1、2020-2021学年度高二历史第二次月考试卷考试时间：75分钟 满分100分一、单选题（每题3分，20小题，共60分）1墨子在非命篇中，反对儒家所宣称的“生死有命，富贵在天”，认为真正能够决定国家命运或个人命运的，是主观的“力”。下列对这一主张最合理的解释是（）A重视人主观能动性的发挥B得到了统治阶级的认可和接纳C强调人民群众力量的强大D消除了天命对人事的影响支配2春秋晚期，孔子（前55l前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行
2、彻底的社会变革。这表明( )A政治形势的深刻变化影响了儒学的发展B不同政见的争论丰富了儒学的思想内容C儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化D儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想3黄老之学主张“是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符”，认为君主应“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。这种思想主张( )A是战国时期系统的法治理论 B顺应了秦汉王朝建立“大一统”的需要C是西汉初期的主流意识形态 D随着西汉经济实力的恢复而逐渐形成4范文澜在经学讲演录中说：唐武宗时，僧尼二十六万人，寺院奴婢十五万人，田数千万亩佛教本身腐化可以想见；道教炼丹求神仙，但却没有人真正做神仙。材料所述情况( )A为唐朝复兴儒学提供了条件B
3、表明佛教、道教地位开始衰退C反映了儒释道已经相互融合D佛教、道教的虚伪性彻底暴露5历史学家余英时说：“宋代士阶层不但是文化主体，更是一定程度的政治主体，至少他们在政治上所表现的主动性超过了以前的汉、唐和后面的明、清”。可以支持这一判断的理由是宋代士大夫阶层( )A具有强烈的社会责任感B明确要求限制君主权力C弘扬儒学强化伦理秩序D重视格物致知治学严谨6在传习录中，王阳明先生将自己的理论总结为四句话“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，对此以下说法正确的是( )A属于客观唯心主义的观点B吸收了佛教的思想C与程朱理学的格物致知完全吻合D否定了传统儒家的善恶论7明朝万历三
4、十二年（公元1604年），东林党人顾宪成在无锡重修东林书院，撰写楹联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，并在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著，有“天下言书院者，首东林”之赞誉。这种现象表明当时( )A封建经济进一步发展的结果B反对空谈提倡经世致用影响广泛C王阳明心学空谈玄说进一步传播D政府重视文化和教育事业的发展8明末清初黄宗羲提出“公其是非于学校”，学校成了决定是非的最高机构，甚至比君主的权威还要大。而近代西方的英国是典型的议会制君主立宪制国家，议会是最高权力机构，特别是代表民意的下院有“至尊议会”之称。二者( )A都体现了反专制
5、限君权的要求B都顺应了资本主义迅速发展的时代C都推动了本国民主政治的实现D都彻底否定了封建制度9张岱年在中国文化概论中写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政来修补封建制度。”这里所言“时代性缺陷”的根源是( )A公民意识尚未觉醒B中国传统文化束缚C资本主义萌芽受限D君主专制日益强化10火药是我国劳动人民在制药与炼丹的实践过程中逐渐发明的，随着战争的日渐频繁，火药被用于军事，巩固国家政权，后来还被广泛应用于采矿、开山筑路等生产领域。材料可用来说明（ ）A中国制造火药技术历史悠久B中国古代科技居于世
6、界领先地位C科技与儒家思想有密切联系D中国传统科技具有很强的实用性11历本是农民从事耕种的必需品，因为有广泛的需要，所以公元835年左右四川和江苏北部一带地方民间都曾“以板印历日”（历本），拿到市场上去出卖，因而出现民间所印历本“已满天下”的局面。以上材料说明中国古代印刷术发展( )A源于封建经济发展的需要B得益于国家力量的支持C受到了宋明理学的推动D是商业繁荣的必然结果12明末小说主人公的层面十分广泛，几乎社会上各色人等都充当了小说描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。材料反映出明代( )A商品经济发展推动通俗文化发展 B市民文学开始兴起C工商业
