1、专题四 2016高考备考长效热点探析第六讲 继承与发展：中外历史上的人文主义思想【热点概述】 以人为本的人文主义思想是人类历史上出现的最重要的思想之一。其历史可以追溯至古希腊、古罗马的哲学家和诗人。文艺复兴时期，人文主义作为一种社会思潮正式形成。启蒙运动时期，人文主义发展到了理性阶段。十九世纪中期，马克思关于人学思想的论述则是对人文主义的继承和超越。人文主义思想的每一次发展都是人类历史上的一次思想解放运动。中国儒学家的民本主义思想，严格讲还没有提高到人文精神的层面，但其仍闪耀着浓厚的人文主义色彩。近现代史上，中国古代的民本思想被进步人士注入新的理论内容，与西方“民主”相嫁接，成为推动中国社会进
2、步的重要思想武器。【知识整合】ks5uks5uks5u 人文主义思想是指社会价值取向倾向于对人个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。该思想的产生、发展极大的促进了人类历史的发展进程。一、西方人文主义的产生和发展（一）古希腊先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生的思想主张是西方人文主义思想的起源。1、公元前五世纪，智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，树立了人的尊严。但其过分强调个人主观感受，也给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。2、苏格拉底的“美德即知识”“
3、认识人自己”的思想，强调人自己的自觉，而不依赖于信仰。这种哲学追求使哲学真正成为一门研究“人”的学问。柏拉图则认为现实世界没有绝对的美德，他设计的理想国，理性要占绝对统治地位，由哲学家当统治者，但统治者不能有私人财产等。3、亚里士多德对人的研究深入到了人的思维形式及规律方面，创立了逻辑学，将希腊的理性精神发展到了顶峰。 （二） 欧洲中世纪，封建神学统治西方近千年，个人意识惨遭压制，人成了上帝的羔羊，人文主义思想几近湮灭。1、14洲，伴随着资本主义经济的发展，力量壮大的资产阶级在思想文化领域掀起反对封建思想和封建专制的运动。文艺复兴运动标志人文主义在近代欧洲的兴起；宗教改革带有鲜明的人文主义色彩
4、；启蒙运动则将人文主义发展到了理性阶段。（1）文艺复兴中的思想巨人，借助古希腊、罗马文化中的人文主义思想，反对教会宣扬的神性第一，主张人性至上，强调人的地位和价值，否定出世思想和禁欲主义，号召人们谋求现世幸福和追求人生享乐，把人们从神学的束缚中解放出来。（2）文艺复兴对教会丑恶的揭露没有能阻止教会的腐败，这引起了很多正直神职人员，如马丁路德等对罗马教廷的不满，宗教改革由此而起。宗教改革中“因信称义”“先定论”，否定了教皇“因行称义”的绝对权威，是人获得了宗教信仰的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步弘扬。（3）启蒙运动起源于英国，在法国形成了高潮。思想家高举理性的旗帜，批判宗教迷信，
5、封建制度和一切不合理的现象，阐释了自由、平等、人权、民主、法制和三权分立思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益构建政治制度的高度，具有鲜明的政治革命性质。2、19世纪中期马克思主义理论诞生了，其出发点是人，是对人占社会人口绝大多数、处于受剥削受压迫地位的雇佣工人的关怀；其奋斗目标仍然是人，是为了通过推翻资本主义社会、建立共产主义社会实现人的自由解放和人的自由发展。一直以来，我们往往只是把马克思主义学说看作是斗争的哲学、是革命的理论，这并没有错；但是，如果仅仅停留或局限在这样的认识水平上，则是不够的，也是不准
6、确的。从更广泛的意义上讲，马克思主义学说是关于人的哲学，是关于追求人的自由解放和自由发展的学说，革命与斗争都只是手段，其目的和目标则是人的自由发展。 二、中国人文主义（民本主义）的产生和发展 （一）中国古代的人文主义古希腊先哲的思想闪耀着人文主义思想的光辉，经过文艺复兴之后，人文主义发展为西方社会的主流观念之一。但是，人文主义并非西方所独有，中国古代思想民本主义思想也包含着浓厚的人文主义色彩。 1、商周时代，中国就产生了“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”（尚书五子之歌）的民本思想。它告诉我们：人民可以亲近而不可以轻视，人民是国家的基石，只有巩固了基石，国家才能安宁。2、春秋战国时期的思想
7、家，尤其是儒家学派更关注社会的人。孔子主张“仁者爱人”，“为政以德”。孟子继承并发展了孔子的学说，把“仁”的学说发展为一套“仁政”学说即要求统治者爱民、德民、重民、教民，虽说儒家思想从本质上讲是为统治才服务的，但其思想中却闪耀着浓厚的人文主义光芒。还应看到东西方人文主义的着眼点是不同的：东方人文主义着眼于社会的人，重视伦理道德，讲究天人合一，将社会和人文问题作为研究的主题，忽视自然科学。而西方的人文义则着眼于个体的人，强调人的平等和个性，重视对社会和自然的研究。 3、秦汉以后，二千多年封建社本思想排除在官方意识之外，不仅一些儒学思想家、政论家经常宣扬民本思想，不少皇帝也公开承认“民惟邦本，本固
8、邦宁”的理念。这是因为，稍微明智一些的封建统治者都深知人民在国家经济生活和政治生活中有着重要的地位和作用，因而都要把自己打扮成民众的保护者。如果他们公开否定民本思想，就等于抛弃自己的子民，也就会毁坏统治的合法地位。 4、宋明理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，其消极性在于压制扼杀人的自然欲望和创造性，适应了统治阶级压制人民的需要。但理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格，凸现人性。 5、 明清之际，随着新经济因素的萌芽与发展，孕育了批判君主专制，抨击
9、纲常伦理，倡导经世致用，要求个性解放的进步思想，开启了近代思想启蒙的先河。（二）近代中国的人文主义近代中国民本思想被进步人士注入新的理论内容，与西方“民主”相嫁接，成为推动中国社会进步的重要思想武器。 1、鸦片战争以后，西方近代社会政治学说传入中国，对传统民本思想向近代化的演变起了催生作用。主张君主立宪的资产阶级改良派在宣传西方资产阶级的“民权”思想时，巧妙地援引了传统民本思想作为变法的理论依据。如康有为主张“君民同治”，谭嗣同认为君臣皆因“卫民”的需要而设，民才是“天下之真主”，“君末也，民本也”，民可举君，也可废君。这些观点已经带有浓厚的近代民主色彩，可以说是突破传统民本思想内涵的一大进步
10、。主张民主共和的资产阶级革命派以了三民主义思想为指导思想，建立了中华民国，颁布了中华民国临时约法，以法律的形式规定了主权在民的原则。 2、马克思主义传入中国以后，中国共产党人认识到人民群众才是历史的真正创造者，人民群众是国家的主人，并在实践中一直践行这一思想。在国共十年对峙时期，开创的农村包围城市，武装夺取政权的道路，抗日战争时期实行的双减双交政策，解放战争时期进行的土地改革都体现了中国共产党人依靠人民，组织人民，解放人民的思想和实践。经过28年坚苦卓绝的斗争终于建立了人民当家主的新中国。 （三）现代中国的人文主义1、新中国成立后，召开人民代表大会，颁布了中华人民共和国宪法，确立了人民代表大会
