1、 高考模拟检测一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()A闷热(mn)累赘(li)一撮毛(cu)沆瀣一气(hn)B翘首(qio)畏葸(x)迫击炮(pi)笑容可掬(j)C腼腆(tin)游说(shu)炸酱面(z)百舸争流()D真谛(t)佝偻(u)狙击手(j)光阴荏苒(rn)2下列各句中，没有错别字的一项是()A会议强调，要深化改革，扩大开放，深入推进减政放权和投融资、价格、财税、金融等体制改革，构建开放型经济新体制。B黑龙江省外办副主任张志强表示，牡丹江市将派出懂俄语的大学生促进搜寻项目的勾通，对俄方人员的出入境和在当地的食住行给予协助。C若把
2、地图上的中国比作一只引伉高歌的雄鸡，雄鸡的嘴尖就是图们江出海口。图们江下游的防川村可以远眺日本海面。D根据维也纳外交关系公约的规定，各国驻外大使馆、领事馆不受驻在国的司法管辖，而在大使馆外，则使用驻在国法律。3下列各句中，加点的词语运用不正确的一项是()A新版第五套人民币100元纸币将于11月12日启用，部分图案做了调整，提升了整体防伪性能。B这时，多少真诚善良的面孔在她眼前浮现出来，而那些卑鄙的给她造成伤害的人，她反而忘在脑后了。C台风“灿鸿”刚刚离去，台风“苏迪罗”马上就来，五风十雨的，又是狂风，又是暴雨，2015年真是个多灾多难之年。D焦裕禄在日常生活中自我要求极为严格，衣、食、住、行各
3、个方面都苛求自己，食不二味，生活俭朴。4下列各句中，没有语病的一项是()A所谓接地气就是要让正在推进的各项改革举措贴近老百姓实际生活的需要，切实反映最广大人民群众的现实愿望、利益诉求。B大规模的地域和职业流动导致青年分布状况和青年群体的日益分化，形成了与经济成分和社会生活方式多样化相适应的新兴青年群体。C中小学金融理财教育旨在对中小学生进行金融理财知识的普及教育，引导中小学生树立正确的财富观，从小养成良好的理财习惯为目的。D1864年，改善战地武装部队伤者病者境遇之日内瓦公约实施颁布，以一种顶层制度设计的方式，建立起庇护人类生命健康安全的最后屏障。5在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是
4、()发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。_，_。_。_，_。_。玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征更是中国人的伟大创造因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要组成部分A BC D6清明节期间，扫墓祭祖活动日趋增多，加之天气干燥，火灾隐患也随之增多。我省各地高度重视此期间山林防火工作，有针对性地开展防火工作，采取宣传教育等形式，切实从源头上杜绝山林火灾隐患的发生。请你为清明节期间森
5、林防火拟写一则宣传标语，使用对偶修辞，不超过20个字。(4分)答： 7欣赏漫画，按照题意要求答题。(5分)假如画面中的人与骆驼之间有一场对话，请根据画面内容补写骆驼想要说的话，要求语言表达鲜明、得体。(不超过60字)主人：沙漠的天气实在令人难受，这儿有水，你可以喝点水。骆驼： 面对一连串的疑问，主人羞愧得无言以对。二、现代文阅读(共29分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文字，完成810题。(9分)西方古典史学指的是古希腊和古罗马时代的史学。从追溯神话与史诗的前希罗多德时代算起，至公元5世纪“古典世界”的终结，西方古典史学经历了一千多年发生与发展的历史进程，形成了颇具影响的西方史学诸多优
