1、一、现代文阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1一3题。“新文人画”的概念首先在新，新旧文人划分的主要标准是时间分段。在中国文化史上，五四新文化运动是新文化开端的依据。因此，当时那些新文化的倡导者、建设者，都应列为新文化人。此后凡拥护并积极参与新文化建设的知识分子也都应属于新文化人之列。这些人当中的画家之作品即是新文人画。如果把古代的文人之画称为文人画，那么五四新文化运动以来一些接受过新思想、新文化洗礼但又继承了传统文化精神的现代画家如徐悲鸿、林风眠、刘海粟、丰子恺、黄宾虹、潘天寿、石鲁、李昔禅、钱松岩、李可染、陆俨少等都应被看作新文人画的代表。新文人的产生是在国家和民族危亡时期，站在
2、世界文化和人类命运的高度对传统文化进行了反思。新文人中最早提出改革中国画的是康有为，1917年他在万木草堂藏画目中开门见山地提出：“中国近世之画衰败急矣”，并主张“复古为新”，“合中西而为画学新纪元”。1918年陈独秀在新青年杂志上以美术革命为题，主张“采用洋画的写实精神。发挥自己的天才，画自己的画，不落古人的窠臼。”显然，康、陈的主张是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。1919年，蔡元培曾特别指出：“彼西方美术家能采用我人之长，我人独不能采用西人之长乎？故甚望学中国画者，亦须采西洋画布景实写之佳，描写石膏物象及田野风景今吾辈学画，当用研究科学之方法贯注之，除去名士派毫不经心之习，革除
3、工匠派拘守成见之讥，用科学方法以入美术。”较之康、陈从文化的层面指明中国画革新之必要，蔡元培从美术教育的角度指出了中国画革新的途径。此后的徐悲鸿、林风眠无不受其思想的影响，他们不仅以各自不同的方式吸收西方绘画艺术之长，对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。如“愚公移山”这一来自列子的寓言所凸显的人格尊严和进取意识，与中国文人画含蓄幽婉的隐逸境界大相径庭，却与西方人文精神旁通。徐悲鸿创作愚公移山这一题材本身，即已表明他拥有20世纪人文主义者的眼光，在表现形式也借鉴西洋画解剖和明暗法，通过塑造人物健康体魄恰当地揭示了寓言蕴涵的人文精神。林风眠
4、长期被其反对者和极左势力贬斥为形式主义者，其实他在自身苦心经营的艺术语言中，真切地表达了历经磨难而不失终极追问的人文情怀，尤其他早年积极响应蔡元培“以美育代宗教”的召唤，创作了摸索痛苦人道十字街头等颂扬人文先驱、揭露社会黑暗、反映民生疾苦的巨幅油画。在暮年寓居香江时期，他又重拾早年油画主题，创作了彩墨画痛苦噩梦耶酥等具有鲜明反思意识和人文精神的作品。半个世纪过去了，大师的理想仍然停留在理想之中。文化大革命对文化和文人的摧残使得中国画面临一次灭顶之灾，改革开放使中国画又面临市场经济和西方文化两个方面的冲击，各种文艺思潮的涌入和绘画市场的诱惑进一步加深了绘画界的浮躁、急功近利等混乱状态。中国画未来
5、该如何发展，值得深思。 （选自文艺评论2012第8期）1.下列与 “新文人画”有关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A. 五四新文化运动之后，拥护并积极参与新文化建设的知识分子中的画家之作品即是新文人画。B. 五四新文化运动以来一些接受过新思想、新文化洗礼但又继承了传统文化精神的现代画家的画就是新文人画。C.新文人是在国家和民族危亡时期产生的，一些新文人站在世界文化和人类命运的高度对传统绘画进行了反思。D.“新文人画”的作者们以各自不同的方式吸收西方绘画艺术之长，主张“合中西而为画学新纪元”、“用科学方法以入美术。”2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A.康有为并主张
6、“复古为新”，“合中西而为画学新纪元”，是基于大的文化背景来思考中国画的发展方向的。B.陈独秀主张的采用洋画的写实精神，画自己的画，同时他也认为要从文化的层面指明中国画革新的必要。C. 蔡元培曾主张“以美育代宗教”，林风眠积极响应，创作了颂扬人文先驱、揭露社会黑暗、反映民生疾苦的巨幅油画。D. 徐悲鸿、林风眠不仅对中国画进行了大胆的变革和创新，并且通过表现内容的变革，为中国画注入了时代精神和人文主义内涵。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）A. 在中国绘画史上，五四新文化运动是新文人画开端的依据。其后的徐悲鸿、林风眠等等是新文人画的代表。B.和中国古代文人画家含蓄幽婉的
7、隐逸理念相比，新文人画作者拥有20世纪人文主义者的眼光和变革、创新的意识。C. 徐悲鸿创作的愚公移山表明，这幅画作不仅借鉴了西洋画的表现形式，更重要的是揭示了寓言蕴涵的人文精神。D.林风眠创作的彩墨画痛苦噩梦耶酥等，真切地表达了历经磨难而不失终极追问的人文情怀。二、阅读下面的文言文，完成47题。（17分）司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得
