1、第一部分第七单元第22讲一、选择题1(2021辽宁协作校联考)马渭源在马克斯韦伯与中西传统社会结构对比研究中指出，西欧封建制下封臣的服从具有双重性：除了对领主个人化的服务外，封臣还必须服从“一种有关责任与荣誉的相当严格的法典”。这表明()A封建制下的权力具有绝对的专制性B封臣享有法律规定的权利与义务C封臣与领主间的关系具有契约特征D封建领主对封臣具有绝对控制性【答案】C【解析】根据材料可知，领主与封臣的特定权限只能基于效忠与服从的契约关系，这种义务是由一种对双方均有约束力的荣誉法典所规定的，故选C项。2一份1050年的文献记载了英国赫思堡恩修道院中的一些状况：“在复活节他们还应缴纳两只母羊、两
2、只羊羔，他们必须用自己的时间给这些羊洗刷、修剪。”这表明欧洲中世纪庄园农奴()A每逢节日向领主缴纳地租B缴纳实物、劳役两类地租C已经被剥夺全部人身自由D对受剥削与压迫充满仇恨【答案】B【解析】根据材料“在复活节他们还应缴纳两只母羊、两只羊羔，他们必须用自己的时间给这些羊洗刷、修剪”可知，欧洲中世纪庄园农奴要向庄园主缴纳母羊、羊羔等实物地租，另外，他们还要牺牲自己的时间服劳役，缴纳劳役地租，故选B项。313世纪的很多城市成为自由城市，在这样的城市里，市民是自由人，享有财产权，部分城市还有权选举市长、市政官员，它们享有独立的行政、司法、财政、铸币、军事防卫以及对外宣战、媾和等权力。以上内容表明西欧
3、中世纪的城市是()A工商业者的集散地B教皇控制的领地C相对自治的共同体D领主控制的庄园【答案】C【解析】材料强调的是自由城市里市民获得了较多的权利，这说明随着西欧手工业和商业的发展，市民阶层日益壮大并通过多种手段获得自治权，西欧中世纪的城市是相对自治的共同体，故选C项。4(2021安徽合肥质检)历史学家马世力指出：“从3世纪起，由于罗马奴隶制社会陷入危机，统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维护和巩固其统治地位，因而着手进行法律汇编工作。”据此可知，查士丁尼主持编纂查士丁尼法典的目的是()A满足人民所需的契约自由B推崇法治价值和法律精神C巩固皇权，维护国家安定D教化民众，使
4、人人安分守法【答案】C【解析】根据材料“统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维护和巩固其统治地位”可知，查士丁尼主持编纂查士丁尼法典的目的是巩固皇权，维护国家安定，故选C项。5(2021海南海口检测)伊凡四世把全国划分为特辖区和普通区。特辖区包括工商业发达的城市、中部和南部的富庶地区，以及军事战略要地，由国君直辖。特辖区的土地分封给小贵族。小贵族组成“特辖军团”，成为国君与大贵族斗争的得力工具。伊凡四世采取该措施的目的在于()A改组中央权力机关B方便对外扩张C打击大贵族的势力D反抗蒙古的统治【答案】C【解析】根据材料“成为国君与大贵族斗争的得力工具”可知，伊凡四世采取该措施
5、的目的是与大贵族进行斗争，即打击大贵族的势力，故选C项。6花剌子密是阿拉伯杰出数学家，他第一个使用包括“0”在内的数码代替阿拉伯原来的字母记数法。这套数码也随着其著作传入欧洲，后为世界所采用，被称为“阿拉伯数字”，大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是()A阿拉伯人发明了这套数码B阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献C阿拉伯人创立了伊斯兰教D阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化【答案】B【解析】材料“这套数码也随着其著作传入欧洲，后为世界所采用，被称为阿拉伯数字，大大促进了计算科学的发展”表明阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献，故B项正确；这套数码是古代印度人发明的，排除A项；这套数码和伊斯兰教无关
