1、第15课新文化运动与马克思主义的传播课后篇巩固探究学业水平引导1.袁世凯在就任中华民国总统后说:“孔子之说,亘古常新如布帛菽粟不可离。”其实质目的在于()A.弘扬民族传统文化B.恢复儒家思想的正统地位C.为复辟帝制做舆论准备D.进一步充实儒家思想的内涵解析:儒家思想是维护封建统治的工具,袁世凯推崇儒家思想,正是为其复辟帝制做准备。答案:C 2.“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明()A.辛亥革命具有坚实的群众基础B.新文化运动具有历史必要性C.国民革命结束了君主专制制度D.君主立宪制得到民众的普遍支持解析:从材料中可以看出民众
2、把清室退位与“民国共和”混为一谈,这说明唤醒国民民主意识的重要性,也体现了新文化运动解放人们思想具有历史必要性。答案:B3.新文化运动从文学形式的改良入手,确立国音和新式标点符号。其改良的目的在于()A.全面学习西方文化B.剔除传统文化的糟粕C.充分表达思想感情D.动摇儒家的正统地位解析:新文化运动对文学形式的改良,其最终目的是打破思想的枷锁,更好、更充分地表达个人的思想感情,这与文学革命的基本精神思想自由、个性解放是一致的。答案:C4.“余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制政治之灵魂也。”作者意在表明()A.孔子思想是封建统治的根基
3、B.批判孔子是为了抨击历代的君主C.批判孔子实属不得已而为之D.批判孔子意在反对封建专制制度解析:“抨击专制政治之灵魂”反映出作者批判孔子的目的是要对封建专制制度进行彻底的批判。答案:D5.美籍华裔学者林毓生认为,“20世纪中国思想史的最显著特征之一,是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”。20世纪初中国思想界对传统文化遗产的“全盘否定”()A.使民主共和的观念逐渐深入人心B.为推翻清王朝的反动统治奠定了思想基础C.为建立资产阶级政权提供了指导D.使知识分子普遍接受了一次民主与科学的洗礼解析:对中国传统文化遗产坚决地全盘否定是新文化运动的特点,这一运动以“民主与科学”为号召,促
4、进了思想解放,故选D项。答案:D6.五四运动的重要倡导者傅斯年认为,“什么是新文学,新文学就是欧化语言的文学”。这种观点()A.客观地指出了中国传统文化的弊端B.存在着对中国传统文化全面否定的偏向C.充分肯定了西方语言文化的先进性D.明确指出文学革命应该坚持的正确方向解析:傅斯年主张通过“欧化语言”来发展新文化,这明显是对中国传统文化包括语言文字的全面否定,存在着偏激的倾向。答案:B7.导学号10234055李大钊在演说中称:“这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。不是那(哪)一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。”该演说的目的是()
5、A.弘扬民主与科学的时代精神B.颂扬五四运动取得了彻底胜利C.推动中国思想界学习苏俄D.号召民众反抗国民党独裁统治解析:新文化运动后期,李大钊等开始在中国宣扬马克思主义,由材料中“新精神”“庶民”“劳工主义”等信息,可推断李大钊演讲的主题应为宣传十月革命的胜利,其目的是推动国人向苏俄学习。A项是新文化运动前期的特点;B项材料不能体现;D项时间不符,均可排除。故C项是正确答案。答案:C8.1929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为,五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是()A.马克思主义B.自由恋爱观C.实业救国论D.民主与科学思想解析:五四运动
