1、第8课甘地被刺诗海拾贝春 游 湖 徐俯双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。【赏析】燕子来了，象征着春天的来临。诗人遇上了燕子，马上产生了春天到来的喜悦，不禁发问：“双飞的燕子啊，你们是几时回来的？”这一问问得很好，从疑问的语气中表达了当时惊讶和喜悦的心情。再放开眼界一看，果然春天来了，湖边的桃花盛开，鲜红似锦。因为春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光荡漾，岸上的花枝连成一片，远处望见，仿佛蘸水而开，这景色美极了！春水上涨，没过桥面，阻断了前行的道路。正当游人无法过去之际，一只小船从绿阴深处撑过来。诗句告诉人们，困境中仍然蕴含着希望，也道出了世间事
2、物消长变化的哲理，并让人联想揣测柳阴后还有什么景象，这就扩大了诗的意境，像“山外青山楼外楼”一样丰富了画面的层次，引起读者阅读的兴趣，产生了类似“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的理趣。语林撷英甘地名言集锦1最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。2对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。3生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。4心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就会改变；习惯改变，人生就会改变。5要活就要像明天你就会死去一般活着，要学习就要好像你会永远活着一般学习。6欲变世界先变其身。7懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。8再微小的实践也远胜于再繁多的说教。9不与邪恶合作
3、是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。背景呈现1948年1月30日，美国记者詹姆士马可自印度发出了题为“甘地被刺：巴普(父亲)死了！”的新闻报道。这篇杰出的报道，以其生动的记述将“圣雄”甘地遇刺前后的真实录像，铸入人类的新闻史册之中，它使人得以洞见“印度的伟大灵魂”。知识链接新闻的一般知识新闻，又称消息，通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻述评四类。其中动态新闻是报纸、广播最常用的一种，它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象、新成就。新闻结构包括标题、导语、主体、结语和背景五部分。前三者是主要部分，后二者是辅助部分。标题一般包括引题、正题、副题。导语，一般指“电头”后的第一句
4、或第一段文字，用来提示消息的重要事实，使读者一目了然。主体，随导语之后，是消息的主干，是集中叙述事件、阐发问题和表明观点的中心部分，是全篇新闻的关键所在。结语，一般指消息的最后一句或最后一段话，是消息的结尾，它依内容的需要，可有可无。背景，是事物的历史状况或存在的环境、条件，是消息的从属部分，常插在主体部分，也插在“导语”或“结语”之中。括号内的部分是“电头”，交代了通讯社的名称，发电地点和时间，以表明材料真实，报道及时。新闻的特点：立场、观点鲜明，内容真实、具体，反应迅速，语言简明准确。新闻的写法：主要是叙述，有时兼有议论、描写。一、字音辨识1单音字噩耗()悲恸(tn)堆积(du) 晚祷(d
5、o)顶礼膜拜(m)弥合(m)忧心忡忡(chn)拯救(zhn)摩肩接踵(zhn)血迹斑斑(j)同胞(bo)双膝(x)2多音字刹一刹那ch笼笼罩ln刹车sh牢笼ln号号啕ho中中肯zhn号称ho中用zhn二、字形辨认三、词语辨析1悲恸沉痛悲恸：非常悲哀，侧重于表示悲伤而痛苦，有时比“悲哀”程度重，可以说“悲恸欲绝”。沉痛：侧重于表示深沉的悲痛，有时还有“深刻、严重”的意思，如“沉痛的教训”。2企图企求企图：图谋，打算。企求：希望，追求。四、词语积累1流传：传下来或传播开。2留传：遗留下来传给后代。3忧心忡忡：形容忧愁不安的样子。4摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚。形容人很多，很拥挤。1这则新闻采用了_的写