6、良传统。古希腊著名历史学家修昔底德的伯罗奔尼撒战争史就从人事活动出发叙述事件的起因、过程和结果，试图完全从人本身来解释历史。在解释历史事件时，他没有简单归之于偶然因素或神秘因素，而是致力于从经济、政治和文化等角度探索历史事件之间的因果关系。可以说，在修昔底德对事件的分析中，已经无法找到任何难以违抗天神的意志和不可捉摸的宿命观念，而完完全全是人类、民族、城邦、社会之间的冲突和斗争。为使自己的叙述与客观事实相符合，他不辞辛苦奔赴各地进行实地考察，对战争中所涉及的山丘、河谷、沼泽、港口、关隘等都作了具体而准确的记载。伯罗奔尼撒战争史虽是一部典型的专史，但作者把绵亘27年，中间经议和间歇，又分散在几个
7、相去遥远的地区爆发的战争视为一次首尾连贯的历史事件，说明他具有敏锐的宽阔的历史眼光。西方古典史学还重视史著的表述方法与史家的修养。卢奇安在论撰史中倡导“襟怀坦诚”“如实叙述”，认为史家撰史只服从真理，而绝不屈服于神灵或显贵。以修昔底德伯罗奔尼撒战争史来看，这部宏伟的著作乃是一部未竟之作。按修昔底德自己的计划，这部历史著作应该一直写到公元前404年为止，但其著作只写到了公元前411年冬天就突然中断了，甚至连最后一个句子也是不完整的。近代以来不少学者从修昔底德当时所处境遇以及可能的社会及心理原因等方面提出新的解释。加拿大维多利亚大学教授G.S.施林普顿认为，在古代希腊，历史是被记忆的过去，因此希腊
8、历史学家的叙述是否真实，即是否与社会的群体记忆相吻合是由听众来检验的，听众的反应对史家的叙述有着至关重要的影响，如果他们对史家搜集到的信息产生怀疑，无疑会迫使史家放弃他的著述。修昔底德当时的主题正是雅典衰亡的历史，叙述的是他们的帝国失败的故事，而雅典人不愿意听到这样的故事。社会在作家们将记忆载之于笔的过程中有绝对的权威，因此个人没有权利描绘社会不期望的事件，即使它是真实的。在这一强大压力下，修昔底德被迫放弃了他的著述事业。但是，即使在这样的情况下，从著作中我们不难看到，作为自己本身曾是战争中雅典一方的将军的修昔底德，力图用客观的笔法记录当时希腊世界中的这一重大事件，他没有利用手中的“话语权力”
9、为自己的城邦粉饰，他对雅典在战争中的表现以及雅典政界人物的评价都是褒贬参半，且以具体事实为依据。 (选自陈铮西方古典史学传统中的“人文主义”精神，有删改)8下列有关修昔底德著史的说法中，不恰当的一项是()A修昔底德著史致力于从经济、政治和文化等角度探索历史事件之间的因果关系。B修昔底德著史立意求真、竭诚探索，为追求叙述与事实的相符而进行实地考察。C修昔底德著史不屈服于神灵，抛弃难以违抗天神的意志和不可捉摸的宿命观念。D修昔底德著史没有关注偶然和神秘因素，使完全从人本身来解释历史成为可能。9下列说法符合原文意思的一项是()A历时一千多年形成的古希腊和古罗马史学传统深深影响了西方史学的发展。B整合
10、不同时间地点的战争使伯罗奔尼撒战争史呈现了历史宽阔的特点。C施林普顿认为，古希腊历史学家叙述的真实性与当时社会的群体记忆相关。D对修昔底德放弃著述事业的原因，近代学者从他自身的角度找到了新解释。10请概括西方史学的优良传统。(3分)答： (二)阅读下面的文字，完成1115题。(20分)开在窗玻璃上的花乔迁新闻联播已经开始了。看着电视里出现了从天空飘飘飞落的雪花，他自语道：“我的老家，也该是隆冬了。”妻子是未见过雪的南方女人。她问：“你老家冬天里也是冷得窗玻璃都结冰吗？”透过窗玻璃清晰地望见了窗外昏暗中的一片绿色。他幽幽地说道：“是的，冬天里窗玻璃都开花。”“开花？”妻子问：“窗玻璃怎么能开花呢
11、？是贴的那种剪纸花吧。”他觉得不好回答，他已经有十年没回北方的老家了，老家寒冬里开在窗玻璃上的花，已经在黯然流逝的记忆里开始融化，小溪流水般地奔向远方他说：“不，不是剪纸，是在窗玻璃上结成的冰花，只有寒冷的北方冬天里才能生成，很美，很漂亮。”他突然跳起来，激动不已地说道：“我要回老家，看看老家的窗花。我回来告诉你窗玻璃是怎么开花的。”妻子不跟他回去，他一个人坐了三天三夜的火车，又倒了两次汽车，才回到老家。年迈的母亲有些不敢相信自己的眼睛，她已经有十年没有见到儿子了，但她每年都会收到儿子寄给她的一大笔钱。他对母亲说，儿媳要跟回来看你，我没让。母亲笑笑说：“看我干什么，咱这儿还不冻坏她。”母亲仔细