11、制度等三大政治制度，人民真正成为国家的主人。文化大革命时期人权受践踏，人民的生命和财产得不到任何保障。2、改革开放之后，“以民为本”的思想，更加焕发出其历史的光辉。邓小平一方面把中国政治现代化定位于民主法制，另一方面又把各项改革与人民“答应不答应”、“拥护不拥护”、“赞成不赞成”联系起来，体现了一种民本主义的取向。江泽民把代表人民群众的根本利益视为“三个代表”重要思想的内容，强调在制度建设上要保证人民的权利，在党和政府的工作中要有爱民之心，尽为民之责，谋为民之策，办利民之事，也体现出了民本思想的新特征。科学发展观提出的以人为本，使人民从集体性的概念还原为权利与义务相统一的人，既要求发挥人们的创
12、造能力，又要求关怀弱势群体，从而对民本思想有了新的认识。 三、人文主义思想的历史地位 （一）古希腊的人文主义思想是西方人文主义之源，为现代资本主义民主政治的创立提供了借鉴。1、文艺复兴时期的人文主义思想贯穿于整个文艺复兴时期西欧社会的各个领域，使文学、艺术、哲学和科学从形式到内容都发生了巨大变化。从而冲击了基督教神学的桎梏，解放了思想；推动了宗教改革；同时也推动了文学艺术和近代自然科学的发展。当然人文主义有一定的负面影响，如过分推崇个人意志，造成个人私欲的膨胀等问题。2、启蒙运动时期的人文主义已由感性的人文主义发展到理性的人文主义，为资产阶级取得统治地位，建立资本主义制度做了思想上、理论上的准
13、备。马克思的人文主义是近代以来人文主义的继承和超越。（二）中国的古代的民本主义思想闪耀着浓厚的人文主义光芒。中国近代在向西方学习过程中，民本主义与民主主义相结合，推动了中国近代化的发展。中国共产党人是广大人民利益的代表，其不同时期的方针、政策、思想都赋予民本主义新的内涵和特征，成为中国民主革命取得胜利和社会主义建设取得辉煌成就的重要保证。 ks5u热点训练ks5uks5uks5uKS5U1、有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁人的本能。”假如你同意他的观点，那么你的论据是( )A人文主义民贵君轻 B因信称义天人感应C人文主义 “存天理，灭人欲” D因信称义致良知
14、答案： C解析： 人文主义肯定人的价值，人的尊严；东方的“民贵君轻”强调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利；东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通，和谐相处的关系；中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务；东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省；故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学存天理、灭人欲；西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革人文主义2罗素指出：“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心，在这样的思潮中，人的活动应当以其自身价值而受到重视，科学
15、的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是 A文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才 B人文主义促进了科学方法论的诞生C人文主义为近代科学奠定了思想基础 D民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件答案 C解析 文艺复兴们思想解放，并非培养了科学人才，故A项错误；文艺复兴宣扬人文主义，促进思想解放，与科学方法论没有关联，故B项错误；“科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进”，可见文艺复兴运动为近代科学奠定了思想基础，故C项正确；D项与题干信息无关，错误。3.蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在中山文化教育季刊创刊号上发表的文章由写道：“吾人一说到文化运
16、动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者A都提倡吸收外来文化 B指导思想皆为理性主义ks5uks5uks5uC内容都蕴涵人文主义 D都主张古典文化的复兴答案C 解析 文艺复兴没有吸收外来文化，A项错误；启蒙运动的指导思想是理性主义，B项错误；新文化运动主张思想解放，打破了传统伦理道德对人性的束缚，体现了人文主义的色彩，而文艺复兴的指导思想就是人文主义，C项正确；新文化运动全盘否定的传统思想，D项错误。 4“在古代西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢
17、于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据最可能是:A人文主义民贵君轻 B因信称义存天理，灭人欲C因信称义致良知 D人文主义存天理，灭人欲答案： D解析： 此题考查的是对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值，人的尊严，中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务，所以中国带来的是千年的黑暗； “民贵君轻”强调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称
18、义”是人有信仰的自由权利。所以答案选D。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革人文主义；中国传统文化主流思想的演变宋明理学宋明理学的影响。5著名历史学家黄仁宇在他的中国大历史中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是（ ）A孔子“仁”的思想 B孟子的“性善说” C墨子的“兼爱”思想 D陆九渊的“心学”答案B 解析 从材料“悲天悯人的心性”可以看出该思想家主张人性本善学说，体现了孟子的思想。故选B。A项体现的是孔子的思想，孔子的仁的思想主张爱人，反对苛政；C项反对不义的战争；D项主张从心中获取儒家伦理道德。6中国早期人文主义
19、的形成,多数学者认为在晚明时期,其主要依据是( )A.对传统专制主义的批判 B.传统自然科技发展到顶峰C.君主专制制度空前强化 D.资本主义萌芽的产生发展答案： A解析： 试题分析:依据所学可知,材料“晚明时期”提示是“明末清初”活跃的儒家思想,这批思想家的主题是对专制制度的批判。故A项符合题意。D只有探究万物，才能得到其中的天理。7阅读下列材料,回答问题:材料一 “中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。中国人明确认为:人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的
20、和睦”。“我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。” 1934年林语堂中国人材料二 “这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因文艺复兴关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人文艺复兴时期的新人,他或她是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。” 斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这