6、作顺序。我的理解倒叙2甘地被刺的影响是什么？我的理解印度举国悲恸欲绝，惊恐不安；孟买发生骚乱，印度教徒向穆斯林发动攻击。3文脉梳理1消息的第一段或第一句话叫“导语”。它要用简明生动的文字写出消息中最核心的信息，鲜明地揭示消息的主题思想。它包含事件的基本要素。那么本课的导语包含了哪些要素？这个导语的作用是什么？名师指津第1问：人物，时间，事件、经过，结果。第2问：吸引读者，统领全文。我的理解(1)人物：甘地。时间：今天(1948年1月30日)。事件、经过：被一名印度教极端分子行刺身亡。结果：印度举国上下悲恸欲绝，惊恐不安；孟买爆发了骚乱。(2)作用：简明扼要地摆出消息中最重要的、最新鲜的、最吸引
7、人的事实，便于读者迅速及时地了解主要内容并吸引读者进一步读完全篇。导语是全文的纲，统领了全文。2甘地被刺时，对刺客说“你来晚了”。怎样理解“你来晚了”的含意？名师指津从甘地绝食的意图和对生死的态度等角度解答即可。我的理解甘地很早就将绝食付诸行动，走向死神的意愿在凶手行刺之前就有了，早已把生死置之度外，所以说“你来晚了”。在宗教中有生死轮回之说，死不足为惧。3为什么要写穆斯林妇人的祈祷？名师指津“穆斯林妇人的祈祷”折射出甘地被刺后印度的各方反应。我的理解穆斯林妇人的祈祷，代表着千百万同胞的心声。从侧面表现了骚乱的规模之大。突出了甘地在印度人民心目中的崇高地位和强大的号召力。4为什么甘地被刺死后，
8、举国上下悲恸欲绝，惊恐不安？名师指津分述“悲恸”和“惊恐”的原因，文中开头及结尾部分有相关的语句，找出并提炼即可。我的理解甘地是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖，他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治，人们尊称他为“圣雄”。甘地被刺后，孟买立即爆发了骚乱，印度教徒向穆斯林发动攻击。失去了甘地，无人能控制民众的狂热，整个印度将会陷入混乱。5本文的主体部分主要写了哪些内容？作者如何安排主体部分的写作顺序？为何这样安排？名师指津第1问：主要事件的始末及社会反应。第2问：时间顺序。第3问：时间与事情的认知特点相结合。我的理解主体部分主要写了甘地被刺事件的来龙去脉
9、及其所引发的一系列社会反应。作者先交代了关于甘地被刺的时间、方式等主要信息，接下来按照时间的先后顺序，叙述甘地被刺事件的来龙去脉及其巨大影响。作者这样安排，是按照事情的重要程度，并结合了时间的先后顺序来安排的，这符合对突发事件进行报道的需要，也符合人们认知过程的特点。6这篇消息报道的是当年的一个重要政治事件，其真实性、客观性毋庸置疑。同时，这篇消息是否具有倾向性呢？你是如何看出的？名师指津注意文中感情色彩浓厚的词语。我的理解这篇消息具有一定的倾向性。这主要从作者的部分用语中看出。比如“噩耗”“悲恸欲绝”“惊恐不安”“印度的伟大灵魂”“你来晚了”“春风野火”“满布皱纹的宁静的褐色面容”“血迹斑斑
10、”等等，虽然没有直接抒情或议论的语句，但从这些用语中，可以感受到作者报道这一突发事件时那种震惊、惋惜的态度。同样是以人物为主的新闻，与东方风来满眼春这篇通讯相比，你觉得甘地被刺在新闻的客观性与倾向性相结合这一点上体现了中西方新闻怎样的不同？名师指津从新闻的客观性记述和主观倾向性的角度分析二者行文时的不同特点即可。我的理解中西方新闻都具有客观性与倾向性结合的特点，所不同的是，客观性与倾向性在中西方新闻中各自所占的比重不同。在东方风来满眼春中，客观性与倾向性紧密结合，全文蕴含着较大的思想意义与指导性，目的是统一人们的思想认识，将邓小平讲话的精神发扬到建设事业中去。所以，这里价值取向与倾向性是很明显