12、地端详着他的脸，满意地说：“她对你好吧！”他使劲地点点头。母亲说：“那就好。”从他一进屋的那一刻起，母亲就不停地烧炕。母亲把炕烧得烫烫的，热得他都不敢用手摸。他问母亲：“早晨的时候，窗玻璃还结冰花吗？”母亲迟疑了一下，说：“结，还是很厚的一层。这儿比不得南方”他欣慰地笑了。他一夜睡得踏实、香甜。梦中，他回到小时候，一觉醒来，天总会大亮，屋里的凉气却使他赖在暖被窝里不愿起来，直到在母亲“太阳已经照屁股”的笑骂中飞快地穿上母亲已经用被窝捂热了的棉袄棉裤他醒来时，天真是大亮了。屋里是温热的，炕还热得有点烫脊梁，根本就感觉不到一丝儿凉气他慌忙地坐起身来，看见了清晰透亮的窗玻璃，怎么没有结冰花呢？他想，
13、明天他醒得早一些就是了。入夜，他被一阵轻微的瑟瑟声闹醒了。他看见一丝火光从灶间透出来。他慌忙地跳下炕来，扑向灶间，他以为失火了。扑进灶间他瞧见母亲正往灶口里添柴，红红的火光映着母亲一张慈祥而又苍老的面容那一直热得烫手的火炕，原是母亲夜间在不断地烧着柴火。母亲看见他，立刻大叫起来：“快进去，快进去！冻着！”母亲推着他回到了热乎乎的被窝里。他对母亲说：“去南方吧，南方不冷。”母亲摇摇头说：“不，我不去，南方热得要命，我在这里呆惯了，离不开。”他有些忧伤，不说话。母亲感觉到了他的忧伤，母亲说：“你年年给我邮那么多钱，全村人都夸你有孝心，那么远还惦记着妈。”母亲的脸有些红，屋里此时的温度那么像南方，他
14、说：“妈，不用再烧了，够热的了。”母亲伸手给他掖了掖被角，说：“睡吧，烧热点免得冻着你。”他固执起来，像个孩子似的说：“妈，你也睡吧，你不睡，我就不睡。”母亲就笑笑说：“睡，我这就去睡。”母亲走后，他一直没睡，他又听到灶间不断地响起母亲往灶口里续柴火的沙沙声，他在沙沙声中泪水汹涌。天将明时，他睡着了。等他醒来的时候，他清楚地看见了窗外纷扬的雪花。下雪了，而眼前的窗玻璃还是没有一点冰花，母亲靠在他的脚旁睡得很香。窗前不知什么时候母亲放了两个火盆，一缕青烟袅袅升起。袅袅青烟中他看见了自己小时候，常常在下雪的早晨，趴在窗台上，用舌头舔、吹气去融化窗玻璃上厚厚的冰花，那一幅幅茂密的森林，形状各异的冰雕
15、一圈圈地融化了，才好透过玻璃去看落雪他把目光收回来，去看母亲，母亲满头的白发渐渐模糊了他的眼睛，他喃喃地说道：“花开了”他回到了温暖如春的南方。妻子欢喜地迎上来，兴奋地说：“电视里说北方又下大雪了。你看见窗玻璃开花了吧！像什么？”他望着窗外的一片绿色，像是对妻子又像是对自己说：“像什么？像森林，像冰雕，像云，更像母亲的那头白发”(选自开在窗玻璃上的花，有删改)11说明“老家寒冬里开在窗玻璃上的花，已经在黯然流逝的记忆里开始融化，小溪流水般地奔向远方”这句话的含意。(3分)答： 12文章描写下雪的早晨，“母亲满头的白发渐渐模糊了他的眼睛，他喃喃地说道：花开了”请问，他喃喃说话时的心理活动是怎样的
16、？(3分)答： 13小说塑造母亲这一形象采用了哪些手法？请简要分析。(4分)答： 14小说结尾写到他和妻子的对话，请分析作者这样写的意图。(5分)答： 15有人认为这篇小说的主题是赞美母爱，有人认为是批判“他”的自私，不孝顺，请结合原文谈谈你的看法。(5分)答： 三、古代诗文阅读(共37分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文言文，完成1620题。(19分)巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰
17、。有韩存宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰
