系。总之,培养健康自信的文化精神,不仅是推进美育的一种有效手段,也是美育最终的目标之我们应将美育当作传承文化、培养国民精神的传世工程,接续中华文脉,延续百年美育思潮,将美育推向社会每个角落,让美育产生润化人心的力量,守护每个人的精神健康,提升整个社会的文化素养。(摘编自黄仲山美育重在培养文化精神）1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 美育包括美术教育和审美教育,文化是美育的底色和灵魂,不能忽视文化精神的培养。B. 欣赏中国绘画,应该了解其中计白当黑、浓淡生趣意境天成等艺术手法和精神追求。C. 美育在中国近代历史上是一个很重要的概念,一直承载了
6、爱国救亡、除弊振新的重任。D. 当下美育应重传统轻西方,融汇西方与民族、古典与现代的文化,形成好的审美教育体系。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章是按照提出问题、分析问题、解决问题的层次展开论证的,在逻辑上呈现递进式B. 谈欣赏人类流传下来的艺术作品,文章采用引用论证说明了鉴赏中西方绘画的区别。C. 文章列举梁启超、蔡元培、鲁迅等人的例子启迪了我们美育要与时代责任联系起来。D. 本文论证兼顾历史与当下,既有对美育历程的相关分析,又有对当下美育弊端的批评。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 我国儒家诗教传统注重将个人情志的抒发与社会风俗民情的描摹乃至现实政治的讽
7、喻结合起来。B. 将美育代人社会文化改造、国民精神重塑这一宏大目标,成为五四新文化运动时期美育思想的主线。C. 我国审美教育体系既能包容人类文明的所有优秀成果,又能彰显我们民族文化特色,实现兼收并蓄。D. 应将美育当作传承文化、培养国民精神的工程,将其推向社会每个角落,以期提升社会的文化素养。【答案】1. B 2. B 3. C【解析】【1题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，“美育包括美术教育和审美教
8、育”“文化是美育的底色和灵魂”错误。“美育包含美术教育和审美教育”中“美育一般有两种用法，一种是美术教育，一种是审美教育”不符；“文化是美育的底色和灵魂”与文中文化是美育的底色，文化精神是美育的灵魂”不符。C项，“一直承载了爱国救亡、除弊振新的重任”错误。结合“在五四新文化运动中曾被作为一个启蒙郑重提出，承載了爱国救亡、除弊振新的重任”分析，美育是在五四运动中承载了爱国救亡、除弊振新的重任。D项，“当下美育应重传统轻西方”错误。结合“我们应将美育当作传承文化、培养国民精神的传世工程，接续中华文脉，延续百年美育思潮”分析，“当下美育应重传统轻西方”于文无据。故选B。【2题详解】试题分析：本题主要
9、考查考生分析文章论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章采用引用论证说明了鉴赏中西方绘画的区别”错误。结合“我们鉴赏西方绘画时，必须要掌握各个时期、各个民族的文化特征无不浸润着中华文化的精神意境，如果不了解中国绘画中计白当黑、浓淡生趣、意境天成等艺术手法和精神追求，就很难体会到艺术作品的神韵”分析，文章在谈论鉴赏中西方绘画区别时没有采用引用论证。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查考生筛选
10、并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“实现兼收并蓄”错误，表达“未然变已然”。结合“我们的美育应充分吸纳传统文化内容，自觉传承民族文化精神，将西方的与民族的、古典的与现代的充分融汇起来，从民族角度观察世界，自现代眼光观照传统，形成既能包容人类文明的所有优秀成果，又能彰显我们民族文化特色、体现中华民族生生不息精神风貌的审美教育体系”分析，文中只是提出了我国审美教育体系的构建方向。故选C。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要
11、内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成各题材料一：习近平总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路：中医药健康养生文化要“创造性
12、转化、创新性发展”。“创造”,是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观能够认可的概念或事物;“创新”,是在原有思维模式或行为范式的基础上,推陈出新地发展成为超出原有思维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此,中医药创新应坚持以下原则:一是“固本”原则。创新以传承为本,“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土”,中医药学的创新不是毁古弃旧、标新立异,更不是空穴来风、无中生有,而是厚积薄发的必然产物。二是“强基”原则。创新以需求为基,“明者因时而变，知者随事而制”,创新要做真正有益于学科发展、人民需求的创造与发明，脱离了实际需求的
13、创新就是毫无应用价值的“屠龙术”。三是“守恒”原则。创新,是“知行合一”的持久战。“思贵专一,不容浅尝者问津；学贵沉潜,不容浮躁者涉猎。”科学研究、继承创新不可能一蹴而就,所以要创新就必须守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折。创新最需要的是“恒心”,要像诺贝尔奖得主屠呦呦那样抓住研习中医药典籍获得的灵感,坚持几十年如一日默默无闻地研究工作,有着百折不挠、深掘精研、不断创造、创新、提升的意志与精神。四是“出新”原则。创新以创举为功,“取法于上,仅得为中；取法于中,故为其下”,要特别加强知识产权保护,高标准、严要求、细落实,才能真正实现创新。虽然创新非一朝一夕可以成功,但每一个致力创新的中医人都应明