21、一思想产生的原因。(2)根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。答案： (1)中国的“人文主义”思想:关注现世生活;追求欢乐的家庭生活、和睦的社会关系。原因:西周宗法制的影响;儒家思想观念深入人心;以农业为主体的经济活动的后果;长期封建君主专制的统治,神化君主,使中国缺乏宗教。(2)同:都关注今生而非来世(或都追求现世生活的幸福);都关注人而非神(或以人为中心而不是以神为中心)。异:西方人文主义关注个人,强调从神学束缚中解放人性;中国人文主义特别强调家庭幸福、社会关系和谐。西方人文主义是为了实现个人价值;中国人文主义是为了集体的利益与和谐。影
22、响:西方的人文主义思想冲击着封建统治的精神支柱,加速了封建社会向资本主义社会的转变。中国的人文主义强调社会和谐,有利于社会稳定,不利于封建社会向资本主义社会转变。解析： 本题考查中西方“人文主义”的异同点。第(1)问抓住第一段材料中省略号前后的信息,即可概括出中国的“人文主义”思想;“一定的思想是一定的政治、经济的反映”,因而“分析这一思想产生的原因”需结合中国古代君主集权政治、小农经济并联系材料一中“这一特性是我们缺乏宗教的原因”等信息展开分析。第(2)问在结合第(1)问答题和材料二信息的基础上进行比较即可得出“中西方人文主义的异同点”,两者产生的不同影响,应抓住设问“对中西社会制度的演变”
23、去展开,即文艺复兴时期的人文主义,在西方社会的转型封建社会向资本主义社会的转变过程中起到了极大的推动作用,而中国的“人文主义”并没有起到这样的作用。【能力提升】1.一位叫阿尔贝蒂的剧作家曾说，神也和人一样鄙视穷光蛋，不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由。此人最早可能生活在( )A.公元前5世纪 B.5世纪 C.15世纪 D.18世纪【答案】 C解析 公元前5世纪，希腊人文精神的内涵是提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，与题干中追求现世幸福的思想不一致，故B项错误;5世纪的西方处于中世纪，宗教神学统治了人们的思想，没有理性，也没有人文精神，与题干中的
24、信息不一致，故B项错误;15世纪处于文艺复兴运动时期，其指导思想人文主义提倡人性、反对神性，追求现世幸福，与题干中鄙视穷光蛋生活得愉快、自由的信息一致，故C项正确;18世纪，西方已经处于启蒙运动时期，启蒙思想家继承、弘扬文艺复兴人文主义精神，与题目中最早要求不符合，故D项错误。2. 春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调 A、“以人为本” B、“以德治国” C、“无为而治” D、“以法治国”答案 A考点 解析 本题考查的是诸子百家的共性。而B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想。因此本题只有A项符合题意，因为春秋战国时期社会产力不断地发展，人的作用不断的提升，各国的变法和改革都是把
25、人的价值和积极作用的发挥作为改革的重要内容。3. 与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是A.更关注个人的人生价值 B.是一种资产阶级的思想解放C.更注重个人的思想解放 D.个人价值与民族独立解放相结合答案： D解析： 试题分析:中国辛亥革命时期的人文主义思潮主要表现为主张通过革命实现民主共和,以发展资本主义和挽救民族危亡,所以其特点是应该是D;AC只强调个人,而不是关注国家民族的前途和命运,所以排除;B是指其性质,而不是特点,所以也不对。4.文艺复兴时期的德意志人文主义代表伊拉斯谟考订基督教经典,维新运动时期的中国维新派代表康有为著新学伪经考孔子改
26、制考,两者的共同之处是A.对传统文化进行厘清和扬弃 B.为新思想的传播寻求理论基础C.对封建统治和封建文化进行彻底的否定 D.弘扬资产阶级的政治体制和思想文化答案： B解析： 试题分析:依据所学可知,不管是是文艺复兴还是中国维新运动都是借助旧思想的外壳来宣传新兴的资产阶级思想,以减轻压力。分析选项,ACD均不合题意,B项符合题意,所以应选B。5.伏尔泰对孔子称颂备至。他说：孔子常说仁义，人们若实行此种道德，世界上就不会再有什么争斗了。他认为：孔子的哲学是一整套完整的伦理学说，教人以德，用普遍的理性去抑制人们的利己欲望，从而建立起和平与幸福的社会。下列表述符合材料内容的是 （ ）ks5uks5u
27、ks5uA.伦理学说有助于法国社会稳定 B.儒家理性抑制了人们私欲膨胀C.仁义丰富了启蒙思想的内容 D.中西思想跨越时空、时代融合ks5uks5uks5u答案 C 解析 材料中伏尔泰认为，儒家伦理学有利于世界的稳定，而不仅仅局限于法国社会，故A项错误；儒家理性有利于抑制人们私欲膨胀，但这仅仅是伏尔泰推崇儒学的表象，故B项错误；启蒙运动重视法治，而儒家思想强调德治，有利于丰富启蒙思想的内容，故C项正确;材料反映出儒家部分思想为启蒙思想家所利用，与中西思想融合无关，故D项错误。6.学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是,明清时期的启蒙思想与文艺复兴时
28、期的思想相比则具有不同程度的共性。以下能够体现中国明清时期的启蒙思想与文艺复兴时期的思想的相同点的是 A.具有鲜明的人文主义特点 B.具有坚实的经济基础 C.具有完整的思想体系 D.具有广泛的阶级基础 答案： A7. 当代史学家西斯马丁在思想的进步史中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。超越主要表现在( )以理性为核心 抨击教会的腐朽 提出人民主权学说 将斗争矛头直指封建专制制度A. B. C. D.答案 B解析 文艺复兴提倡人性，启蒙运动以理性为核心，这是对文艺复兴的超越，故正确;抨击教会的腐朽是二者的共同点，不能体现出启蒙运动对文艺复兴的超越，故错误;启蒙思想家提出人
29、民主权学说，按照资产阶级利益构建政治制度，是对文艺复兴只是追求现实幸福生活的一种超越，故正确;文艺复兴反对封建教会的束缚，启蒙运动则将斗争矛头直指封建专制制度，在反封建的道路上比文艺复兴更进一步，故正确，选择B项符合题意。8.与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是A.更关注个人的人生价值 B.是一种资产阶级的思想解放C.更注重个人的思想解放 D.个人价值与民族独立解放相结合答案：D解析： 试题分析:中国辛亥革命时期的人文主义思潮主要表现为主张通过革命实现民主共和,以发展资本主义和挽救民族危亡,所以其特点是应该是D;AC只强调个人,而不是关注国家民族
30、的前途和命运,所以排除;B是指其性质,而不是特点,所以也不对。9.现代著名美术家王承利认为,中国绘画强调“意足不求颜色似”,西方绘画强调“度物象而取其真”。两者不同的绘画要求体现了中西文化深层次的差异。对比下列两幅画,这种差异主要是A.农耕文明与工业文明的差异 B.专制统治与民主政治的差异ks5uks5uks5uKS5UC.儒家自我道德人格要求与人文主义的差异 D.追求审美意境与反映现实生活的差异答案： C10.许倬云在现代文明的成坏中说：欧洲启蒙回归到一个理性的真神信仰，神其实只是理性的代名词，而人，既是神的产物，也代表理性和神赋予的自由。下列对神赋予的自由的理解准确的是( )A.生而平等