6、后,马克思主义广泛传播。1929年,处于国共对峙的历史时期,国民党反对马克思主义,进行反共反人民的活动。他们所说的“过火”思想指的是马克思主义。故A项是正确答案。答案:A9.阅读材料,完成下列要求。改良文学之声,已起于国中,赞成反对者各居其半。鄙意容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则;独至改良中国文学,当以白话为文学正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有讨论之余地,必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正也。其故何哉?盖以吾国文化,倘已至文言一致地步,则以国语为文,达意状物,岂非天经地义,尚有何种疑义必待讨论乎?其必欲摈弃国语文学,而悍然以古文为文学正宗者,犹之清初历家排斥西法,乾嘉畴人非
7、难地球绕日之说,吾辈实无余闲与之作此无谓之讨论也!陈独秀答胡适函(1917年)(1)根据材料,指出陈独秀对文言与白话之争性质的判断及他对反对者的态度。(2)结合所学知识,就陈独秀对白话文反对者的态度进行评价。参考答案:(1)性质:是非之争,进步与倒退之争。态度:坚信文学改良正确,不容讨论。(2)民族危机严重,帝制复辟,尊孔复古;反对文学革命的势力强大;这种态度是必要的,对推动文学革命起了积极作用;这种态度也有偏颇之处,不利于文学革命的充分展开。(备选题)阅读材料,完成下列要求。在对五四新文化运动的评价问题上,最遭人非议的甚至诟病的,就是它在对传统文化批判上所表现出来的激进主义倾向。这看似很个例
8、的现象,其实也内含着历史发展中常有的一种行为策略。一种看似非常的片面性,却会赢得解决历史难题的合理性。须知,当面对横阻在历史前行面前的盘根错节的文化障碍时,如果没有一种尖锐的攻击力,这个症结便难以化解。五四新文化运动确实凝聚了更加尖锐、偏执的历史力量,利用片面的历史合理性所形成的这种坚定的力量,形成一种巨大历史冲击力。摘编自孔范今如何认识和评价五四新文化运动(1)根据材料并结合所学知识,说明五四新文化运动倡导者的“激进主义倾向”有何具体表现,指出他们采取“激进主义倾向”的必要性。(2)根据材料并结合所学知识,概括说明五四新文化运动的“激进主义倾向”形成了怎样的“巨大历史冲击力”。参考答案:(1
9、)表现:提出“打倒孔家店”的口号,全盘否定中国的传统道德与文化,全盘肯定西方的文化。必要性:儒家思想根深蒂固,只有采取全盘否定的策略,才能动摇其正统地位。(2)动摇了儒家思想的正统地位,使知识分子普遍接受了一次民主与科学的洗礼,形成了一次深刻的思想解放运动,为马克思主义在中国的广泛传播和五四运动的发生奠定了思想基础。能力素养拓展一、选择题1.阅读新青年前六期主编的履历表。下列结论最为合理的是()姓名留学时间留学国家所学专业陈独秀19011914年日本高一涵1912-1916年日本政治学胡适1910-1917年美国哲学钱玄同1906-1910年日本文学李大钊1913-1916年日本政治学沈尹默1
10、902-1912年日本(文科)A.近代留学运动为新文化运动培养了领导力量B.近代留学运动是新文化运动兴起的必要条件C.日本文化对中国新文化运动的影响最为显著D.日本文化传播直接促进了新文化运动的兴起解析:材料表明,新青年的主编都有留学的经历。新文化运动是由具有留学经历的领导者发动的,故近代留学运动为新文化运动培养了领导力量。答案:A2.直到1917年初,新青年在答读者问时还这样写道:“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也。”新青年之所以这样回答,主要是因为()A.尚未看到社会主义实践成果B.中国经济落后于欧洲C.社会主义理论学派复杂D.对社会
11、主义持否定态度答案:A3.导学号102340561919年初,蓝公武撰文指出:“彼数千年礼数之偶像固足为吾文化进步之梗,即新自西方输入之学说,转瞬亦化为锢蔽思想之桎梏。”该论断实质上是在()A.全面肯定中国传统文化的优秀B.全面否定西方文化的进步性C.批评国人缺乏破除偶像的自觉D.提醒国人破除对儒学的迷信解析:据题干材料,可知蓝公武是在提醒国人,自西方输入的学说与传统思想一样,也有可能成为国人思想的桎梏。因此,他实际上是在批评国人缺乏破除偶像的自觉,主张要正确地看待东西方文化。答案:C4.“少看或不看中国书”“所有中国的古书都有毒”“旧文学,旧政治,旧伦理,本是一家眷属,固不得去此而取彼”。这