14、志笃行,以创新高度为追求,开拓进取,填补空白,实现有品质、有价值、有成就的成功创新。(摘编自孙光荣创新：知行合一持久战)材料二:中医诊断学基础表格四诊望、闻、问、切八纲阴阳、表里、寒热、虚实辨证八纲辨证、病因辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证诊断常见疾病诊断及证候诊断；症状鉴别；病案书写(摘编自中医诊断学基础表格总结)材料三:中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表,是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类,它为中华民族的繁衍生息作出过不朽的贡献,在现代医学较为发达的今天,仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。在近几年的“非物质文化遗产热”催生下,中医
15、药作为非物质文化遗产申报工作受到越来越多人的关注。从非物质文化遗产的定义看,世代相传的中医药,作为社会实践的知识、技能,是我国文化独特的表现形式之一,无疑是宝贵的文化遗产。国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室,组织开展中医药非物质文化遗产的保护、研究和申报工作。我国在2008年10月报送联合国教科文组织“非物质文化遣产代表作”项目中,“中医”是我国上报35个项目中的首选项,而且这是决策层认定的“最重要、无需讨论与评审”的“名列榜首”的选项。可见,从国家层面上对中医药“申遗”是非常重视的。(摘编自张宗明中医药文化遗产的保护、继承与发展)4. 下列内
16、容不符合中医药创新所坚持的原则的一项是A. “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”B. “上善若水，处下不争；大道至简，淳朴自然。”C. “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”D. “取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 习总书记为我国中医药事业发展提示的总思路是中医药健康养生文化要“创造性转化、创新性发展”,其中中医药创新应坚持四大原则。B. 中医诊断学以四诊、八纲、辨证和诊断为基础,讲究在“望闻问切”的基础上结合“八纲”对病人进行分析“辨证”,从而做出诊断。C. 中医药申报世界非物质文化遗产工作由国家中医药管理局于2
17、006年成立的申报世界非物质文化遗产委员会负责组织开展。D. 国家对中医药“申遗”是非常重视的,“中医”是我国在2008年10月报送联合国教科文组织35个“非遗代表作”项目的首选项。6. 请结合材料,分析中医药申报世界非物质文化遗产的理由。【答案】4. B 5. C 6. 具有代表性：中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竟争力和国家影响力的学科门类。具有实际贡献：为中华民族的繁衍生息做出巨大贡献，现在仍然起着不可代替的作用。是我国文化独特的表现形式之一：从非物质文化遗产的定义看，世代相传的中医药，作为社会实践的知识、技能是我国文化独特的表现形式之一。【解析】【4题详解】本题考
18、查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”符合“固本”原则。C项，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，表达“惟精惟一”与文中的“思贵专一，不容浅尝者问津；学贵沉潜，不躁者涉猎”内涵一致，符合中医药创新的“守恒”原则。D项，“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下”符合“出新”原则。故选B。【5题详解】本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，
19、并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。C项，“由申报世界非物质文化遗产委员会负责组织开展”错。原文是“国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组办公室，组织开展中医药非物质文化遗产的保护研究和申报工作”。故选C。【6题详解】本题考查学生对材料内容的分析整合能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息，即可作答。从材料三“中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类，它为中华民族的繁衍生息作出过不朽的
20、贡献，在现代医学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用”可看出，一、中医药具有代表性，它是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竟争力和国家影响力的学科门类。二、它为中华民族的繁衍生息做出巨大贡献，现在仍然起着不可代替的作用。从材料三“从非物质文化遗产的定义看，世代相传的中医药，作为社会实践的知识、技能，是我国文化独特的表现形式之一”中可看出，它是我国文化独特的表现形式之一，是世代相传的中医药，是我国文化独特的表现形式之一。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。家（节选）这一年除夕的前一天的下午，觉慧和觉民一起到觉新的事务所去，他们买