11、的，新闻在这里起到了主导舆论、弘扬思想的功能。西方的新闻，以甘地被刺为例，也有倾向性，但不十分明显，它有时甚至融合在客观的叙述中难以辨认。甘地被刺以客观的叙述为主，比较明显的例子是课文的第五、六段，尤其是叙述三颗子弹射进甘地体内过程的用语，冷静而客观，就像电影中的特写镜头，使得事件与历史在那一刻定格。由此可以看出西方新闻具有客观性更强的特点，从中也反映了中西方新闻的不同。倒叙写法指导倒叙，是根据表达的需要，把事件的结局或某个最突出的片段提在前面叙述，然后再从事件的开头按原来的发展顺序进行叙述。采用倒叙要注意以下两点：1倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过
12、渡，做到上下文衔接紧密，脉络清晰。2文章开头交代了事件的结局后，要转回到事件的开头，从事情的起因写起，然后写事情的经过，要注意再回到事件的结局上来，做到首尾呼应，结构完整。这篇消息就采用了“倒金字塔式结构”，即倒叙手法，将最重要的、最新鲜的、最吸引人的信息放在最前面(第二至七段)，然后放次重要的信息(第八至十五段)，相对来说最不重要的放在结尾(第十六段)。这样既便于读者了解消息的主要内容，又能激起读者探究甘地死因的兴趣。范文示例前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的，在武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。在一个大雪后的晴
13、天，我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起，我就爱读离骚，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。不过，我真正理解屈原的精神和离骚的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。说起来，这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的楚辞是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间。我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读离骚，方可
14、为真名士！”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。与其说闻先生是以渊博的学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。且说我那天来到了行吟阁畔，东
15、湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟，我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生。(选自黄秋耘行吟阁遐想，有删节)莫罕达斯卡拉姆昌德甘地是印度民族解放运动的杰出领袖，在印度被誉为“圣雄”和“国父”。他倡导和开展的“非暴力不合作”运动在20世纪世界民族解放运动的历史上具有重要的地位，这种“非暴力不合作”的方式，团结了不同宗教信仰的人，赢得了人们的广泛赞誉和全世界人民的尊重。适用话题拜谒甘
16、地墓余秋雨离开新德里前，我想了却一桩多年的心愿，去拜谒“圣雄”甘地的墓。顺道经过庄严的印度门，停下，抬头仰望。因为我知道，这个建筑与甘地墓之间存在着一个重要的历史逻辑。印度门纪念第一次世界大战期间为英国参战而牺牲的九万印度士兵，仅仅这个说法还不足以引起我对印度门的长时间仰望，因为在世界各地，这样的战死纪念碑太多了。牵动我感情的是这样一个历史记载：这九万士兵牺牲前都以为，这样死命地为英国打仗，战争结束后英国一定会让他们的印度独立，而战场上的英国军官也信誓旦旦。但等到战争结束，根本没那回事，全都白死了。这不能不深刻地刺痛印度人民的心，其中一个就是甘地。在这么一个心理背景下，这九万印度士兵的亡灵就不