6、，排除C项；材料体现的是阿拉伯人向欧洲传播了东方文化，排除D项。7为了反抗封建官吏的层层盘剥，加上班田制被破坏和水利工程难以维持，农民或虚报户籍，或逃匿他乡，或将土地献纳给豪门世家，自己成为他们的庄民。各地豪族也乘机兼并土地，隐匿外来农户，建立庄园。这说明日本庄园的建立主要是由于()A中央集权制的瓦解B阶级矛盾的激化C土地私有制的发展D地方豪强的扩张【答案】C【解析】随着生产力的提高，土地私有制得到发展，日本封建国有土地制度遭到破坏，在此基础上，庄民和庄园产生，故C项正确；中央集权制的瓦解与庄园的建立没有直接关系，排除A项；阶级矛盾激化的原因在于土地私有制的发展，排除B项；地方豪强的扩张是庄园
7、形成的原因，但不是主要原因，排除D项。8(2021山东枣庄质检)高丽成宗时代(981997年)，某大臣主张：“华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华其余车马衣服制度，可因土风不必苟同。”这反映了该官员()A主张全盘吸收中国文化B承认本国处于藩属地位C注意保持主体的选择性D主张习俗遵循自身传统【答案】C【解析】材料“其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华其余车马衣服制度，可因土风不必苟同”强调的是高丽在学习中华文明的同时，需要保持自身的传统，故C项正确；材料中的官员反对全盘吸收中国文化，排除A项；材料未涉及高丽与中国的藩属关系，排除B项；“主张习俗遵循自身
8、传统”的说法过于片面，排除D项。9(2021山东德州模拟)下表反映的是班图人大迁徙的概况。据表中信息可知，班图人大迁徙()路线概况西线是最早的迁徙路线，进入西赤道非洲，西迁后形成刚果人、隆达人、卢巴人、库巴人等南线向南迁徙的人数最多，最远抵达南非，最终建立了祖鲁部落联盟东线910世纪时抵达东非沿海地区，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人A破坏了南非的先进生产方式B促使撒哈拉以南地区形成统一国家C加速了阿拉伯帝国衰弱的进程D有利于古代非洲文明演进的多样性【答案】D【解析】根据材料“西迁后形成刚果人、隆达人、卢巴人、库巴人等”“最终建立了祖鲁部落联盟”“同移居的阿拉伯人、
9、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人”可知，班图人迁徙后形成新的族群，这有利于古代非洲文明演进的多样性，故选D项。10桑海帝国地处西苏丹地区的中部，是南北交通要冲，得撒哈拉商道之利，贸易十分发达。据此可知，桑海的繁荣()A与加纳和马里兴盛的经济因素完全不同B主要依靠对穿越撒哈拉沙漠商路的控制C沟通了贯通撒哈拉沙漠南北的商路D奠定了其摆脱加纳控制成为西非霸主的基础【答案】B【解析】根据材料“桑海帝国地处西苏丹地区的中部，是南北交通要冲，得撒哈拉商道之利，贸易十分发达”可知，桑海的繁荣主要依靠的是对穿越撒哈拉沙漠的商路的控制，故B项正确；加纳、马里和桑海兴盛的经济因素有许多共同点，排除A项；材料强调
10、的是桑海帝国的繁荣得益于其对撒哈拉商路的控制，排除C项；桑海原为马里属国，后利用马里内乱崛起，攻灭马里，确立了在西非的霸主地位，排除D项。111891年，古文物专家詹姆斯狄奥多尔本特写道：“我对这地区(古津巴布韦)的废墟古物没有多少信心。我认为，它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后，他写道：“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦一句话，绝不是非洲的。”本特的观点本质上反映了()A古津巴布韦文化与外来文化没有联系B认可外来文明对古津巴布韦文化的影响C对非洲文明存在种族歧视的错误倾向D时代和阶级局限性无法作出正确的判断【答案】C【解析】根据材料可知，本特最初认为古津巴布韦文化都是本地的废墟
11、古物，后来在挖出皂石鸟后又认为古津巴布韦文化来自地中海文明，“绝不是非洲的”，这说明本特存在种族歧视的错误倾向，故选C项。12(2021山东济宁质检)斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出，阿兹特克人是后来才进入墨西哥的，他们在特斯科科湖的一些岛屿定居下来。阿兹特克人通过建造浮动园地来扩大耕地面积，使阿兹特克人的人口和财富剧增。由此可以看出，浮动园地建造的主要原因在于()A岛屿众多不利于农业生产B人口增长造成耕地面积缩减C岛屿拥挤导致人口大量减少D肥沃的淤泥利于耕地增加【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，随着人口的增长，岛屿变得非常拥挤，影响了生产的发展和财富的增加，于是阿兹特克人因地制宜，
