1、课余撷珍它山之石可以攻玉教 材 悟 读心爱好高雅，其实就是一种修炼论“雅而不高”一个人立身于世，难以免除世俗的污染。怎么办？爱好高雅，其实就是一种修炼。比如琴棋书画，皆可陶冶情操。正如培根所说：“求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。当你高谈阔论时，知识可作装潢。”他还说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维缜密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”总之，“知识能塑造人的性格”。当我们用知识将自己武装起来后，“雅”便会体现在举止言谈当中。而举止言谈儒雅，可以让人感到你知书达理，富有教养，同时也能让对方如沐春风，身心通泰，从而达到你的交往目的。【素材运用】其实
2、，雅俗之别只是学识、修养不同所表现的气质有所不同而已。但好事者总是以自认为的雅和俗，对我辈凡夫俗子划圈子、分层次，说高深、道荣辱，搞得我辈缺乏定力、心浮气躁者，晕头转向，不知所措，搞出好多笑话，还要转过身去甜甜地说声“谢谢”。人只要活得真实，就无所谓雅或俗；只要有乐观的心态，积极向上的精神，就能活出真性情，活出生的乐趣，死的坦然。【相关话题】1.雅与俗2.追求高雅3.高雅与修养美 文 品 读“夺刀考生”道德加分也当为人生加码2014年6月9日江西日报邓海建6月8日，人民日报于头版刊登了江西夺刀救人考生柳艳兵头缠纱布躺在病床上的照片。5月31日，柳艳兵在客运班车上与持刀歹徒搏斗，引来各方关注。据
3、悉，教育部表示，待柳艳兵和另一位受伤考生易政勇康复后将为其组织单独考试。目前已有一些高校向柳艳兵伸出橄榄枝，愿助其圆大学梦。还未走进2014高考考场的柳艳兵，就遭遇了人生的一场道德大考。赤手空拳夺下噬血利刃，身负重伤仍不畏残暴，即便周遭没有“该出手时就出手”的援助，依然誓做守护公共利益的孤胆英雄这样一份胆识与豪气，这样一份善心与情怀，越是出于临危本心，越是令人动容。从主流媒体及民间话语两个舆论场的反馈来看，柳艳兵赢得了一片点赞声。古人云：“纵死侠骨香，不惭世上英。”千百年来，滋养中华民族生生不息的价值情怀中，见义勇为、杀身成仁等，就是高山仰止的道德共识。“夺刀少年”上了人民日报头版，更在微博微
4、信圈遍传美誉，这是一个社会对道德行为最基本的评判与反应，更是一个时代对精神家园最质朴的修缮与加固。如果在两个背景下观之，这样的夺刀义举更是难能可贵：一是转型期传统道德秩序面临新的调整与重建，各种“滑坡”之声不绝于耳；二是矛盾多发期公共秩序与安全面临新的挑战与考验，暴力犯罪或者防不胜防。越是危机当前，越是吁求同仇敌忾的正义之气。从这个意义上说，“夺刀考生”不仅是年轻人的道德偶像，更是社会与时代的道德标杆。稀缺的道德品质，只有获得敬仰与回馈，才能成为公序良俗中的硬通货。因此，褒赏“夺刀考生”、传扬正能量，显然不该仅仅停留在精神层面。若“口惠而实不至”，最终只会放大道德成本、而磨灭了道德信仰。在国外，为品质优良的考生而大开方便之门的现象，已经成为明规则。譬如6月8日媒体报道，河北女孩放弃高考，被哈佛等9所名校录取。这位女孩在接受采访时，除了介绍自己的数学优异之外，特别强调其做义工、为非洲的穷人做食品和被子的经历。某种意义上说，道德加分，自然该为人生而加码，这也是起码的公平要义。【品读】这是一个“键盘侠”辈出的时代，也是一个更呼唤柳艳兵式“真儒侠”的时代。给夺刀救人考生一个公平的制度出口，让道德加分也能兑现人生出彩的机会，这不仅仅是教育领域需要回应的课题。