18、：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至瞻数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城不沉者三版，县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计
19、，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，惟恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷与之起居出入盖将终焉虽知其贤尚何以发之闻谷有子蒙在泾原军中故为作传异日以授之。谷始名榖，及见之循州，改名谷云。(节选自苏辙巢谷传，有删改)16对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A遂弃其旧学，畜弓箭畜：储备，置办B予兄子瞻亦自惠再徙昌化徙：搬家，迁徙C予愍其老且病愍：怜悯，同情D死非所惜，顾妻子不免寒饿顾：只是17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C
20、.D.18下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A本文主要通过巢谷的弃文从武、与作者兄弟的交往刻画了他重朋友义气，具有古代侠士遗风的义士的形象。B当作者兄弟俩被贬谪岭南时，巢谷以年老多病之身，步行万里，去见苏轼后，再去见苏辙途中，病死。这突出表现了巢谷的古道热肠、侠士气概。C本文选材典型，语言朴素平易，看似平淡却又回味无穷，人物形象鲜明，意蕴高妙，这就是苏辙行文的特色所在。D文章最后部分作者发表议论，将巢谷比作春秋末年忠于赵襄子的高恭，除了褒扬巢谷之高义外，还有讥刺世人趋炎附势的意味。19用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)予 方 杂 居 南 夷 与 之 起 居 出 入 盖
21、将 终 焉 虽 知 其 贤 尚 何 以 发 之 闻 谷 有 子 蒙 在 泾 原 军 中 故 为 作 传 异 日 以 授 之20把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)(1)士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。(3分)译文： (2)予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。(4分)译文： (二)阅读下面这首宋词，完成2122题。(7分)蝶恋花福州横山阁李弥逊注百迭青山江一缕，十里人家，路绕南台去。榕叶满川飞白鹭，疏帘半卷黄昏雨。楼阁峥嵘天尺五，荷芰风清，习习消袢暑。老子人间无著处，一尊来作横山主。注李弥逊(10891153)，吴县(今江苏苏州)人。曾任户部侍郎等职，并担任过许多
22、地方官。主张抗金，反对与金议和，为秦桧所排斥，晚年归隐连江(今属福建)西山。此词是作者归隐后登览横山阁有感抒怀。21简要分析“缕”字的妙处。(3分)答： 22末尾两句表达了词人什么样的情感？是如何表现的？请简要阐述。(4分)答： (三)阅读下面的材料，完成2324题。(5分)邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。夫民今而后得反之也。君无尤焉！君行仁政，斯民
23、亲其上，死其长矣。”(选自孟子梁惠王下)23上述材料中孟子的治国理念与他在孟子公孙丑下中所说的“_，_”有相通之处。(2分)24孟子引述曾子“出乎尔者，反乎尔者也”这句话的目的是什么？(3分)答： (四)古诗文默写。(6分)25补写出下列名篇名句的空缺部分(只选3小题)。(1)子曰：“志士仁人，_，_。”(论语)(2)秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_。(杜牧阿房宫赋)(3)此去经年，_。_，更与何人说！(柳永雨霖铃)(4)_，内无应门五尺之僮；_，形影相吊。(李密陈情表)(5)_，响穷彭蠡之滨；_，声断衡阳之浦。(王勃滕王阁序并诗)四、作文(60分)26阅读下面的文字，根据要求作文。秋天，果园