31、B.天赋人权 C.信仰自由 D.独立自主答案 B解析 本题考查学生对启蒙思想以及材料的理解。题干材料强调欧洲启蒙回归到一个理性的真神信仰，神其实只是理性的代名词，这是强调启蒙运动中理性的成分，启蒙运动思想家倡导天赋人权，故B项符合题意。11.自由主义者强调:五四运动促进了“以大众化语言的新文学取代文言文的旧文学”;它是一场“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬的运动”,是一场“由那些了解他们的文化遗产,并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之加以研究的人所领导的人文主义运动。“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴运动”的主要理由是A.它是中国旧民主主义革命的开端 B.
32、它蕴涵了歌颂人的价值的人文主义思想C.运动的口号是自强、求富 D.它是一次彻底的、反帝反封建的爱国运动答案： B解析： 试题分析:本题考查阅读材料,提炼信息的能力。结合材料中“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬的运动”“对之加以研究的人所领导的人文主义运动”,再结合“文艺复兴运动”的相关史实,可得出与“中国的文艺复兴运动”有其相同点,在于人文主义思想,所以B的表述符合题意。而ACD都不足以说明“中国的文艺复兴运动”。故选B。12.著名法学家江平认为:“随着中国社会主义市场经济改革的发展,中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴,私法精
33、神在中国的复兴,人文主义在中国的复兴。”那么应当怎样来理解和认识罗马法精神在中国的复兴呢?( )A.市场经济的法律制定应首先复兴西方古典法律制度B.从强调统治阶级意志本位到遵循市场经济的规律本位C.权利自主的经济本位应完全服从于国家至上的国家本位D.立法从罗马法的经验主义为基础到借鉴出“摸着石头过河”答案： B13. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。 黄伊梅关
34、于希腊古典人文主义的内涵与特质（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神产生的社会根源。 材料二 中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚伪欺诈。材料三 当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 伯恩斯世界文明史（2）根据材料二、三，概括中国古代人文
35、主义者提出的“人类社会和贤明政治的根本原则”。 （3）古希腊哲学家和古代中国人文主义者在思想上有何相同之处？在人类历史发展中分别发挥了怎样的积极作用？ 答案： （1）社会根源：古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。 （2）主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信。 （3）相同之处：以人为本，关注社会。 积极作用：西方的人文主义推动了商品经济、自然科学和文学艺术的发展，促进了人们思想的解放；中国古代的人文主义则有利于形成良好的道德规范，促进社会的和谐发展。 解析： （1）本题主要考查学生调用所学知识分析历史问题的能力，社会根源根据一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映来分析，结合所学知
36、识，从雅典城邦政治经济的特点来分析，可得出古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。（2）本题主要考查学生归纳材料信息的能力，依据材料二中的信息来归纳即可，从“在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护”可概括出主张和谐、倡导仁爱；从“认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式”可概括出提倡礼治；从“提出要使义成为第一追求，认为它是人的根本价值所在”可概括出重视道义；从“人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚伪欺诈”可概括出倡导诚信。（3）第一小问相同点抓住材料一中“其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对
37、理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活”的信息和材料二中古代人文主义者的主张，可得出都以人为本，关注社会；第二小问西方人文主义的积极影响可联系文艺复兴的影响来分析，从思想解放、商品经济的发展、自然科学和文学艺术的发展等角度来归纳；中国古代的人文主义的积极作用从其主张“主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信”来分析，可得出有利于形成良好的道德规范，促进社会的和谐发展。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣古代中国的人文思想；西方人文精神的起源西方人文精神希腊古典人文主义14.阅读材料，完成下列问题。材料一 到明朝中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为
38、统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端，于是，明清之际怀疑、揭露、批判封建专制的序幕，成为明清之际启蒙思潮的一个重要内容。 摘引自明清之际：思想的冲突、批判与创新材料二 人文主义思想是欧洲文艺复兴运动的核心，肯定现实人生和尘世生活，追求个人幸福和世俗享乐。人文主义思想击碎了由来已久的神学统治一切的精神枷锁，肯定了个人的崇高和伟大，主张个人是自身命运的主宰。 摘引自陈芝陈硕浅谈莎士比亚诗歌中的“人文主义”理想材料三 朱熹的“理”传入西方后，一直被欧洲哲学界看成是取代上帝的“纯粹理性”。“中国儒生的宗教从来命运
39、受无稽神话的糟蹋，也没有为政教之争和内战所玷污”。（伏尔泰）这分明是在为朱熹的“自然理论”即实质上的无神论唱赞歌了，并以此作为他在法国从事反封建、反教会的启蒙运动的思想武器。 摘引自张允熠论朱熹哲学的世界历史意义（1）据材料一，概括中国明清之际人文启蒙思潮兴起的背景。 （2）据材料二，说明欧洲文艺复兴时期人文主义思想的核心主张及影响。 （3）结合材料一、三和所学知识，分析朱熹理学思想在东西方遭到不同境遇的原因。答案： （1）背景：封建制度的弊端日益显露；理学体系已不能适应社会发展的需要；人们信仰危机的出现。 （2）主张：以人为中心，赞扬人的伟大。 影响：打破了精神枷锁，促进了思想解放；推动了以