12、建造浮动园地来缓解人口增长带来的耕地面积缩减的问题，故选B项。二、非选择题13欧洲中世纪自治城市的兴起开启了近代文明。阅读材料，完成下列要求。材料一市民可以在城市里自由流动市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。与城市外的居民相比，城市市民在经济活动上有很多的经济优势和优先权因此，中世纪西欧城市特许状的内容是纷繁芜杂的确认市民的身份自由是特许状的最基本内容。摘编自冯正好中世纪西欧的城市特许状材料二在地中海世界，特别是在欧洲的中西部，商品经济的复苏与发展需要更灵活、更都市化的法律，也需要一种比地方习惯法的适用范围更广、普适程度更
13、高的法律系统而又缜密的罗马法恰逢其时，不仅具有详细的人法、物权法、继承法、债权法和诉讼法，而且对社会各种组织的地位亦有较为明确的法律界定。而且，在中世纪，基督教中对于个人的自由和尊严的观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。摘编自侯建新交融与创生：西欧文明的三个来源材料三因为城市得天独厚的地缘优势，它成了手工业和商业的中心，大量的人口、资金从四面八方涌入到城市。中世纪时，万人规模的城市已经很多，如14世纪时伦敦和科隆人口约有4万人，被认为是大城市，巴黎的人口约有8万人，意大利的威尼斯、米兰、那不勒斯等人口超过5万人。大城市人口的密集使城市的经济更为繁荣。而在广大农村不可能提供大
14、学所需的经济需求。因此，中世纪西欧的大学一般都位于经济比较发达、交通比较便利的城市中。摘编自魏丽论西欧中世纪大学与城市的关系(1)根据材料一并结合所学知识，概括中古西欧城市市民享有的自由及意义。(2)根据材料二，概括中古西欧个人“自由”产生的历史渊源。(3)根据材料三并结合所学知识，分析中古西欧的自治城市对历史发展的影响。【答案】(1)自由：身份自由(或个人自由)、司法自由、处置财产的自由、某些特定的经济特权。意义：市民的身份和地位得到了法律上的保证和认可，可以更好地从事商业活动。(2)历史渊源：罗马法中的个人权利思想；基督教的思想观念。(3)影响：一定程度上促进了国王的统一事业；摆脱了封建主
15、的控制，冲击了农奴制度；有利于工商业的发展，有利于城市经济的繁荣；一些城市兴办大学，培养社会需要的人才，打破了教会垄断教育的局面；促进了西欧封建制度的瓦解和近现代西方文明的孕育。14西方有一句谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”阅读材料，完成下列要求。材料中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的天体运行论中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的
16、名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。摘编自蔡德贵中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献根据材料并结合所学知识，论证“阿拉伯人的口”如何在东西方文化交流中起桥梁和纽带的作用。【答案】论证：对欧洲阿拉伯人在自然科学领域取得了领先的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；阿拉伯人将中世纪湮没的古代希腊罗马文化成果保存并重新传播回欧洲，为文艺复兴提供了条件；阿拉伯人将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。对中国阿拉伯人通过丝绸之路，把中国的古代文明传入西亚和欧洲，也给中国带来阿拉伯的天文学和医学知识，以及阿拉伯文化。总之，阿拉伯人在不同文明之间搭起文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展。