17、仅仅是去诉说某种勇敢精神，而是集体的愤怒呼喊。甘地就是在英国不讲信义之后，领导民族独立运动的。他把以前英国政府授予他的勋章交还给殖民政府，发起一场以和平方式进行的“不合作运动”来对抗英国。但是，人民喜欢暴力，甚至对不同意见、不同宗教的人也施行暴力，尤其是在印度教和伊斯兰教之间，更是暴力不断。甘地便以长时间的绝食来呼吁停止暴力、争取和平。他的这种态度势必受到多方面的攻击，有些极端分子几次要杀害他，政府也要判他的刑，而他则决不抵抗和报复。他说：“如果我们用残暴来对付腐败，那么残暴所带来的也只能是腐败。如果印度想通过残暴来取得自由，那么我对印度的自由将不感兴趣。”终于，人民渐渐地懂得了他，殖民者也为
18、他这种柔弱中的不屈所震惊，他成功了，印度也取得了独立。没想到不久之后，他还是被宗教的极端分子杀害。甘地墓在新德里东北部的朱木拿河畔，占地开阔，但真正的墓园却不大。我按印度人的习惯，赤脚进入，手上捧着花。墓体为黑色大理石，约十六平方米，四周有矮墙，矮墙外面是草地，草地延伸到二十米远的地方，有一圈黄石高台，把整个墓园围住。我把花轻轻地放在墓体大理石上，然后绕墓一周。墓尾有一具玻璃罩的长明灯，墓首有几个不锈钢雕的字，是印度文，我不认识，但我已猜出来，那不是甘地的名字，而是甘地遇刺后的最后遗言：“嗨，罗摩！”一问，果然是。记得前些天我在介绍印度的宗教恩怨时曾经说过，罗摩是印度教的大神，喊一声“嗨，罗摩
19、”，相当于我们叫一声：“哦，天啊！”那么，这是我见过的最聪明的墓碑了。说是最后遗言，其实是最后的呼叫。生命最后发出的声音最响亮又最含糊，可以无数遍地解读无数遍地否定，镌刻在墓碑上让后人一遍遍地去重复。甘地思考过“不杀生、不报复”的宗教观念与民族独立斗争之间的关系，精彩的思考变成了胜利的行动；他也思考过现代工业文明与土俗古老文明的关系，忧郁的思考变成了坚定的行动。胜负成败综合在一起，胜利占了上风，但又立即为胜利付出了生命的代价。他面对自己关爱过的暴徒只能喊一声：“哦，天啊！”这样一个墓碑在今天更加意味深长。甘地一直认为人口问题是印度的第一灾难，说过“我们只是在生育奴隶和病夫”的至理名言。现在他在
20、墓园向外张望，只需看到一小角，就足以让他惊叫一声：“哦，天啊！”离开甘地墓后，我心中一直回荡着甘地的声音，那么，还是让他用印度语来发音吧：“嗨，罗摩！”以传统节日涵养民族文化自信“何当载酒来，共醉重阳节。”重阳节又称“重九节”“晒秋节”“踏秋节”，形成于战国时期，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，成为中国的传统节日。在每年农历九月初九，人们都会通过出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动来庆祝重阳。这一传统中国节，既有助于激活历史传统、唤起文化记忆，也能够涵养一个民族共同的文化自信。时光易逝，传统不老。在历史长河中，一个个民族节日以富有生命意蕴的节庆活
21、动久久流传。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”在重阳佳节这一天，很多地方的人们也都会用脍炙人口的经典诗文，以喜闻乐见的传统元素，通过朗诵、武术、乐器、歌唱、舞蹈、越剧等形式，让炎黄儿女领悟华夏传统节日的丰富人文内涵，感受中华传统文化的不朽魅力。中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。利用重阳节等传统节日引导和培育公众涵养传统美德，能够让其蕴含的孝思纷扬、爱意浓厚等思想和情感深入人心，不断滋润我们的道德精神之根，进而让传统美德涵养我们的精神家园。重阳节包含着的和谐、友好、幸福等内涵，已成为践行社会主义核心价值观的一种现实载体
22、。国家将每年的农历九月初九定为“敬老节”“老年节”，尊老敬老也是中国自古就有的美德，是永恒不变的优良传统，是一个民族的优秀文化。重阳节这一天，各地敬老院迎来众多志愿者，很多儿女也想方设法回家看望父母，我们要通过更好的文化传承，使文明成果以一种更富参与性和共创性的方式久久流传。在5 000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。而传统节日蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着一种文化的共同底色，也是以文化创新形塑文化自信的最好抓手。这种文化自信，堪为更基础、更广泛、更深厚的自信。弘扬重阳文化，就是在塑造中国人的文化认同和身份认同，是在打造最持