40、“人”为本的世俗观念形成。 (3)明清时，工商业经济的发展推动了“人性”的日益觉醒，而理学思想中的 “灭人欲”严重束缚了人的个性解放，所以遭到强烈批判。西方启蒙运动时，一方面一些启蒙思想家看到了朱熹理学思想中可以利用反对封建神学和专制制度的有利成分，另一方面对理学维护封建统治的本质并不了解，所以才加以推崇。解析： （1）背景：题目要求“据材料一概括”，由材料一中的“到明朝中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，人们对理学产生了深深的信仰危机”可以得出答案。（2）题目要求“据材料二说明”。主张：由“人文主义思想是欧洲文艺复兴运
41、动的核心”可以得出其核心主张是以人为中心，赞扬人的伟大。影响：由“人文主义思想击碎了由来已久的神学统治一切的精神枷锁，肯定了个人的崇高和伟大，主张个人是自身命运的主宰”可以得出其影响是打破了精神枷锁，促进了思想解放；推动了以“人”为本的世俗观念形成。(3)题目要求“结合材料一、三和所学知识分析”。由材料一可以知道明清时，理学遭到批判，这是因为当时工商业经济的发展推动了“人性”的日益觉醒，而理学思想中的 “灭人欲”严重束缚了人的个性解放，所以遭到强烈批判。由材料三可以得知，西方启蒙运动时，中国的理学受到推崇，这是因为一方面一些启蒙思想家看到了朱熹理学思想中可以利用反对封建神学和专制制度的有利成分
42、，另一方面对理学维护封建统治的本质并不了解，所以才加以推崇。 考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想理学的危机；西方人文精神的发展启蒙运动启蒙运动与理学；西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴的核心主张与影响；古代中国的经济资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策资本主义萌芽15. 经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是政治和经济的反映。一定的文化由一定的政治经济所决定，又反作用于一定的政治经济，思想随时代的发展被人们赋予新的内容。阅读下列材料，回答问题：材料一 中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会
43、给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。材料二 文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说：“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功和发财致富是一种道德的行为。材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了出了
44、“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 -张岱年、方克立主编中国文化概论请回答：ks5uks5uks5u（1）根据材料一和材料二，分别概括中国古代和西方文艺复兴时期人文主义的主要观点。 ks5uks5uks5u（2）结合材料一、二及所学知识，简要分析中国和西方不同时期“人文主义”在各自区域历史发展的深远影响。 （3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。根据材料三概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同？ 并分析两者出现差异的经
45、济根源。 （4）结合所学知识，概括出l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”。答案： （1）中国古代：主张和谐，倡导仁爱；提倡礼治；重视道义，倡导诚信。 西方人文复兴时期：尊重人性，肯定人的价值；重视科学实验；追求现实生活需求。 （2）中国：有利于社会的和谐发展；形成良好的道德规范。 西方：推动了科学、社会经济的发展；促进了人们思想的解放。 （3）不同点：中：没有提出新的社会方案，只是对封建专制制度的修补。西：描绘出了资产阶级国家的新蓝图（政治构想）。经济根源：中：处于封建社会末期，小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；西：18世纪，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量日益壮
46、大。（4）国家蓝图：天赋人权、自由平等；反对君主专制，主张君主立宪制、民主共和制；“三权分立”；社会契约、主权在民；主张法治。解析： 第（1）题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题能力。依据材料“中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。”可以分析出中国古代人文主义主张和谐，倡导仁爱；由材料“提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。”可知中古代人文主义重视道义，由“人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。”可知重视诚信。至于西方的人文主义由材料“人是可以随心所欲地改造自己的。”可知尊重人
47、性，肯定人的价值；由材料“人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富”可知重视科学实验；追求现实生活需求。第（2）题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。依据材料一中国古代人文主义的主要观点从有利于和谐和道德规范两个角度作答。依据材料二西方人文主义的主要观点并结合所学知识从推动科学发展和思想解放两个角度作答。第（3）题第一问考查学生正确解读材料信息的能力。从“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”可以分析出中国的启蒙运动没有提出新的社会方案，只是对封建专制制度的修补。从材料“孟德斯鸠、卢梭们则拿出了出了“三权分立”、君主立宪制、民主
48、共和制这样的资产阶级国家蓝图。”可以分析出西方启蒙运动描绘出了资产阶级国家的新蓝图（政治构想）。第二问结合所学知识从明末清初的中国经济和17-18世纪的经济发展概况作答即可。第（4）题考查学生对历史基础知识的记忆能力，难度较低。根据所学几位启蒙思想家的主张的知识点概括归纳组织答案即可。在思想上天赋人权、自由平等；在政治上反对君主专制，主张君主立宪制、民主共和制；在国家权力结构上主张三权分立，权力的制约与平衡。考点：西方人文主义的起源与发展文艺复兴文艺复兴时期的人文主义；中国传统文化主流思想的演变百家争鸣人文主义；中国传统文化主流思想的演变明末清初的思想中国早期启蒙思想；西方人文主义的起源与发展
49、启蒙运动启蒙运动时期人文主义。16. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一 在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说，今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。http:/baike. baidu. com/view/519204. htm材料二 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反