8、君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援桴鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇
9、三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍，井灶饮食，问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。（节选自史记司马穰苴列传）4对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（3分）（）A于是遂斩庄贾以徇三军徇：示众B士卒次舍次：按次序C士卒暴露于境暴露：日
10、晒夜露D身自拊循之拊循：抚慰安抚5以下句子编为四组，全都表现穰苴能“附众”“威敌”的一组是（3分）（）身与士卒平分粮食援桴鼓之急则忘其身愿得君之宠臣，国之所尊，以监军。 争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解遂取所亡封内故境而引兵归ABCD6下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（）A晏婴识才举荐，齐王能纳谏任贤，使穰苴的才能得以发挥，未战而屈人之兵。B穰苴很有谋略，请派国君的宠臣为监军，又逆君命将他斩首，借此附众、立威。C穰苴体恤部下，恩威并施，身先士卒，一战而击退晋、燕之师，尽复“所亡封内故境”。D穰苴出身低微，但在国家危难时刻挺身而出，请缨抗敌，表现了“位卑未
11、敢忘忧国”的精神。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。（4分）（2）约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”（4分）课内句子翻译：（7分）（1） 可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。（2分） （2） 知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。（3分） （3） 诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。（2分） 四、语言文字运用(9分）13. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（ ）A.在今年春晚的舞台上，台湾著名魔术师刘谦和钢琴家李云迪合作表演了魔术魔琴。他们表演得
12、珠联璧合，博得了观众的阵阵掌声。B最近的两场热身赛，加盟青岛队的美国篮球巨星麦蒂展现出的实力不容分说，这让球迷对他在中国的职业前景充满期待。C这部小说刚刚在网上连载，就引起了巨大的轰动。网友赞不绝口，好评如潮。接着，出版人、制片人、编剧，纷至沓来。一夜之间，他红遍了大江南北。D“作家必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写”，莫言的这段获奖感言，必将抛砖引玉，引发整个文坛的思考和讨论。14下列句子中，没有语病的一项是（3分）（ ）A“巨龙”号潜海成功，对于完善我国海洋科学研究和海洋装备制造业发展，提升我国认识海洋、保护海洋、开发海洋的能力，将产生重大而深远的影响。B文字书写时代即将结束，预示
13、着人与字之间最亲密的一种关系已经终结。与此同时，屏幕文化造就了另一种关系的可能性我们将不再书写文字，而是选择字体。C据媒体报道，中国将在2014年左右实现月球软着陆探测自动巡视勘查，这为中国深空探测的发展奠定进一步的技术基础。D面对资源渐趋枯竭、环境污染严重、生态系统退化的严峻局面，要实现中华民族持续发展的目标，我们必须要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。15、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分）其实，网络文化并非与经典格格不入可以预见，网络文化的发展壮大，必定需要经典来滋养和提升文化品格目前呈现“浅文化”或“轻文化”状态只是其尚未成熟和健全的阶段特征届
14、时，经典将借助网络手段而大放光彩当然，要做到这一点，需要全社会长时间、有意识的努力人类离不开经典，网络时代亦如此。A. B.C. D.五名句默写：（8分）1且夫孝始于事亲， ， 。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。 （太史公自序）2故易曰： ，差以千里。 （太史公自序）3夫运筹策帷帐之中， ，吾不如子房。 ，抚百姓， ，吾不如萧何。 （高祖本纪）4刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中借船和树阐发社会发展新旧更替思想的名句是“ ， ”。答案：1. D（ “合中西而为画学新纪元”、“用科学方法以入美术。”不是“新文人画”的作者们的观点。）2. B（ “从文化的层面指明中国画革新的必要”是文章作者的评价