24、里的苹果熟了。同一棵树上的两个苹果，一个又瘪又小，一个又大又红。瘪小的苹果不服气，说：“喂，咱们都是一个树上结出来的果实，为什么你这样硕大呢？这不公平啊！”大红苹果平静地说：“是啊，我们是一个树上结出的苹果，可你平时躲在树荫里享受安逸，而我却忍受了风吹雨打烈日暴晒的痛苦。上帝其实是很公平的。”对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。注意题目自拟，观点自定。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。答案解析1BA项“撮”读zu。C项“炸”读zh。D项“谛”读d。2DA项减简。B项勾沟。C项伉吭。3CC项五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨，形容风调雨顺。用在此处望文生义。A项启
25、用：开始使用。用在此处合适。B项反而：表示跟上文意思相反或出乎预料和常情。用在此处合适。D项食不二味：吃饭时不吃两种菜肴，形容饮食方面俭朴。用在此处合适。4AB项搭配不当，在“分布状况”后加“的改变”。C项结构混乱，删去“为目的”。D项语序不当，“颁布”和“实施”调换位置。5B本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。根据语意，第句和第句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分，应排在前面；再根据第句中的“也”、第句与第句中的“更”、第句中的“因此”等连词，可以判定各句间的排序应如B项所示。6(示例)(1)节日上坟烧纸钱，烧毁森林多危险。(2)提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸。(3)鲜
26、花祭祖要提倡，森林防火有保障。(4)确保森林资源安全，摒弃上坟烧纸陋习。(5)烧香烧纸祭先祖，森林防火记心间。(6)上坟烧纸放鞭炮，引发山火罪难逃。(7)扫墓烧纸不提倡，引发山火徒悲伤。(8)祭祀献花多文明，杜绝山火保森林。(9)清明扫墓不小心，烧了林木害六亲。7(示例)主人，这水能喝吗？你们为什么要把污染物排放到沙漠中？难道金钱真的能胜过一切吗？你们不怕大自然终有一天会报复吗？解析首先观察漫画内容，漫画上有用布将嘴巴层层包裹的主人、两个烟囱状的驼峰、标有金钱标志的布袋、墨黑的水流，告诉人们这是一则关于环保与污染的漫画；再根据题目所提供的语境补写即可。注意“面对一连串的疑问”一句的提示，骆驼的
27、话应为向主人发出的多个疑问，应该用问句，注意表达要得体。8D原文为“他没有简单归之于偶然因素或神秘因素”，而不是选项所说的“没有关注偶然和神秘因素”。9CA项原文为“形成了颇具影响的西方史学诸多优良传统”。B项具有“宽阔的历史眼光”的不是作品，而是修昔底德。D项原文为“近代以来不少学者从修昔底德当时所处境遇以及可能的社会及心理原因等方面提出新的解释”。10从人本身来解释历史。摆脱神意的束缚。重视历史事实，探索求真。重视史著的表述方法与史家的修养。解析筛选信息，首先根据题干选定答题区间，然后提取关键词句，再整合成符合题干要求的答案。从原文“试图完全从人本身来解释历史”“在修昔底德对事件的分析中，
28、已经无法找到任何难以违抗天神的意志和不可捉摸的宿命观念，而完完全全是人类、民族、城邦、社会之间的冲突和斗争”“为使自己的叙述与客观事实相符合，他不辞辛苦奔赴各地进行实地考察，对战争中所涉及的山丘、河谷、沼泽、港口、关隘等都作了具体而准确的记载”“西方古典史学还重视史著的表述方法与史家的修养”等句可以概括出答案。11小说中“他”对故乡的感情随着岁月的流逝，慢慢地淡漠了，几近消失。12透过母亲的满头白发，“他”感受到母亲时刻牵挂与思念着“他”，“他”对故乡的思念与眷恋之情被唤醒。13动作描写，语言描写，细节描写。文中写到母亲推“他”回被窝，替“他”掖被子等动作描写，体现出母亲对“他”的关爱；文中的