12、些言论应该出现在()A.洋务运动时期B.新文化运动时期C.戊戌变法时期D.“文化大革命”时期解析:本题考查新文化运动的内容。辛亥革命后,袁世凯倒行逆施尊孔复古,激进的资产阶级知识分子开展了新文化运动,他们提倡民主科学,反对专制迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学。本题题眼是“旧文学,旧政治,旧伦理”,这些主张对应新文化运动的内容,故选B项。答案:B5.李大钊在1916年的民彝与政治一文中指出:“民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制活则自由亡。”这表明李大钊主要意在()A.反对专制统治B.实现民主政治C.倡导民主自由D.宣传民主科学解析:袁世凯复辟帝制破坏民主
13、共和政体,李大钊为维护民主政治,发表这篇文章,其“主要意在”实现民主政治,故B项正确。答案:B6.李大钊曾指出:“孔子于其生存时代之社会,确足为其社会之中枢,确足为其时代之圣贤,其说亦确足以代表其社会其时代之道德。”该观点实质上()A.彻底否定了儒家学说的合理性B.较中肯地评价了儒家思想的历史作用C.论证了儒学与民主政治的关系D.明确了儒家思想继续存在的价值所在解析:在历史研究中,得出历史结论的依据在于历史材料。研究者往往因为拥有的历史材料不同,或对历史材料审视的角度不同,得出不同的结论。在新文化运动的学习中,教材知识告诉我们,新文化运动的倡导者要全盘否定儒家思想。但是,这些倡导者并没有全盘否
14、定儒家思想的历史作用。李大钊的论述,就明确肯定了儒家思想的历史作用,肯定了孔子的地位,这是对儒家思想历史作用较为中肯的评价。答案:B7.下列两幅插图选自新文化运动时期的某小说,该小说()A.揭开了文学革命的序幕B.首次提出了“打倒孔家店”的口号C.深刻揭露了封建礼教的本质D.将民主与科学介绍到中国解析:根据插图中的“吃人”,可判断出插图应选自鲁迅的狂人日记,这篇小说深刻揭露了封建礼教“吃人”的本质。答案:C8.五四前后一些先进青年自发组成各种小团体和社团,如女子工读互助团、女子留法勤工俭学会、中华国民女子救国团、妇女救亡会等。这表明当时()A.广大妇女是五四运动的先锋B.国人的民族意识初步觉醒
15、C.新文化运动冲击了封建纲常礼教D.西方民主平等思想深入人心解析:材料信息说明妇女开始走向社会,冲击传统封建“三纲五常”伦理观念,故C项正确。答案:C9.导学号1023405720世纪初,有学者认为,“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文;李四又记了古典,去读张三做的古文。我想:古典是古人的时事,要晓得那时的事,所以免不了翻着古典;现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然”。该学者旨在()A.强调科学地看待读经问题B.提倡使用白话文C.纠正“文学革命”的形式主义偏向D.既反对白话文也反对文言文解析:本题解题的难点在于理解“古典”即“古代典故”。材料的观点是同时代的人用古典做古文,读者用古典读
16、同时代人做的古文,不如老实说出,“一目了然”。结合时间及新文化运动的内容,可知该学者实际上是在提倡使用白话文,故B项正确。材料强调的是同时期的人应用同时期的通俗语言(即白话文)来交流,而不是怎样看待读经问题,故A项错误。材料中没有涉及“文学革命”中的形式主义问题,故C项错误。材料中该学者主张提倡白话文,故D项错误。答案:B10.1918年,胡适在文章中指出:“我们所提倡的文学革命,只是要替中国创造一种国语的文学。国语没有文学,便没有生命,便没有价值,便不能成立”由此可见,新文化运动中的文学革命()A.根本目的在于彰显文学的价值B.被赋予了民族主义的使命C.把斗争矛头直指外国文化侵略D.有利于中
17、国传统文化的复兴解析:结合材料信息以及所学知识可知,胡适为当时新文化运动的代表人物,新文化运动的主要目的是进行思想启蒙,以挽救民族危亡,故A项错误,B项正确;新文化运动中的文学革命把斗争矛头直指中国传统的文言文,提倡白话文,故C、D两项错误。答案:B11.在新文化运动中,一个浙江绍兴人蔡元培倡导“思想自由,兼容并包”,另一个浙江绍兴人鲁迅著有狂人日记。两人的共同作用是()A.推动了中国教育的发展B.成为文学革命的典范C.促进了人们的思想解放D.有力地抨击了封建思想解析:蔡元培的“思想自由,兼容并包”有利于新思想的传播;鲁迅的狂人日记抨击封建礼教,要求思想解放,成为当时文学革命中的重要著作,故C