15、。）3. B（“中国古代文人画家含蓄幽婉的隐逸理念相比”这句话分析错误，原文是 “愚公移山”表现的境界。）4B。（次：驻扎）5D。（排除，是表现其“附众”的原因，也不能表现其“威敌”，是庄贾作为监军应该履行的职责，是穰苴向景公的请求。）6A。（B“忤逆君命将他斩首”有误，斩首应在君命出来之前，谈不上“忤逆君命”C“一战”不对，齐师是不战而胜；D“挺身而出，请缨抗战”错，是晏婴举荐，“表现了位卑未敢忘忧国”的精神牵强。）7（1）齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。（“说”通“悦”，译成“高兴”，1分；“将”译成“率领，带领”，1
16、分；“捍”，译成“抵抗、抵御、抗拒”，1分；句意2分。）（2）规章号令已经制定，日暮时分，庄贾才到来。穰苴说：“为什么约定了时间还迟到呢？”（“约束”译成“规章号令”1分，“乃”译成“才”1分，“期”译成“约定时间”1分，句意2分。）【参考译文】司马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土，齐国的军队被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽是田家庶出之子，可是他的文才能使大家归服、顺从，武略能使敌人畏惧，希望君王能试试他。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵
17、抗燕、晋两国的军队。穰苴说：“我的地位一向是卑微的，军王把我从平民中提拔出来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来。希望能派一位君王宠信、国家尊重的大臣，来做监军，才行。”于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。但庄贾一向骄横贵显，认为率领的是自己的军队，自己又是监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经到了中午，庄贾还没来。穰苴就推倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整顿军队，宣布了各种规章号令。等他部署完毕，已是日暮
18、时分，庄贾这才到来。穰苴说：“为什么约定了时间还迟到？”庄贾表示歉意地解释说：“敝人的朋友亲戚们送行，所以耽搁了。”穰苴说“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军营宣布规定号令后，就应忘掉自己的亲朋，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚动不安，战士们已在前线战场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时间迟到的人是怎么说的？”回答说“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，就把庄贾斩首，向
19、三军巡行示众。全军将士都很震惊害怕。过了好长时间，齐景公派的使者才拿着符节来赦免庄贾，车马飞奔直入军营。穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么说的？”军法官说：“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说：“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。士兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚慰他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵，自己和士兵一样平分粮食，特别照顾体弱多病的。三天后重新整训军队，准备出
20、战。病弱的士兵也要求前行，争先奋勇地为他赴敌战斗。晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况，渡黄河向北撤退，因而溃散。于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。13C （纷至沓来，形容接连不断的到来A.珠联璧合，比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。B不容分说：不容人分辩解释。D抛砖引玉：比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见）14. D（A. 项搭配不当，“完善”与“发展”不搭配，应改为“促进”； B逻辑关系错误，“已经终结”应为“快要终结”， C语序不当，应为“进一步奠定技术基础”。）15.A （通过句间关系可以选出）版权所有：高考资源网()