29、语言描写很多，都可以看出母亲时时处处为儿子着想；文中多处细节描写，如写“母亲靠在他的脚旁睡得很香”体现出母亲对儿子的爱，写到母亲的白发，表现出母亲的苍老。14照应小说开头，使小说情节更完整。表现了“他”对母爱更深的理解，升华了主旨。以他们的对话，特别是“他”对窗花的描述结尾，是一种简洁而含蓄的抒情，含而不露，意味深长。15(示例一)小说的主题是赞美母爱。小说的主人公是母亲，小说要赞扬的正是母亲身上伟大的母爱。小说的题目是“开在窗玻璃上的花”，小说正是通过母亲怕他冷，夜里一直烧火而使屋子温暖如春使他最终没有看到窗花来表现母爱的。母亲对儿子的爱是无私宽容的，即使儿子十年来第一次回家，母亲仍认为儿子
30、很孝顺。小说虽写到“他”的自私，但只是为了更突出母爱的伟大。(示例二)小说的主题是批判“他”的自私。“他”是小说贯穿始终的主人公，在“他”身上作者寄托的正是对目前孝的缺失的批判。钱代替不了关爱，虽然“他”每年都寄钱回家，但十年来这是第一次回家，说明“他”对母亲的关心不够。母亲的无私和宽容，恰恰更衬托了“他”的冷漠和自私。(示例三)两者都有。母亲和“他”都是小说要刻画的主要人物。母亲烧炕，屋内温暖如春，玻璃不能结花，表现母亲对儿子的浓厚的爱。儿子虽寄钱给母亲，但疏于看望，只能说是有些自私。母亲和儿子的行为两相对照，使赞美母爱和批判自私的主题同时表达得更明显。16B徙：贬谪、贬官。17DA项助词，
31、用在主谓间，取消句子独立性/第一人称代词，我。B项介词，因为/介词，凭借的身份。C项介词，在/介词，表被动，被。D项做。18B先见苏辙，在去见苏轼的途中病死。19予方杂居南夷/与之起居出入/盖将终焉/虽知其贤/尚何以发之/闻谷有子蒙/在泾原军中/故为作传/异日以授之20(1)士大夫们都避忌同我们兄弟交游，平生的亲戚朋友都同我们断绝了往来。(2)我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 参考译文巢谷，字元修。他的父亲叫中世，是眉山的农民，年少时跟随有地位、有身份的人读书，老年时在里地的学校教书。巢谷小时候跟随父亲学习，虽然家境简朴但是博学多才。进京
32、参加进士考试，看见考武科的人，心里非常喜欢。巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，置办了弓箭，反复练习骑马射箭。不久武艺学成了，却没有考中进士。听说西部的人大多骁勇善战，骑射击刺的本领是四方中最好的，于是去秦凤、泾原等地游历，与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的，与他的关系特别好。巢谷教他兵书，两人相互结为金石交。熙宁年间，韩存宝作为河州的将领，建立战功，被称为熙河名将，朝廷渐渐地重视他。恰逢遇上泸州蛮乞弟侵扰边境，各郡都不能抵制他们，于是命令韩存宝出兵讨伐。存宝不熟悉少数民族的风俗，请巢谷到军营中询问。后来存宝等到获罪，将要被抓捕，自己料到一定会死，就对巢谷说：“我是一个泾原的武夫，死
33、并没有什么可惜的，只是我的妻子、孩子就难免挨饿受冻，生活困苦，口袋里还有数百两银子，除了您没有别人可以代我交给他们了。”巢谷答应了，就更换姓名，带着银两步行去送给韩存宝的儿子，没有人知道这件事。韩存宝死后，巢谷逃避到江淮一带，恰逢天下大赦才出来。 我入朝当官，巢谷在里地，我们没有机会见面。绍圣初年，我因罪被贬谪住在筠州，后来从筠州贬谪雷州，又从雷州贬谪循州。 我哥哥苏轼也从惠州贬谪昌化，士大夫们都避忌同我们兄弟交游，平生的亲戚朋友都同我们断绝了往来。只有巢谷在眉山公开说要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己也没有意料到还能保全性命，
