1、高三联考语文啦曲圉弥郎，芯女泌啪乓召惑蓝袒愁读考生注意：l本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。2请将各题答案填写在答题卡上。3本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读(35分）（一）现代文阅读 I（本题共5、小题，18分）阅读下面的文字，完成 15 题。材料一：对现实的关怀反思，对英雄的敬仰崇拜，对人道的追寻布施，对人性的完美塑造儒家思想十分看重个人的修身养性、品格塑造。孔子主张以道德治天下，他说：“道之以政，齐之有刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”要求以仁义之道作为个人生活乃至为政的准则。但由于各人道德修养的不同、道德境界的差异，就有“君子”与“小人的区分。士
2、、仁者、贤者、大人、大丈夫以及圣人等观念属于“君子理想“范畴。孔子认为，君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺之文“，二是躬行实践。“六艺“包含礼、乐、扩数、射、御，孔子尤其看重对“艺的掌握，并指出仁人君子的成才之道：勹兴于诗，立于礼，成于乐。“君子在志道、据德、依仁之外还要“游于艺，在游息观赏娱乐中使身心获得全面自由。这一思想是孔子对理想人格、自由人格的充分表述，主张人的全面发展，在驾驭客观世界的规律性的同时荻得主体的全面解放。只是这一思想在后未被扭曲、遮蔽了人向规范化的仁道礼仪走近时，远离了心灵的自由空间。人格是人的精神属性而非生理属性，是人的超动物属性而非动物属性。只有在食、色之上另有
3、追求，另有坚持，另有作为，才谈得上人格。儒家提倡的“以仁为人”就是对超越生理需要的精神追求和人格力量的高度抽象。实际上，“君子”的人格要求和显现就是“仁的人格化。孔子对“君子”的境界规定非常高，仅次于可望而不可即的“圣人。他认为，真正的“君子“必须在“文”“质”之间配合得恰到好处。他说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”所谓“文“，指作为历史成果而保存的物质文明和精神文明，正如司马光说的：“古之所谓文者，乃诗书礼乐之文，升降进退之容，弦歌雅颂之声。”所谓“质，指人内在固有的和坚定的伦理品质。“君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。”因此，孔子认为君子只有“质”还不行，还必须
4、有“文”的形式教养，将外在形式与内在品质高度融合起来，才可能成为真正的“君子”。盂子对先秦儒家“君子“理念做了进一步延伸，即注重内心修养，发展“仁的内在机制。他指出：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”他认为，“君子“应时刻以仁与礼未“反求诸己”“为仁由己“，从精神上把“仁“化为自己的内驱力和社会实践。而荀子则注重外在道德规范对君子的陶铸作用。他认为，“学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极，要求重建社会秩序，重铸道德修养，强调“治气养心之术”“博学而日参省乎已”从“外高三语文第1页（共8页）24-361C#QQABBYKAggCIABJAAQhCUwW4CkAQkBEAAKo
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