21、了几本新杂志，还买了一本翻译小说前夜。刚走到觉新的办公室门口，就听见里面算盘珠子的响声，他们掀起门帘进去。“你出来了?”觉新看见觉慧进来，抬头看了他一眼，吃惊地问道。我这几天都在外面，你还不晓得?”觉慧笑着回答。“那么，爷爷晓得了怎么办?”觉新现出了为难的样子，但他仍旧埋下头去拨算盘珠子。“我管不了这许多，他晓得，我也不怕。”觉慧冷淡地说。觉新抬头看了觉慧一眼，把眉头皱了皱，继续披算盘珠子。“不要紧，爷爷哪儿记得着许多事情？我想他一定早忘记了。”觉民在旁边解释道，他在窗前的藤椅上坐下来。觉慧也拿着前夜坐在一把椅子上，随意翻着书页，口里念着：“爱情是个伟大的字，伟大的感觉但是你所说的是什么样的爱
22、情呢?照我的意思看来，所有的爱情，没有什么区别，若是你爱恋，一心去爱恋。”觉新和觉民都抬起头带着惊疑的眼光看了他两眼，但是他并不觉得，依旧用同样的调子念下去：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”一股股热气在他的身体内直往上冲，他激动得连手也颤抖起来，他不能够再念下去，便把书阖上，端起茶碗大大地喝了几口。陈剑云从外面走了进来。“我在读书，宇宙里有生有死，爱情里也有死有生”“这是什么意思?”剑云低声说。没人回答他，一种莫名的恐怖在这小小的房间里飞翔，渐渐地压下来。“这样的社会，才有这样的人生!”觉慧觉得沉闷难受，愤愤不平地说，“这种生活简直是在浪费青春，浪费生命!”这种思想
23、近来不断地折磨他，可他无意间遇见了觉新的茫然的眼光，连忙掉过头去，又看见剑云的忧郁的、忍受的表情。他转眼去看觉民，觉民埋着头在看书。屋子里是死一般的静寂。他觉得什么东西在咬他的心。他不能忍受地叫起来：“为什么你们都不说话?你们，你们都该受诅咒！”众人惊讶地望着他，不知道他为什么大叫。“为什么要诅咒我们?”觉民阖了书溫和地问，“我们跟你一样，都在这个大家庭里面讨生活。”“就是因为这个缘故!觉慧依旧愤恨地说，你们总是忍受，你们一点也不反抗。你们口里说反对旧家庭，实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的，行为却是旧的。你们没有胆量你们是矛盾的，都是矛盾的!”这时侯他忘记了他自己也是矛盾的。”“三弟，
24、平静点，你这样吵又有什么好处?做事情总要慢慢地来，”觉民依旧温和地说，“你个人又能够做什么?我们的痛苦不见得就比你的小。”觉慧扭过头，又遇见觉新忧郁的眼光，好像在责备他似的。他埋下头去，过了一会儿，他的声音又响了。“我们不是奢侈家，不是贵族，也不是命运和自然的爱子，我们只是劳动者。穿起我们自己的皮制的围裙，在自己的黑暗的工厂里，做自己的工作。在我们这黯淡的生活里，也有我们自己的骄傲，自己的幸福!”“三弟，请你不要念了。”觉新痛苦地哀求道。“为什么?难道你没有幸福，就连别人说把幸福争过来的话也不敢听吗?”觉慧对他的大哥不客气地说，他很不满意大哥那种日趋妥协的生活方式。“唉，你不了解我，你的环境跟
25、我的不同，”觉新推开算盘，叹口气说，“你说得对，我的确怕听见人提起幸福，因为我已经没有得到幸福的希望了，我也做过美妙的梦，可是我的幸福早就給人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的。我的痛苦你们不会了解我还记得爹病中告诉我的一段话：我的病恐怕不会好了，我把继母同弟妹交給你，你好好地替我看顾他们。你的性情我是知道的，你不会使我失望。从此以后，我每想到爹的话，就不住要流泪，同时我也觉得除了牺牲外，再也没有别的路。我愿意做一个牺牲者。然而就是这样我也对不起爹，因为我又把你们大姐失掉了”觉新愈说下去，心里愈难过，眼泪落下。觉慧的眼泪快要流出来了，但是他极力忍住，他看见剑云拿着手帕在
26、揩眼睛，觉民用杂志遮住了脸。觉新继续又说：“妈嫁到我们家，一直到死，并没有享过福。她那样爱我，期望我，我究竟拿什么来报答她呢?为了妈我就是牺牲一切，我也甘愿。只要使弟妹们长大，替爹妈争口气，我一生的志愿也就实现了”觉新说到这里便摸出手帕揩脸上的泪痕。觉慧让眼泪流了下来，但他马上又止住了泪。他心里想：“过去的事就让它埋葬了罢!为什么还要挖开过去的坟墓?”但是他却不能不为他的亡故的父母悲伤。“三弟，你刚才念的话很不错。我不是奢侈家，不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动者。”觉新漸渐地安靜下来，他望着觉慧凄凉地笑了笑说，“然而我却是一个没有自己的幸福的劳动者，我”他刚说了一个“我”字，忽然听见窗外的
27、咳嗽声，便现出惊惶的神情，改变了语调低声对觉慧说：“爷爷来了，怎么办?”觉慧稍微现出吃惊的样子，但是马上又安静了。他淡淡地说：“有什么要紧?他又不会吃人。”（有删改）7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 第一段就“出场”的翻译小说前夜，是文中重要的道具，觉慧朗读该作品的举动不仅揭示了人物的精神面貌，也自然推动了情节的发展。B. 巴金小说擅长以家庭生活画面来折射时代的风云变幻，本文主要从高家几个兄弟的生活，来折射他们所处时代的特点。C. 小说从语言、动作、心理等多种描写角度塑造人物形象，笔法细腻，尤其用墨较多的是觉新和觉慧，他们虽然性格迥异却又手足情深。D. 巴金小说
28、的语言风格总体来说是热烈、明快而朴素的，本文就是鲜明的代表，三兄弟的对话富有亲人的温暖和青春的激情，感染力很强。8. 小说中觉新、觉民与觉慧三兄弟的性格各不相同，请概括出三人的不同形象特征。9. 巴金文学思想的核心之一是“真”，请分析本文“真”的特征。【答案】7. D 8. 觉新是旧家庭中为家庭不惜牺牲自己梦想和幸福的有责任心的善良又软弱的大哥形象。觉民是既同情大哥又理解兄弟，内心有矛盾而又态度温和的青年学生形象。觉慧渴望幸福生活，敢于反对旧家庭束缚，是坚定勇敢的青年革命者形象。 9. 人物形象塑造真实可感，写出了人物性格的复杂性。如觉新既勇敢担起家庭重担又害怕祖父，有胆小懦弱的一面。对日常生
29、绘真实可信，再现了封建大家庭中受过教育又身份地位不同的青年人的生活情境。从情节发展的真实性来看，在新旧时代剧烈变迁的背景下，年轻人自然会呈现或激进、或保守、或徘徊的不同样态。作者传达出对旧时代青年的真实感受，既预示了封建大家庭必将走向没落的历史趋势，又讴歌了青年们的觉醒和反抗。【解析】【7题详解】本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析
