1、1(2011沈阳模拟)阅读下列材料：材料1：卢梭推测，在自然状态下，人与人之间是平等的。正是私有财产的出现，才导致了人类社会的不平等。他痛心地说：“第一个圈出了一块土地，想起说这是我的，而且发觉大家愚蠢得相信他的话的那人，是市民社会的真正创始者。”不过，他承认私有财产是文明社会的基础，并不主张消灭私有财产，而是主张大体平均的小私有者社会。摘自近代社会的民主思想与实践(岳麓版)材料2：当法国国王路易十六读过博马舍的剧本后惊呼：“这个人嘲笑国家中所有一切应该受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱。”摘自刘宗绪世界近代史请回答：(1)根据材料1指出卢梭的主要思想。(2)据材料1
2、和所学知识分析卢梭等思想家的主张对法国社会变革起了什么作用？(3)材料2中路易十六的惊呼给你的历史信息是什么？解析：回答第(1)题的关键是准确获取材料信息，要注意“在自然状态下平等的”说明他的“天赋人权”思想，“正是私有财产才不平等”“他并不主张消灭私有财产”等说明了他对私有制的认同。第(2)题结合其对法国大革命的影响回答。第(3)题的回答要站在路易十六的角度考虑。“惊呼”说明启蒙思想使路易十六产生的反应十分强烈，其实就是一种“恐惧”。“这个人事物”说明“该受尊敬的没被尊敬”，这是对封建专制的谴责，“这个剧本上演拆毁巴士底狱”说明了路易十六的恐惧，解答问题时一定注意仔细阅读材料，全面提取相关信
3、息。答案：(1)主要思想：主张天赋人权；私有财产是人类不平等的根源，不主张废除私有制(主张缩小贫富差距也可)。(2)卢梭是法国大革命的思想先驱者，其思想为大革命鸣锣开道，做了充分的舆论准备，成为鼓舞人们革命、追求自由平等的思想武器。(3)一方面反映启蒙思想家对封建特权和专制制度的谴责，表明其具有强烈的革命性；另一方面反映封建统治者对启蒙思想的极端恐惧。2阅读下列材料：材料：1776年7月4日通过的独立宣言宣告了美国的独立。宣言中说：我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间
4、成立政府。而政府的正当权力，系得自被统治者的同意。如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。新的政府应当建立在最能保障人们的安全与幸福的原则之上，并应按照符合这种原则的形式组织它的权力机关。马克思将独立宣言称为人类历史上的“第一个人权宣言”。请回答：(1)结合材料分析，英国在北美的统治是否“合法”？具体说明理由。(2)文中“政府的正当权力”指什么？材料中体现了哪些民主思想？(3)在独立后的一个世纪中，美国政府是否保障了“人人生而平等”？为什么？(4)独立宣言中所提出的基本原则，对于美国成为现代国家具有怎样的意义？解析：本题考查学生归纳整理历史
5、信息的能力。第(1)问结合材料进行归纳；第(2)问结合所学知识分析得出答案；第(3)问通过对课本知识的学习进行分析；第(4)问结合教材总结意义。答案：(1)否。原因回答具有开放性(可概括列举殖民统治侵害北美人民的权利的相关史实)。(2)人民赋予其权力，保障人民的利益。民主思想：生而平等与天赋人权，主权在民，人民革命权利。(3)否。独立战争以后黑人奴隶制仍然存在，他们没有获得权利。(4)政治上，独立宣言的精神成为美国民主共和体制的基本原则；经济上，促进了资本主义的发展。3阅读下列材料，回答问题。材料1：然则苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家！非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，
6、学步效颦。吾未见其能济也。夫吾国言新法数十年，而效不睹者何也？则于新民之道未有留意焉者也。若以今日之民德、民智、民力，吾知虽有贤君相，而亦无以善其后也。摘自梁启超论新民为今日中国第一急务材料2：许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话，人民是民国的主人，他只要能指定出一个目标来，象(像)坐汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民知识程度虽低，只要说得出“要到那里”一句话来，就无害于民主政治。摘自孙中山文集关于民主政治(1)据材料1、2，分别概括梁启超、孙中山关于国民素质与实现民主政治关系的主张。(2)梁启超与孙中山的上述观点本质上对立吗？结合所学
7、知识说明理由。解析：本题考查资产阶级维新派和革命派对于民主政治的观点和认识。第(1)问结合材料分析即可；第(2)问要从维新派和革命派的阶级本质分析。答案：(1)梁启超认为提高国民素质是当务之急，先培养“新民”，再建立民主政治；孙中山认为国民素质低下无碍实行民主政治，可以先建立民主政治，保障民权。(2)不对立。理由：两者都代表民族资产阶级的利益；都是为了实现民主政治，推动社会变革，顺应时代发展潮流。4阅读材料，回答问题。生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则且必可共废之。谭嗣同仁学(1)材料认为“民”与“君”是什么关系？这种思想与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？(2)结合所学知识，说明这种思想在辛亥革命中是如何得到体现的。解析：第(1)问注意从材料中提炼信息，并结合谭嗣同的主张加以论证。第(2)问要从辛亥革命的指导思想、革命进程，尤其是颁布的中华民国临时约法角度分析实际运用。答案：(1)关系：“君”由“民”选举产生；“民”可废除“君”(也可概括答出“主权在民”)。思想家：卢梭。(2)体现：推翻君主专制统治，建立资产阶级共和国(答出“三民主义”或“民权主义”亦可)，颁布中华民国临时约法。