50、映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。实际上，这种人文理想在当时中国的国内外背景下是行不通的。它的意义充其量只能作为中国现代人文精神发展的思想材料和经验教训中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力” 摘自文池思想的灵光材料三 改革开放以来中国人文精神取得很大发展。改革开放以后，由于假马克思主义的破产和国际形势的风云变幻，在中国一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了这种马克思主义既不同于“四人帮”的假马克思主义，又不同于学者书斋里的或理论的马克思主义，
51、它是活生生的，能够回答实际挑战，能够给老百姓带来福祉的现实马克思主义。现实马克思主义进一步走向人文主义。 摘自夏学銮中国人文精神的产生发展及特征(1)根据材料一并结合所学知识，分析西方人文思想产生的背景与特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括中国近代人文思想形成的历史条件及思想成果。为什么说“卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力”？ (3)根据材料四并结合所学知识分析，本文作者这里说的“现实马克思主义”指的是什么？用具体史实说明“现实马克思主义”是如何“进一步走向人文主义”的？ 答案： (1)背景：资本主义萌芽产生，宗教神学的束缚。特点：反
52、对神本位，强调以人为本。 (2)历史条件：鸦片战争打开中国大门；西方社会发达的科学技术、进步的民主思想传入中国；中国民族资本主义产生并发展，资产阶级壮大。思想成果：维新思想、三民主义、民主和科学。 原因：这些思想成为批判封建专制、唤起民众的强大武器。 (3)“现实马克思主义”指邓小平理论、“三个代表”和科学发展观。(2分)史实：经济方面，关怀民生：如实行家庭联产承包责任制，发展乡镇企业与非农产业，逐步取消农业税，促进了农村生产力的提高与农民生活的改善。扩大企业自主权，建立现代企业制度，增强企业经济效益。扩大对外开放，发展社会主义经济。政治方面，完善民主与法制建设：如逐步建立比较完善的法律体系；
53、加强基层民主选举；重视人权原则；将以人为本作为各级政府组织的基本原贼坚持立党为公，执政为民；反腐倡廉。 （要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）解析： （1）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。根据所学知识很容易得出“14到16世纪”西方社会人文思想产生的社会背景。从材料“人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”“我是人，人的一切特性我是无所不有”可以概括出西方人文思想产生的特点。（2）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的”中可以
54、概括出中国近代人文思想形成的历史条件。根据所学知识可以得出中国近代人文思想形成的思想成果及其作用。（3）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。根据材料“改革开放以来中国人文精神取得很大发展”并结合所学知识可知“现实马克思主义”指的是邓小平理论、“三个代表”和科学发展观。根据所学知识可知，从政治、经济、思想等方面来分析。考点：西方人文精神的发展西方人文精神的发展西方人文思想；20世纪以来中国重大思想理论成果改革开放以来中国重大思想理论成果邓小平理论、“三个代表”和科学发展观。【热点探析】历年来高考对中外历史上的人文主义的考查基本上都有涉及，选择题、材料题均有，尤其材料题常常通过新材料呈现，又常考
55、查中西人文主义的对比，尤其是西方近代人文主义的发展与中国明末清初的早期启蒙思想的对比，考查中国这种思想未能转化为近代民主思想的原因。对于古代中国向近代转型的问题，基本上都是用一个模式回答。即政治上专制主义中央集权制的强化，封建制度的衰落；经济上商品经济的发展及资本主义生产关系的萌芽，但自然经济仍占主导地位；思想文化上，理学的束缚，文化专制政策；外交上的闭关自守及海禁政策。专题四 2016高考备考长效热点探析第六讲 继承与发展：中外历史上的人文主义思想（参考答案）【热点训练】1、答案： C解析： 人文主义肯定人的价值，人的尊严；东方的“民贵君轻”强调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称义”是人
56、有信仰的自由权利；东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通，和谐相处的关系；中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务；东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省；故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学存天理、灭人欲；西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革人文主义2答案C解析 文艺复兴运动促进了人们思想解放，并非培养了科学人才，故A项错误；文艺复兴宣扬人文主义，促进思想解放，与科学方法论没有关联，故B项错误；“科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进”，可见文艺复兴运动为近代科学奠定了
57、思想基础，故C项正确；D项与题干信息无关，错误。3.答案C 解析 文艺复兴没有吸收外来文化，A项错误；启蒙运动的指导思想是理性主义，B项错误；新文化运动主张思想解放，打破了传统伦理道德对人性的束缚，体现了人文主义的色彩，而文艺复兴的指导思想就是人文主义，C项正确；新文化运动全盘否定的传统思想，D项错误。 4答案： D解析： 此题考查的是对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值，人的尊严，中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务，所以中国带来的是千年的黑暗； “民贵君轻”强调的是民本思想；西方宗教改革提
58、倡“因信称义”是人有信仰的自由权利。所以答案选D。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革人文主义；中国传统文化主流思想的演变宋明理学宋明理学的影响。5答案B解析 从材料“悲天悯人的心情出自人的天性”可以看出该思想家主张人性本善学说，体现了孟子的思想。故选B。A项体现的是孔子的思想，孔子的仁的思想主张爱人，反对苛政；C项反对不义的战争；D项主张从心中获取儒家伦理道德。6答案D解析 程朱理学与陆王心学的区别式不同，前者是外在求理，即探究万物求理，而后者在内心求理，即心即理。A、B、C三项是二者的共同点，故答案为D。 7.答案： (1)中国的“人文主义”思想:关注现世生活;追求欢乐的家庭生活、和