30、、比较。本题要求选择“对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。D项，错在“巴金小说的语言风格总体来说是热烈、明快而朴素的”这个地方，选项对语言风格判断不够准确，本文是“热烈、朴素”有余，而“明快”不足。“明快”多指活泼、欢快的氛围或基调。本文“明快”体现不足。如从“觉新继续又说：妈嫁到我们家，一直到死，并没有享过福。她那样爱我，期望我，我究竟拿什么来报答她呢?为了妈我就是牺牲一切，我也甘愿。只要使弟妹们长大，替爹妈争口气，我一生的志愿也就实现了觉新说到这里便摸出手帕揩脸上的泪痕”等语句，看出文字还是比较令人伤感的。故选D。【8题详解】本题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特
31、征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。本题要求概括出觉新、觉民与觉慧三兄弟不同形象特征。从文本中可知：觉新看到觉慧违背祖父禁令出门感到为难，听见觉慧说不怕祖父晓得皱眉，觉慧大声念“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”他只是忧郁，甚至痛苦地哀求三弟觉慧不要再念，他自陈为了弟妹“愿意做一个牺牲者”，在封建家庭中被压制得毫无幸福可言，他是一个有新思想却无反抗精神，有家庭责任心却又软弱的
32、善良的人。 觉民对觉慧的偏激言论始终温和地引导，他有新思想，也有一定的反抗精神，面对自己的亲人，始终以体谅他人的态度来看待他们的言行，所以他同情大哥，也理解觉慧，厌恶封建家庭，但态度始终温和。 觉慧逃脱祖父的禁令，是对封建家庭束缚的反抗，他朗读“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”，并激动地指责兄弟们“总是忍受，你们一点也不反抗。你们口里说反对旧家庭，实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的，行为却是旧的。你们没有胆量你们是矛盾的，都是矛盾的”，对大哥“那种日趋妥协的生活方式”很是不满，这些都展现出他是个坚定的革命者的形象。【9题详解】本题考查学生分析作品体裁的基本特征和主
33、要表现手法的能力。本题要求回答：巴金文学思想的核心之一是“真”，请分析本文“真”的特征。从人物上看，性格真实，觉新的性格软弱，却又是善良到极点，所以会为家庭而牺牲自我；觉新有新思想，但他更擅长站在他人的角度考虑，所以对旧家庭和新思想之间始终有可以“调和”的想法，思想并不激烈，态度温和；觉慧的特点年轻而思想激烈，不乏幼稚和偏激，但也正是这种不成熟不完美，让他们显得格外真实；从社会现实来看，文中不但描写了高公馆的青年，还描写了与他们有亲戚关系，然而家道中落的剑云的形象，他们是处于社会变革期的青年，有着形形色色的思想，文中有所体现，展现了更广阔的社会空间；从主旨上来说，尽管青年们各有不同的想法，但无
34、论如何新的思想在萌芽，旧的在没落，传达出对自由、新生的渴望，对青年们觉醒充满赞美之情。【点睛】概括人物形象的特点，要善于结合人物的相关事迹，用形容词或形容词性的四字短语去归纳，然后用文中的材料或语句佐证这个特点。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陈吾德,字懋修,归善人。嘉靖四十四年进士。授行人。隆庆三年,擢工科给事中。两广多盗,将吏率虚文罔上。吾德列便宜八事,皆允行。明年正月朔,日有食之,已而月复食。吾德言“岁首,日月并食,天之大灾,陛下宜屏斥一切玩好,应天以实。”诏遣中官督织造,吾德偕同官严用和切谏,报闻。帝从中官崔敏言,命市珍
35、宝,户部尚书刘体乾、户科都给事中李已执奏,不从。吾德复偕已上疏曰:“伏睹登极诏书,罢采办,蠲加派,且云各监局以缺乏为名,移文苛取,及所司阿附奉行者,言官即时论奏,治以重典,海内闻之,欢若更生。比者左右近习,干请纷纭,买玉市珠,传帖数下。人情惶骇,咸谓诏书不信,无所适从。迩时府库久虚,民生困瘁,司度支者日夕忧危。陛下奈何以玩好故,费数十万赀乎!崔敏等献谄营私,罪不可宥。乞亟谴斥,以全诏书大信。”帝震怒,杖已百,锢刑部狱,斥吾德为民。神宗嗣位,起吾德兵科。万历元年,进右给事中。张居正柄国,谏官言事必先请,吾德独不往。未几,争成国公朱希忠赠定襄王爵,益忤居正。及慈宁宫后室灾吾德力争出为饶州知府有盗建
36、昌王印章者遁之南京见获居正客操江都御史王篆坐吾德部下失盗谪马邑典史御史又劾其莅饶时违制讲学,用库金市学田,遂除名为民。居正死,荐起思州推官,移宝庆同知,皆以亲老不赴。后终湖广佥事。(节选自明史陈吾德传)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 及慈宁宫后室灾/吾德力争出/为饶州知府/有盗建昌王印章者/遁之南京见获/居正客操江都御史王篆/坐吾德部下失盗/谪马邑典史/B. 及慈宁宫后室灾/吾德力争/出为饶州知府/有盗建昌王印章者/遁之南京见获/居正客操江都御史王篆坐吾德部下失盗/谪马邑典史/C. 及慈宁宫后室灾/吾德力争/出为饶州知府/有盗建昌王印章者/遁之南京见获/居正客操都御史王
37、篆/坐吾德部下失盗/谪马邑典史/D. 及慈宁宫后室灾/吾德力争出/为饶州知府/有盗建昌王印章者/遁之南京见获/居正客操江都御史王篆坐吾德部下失盗/谪马邑典史/11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A. 朔，月初之名也,又称“新月”,指农(夏)历每月初一。朔日的前一天称“晦”。B. 户部，是古代“六部”之一,掌管户籍、财经的机关,其最高长官是户部侍郎。C. 诏书，作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。D. 劾，指审理、判决,说文:“劾,法有辜也。”这里指检举揭发罪状。12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 陈吾德借助天象,及时劝谏