18、项正确。答案:C12.1919年7月,进步报刊每周评论提出:“真正的解放,不是央求人家网开三面是要靠自己的努力,把他打破,从那黑暗的牢狱中,打出一道光明来。”同一时期的南开日刊宣称:“只要有干涉政治的决心,不怕政府不顺从民意。”这表明当时()A.知识阶层具有参与政府管理的意识B.广大民众开始拥有决定国家政策的权力C.进步知识分子对社会变革方式有了新认识D.马克思主义在中国得到广泛深入的传播解析:材料表明,五四运动后,每周评论等进步报刊宣传通过斗争方式获取解放,这表明当时先进的知识分子对社会变革的方式有了新的认识,逐渐走上了革命斗争的道路。答案:C二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。五四运
19、动期间,当陈、胡高举“理性”大旗将国人从封建王国拉到“科学”“民主”家园中来的时候,却不自觉地偏离“理性”精神而走向偏激一途,刚走出“中国文化中心”的困境,即又跌入“西方文化中心”的陷阱。“打倒孔家店”“全盘西化”的口号和主张便是这种非“左”即右难题的直白。这反映出特定时空条件下主体文化价值体系和信仰体系的崩溃所导致的民族文化走向上的偏离。摘编自薛其林新政新民新文化:百年巨变的中国近代思想文化进路你是否认同作者关于新文化运动走向的分析,请结合所学知识,阐明你的理由。参考答案:任选以下角度作答即可。角度一:认同特定的时空条件导致新文化运动走向出现“偏离”。从特定时空条件看,近代中国民族危机日益加
20、深,辛亥革命未能完成民主革命的任务,必须借助西方启蒙思想激发民众的民族民主意识,以挽救民族危亡;作为封建精神支柱的儒家思想根深蒂固,迫使资产阶级激进主义分子采取矫枉过正的手段,以求彻底变革思想;民族资本主义的发展,增强了资产阶级力量,推动资产阶级激进的民主主义分子提出更为激进的利益要求。从内容看,新文化运动宣扬民主、科学,全面否定儒家思想。角度二:在特定的时空条件下,新文化运动走向并未“偏离”。从特定时空条件看,新文化运动是戊戌变法等运动失败后,向西方学习的继续深化;是在民族危机加深的情况下,先进知识分子救亡图存的继续探索。从内容看,并非对中国传统文化全部否定,而是对传统文化中维护封建制度等与
21、现实不相适应部分的否定;仍然是传统文人治国平天下理念在新历史条件下的体现。角度三:作者分析有其合理性,但有些偏颇。阐释综合前两个角度回答即可。14.阅读材料,完成下列问题。材料一孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着“敲门砖”的差使的。从二十世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的。鲁迅在现代中国的孔夫子材料二有鉴于孔子和孔子思想在百多年来受到的歪曲和诋毁,有见识的中国学者认为,要复兴中国文化传统,就必须恢复孔子和孔子思想在中国历史上的地位。人为地割断自身民族文化的民族是难以生存和发展的。儒家的“仁爱”精神不正与“建构性的后现代主义”提倡“第二次启蒙”的“关心他者”有异曲同工之妙吗?这很可以说明
22、一个问题:在“前现代”的思想宝库中确实包含着若干人类社会“普遍价值”的思想资源,并对克服“现代性”可能发生的弊病起消解作用。结合相关史实论述“孔子自从死了以后,也总是当着敲门砖的差使的”与“孔子思想在百多年来受到的歪曲和诋毁”,并简要谈谈时下“儒学热”。参考答案:(1)史实示例:董仲舒糅合法家、阴阳家等创立的新儒学成为国家意识形态,儒生读正统儒学方可做官;南宋吸收佛道思想的理学成为官方哲学,成为科举考试的主要范围;康有为假托孔子改制,视孔子为改革家;辛亥革命传播了民主共和观念,冲击了封建伦理纲常;袁世凯称帝,重奉孔子为至圣;新文化运动中,“打倒孔家店”,凡涉孔子即愚昧落后;中华人民共和国成立后,孔子被丑化,成为封建思想总代表。(2)对“儒学热”的看法、观点言之有理有据即可。