59、睦的社会关系。原因:西周宗法制的影响;儒家思想观念深入人心;以农业为主体的经济活动的后果;长期封建君主专制的统治,神化君主,使中国缺乏宗教。(2)同:都关注今生而非来世(或都追求现世生活的幸福);都关注人而非神(或以人为中心而不是以神为中心)。异:西方人文主义关注个人,强调从神学束缚中解放人性;中国人文主义特别强调家庭幸福、社会关系和谐。西方人文主义是为了实现个人价值;中国人文主义是为了集体的利益与和谐。影响:西方的人文主义思想冲击着封建统治的精神支柱,加速了封建社会向资本主义社会的转变。中国的人文主义强调社会和谐,有利于社会稳定,不利于封建社会向资本主义社会转变。解析： 本题考查中西方“人文
60、主义”的异同点。第(1)问抓住第一段材料中省略号前后的信息,即可概括出中国的“人文主义”思想;“一定的思想是一定的政治、经济的反映”,因而“分析这一思想产生的原因”需结合中国古代君主集权政治、小农经济并联系材料一中“这一特性是我们缺乏宗教的原因”等信息展开分析。第(2)问在结合第(1)问答题和材料二信息的基础上进行比较即可得出“中西方人文主义的异同点”,两者产生的不同影响,应抓住设问“对中西社会制度的演变”去展开,即文艺复兴时期的人文主义,在西方社会的转型封建社会向资本主义社会的转变过程中起到了极大的推动作用,而中国的“人文主义”并没有起到这样的作用。ks5uks5uks5uKS5U【能力提升
61、】ks5uks5uks5uKS5U1.答案 C解析 公元前5世纪，希腊人文精神的内涵是提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，与题干中追求现世幸福的思想不一致，故B项错误;5世纪的西方处于中世纪，宗教神学统治了人们的思想，没有理性，也没有人文精神，与题干中的信息不一致，故B项错误;15世纪处于文艺复兴运动时期，其指导思想人文主义提倡人性、反对神性，追求现世幸福，与题干中鄙视穷光蛋生活得愉快、自由的信息一致，故C项正确;18世纪，西方已经处于启蒙运动时期，启蒙思想家继承、弘扬文艺复兴人文主义精神，与题目中最早要求不符合，故D项错误。2. 答案 A考点 解析 本题考查的是诸子百家的共性
62、。而B项是儒家思想，C项是道家思想，D项是法家思想。因此本题只有A项符合题意，因为春秋战国时期社会产力不断地发展，人的作用不断的提升，各国的变法和改革都是把人的价值和积极作用的发挥作为改革的重要内容。3. 答案： D解析： 试题分析:中国辛亥革命时期的人文主义思潮主要表现为主张通过革命实现民主共和,以发展资本主义和挽救民族危亡,所以其特点是应该是D;AC只强调个人,而不是关注国家民族的前途和命运,所以排除;B是指其性质,而不是特点,所以也不对。4.答案： B解析： 试题分析:依据所学可知,不管是是文艺复兴还是中国维新运动都是借助旧思想的外壳来宣传新兴的资产阶级思想,以减轻压力。分析选项,ACD
63、均不合题意,B项符合题意,所以应选B。5.答案 C 解析 材料中伏尔泰认为，儒家伦理学有利于世界的稳定，而不仅仅局限于法国社会，故A项错误；儒家理性有利于抑制人们私欲膨胀，但这仅仅是伏尔泰推崇儒学的表象，故B项错误；启蒙运动重视法治，而儒家思想强调德治，有利于丰富启蒙思想的内容，故C项正确;材料反映出儒家部分思想为启蒙思想家所利用，与中西思想融合无关，故D项错误。6. 答案： A7. 答案 B解析 文艺复兴提倡人性，启蒙运动以理性为核心，这是对文艺复兴的超越，故正确;抨击教会的腐朽是二者的共同点，不能体现出启蒙运动对文艺复兴的超越，故错误;启蒙思想家提出人民主权学说，按照资产阶级利益构建政治制
64、度，是对文艺复兴只是追求现实幸福生活的一种超越，故正确;文艺复兴反对封建教会的束缚，启蒙运动则将斗争矛头直指封建专制制度，在反封建的道路上比文艺复兴更进一步，故正确，选择B项符合题意。8. 答案：D解析： 试题分析:中国辛亥革命时期的人文主义思潮主要表现为主张通过革命实现民主共和,以发展资本主义和挽救民族危亡,所以其特点是应该是D;AC只强调个人,而不是关注国家民族的前途和命运,所以排除;B是指其性质,而不是特点,所以也不对。9.答案： C10.答案 B解析 本题考查学生对启蒙思想以及材料的理解。题干材料强调欧洲启蒙回归到一个理性的真神信仰，神其实只是理性的代名词，这是强调启蒙运动中理性的成分
65、，启蒙运动思想家倡导天赋人权，故B项符合题意。11.答案： B解析： 试题分析:本题考查阅读材料,提炼信息的能力。结合材料中“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬的运动”“对之加以研究的人所领导的人文主义运动”,再结合“文艺复兴运动”的相关史实,可得出与“中国的文艺复兴运动”有其相同点,在于人文主义思想,所以B的表述符合题意。而ACD都不足以说明“中国的文艺复兴运动”。故选B。12.答案： B13.答案： （1）社会根源：古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。 （2）主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信。 （3）相同之处：以人为本，关注社会。 积极作用：西方的人文主义推
66、动了商品经济、自然科学和文学艺术的发展，促进了人们思想的解放；中国古代的人文主义则有利于形成良好的道德规范，促进社会的和谐发展。 解析： （1）本题主要考查学生调用所学知识分析历史问题的能力，社会根源根据一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映来分析，结合所学知识，从雅典城邦政治经济的特点来分析，可得出古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。（2）本题主要考查学生归纳材料信息的能力，依据材料二中的信息来归纳即可，从“在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护”可概括出主张和谐、倡导仁爱；从“认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式”
67、可概括出提倡礼治；从“提出要使义成为第一追求，认为它是人的根本价值所在”可概括出重视道义；从“人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚伪欺诈”可概括出倡导诚信。（3）第一小问相同点抓住材料一中“其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活”的信息和材料二中古代人文主义者的主张，可得出都以人为本，关注社会；第二小问西方人文主义的积极影响可联系文艺复兴的影响来分析，从思想解放、商品经济的发展、自然科学和文学艺术的发展等角度来归纳；中国古代的人文主义的积极作用从其主张“主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信”来分
68、析，可得出有利于形成良好的道德规范，促进社会的和谐发展。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣古代中国的人文思想；西方人文精神的起源西方人文精神希腊古典人文主义14. 答案： （1）背景：封建制度的弊端日益显露；理学体系已不能适应社会发展的需要；人们信仰危机的出现。 （2）主张：以人为中心，赞扬人的伟大。 影响：打破了精神枷锁，促进了思想解放；推动了以“人”为本的世俗观念形成。 (3)明清时，工商业经济的发展推动了“人性”的日益觉醒，而理学思想中的 “灭人欲”严重束缚了人的个性解放，所以遭到强烈批判。西方启蒙运动时，一方面一些启蒙思想家看到了朱熹理学思想中可以利用反对封建神学和