38、皇帝。隆庆三年正月初一,出现日食后又出现月食,陈吾德认为年初日月并食,是上天的大灾,皇上应当摒弃一切玩物嗜好。B. 陈吾德心系百姓,忧虑府库虚空。百姓困顿不堪,负责财政支出者整日担忧危局,陈吾德建议皇帝不要耽于玩物,耗费资财,应谴责崔敏等人。C. 陈吾德敢于直谏,以致触怒皇帝。他认为皇帝的登基诏书令国人欢欣鼓舞,而皇帝听从侍从购买金玉珠宝的建议,有不讲信用之嫌,引得皇帝暴怒。D. 陈吾德为人正直,不惧强权势力。张居正掌权时,谏官论事必先请示他,唯独陈吾德不去,后因争辩朱希忠被赠封定襄王爵号事,更加违逆张居正。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)两广多盗,将吏率虚文罔上。吾德列便宜八
39、事,皆允行。(2)诏遣中官督织造,吾德偕同官严用和切谏,报闻。【答案】10. B 11. B 12. A 13. (1)两广有很多盗贼,将领官吏都以虚假的文告欺骗皇帝。陈吾德列出八件有利国家且合乎时宜之事,都被批准施行。(2)皇帝下诏派遣宦官督察纺织,陈吾德与同僚严用和一起直言极谏,皇帝答复知道了。【解析】【10题详解】本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，
40、然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。从语意来看，“出”指出京，“为饶州知府”是出京的结果，中间不能断，排除A项；“居正客操江都御史王篆坐吾德部下失盜”意为张居正的门客指使江都御史王篆定罪陈吾德的部下失盜，中间不能断，排除C项、D项。句意：到慈宁宫后屋遭受火灾，陈吾德又极力争辩，被调离京城任饶州知府。有偷窃建昌王印章的人逃到南京被捕获。张居正的门客指使江都御史王篆定罪陈吾德的部下失盗，将他贬为马邑典史。故选B。【11题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，
41、涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“其最高长官是户部侍郎”错误。户部最高长官是户部尚书。户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。其职能大致相当于现代的民政部和财政部。故选B。【12题详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。A项，“隆庆三年正月初一”错误。结合“隆庆三年，擢工科给事中”“明年正月朔，日有食之，已而月复食”分析，应为隆庆四年。故选A。【
42、13题详解】本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“率”，大概、大都；“虚文”，虚假的文告；“罔”，欺骗；“便宜”，有利国家且合乎时宜的；“允行”，被批准施行。（2）“遣”，派遣；“中官”，宦官；“督”，督察；“偕”，共同，在一起；“切谏”，直言极谏；“报”，答复、回复。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用
43、和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：陈吾德，字懋修，是归善人。他是嘉靖四十四年的进士。授行人官职。隆庆三年，提升为工科给事中。两
44、广有很多盗贼，将领官吏都以虚假的文告欺骗皇帝。陈吾德条列八件有益且适宜之事，都被批准施行。第二年正月初一，出现日食，不久又产生月食。陈吾德上奏:“年初日食、月食全都出現，是上天的大灾，陛下应当摒弃一切玩物嗜好，以诚实与天感应。”皇帝诏令派遣宦官督察纺织，陈吾德与同僚严用和直言极谏，皇帝答复知道了。皇帝听从了宦宫崔敏的话，下令购买珍宝，户部尚书刘体乾、户科都给事中李已持章表上奏，皇帝不听。陈吾德再同李已上奏:“我们目睹皇帝的登基诏书，提及罢除采办，免除加派的赋税，并称监局打着缺乏的幌子，行文令进行搜刮，对所司阿谀奉承的人，言官及时评品上奏，从重惩治，全国人听说如此，犹如获得新生般欢欣。近来左右亲
45、信，纷纷请求皇帝购买金玉珠宝，不断发送传帖。人们惊骇惶恐都称诏书不讲信用，无所适从。近来府库长期虛空，百姓困病，负责财政支出的人从早到晚担忧危局。陛下怎么因玩物嗜好，耗费几十万资财呢?崔敏等人献谄营私，罪行不可饶恕。请求立即进行谴责，以保全诏书的信用。”皇帝暴怒，将李已杖击百下，囚禁在刑部监狱，将陈吾德贬为平民。神宗继位，启用陈吾德在兵科供职。万历元年，晋升为右给事中。张居正执掌国政，谏官论事必须先请示他，唯独陈吾德不去。不久，因争辩成国公朱希忠被赠封定襄王爵号的事，更加违逆张居正。到慈宁宫后屋遭受火灾，陈吾德又极力争辩，被调离京城任饶州知府。有偷窃建昌王印章的人逃到南京被捕获。张居正的门客指
46、使江都御史王篆定罪陈吾德的部下失盗，将他贬为马邑典史。御史又弹劾他在饶州任职时违背规定进行讲学，用府库的钱购置办学的公田，于是将他从官籍中除名降为百姓。张居正死后，陈吾德被推荐担任思州推官，调任宝庆同知，都以父母年老为由没有赴任。后来死在湖广佥事的任上。（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首诗歌，完成各题。箴作诗者袁枚倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。物须见少方为贵,诗到能迟转是才。清角声高非易奏,优昙花好不轻开。须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。【注】箴:规诫。司马相如、邹阳、枚乘皆是西汉辞赋家。14. 下面对这首诗的赏析,不正确的一项是A. 首联用典邹阳、枚乘二人虽创作迅速,却不敌司马相如辞赋