23、久、最深沉的文化自觉、文化自信。文化是根，文化是魂，文化是力，文化是效，文化是一个民族发展的精气神。中华文明之所以源远流长，历经5 000多年而不衰，在于我们没有抛弃传统，没有割断精神命脉。不忘本源才能开辟未来，善于继承才能更好创新。“互联网”时代，贴合互联网传播特点，为传统中国节注入互联网元素，更能够聚合网络力量涵养文化自信，不断夯实中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识，扮靓筑梦中国的伟大征程。学生用书P111(单独成册)一、基础考查1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A轶事/游弋皓月/桎梏绰约/踔厉风发B阐明/谄媚模样/临摹抹脸/厉兵秣马C对峙/投掷遏制/拜谒盘桓/断壁
24、残垣D号啕/号称命中/中用脊椎/椎心泣血解析：选D。A.y，ho/g，chu/chu；B.chn，m/m，m/m；C.zh，/y，hun/yun；D.ho/ho，zhng/zhng，zhu/chu。2下列各组词语中，没有错别字的一项是()A皱纹褐色长袍惊慌失措B暴乱 哀悼 恶耗 别出心裁C抽泣 皈依 爆发 磨肩接踵D念诵 悲恸 晚祷 委屈求全解析：选A。B项，“恶耗”应为“噩耗”；C项，“磨肩接踵”应为“摩肩接踵”；D项，“委屈求全”应为“委曲求全”。3下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()A景点涨价如果超过广大游客的承受能力，将很可能是一种慢性自杀，景点则成了游客望尘莫及的“城市精品店”
25、。B市场调查发现，国内一些商家销售的红木家具泥沙俱下，有关部门提醒消费者选购时要谨慎。C为了治理水流污染，该地区依法取缔了十几家污染严重的小造纸厂，一时间，洛阳纸贵，用纸大户纷纷抢购囤积。D中国足球水平落后，这不是偶然的：无论是基础设施还是普及率，无论是群众的喜爱度还是联赛体制，与中亚各国相比我们都显得相形见绌。解析：选B。泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。A.望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。不合语境。C.洛阳纸贵：比喻著作广为流传，风行一时。不合语境。D.相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。与“显得”语义重复。4填入下面一段文字横线处的
26、语句，最恰当的一句是()从草木虫鱼的生活，我得出一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。这并不是一种颓废的人生观。你如果说我的话带有颓废的色彩，我请你在春天到百花齐放的园子里去，_，然后再回到十字街头，仔细瞧瞧人们的面孔，你看谁是活泼，谁是颓废？请你在冬天积雪凝寒的时候，看看雪压的松树，看看站在冰上的鸥和游在水中的鱼，然后再回头看看遇苦便叫的那“万物之灵”，你以为谁比较能耐苦持恒呢？A看落英缤纷，看蝴蝶漫天飞舞B看看蝴蝶飞，听听鸟儿鸣C静观草长蝶飞，莺鸣水潺D观蝴蝶高飞，闻鸟声低唱解析：选B。该段文字写朱光潜先生受到草木虫鱼生活的启发，继而得出自己对生活的经验：“我不在
27、生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。”然后进一步拿自然景物、动物和人类作对比，语言生动活泼。A项，“落英缤纷”与上文“百花齐放”矛盾，不恰当；C项，过分重视辞藻，而且“观”不能作“莺鸣”的谓语；D项，“观”“闻”用词文言化，与此段意境不符。此外，由全段文风来看，作者喜用叠词，且语言平易，可推断B项正确。二、阅读理解阅读下面的文字，完成57题。手术室里的刀尖生活张彤8月22日，记者走进解放军总医院，跟着我国知名小儿骨科专家、解放军总医院小儿外科主任李浩宇教授体验手术室里的一天。7点15分，李浩宇走进病房大楼。在一天的手术开始前，他必须进行每天的例行查房。8点30分，外科大楼二层的更衣