69、专制制度的有利成分，另一方面对理学维护封建统治的本质并不了解，所以才加以推崇。解析： （1）背景：题目要求“据材料一概括”，由材料一中的“到明朝中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，人们对理学产生了深深的信仰危机”可以得出答案。（2）题目要求“据材料二说明”。主张：由“人文主义思想是欧洲文艺复兴运动的核心”可以得出其核心主张是以人为中心，赞扬人的伟大。影响：由“人文主义思想击碎了由来已久的神学统治一切的精神枷锁，肯定了个人的崇高和伟大，主张个人是自身命运的主宰”可以得出其影响是打破了精神枷锁，促进了思想解放；推动了以“人”
70、为本的世俗观念形成。(3)题目要求“结合材料一、三和所学知识分析”。由材料一可以知道明清时，理学遭到批判，这是因为当时工商业经济的发展推动了“人性”的日益觉醒，而理学思想中的 “灭人欲”严重束缚了人的个性解放，所以遭到强烈批判。由材料三可以得知，西方启蒙运动时，中国的理学受到推崇，这是因为一方面一些启蒙思想家看到了朱熹理学思想中可以利用反对封建神学和专制制度的有利成分，另一方面对理学维护封建统治的本质并不了解，所以才加以推崇。 考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想理学的危机；西方人文精神的发展启蒙运动启蒙运动与理学；西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴的核心主张与影响；古
71、代中国的经济资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策资本主义萌芽15. 答案： （1）中国古代：主张和谐，倡导仁爱；提倡礼治；重视道义，倡导诚信。 西方人文复兴时期：尊重人性，肯定人的价值；重视科学实验；追求现实生活需求。 （2）中国：有利于社会的和谐发展；形成良好的道德规范。 西方：推动了科学、社会经济的发展；促进了人们思想的解放。 （3）不同点：中：没有提出新的社会方案，只是对封建专制制度的修补。西：描绘出了资产阶级国家的新蓝图（政治构想）。经济根源：中：处于封建社会末期，小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；西：18世纪，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量日益壮大。（4）国家蓝图：
72、天赋人权、自由平等；反对君主专制，主张君主立宪制、民主共和制；“三权分立”；社会契约、主权在民；主张法治。解析： 第（1）题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题能力。依据材料“中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。”可以分析出中国古代人文主义主张和谐，倡导仁爱；由材料“提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。”可知中古代人文主义重视道义，由“人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。”可知重视诚信。至于西方的人文主义由材料“人是可以随心所欲地改造自己的。”可知尊重人性，肯定人的价值；由
73、材料“人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富”可知重视科学实验；追求现实生活需求。第（2）题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。依据材料一中国古代人文主义的主要观点从有利于和谐和道德规范两个角度作答。依据材料二西方人文主义的主要观点并结合所学知识从推动科学发展和思想解放两个角度作答。第（3）题第一问考查学生正确解读材料信息的能力。从“黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”可以分析出中国的启蒙运动没有提出新的社会方案，只是对封建专制制度的修补。从材料“孟德斯鸠、卢梭们则拿出了出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级
74、国家蓝图。”可以分析出西方启蒙运动描绘出了资产阶级国家的新蓝图（政治构想）。第二问结合所学知识从明末清初的中国经济和17-18世纪的经济发展概况作答即可。第（4）题考查学生对历史基础知识的记忆能力，难度较低。根据所学几位启蒙思想家的主张的知识点概括归纳组织答案即可。在思想上天赋人权、自由平等；在政治上反对君主专制，主张君主立宪制、民主共和制；在国家权力结构上主张三权分立，权力的制约与平衡。考点：西方人文主义的起源与发展文艺复兴文艺复兴时期的人文主义；中国传统文化主流思想的演变百家争鸣人文主义；中国传统文化主流思想的演变明末清初的思想中国早期启蒙思想；西方人文主义的起源与发展启蒙运动启蒙运动时期
75、人文主义。答案： (1)背景：资本主义萌芽产生，宗教神学的束缚。特点：反对神本位，强调以人为本。 (2)历史条件：鸦片战争打开中国大门；西方社会发达的科学技术、进步的民主思想传入中国；中国民族资本主义产生并发展，资产阶级壮大。思想成果：维新思想、三民主义、民主和科学。 原因：这些思想成为批判封建专制、唤起民众的强大武器。 (3)“现实马克思主义”指邓小平理论、“三个代表”和科学发展观。(2分)史实：经济方面，关怀民生：如实行家庭联产承包责任制，发展乡镇企业与非农产业，逐步取消农业税，促进了农村生产力的提高与农民生活的改善。扩大企业自主权，建立现代企业制度，增强企业经济效益。扩大对外开放，发展社
76、会主义经济。政治方面，完善民主与法制建设：如逐步建立比较完善的法律体系；加强基层民主选举；重视人权原则；将以人为本作为各级政府组织的基本原贼坚持立党为公，执政为民；反腐倡廉。 （要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）解析： （1）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。根据所学知识很容易得出“14到16世纪”西方社会人文思想产生的社会背景。从材料“人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”“我是人，人的一切特性我是无所不有”可以概括出西方人文思想产生的特点。（2）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的”中可以概括出中国近代人文思想形成的历史条件。根据所学知识可以得出中国近代人文思想形成的思想成果及其作用。（3）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。根据材料“改革开放以来中国人文精神取得很大发展”并结合所学知识可知“现实马克思主义”指的是邓小平理论、“三个代表”和科学发展观。根据所学知识可知，从政治、经济、思想等方面来分析。考点：西方人文精神的发展西方人文精神的发展西方人文思想；20世纪以来中国重大思想理论成果改革开放以来中国重大思想理论成果邓小平理论、“三个代表”和科学发展观版权所有：高考资源网()