7、者的社会地位大幅提高 D理学的发展增强了文化的教化功能13“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则理性被用来检验一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统。”材料说明启蒙思想家( )A摆脱了宗教思想的影响 B受到了自然科学发展的启示C融合了自然与社会法则 D揭示了人类社会发展的规律14汉代成书的数学专著（九章算术）讲到了丈量土地面积，计算方仓、圆仓的容积，测量距离远近，计算筑城、凿渠的土方的方法等等。同时，农学方面出现了汜胜之书四民月等农书。可见，汉代科技( )A意在展示劳动人民的智慧B源于国家力量的支持C反映出小农
8、经济的主体性D闸释了传统民本思想15受但丁及其诗歌的影响，意大利俗语文学发展迅猛，独领风骚的是托斯卡纳地区的作家。意大利的文化精英对俗语文学的价值和标准展开了旷日持久的争论，其结果是在16世纪确立了以托斯卡纳方言为基础的意大利“标准文学俗语”。这实际上反映了，当时意大利( )A重视文化创新忽略了历史传承B文化认同感和民族认同感增强C人文主义已成为社会主流意识D商品经济颠覆了民众的神学观16在宗教改革中加尔文提出，教会由选民选出，既不隶属于教皇，也不隶属于诸侯；教职也由选举产生，从教徒中选出长老会和牧师管理会。这反映出加尔文宗教改革( )A具有浓厚的新型民主色彩B有利于缓和不同教派的矛盾C具有推
9、动政教合一之意图D有利于强化世俗国王的权力17康德说，“当人们开始敢于用自己的大脑思考，而政治和社会的权威也不再（或无法）限制人们言论出版的自由的时候，启蒙运动也就发生了，启蒙时代也就到来了。”英国哲学家罗素在谈到启蒙时，简单明了地说：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动，重新加以估价，其目的完全是在向黑暗的地方散布光明。”他们共同强调的是( )A鼓励科学革命发展B主张建立开明君主统治C高扬人的理性精神D推动民族主义思想复兴18l8 世纪的法国，多数启蒙思想家热衷于从拟设的“自然状态”出发， 谈论人普遍享有的“自然权利”，但这种思考政治的方式在法国大革命后被指责为无视历史与传统，用理性建构
10、出一套抽象的政治法令改造社会将使法国走向无序与暴政。这一认识的转变表明西方社会( )A对“天赋人权”的理性反思B对社会主义运动的同情支持C对社会贫富分化现象的愤懑D对社会政局持续动荡的不满19启蒙运动中，孟德斯鸠列举被告的种种权利，卢梭为儿童的权利辩护，伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪，康德分析世界和平的前提条件。由此可见，他们的共同之处在于( )A批判专制统治 B倡导人性解放C捍卫人道精神 D追求民主法治20有学者指出，牛顿的成就证明，通过观察、实验和理论综合可以推翻一些宗教观念。启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判当时社会唯一有效的罗马天主教的权威，政治上的专制主
11、义。材料旨在说明，牛顿学说( )A开始动摇封建神学在欧洲的统治地位 B深刻揭示了时间和空间的本质属性C为启蒙运动的理性认识提供了方法 D构建了一个科学与民主的崭新时代二、材料分析题（共2小题，共40分）21（18分）阅读材料.完成下列要求。材料一 黄宗羲不仅批判了封建君主专制制度及其“一家之法”，而且在批判的基础上描绘了一副“天下之法”的“法治”新蓝图。这一新蓝图主要包括四个方面的内容：首先是立法必须体现“天下人”的利益，为天下人兴利除害，也就是要立“天下之法”以代替君主“一家之法”。这里他提出的一些具体主张反映了工商阶层(潜在的资产阶级)的要求，比如主张“工商皆本”等。以保障“万民”的平等权