28、间，李浩宇在换鞋，取一次性帽子和口罩，把白大褂换成绿色的手术服，然后进入清洁区。手术室位于三层，33号手术间安排了他的3台小儿外科手术。第一台是为一个右小腿先天畸形的湖南男孩做矫正手术。孩子刚刚1岁，李浩宇认真地核对孩子的身份、手术方式、手术部位、家长签署的知情同意书等，手术室里的“三查七对”，一个都不能少。又看了一遍墙上的X光片，给孩子患病的肢体拍了照片留作资料，李浩宇终于放心地在手术安全核对表上签了字。行医30年，这张核对表他签过不下几千次，但每次都像第一次那样签得一丝不苟。就像驾车，做手术30年安全无事故，这是最让李浩宇感到自豪的一件事。9点30分，手术开始了。层层切开，层层止血，很快，
29、畸形的骨骼显露了出来。手术前，李浩宇告诉记者，这个孩子患的是一种罕见的疾病，叫先天性胫骨假关节，因为长了一种神经纤维瘤，所以腿部变得弯曲畸形。9点48分，直径约3厘米的瘤子被顺利切下来，送去做病理检查。10点15分，一根10厘米长的髓内棒被钉进腿骨，把刚才断开的小腿骨上下端连接起来，孩子原先弯曲的腿变直了。为了明确髓内棒的位置，李浩宇让人推来一台床旁透视机，X光显示，位置非常合适，手术期间一直不苟言笑的他，脸上终于露出了笑容。助手开始清洗伤口，逐层缝合，李浩宇一直在旁边指导，给孩子矫正后的小腿拍了照片。他略显欣慰地告诉记者，整个手术过程中，孩子的出血量只有10毫升，可谓非常成功。第一个患儿被送
30、回病房，时间显示11点整，麻醉师开始了第二台手术的准备工作。这时食堂开午饭了。由于第一台手术结束得早，李浩宇有将近1个小时的时间用来吃饭和休息。12点30分，手术又开始了。病号是个5岁的维吾尔族小孩，左侧股骨头坏死。儿童股骨头坏死的治疗是世界性难题。面对如此高难度的手术，李浩宇反而显得非常镇静，时不时和助手开个玩笑，但专注的眼神仍表明他的心一直提着。孩子的外科手术与成人的不一样，对精细度要求很高。他边做手术边说：“如果说成人的手术是修汽车，小孩子的手术就是修手表。”拿切口来说，这个手术的切口叫“比基尼切口”，瘢痕很小，把对外观的影响降到最低。“小孩子在生长发育中，未来的日子很长，不能留下任何遗
31、憾。”整个手术过程中，李浩宇的身体一直微微弓着，这种姿势保持了1个多小时，由于腰和膝关节僵硬，他直起身来的时候显得颇有点艰难。手术中孩子的骨头碴扎破了他的手指，但李浩宇只是皱了皱眉，手术结束后，他才赶紧脱下手套，用盐水冲洗伤口。第二台手术和第三台手术之间，没有任何休息的间隙。手术结束，已是下午5点钟。脱下口罩的瞬间，他长长地吁了口气，有点疲惫地告诉记者：“做完3台手术，人的体力、注意力就到了极限，再干就相当于疲劳驾驶了。”回到病房，看了看刚刚做完手术的几个孩子，再安排一些科里的事，李浩宇在医院里一直忙到晚上7点。“晚上还有研究课题的几个事。”他告诉记者，医院手术室的灯，每天都会亮到深夜。“这不
32、是高尚，只是一种对职业的坚守，对生命的责任！”(选自生命时报，有删改)5下列对材料有关内容的概括和分析，不符合原文意思的一项是()A“如果说成人的手术是修汽车，小孩子的手术就是修手表”“再干就相当于疲劳驾驶了”等语句巧用打比方、类比等方法，诙谐幽默，生动形象。B“李浩宇的身体一直微微弓着，这种姿势保持了1个多小时”这一细节描写语言平实，体现了李浩宇的敬业精神，令人感动、敬佩。C文章第三段用大量篇幅写手术前的准备工作，体现了李浩宇教授认真负责的工作态度，为下文写手术的难度大做了铺垫。D文章写的是李浩宇教授一天的工作情况，实际上写出了他30年来的工作情况。他的忙碌是数十年如一日的，他对职业的坚守，
33、对生命的负责，也是数十年如一日的。解析：选C。“为下文写手术的难度大做了铺垫”错，应为“为下文写他做手术30年安全无事故做了铺垫”。6下列针对材料有关内容的分析和概括，最为恰当的一项是()A文章以时间顺序向读者展示了李浩宇教授一天的紧张工作，时间安排具体到“分钟”，略使文章语言不够精练。B文章写李浩宇教授一天3台手术的工作情况，详略得当，安排有序，这也给我们的记叙文写作以很好的启示。C这篇通讯通过动作、心理、语言、细节等描写方式给读者展现出了一个对工作高度负责，医术高超而又风趣幽默的外科医生形象。D这是一篇新闻，出于反映事实信息的需要，不必像一般意义上的文学作品讲究什么表达方法的选择、写作手法