47、用力之深。B. 颔联先直接说作诗数量少才能精;又说写诗迟下来,反能见到作者才华C. 说理是这首诗的主要特点,诗歌中的物象基本是在为作诗的道理服务。D. 这首诗是为规诫诗者而作,没有刻意进行过度雕琢,却能于简淡中见哲理。15. 诗后两联有什么含意?从中可以看出诗人对作诗有什么样的建议?【答案】14. B 15. (1)含意:清角音调较高,不易吹奏得好,优昙花好,不会轻易开放;要知道极乐神仙的境界也大多是从苦难之处修炼得来的。(2)建议写诗要达到精深,唯一的法门是要下苦功。【解析】【14题详解】本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确
48、题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“颔联先直接说作诗数量少才能精”错误。颔联“物须见少方为贵”一句写物以稀为贵，通过事物的普遍道理来说明诗歌同样以稀为贵，并不是直接说作诗数量少才能精。选项赏析不正确。故选B。【15题详解】本题考查理解诗句含义和作者观点态度能力。解答时，要联系题目、全诗内容、关键字词及作者当时所处社会现实，准确把握。诗歌的颈联用“清角声”和“优昙花”比喻好诗，写清角声虽然清亮高昂，却不是谁都能演
49、奏出的，昙花虽美丽脱俗，但从不轻易开放，说明了好诗也如“清角声”和“优昙花”一般，需要精雕细琢、水磨工夫才能成就；诗歌的尾联则写需要知道那种极乐神仙的境界，都是经过多重磨难而修炼到达的，说明了写诗如果想要达到高深绝妙的境界，也需要经过不断的打磨和修改。诗歌的后两联共同说明了要想写得好诗就必须下苦功夫的道理。综合上述分析，整理得出答案。【点睛】鉴赏评价诗歌的思想感情的答题要领：抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景物形象特点（景物形象可分为“乐景”和“哀景”两类），抓住典型意象，抓住注释（介绍写作背景，暗示诗人的创作动机及本诗的思想感情。介绍相关诗句，暗示本诗的用典或意境。介绍作者暗示本诗的
50、写作风格，从中揣摩出本诗的感情基调。介绍别人评价暗示本诗的艺术特色或本诗的思想内容）。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子认为“终日而思”不如“须臾之所学”,而孔子在这个问题上的观点是:“_，_。”(2)诗圣杜甫之所以令人敬仰,在于他无论“穷”“达”都心忧天下,在茅屋为秋风所破歌中他自己的居室“_，_”却为天下寒士发出“安得广厦千万间”的呼喊。(3)苏轼在赤壁賦中认为江上的清风有声,山间的明月有色,最宝贵的东西不仅免费而且“_，_”，,他和朋友可以共享这大自然的恩赐。【答案】 (1). 学而不思则罔 (2). 思而不学则殆 (3). 床头屋漏无干
51、处 (4). 雨脚如麻未断绝 (5). 取之无禁 (6). 用之不竭【解析】【详解】试题分析：本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“罔”“殆”“禁”“竭”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。三、语言文字运用（20分）阅读下面文字，完成下面小题。中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。（ ）：汉字的抑扬顿挫和无穷组合，造成了中国文化的辉煌灿烂和_。书法是汉字的艺术。离开汉字就没有中国书法，就不是中国书法。书圣王曦
52、之的最伟大贡献，是完成了中国书法的艺术化、_，中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁，颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了晋代尚韵、唐代尚法，宋代尚意也顺理成章、_了。晋代、唐代、宋代，是中国书法的三个辉煌时代，颜真卿之所以能够成为继王羲之之后，中国书法史上的又一位伟大书法家，他的最伟大成就，就是在继承王羲之的基础上，超越了王羲之，从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象，达到了骨力和_的高度统一，完成了雄浑、宽博的新体楷书创作，树立了唐代楷书的典范。17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 博大精深 典范化 浑然天
53、成 宛转B. 千姿百态 典范化 浑然天成 含蓄C. 千姿百态 规范化 应运而生 含蓄D. 博大精深 规范化 应运而生 宛转18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 中国文化的最高代表就是汉字，也是中国文化的最小单元B. 中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表就是汉字C. 汉字是中国文化的最高代表，又是中国文化的最小单元D. 汉字是中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。B. 即使说王羲之是晋代尚韵书风的集大成者，那么颜真卿则是
54、唐代尚法书风的最高代表。C. 如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。D. 即使说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。【答案】17. C 18. D 19. C【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选成语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合成语的意思用法等进行判断。千姿百态：形容姿态多种多样。博大精深：形容思想和学识广博高深。文段是在说“书法”，更强调姿态。故选“千姿百态”。 “规范”是指明文规定或约定俗成标准，具有明晰性和合理性。“典范”被认为是值得仿效的