12、利。认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。再次，在如何实现上述目的方面，黄宗羲还设计了几项重要的制度性方案：一是提出了“学校议政”，让学校成为“公其是非”的议政机关，并享有最高决策权；二是提出“君臣共治分权”，包括置宰相，并提高相权使宰相手握重权的自主权和自治权。最后，黄宗羲还提出了“有治法而后有治人”的观点。 摘编自蔡如堂西方古典自然法学与中国明清之际的启蒙思想之比较研究 材料二 孟德斯鸠认为“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不移的一条经验”。鉴于此，他把国家权力分为立法权、行政权和司法权三种，并将它们分别赋予不同的机关。他认为，只有各种权力间彼此能够相制衡的体制才有可能
13、会创造一个无私的政体。在他看来，立法权属于议会，因为它代表着国家的一般意志应该由人民集体享有。行政权执行国家的意志由君主或国王行使。因为行政部门需要行动迅速，所以应由一个人管理。司法权由法院行使。法院由人民阶层中选出的人员组成。孟德斯鸠强调“其中任何两个权力都不能集中在一个人或一个机关手中，否则自由便不复存在。如果三种权力由同一个人或同一个机关行使，那一切便都完了。” 摘编自温晓论孟德斯鸠的三权分立思想 请回答：(1) 根据材料一，归纳黄宗羲的“法治”思想的内容。 （6分）(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出黄宗羲与孟德斯鸠思想核心的共同之处。分析孟德斯鸠思想成功付诸实施和黄宗羲思想影响有
14、限的原因。（12分）22（22分）阅读材料，完成下列要求。材料一 战国时期，孟子继承并发扬孔子“仁者爱人”理念，在性善论的基础上提出“仁政”思想。孟子的“仁政”思想首先旨在解决百姓的生活，“故明君制民之产”“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”。而其思想的核心是“民为本”，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，君主应“内圣外王”，提高自己内心的道德修养，为民表率，争取民心，“保民而王”，反对与民争利、驱民耕战。同时，孟子也认为“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。摘编自张岂之中国思想史等 材料二 公元前399年，柏拉图的老师苏格拉底饮鸩赴死，柏拉图就此打消从政理想，开始潜心学术研究，后来在理想国中提
15、出“哲王治国”的思想。柏拉图认为城邦衰落的原因在于公民不知道“正义”这一至善，因而国家的“第一要务”是进行公民教育，然后由公民选举“精英”来理政，“国王”应该是有政治技艺并依照法律统治的哲学家，统治者以哲学领导国家，以道德教化人民，以理性解决问题。摘编自徐大同主编西方政治思想史请回答：（1） 根据材料一并结合所学知识，概括孟子“仁政”思想的主张，简析其对中国古代国家治理的影响。（10分）（2） 根据材料二并结合所学知识，指出柏拉图“哲王治国”思想产生的背景，并根据上述材料说明孟子“仁政”思想与“哲王治国”思想的相同点。（8分）（3）根据材料一、二并结合所学知识，简述这两种治国思想对当前我国治国
16、理政的现实意义。（4分）2020-2021学年度第二次月考历史试卷 答案一、单选题（每题3分，20小题，共60分）1-5：AACAA6-10:BBACD 11-15:AABCB16- -20:ACACC二、材料分析题（共2小题，共40分）21(1)内容：立法须体现“天下人”的利益；立法须体现“以天下为主”，保障万民的平等权利；设立学校、宰相等制度以保障法治目的的实现；“法”的作用大于“人”的作用，要重视立法与实行(有治法而后有治人)。 （6分）(2)共同之处：反君主专制，主张法治。孟德斯鸠思想成功实施的原因：资本主义迅速发展；资产阶级力量强大并通过革命掌握了国家政权；启蒙运动极大解放了思想，为
17、资本主义制度提供了理论基础。黄宗羲思想影响有限的原因：资本主义萌芽发展缓慢；专制皇权高度强化；理学占统治地位；黄宗羲的思想仍囿于传统治理模式。（12分）22（1）主张：经济上，为民制产，不夺民利，轻徭薄赋。政治上，内圣外王，民贵君轻，选贤与能；法治作为仁政的补充。文化上，重视道德教化。（4分）影响：利：一定程度上约束了统治者；宋朝后被奉为施政准则；弊：但较少被统治者真正实行。（6分）（2） 背景：雅典走向衰败，民主政治衰落；城邦出现道德危机；苏格拉底的影响；工商业经济发达（4分）；人文主义起源相同：以“善”为出发点；带有理想化色彩；强调统治者的素养；重视对民众的教育；重视法律的作用。（4分）（3）意义：重视公民教育，提高全民素养；注重干部队伍建设，提高执政水平；德治与法治相结合。（4分）