34、的运用、语言的感染力等方面。解析：选B。A.“略使文章语言不够精练”错误，突出了李浩宇教授工作的紧张有序，反映了其工作时间之长、劳动强度之大；C.没有心理描写；D.出于反映事实信息的需要，消息报道讲究客观报道，通讯则不然。通讯常常融描写、议论、抒情于一体，借助文学手法表现主题。通讯包括报告文学，和一般意义上的文学作品的根本区别就是在于真实性。7请结合文本，谈谈本文标题的妙处。答：解析：解答此题，一要注意标题本身的特点，二要分析它和主题的关系。具体作答时可抓住标题中的关键词深入分析，如“刀尖生活”突出手术室里的生活的“险”。答案：暗示李浩宇教授的职业是外科医生；暗示外科手术的惊险；设置悬念，吸引
35、读者的阅读兴趣。三、语言表达8仿照所给的句子，续写两句话，使语意前后连贯，构成一组排比句。甘地的“非暴力”的哲学思想告诉我们：与其诅咒黑暗，不如点亮一支蜡烛；解析：本题考查仿写句子的能力。解答此题首先要分析原文的句式、表述的内容、前后句的逻辑关系、修辞手法等，然后再根据要求仿写句子。此外还要注意前半句与后半句的内容构成对比，句子之间内容要衔接。答案：(示例1)与其痛恨荒漠，不如播种一片绿茵；与其抱怨寒冬，不如燃起一堆篝火。(示例2)与其憎恶风雨，不如欣赏一道彩虹；与其抱怨山高，不如搭起一架云梯。9在甘地遇刺身亡60周年的盛大集会上，印度社会各界纷纷发表演说，以此纪念这位杰出的政治家。请你以一位
36、印度平民百姓的身份，写一段文字，来表达对他的哀悼之情。150字以内。答：解析：本题考查语言综合表达的能力。解答此题注意分析题干要求，明确以下几点：明确题干要求，主要是“以一位印度平民百姓的身份”，表达“哀悼之情”；根据题干来看，所写内容属于演讲片段，所以语言要有一定的感召力；根据字数限制来看，答题时要做到言简意赅。解答时，可适当参考课文内容、图片和其他参考资料。答案：(示例1)简单就是朴素，是一种人生追求。甘地以白布裹身，赤脚行走在多灾多难的土地上，让自己的灵魂感受到土地的冷暖干湿。临终前，他面对穷凶极恶的凶手，没有痛苦，没有仇恨，只说了这么一句：“你来晚了。”甘地，您是一个道德至上主义者，哪
37、怕是您的敌人，也不得不在您崇高的品德面前感到羞愧。您将永垂不朽！(示例2)他貌不惊人，总是赤着脚，系着土织腰布，他的高贵和庄严的风度，他那从容不迫表现出来的谦逊的风采，形成了他的力量和权威，使别人不得不对他表示尊重和敬仰。他是一个道德至上主义者，哪怕是他的敌人，也不得不在他崇高的品德面前感到羞愧。人们永远不会忘记您！10阅读下面一段文字，把它压缩成以“瑜伽”开头的一个单句。要求保留主要信息，不超过60个字。古代印度有一套帮助人类充分发挥自身潜能的健身体系。五千年前，古印度高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，验证到人的身上，竟然有意想不到的效果。从此，人们开始进行自身健康的维护和调理。经过长
38、期的钻研与归纳，一套完整、实用的养生健身体系诞生了，这就是瑜伽。答：解析：本题考查压缩语段的能力。要注意题目要求是“单句”，要在语段中找出核心内容，并注意字数限制。答案：瑜伽是古印度高僧把从生物中体悟的大自然法则验证到人身上，用以发挥人的潜能、维护和调理自身健康的一套养生健身体系。11下面是在乌镇举行的第二届世界互联网大会的会徽，请写出除文字和字母之外的构图要素，并说明图形寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。答：解析：解答本题要注意题干中的关键词，题目要求描述会徽(不包括文字和字母内容)的构图要素和寓意。在回答构图要素时，要先整体再局部，整体上要看到这是汉字“互”的变形，“互”字的上下两笔是以书法形式表现出来的，整体看像一个眼睛，可以联想互联网的特点，眼睛代表“见识”等；从局部看，图形的中心是几个圆圈交织而成的，构成了网络空间，寓意互联网信息的纵横交错。答案：会徽主体是汉字“互”的变形，“互”字的上下两笔以书法形式呈现，形似眼睛，代表全球互联网精英的真知灼见；中间是交织的圆圈，寓意互联网信息纵横交错。