55、人或物在某方面的表现和基本特征是最正规、合乎规范的。第二空处意在强调约定俗成为标准，故选“规范化”。应运而生：旧指应天命而产生，现指适应时机而产生。浑然天成：谓自然形成的整体，没有斧凿的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹，也形容人的才德完美自然。第三空处指适应时机而产生，故用“应运而生”。“含蓄”是指表达得很委婉，耐人寻味。“宛转”是指委婉曲折，话语柔和曲折，不直接坦率；也形容声音圆润柔媚，悠扬动听。第四空处意指表达委婉，耐人导味，故用“含蓄”。故选C。【18题详解】本题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应，格式是否一致
56、，音节是否和谐等。根据前后文，本句表达的主语应为“汉字”，排除A、B；先“最小单元”后“最高代表”，形成递进关系。故选D。【19题详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。“即使那么”关联词搭配不当。排除B、D；根据时间顺序，应该先晋代，后唐代，排除A。故选C。【点睛】本题考查正确使用词语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即词
57、语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看词语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看词语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看词语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看词语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看词语运用是否因望文生义而误用；（六）看词语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。科技创新是探索真理、造福人类的事业,
58、其客观規律是不以人的意志为转移的,无论是探索自然奥秘, _,都需心存敬畏、尊重规律。尤其是技术攻关,不能主观臆断,投机取巧,更不能抄袭造假。要想搞研发,必须有“只管耕耘,莫问收获”的心态和“板凳需坐十年冷,文章不写半句空”的定力。_,就容易急于求成,结果往往是欲速则不达。对科技创新的客观规律,我们都应有一个正确的认识不能拔苗助长。如果总想立竿见影,今天投资明天出成果,只会助长浮躁的风气。总之,对于广大科技人员来说, _,才能攻克难美、勇攀高峰,为实现中华民族伟大复兴做出应有的贡献。【答案】 (1). 还是进行技术攻关 (2). 如果没有好的心态和定力 (3). 唯有心存敬畏、尊重规律、心态平稳
59、(脚踏实地)【解析】【详解】试题分析：这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。第一处，结合“无论是探索自然奥秘”“尤其是技术攻关”分析，此处需要用关联词“还是”，根据后面内容分析可知，此处主要讲“技术攻关”，此处可以填入还是进行技术攻关；第二处，结合“必须有只管耕耘，莫问收获的心态和板凳需坐十年冷，文章不写半句空的定力”“就
60、容易急于求成，结果往往是欲速则不达”分析可知，此处是假设没有这样的心态和定力；第三空，结合“都需心存敬畏、尊重规律”“必须有只管耕耘，莫问收获的心态和板凳需坐十年冷，文章不写半句空的定力”“才能攻克难关、勇攀高峰，为实现中华民族伟大复兴做出应有的贡献”分析，主要讲“只有做到才能”，结合上文内容分析，语段主要讲需要做到心存敬畏、尊重规律、心态平稳，此处可以填入只有心存敬畏、尊重规律、心态平稳等。21.把下面一段话的主要意思压缩成一段话,不超过70个字。已出版的作品,需在保持表达主旨的基础上进行必要的调整,如自16世纪末论语被译为拉丁文始,现已有数十种语言的译本,但有影响的很少。而林语堂的译本为何
61、深受喜爱?一是他按照西方人容易理解的思维层次,把论语内容分门别类重组输出,一目了然；一是注意采纳西方汉学家观点,摆脱生硬的先入为主。更关键的是,贯穿始终的比较方法，使得西方读者容易产生共鸣。其他创下文化交流佳绩的大师,如卫礼贤、辜鸿铭等,莫不如此。如果说老子与惠特曼一样怀有宽博的慈爱,庄子则像梭罗一样具有个人主义者的坚强朴质。可以说,正是因为贴近,才容易被接受、被扩散,据此,“走出去”图书的组稿工作需要编辑对中外文化有一定的了解与把控能力【答案】“走出去”图书的组稿编辑应对中外文化有一定的了解与把控能力,对已出版的作品,需在保持表达主旨的基础上进行必要的调整,并能够使用比较方法。【解析】【详解
62、】试题分析：本题考查“压缩语段”考点，侧重“表达应用”能力的考查。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。结合“已出版的作品，需在保持表达主
63、旨的基础上进行必要的调整，如自16世纪末论语被译为拉丁文始，现已有数十种语言的译本，但有影响的很少”分析，可以概括为编辑需要对已出版的作品，需在保持表达主旨的基础上进行必要的调整。结合“一是他按照西方人容易理解的思维层次，把论语内容分门别类重组输出，一目了然；一是注意采纳西方汉学家观点，摆脱生硬的先入为主。更关键的是，贯穿始终的比较方法，使得西方读者容易产生共鸣”分析，概括为使用比较方法。结合“正是因为贴近，才容易被接受、被扩散，据此，走出去图书的组稿工作需要编辑对中外文化有一定的了解与把控能力”分析，可以概括为“走出去”图书的组稿编辑应对中外文化有一定的了解与把控能力。把概括出来的内容压缩为
64、一段话，主语为“走出去”图书的组稿编辑，内容主要是对中外文化有一定的了解与把控能力，对已出版的作品，需在保持表达主旨的基础上进行必要的调整等。四、作文（60分）22.阅读下面的材料,根据要求写作。在近日举办的中非农业合作发展研讨会上,89岁高龄的袁隆平用英文致辞,且全程脱稿,发音认真清晰,颠覆了人们印象中挽着裤腿、俯身在稻田里的形象。除了荚语流利,袁隆平俄语也不差,还会拉小提琴、跳踢踏舞网友纷纷点赞道;原来你是这样的袁隆平。在致辞中,袁隆平表示自己正致力于研究超级杂交水稻,并非常愿意帮助其他发展中国家解决粮食短缺的问题。为了更多地与国际友人沟通,能够更好地帮助世界解决粮食问题，袁隆平勤于练习荚
65、语。把大部分时间都放在科研中的袁隆平,依旧会遵循自己的爱好,空闲时练习小提琴,他不光是一名水稻专家,更是一个不断学习,永远不知疲倦的人上述材料引发你怎样的感悟与联想?请结合材料内容，写一篇发言稿，参与振华中学团委学生会联合举办的“致敬大师，放飞青春”的主题座谈会，体现你的思考，表达你的看法。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】【例文】学海无涯，青春不止亲爱的同学们：下午好！非常感谢团委学生会组织的这次座谈会，让我们可以相聚一起畅谈青春，致敬大师。今天我演讲的题目是学海无涯，青春不止。什么是青春？塞涅卡说：“青春不是人生的一段时期，而
66、是心灵的一种状况。”杂交水稻大师袁隆平已届耋耄之年，仍在科研之余，锲而不舍地学习外语，发展业余爱好，学习能力之强一点都不比在场各位的逊色。青春当如是。现今社会，各种各样的“大师”遍地开花，“国学大师”，“流浪大师”等等，未知其真，而在我看来，值得我致敬的是那些既专且博的大师。且看那位数次无缘于诺贝尔文学奖的村上春树，他不仅是一位文字战士，也是一名跑步健将。33岁决定以写小说为生，为了保持健康更好地写作，村上开始跑步，每天凌晨4点起床，写作4小时，跑10公里。这一跑就是30多年，成功戒掉烟瘾和多余的体重，还一不小心跑成了专业的马拉松运动员。写作和长跑互为比喻，互相借鉴，都需要专注，忍耐，心无杂念
67、。这就是大师之风，山高水长，痴迷于某项事业，但又能从其他领域中找到自我，找到相似点。真正的大师，持续奋斗，持续学习，永葆青春。在此，请允许我给他们致以深切的敬意！平凡的世界里有那么一句让我难以忘怀的话：“只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！”一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。“自古华山一条路”的单一选择已然成为过去，信息社会创造的各种大理想、小目标令人眼花缭乱。不断向前的时代，给了青年持续向上的空间，“活到老，学到老”终身学习的理念在压迫着我们青年人一路向前。近几年颁发的中国青年五四奖章，让我们看到了“80后”“90后”的奋斗身影与青春力量；但在高校课堂上也
68、有不少银发的“旁听生”“考研族”在奋笔疾书，舞台上还有很多老艺术家在挥洒激情，他们又何尝不是“青春”的代言人？奋斗者永远是年轻的。反观当下，在我们中学生中不乏“少年老成”的现象，没有目标大学，也没有其他兴趣，爱好单调到仅剩下玩游戏这一项，遇到一点困难就轻言放弃，整天干着七八十岁老人也能干的事情，不亦悲乎！岁月可以让人白头，但精神永远朝气蓬勃。我们唯有“舍弃贪图享受，选择艰苦奋斗；舍弃心浮气躁，选择不懈坚持；舍弃因循守旧，选择与时俱进”，才能找到人生价值的支点，绽放青春的光芒。李某某2019年9月8日【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求
69、关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注袁隆平并思考人生与学习的关系，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。所供材料是有关袁隆平先生的事迹。材料中展现了袁隆平先生知性、儒雅、博学、多才、勤奋、远志、力行、热爱生活、热爱学习等多方面的优秀品质。可以说，袁隆平先生应是当代青年学子学习、借鉴的楷模。本题具有立德树人的正能量，立意空间开阔，可写性强。参考立
70、意：人生因科研而充实，生命因艺术而润泽；锲而不舍，业精于勤，让青春焕彩；热爱学习，既博且专，持之以恒，成就辉煌；学海无涯，青春不止等。行文结构：结合材料内容分析，引出论点“要热爱学习，学会融会贯通”。然后从不同的角度分析论述，如学习需要融会贯通，灵活运用；博学而后会合疏通，然后不断创新，提升自己；处理好广博与专攻的关系，可以结合袁隆平的广泛的兴趣爱好分析论述。最后，可以写自己的感悟或做法，如专一而博，融会贯通，扬起创新之帆；学习上，只要我们坚持不断努力，就一定能登上智慧的最高峰等。【素材】学习，能够让我们对抗“平凡”，学习，能够让我们变得精彩，活得漂亮。当我们咿呀学步时，不断摔倒，不断爬起，我
71、们在坚持；当我们学习写字时，不断擦掉，不断重写，我们在坚持；当我们一遍遍的演算数学题时，我们在坚持；当我们记忆英语单词时，一遍又一遍地朗诵与默写，我们在坚持。胡适曾经说过：“理想中的学者，既能博大，又能精深。博大的方面，是它的旁搜博览；精深的方面，是他的专门学问。博大的几乎要无所不知，精深的几乎要唯他独尊、无人能及”，“这样的人，对社会是极有用的人才，对自己也能充分享受人生的趣味。”“朱颜辞镜花辞树”，人生的岁月说长不长，说短不短，在有限时间里，我们需用心专一地去做任何一件事，使自己的人生繁华净水，流香溢梦。岁月不居，时光如流。几千年来，人类走过了一条不寻常的路：兴盛与衰微，辉煌与悲怆，和风丽
72、日与腥风血雨多少事悄然而逝，多少物流传百代，多少人浮沉史海，这一切铸成了灿烂的文明。在这条文明长河中，有多少人因学习而改变了自己的历史，改写了时代的历史啊！君子曰：“学不可以已。”任何学习和知识都需要努力和理解，人每走一步，都应该认真思考，有所选择，不能随波逐流，游戏人生。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。