34、现在到梅州了，很快就能相见，即使死也没有什么遗憾了。”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说往日的经历，说了一个多月也不觉厌倦。 当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当年的那个元修了。他还要去南海见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。”留不住他，再看看他包里，只有数千钱了。我虽然也很穷，还是凑了点钱给他作为路费。船到了新会，有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而
35、也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。以前赵襄子被困于晋阳，智伯率领魏、韩军队用决堤放水的方法围困他。 城内水深到要把锅吊起来才可以生火，彼此交换孩子来煮了吃。群臣都懈怠了，只有高恭没有忘记礼数。后来赵襄子采用了张孟谈的计策解了三国的围困，论功行赏时，高恭排在首位。张孟谈说：“晋阳之难，高恭没有一点功劳，为什么以他为先？”襄子说：“晋阳之难，因为当时大臣们都懈怠了，只有他没有忘记君臣之礼，所以我把他排在首位。”巢谷对朋友的义气，实在比得上高恭，只可惜他没碰上襄子，而只是先后遇到了韩存宝和我们兄弟。 我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传
36、扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原军中，所以只能为他立传，改天交给巢蒙。巢谷开始叫巢榖，在循州见过之后，改名叫谷(云是句末语气用词)。 21运用比喻的修辞手法，形象地写出江水的蜿蜒。22词人直抒胸臆，表达了自己寄情山水、放浪形骸的情绪，同时又流露出屡受排斥、被迫退隐，政治理想不得实现的苦闷和愤慨。23得道者多助失道者寡助24孟子引述曾子的话就是要让穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那些弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的源头，告诫穆公不要推行暴政，要以民为本，施行仁政。参考译文邹国与鲁国交战。邹穆公问道：“我的官吏死了三十三个，百姓却没有一个为保护他们而死的。杀了他们吧，杀不尽；不
37、杀他们吧，又实在恨(他们)眼睁睁地看着他们的长官被杀而不去营救，怎么办才好呢？”孟子回答说：“灾荒年岁，您的老百姓，年老体弱的辗转死于沟壑，年轻力壮的四处逃荒，差不多有上千人吧；而您的粮仓殷实，库房充足，官吏们却从来不向您报告(老百姓的情况)，这是身居上位的人怠慢(老百姓)并且残害(老百姓)的表现。曾子说：小心啊，小心啊！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。现在就是老百姓报复他们的时候了。您不要归罪于老百姓吧！只要您施行仁政，老百姓就会亲近他们的上级，为他们的长官而死了。”25(1)无求生以害仁有杀身以成仁(2)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也(3)应是良辰好景虚设便纵有千种风情(4)外无
38、期功强近之亲茕茕独立(5)渔舟唱晚雁阵惊寒26.审题提示由材料中两个苹果的对话，大致可以确定立意角度为：磨砺的程度决定你的未来，忍受更多的痛苦才能站到令人羡慕的高处。大红苹果说瘪小的苹果“平时躲在树荫里享受安逸”，而自己“却忍受了风吹雨打烈日暴晒的痛苦”，这就是它们得到不同的结果的原因。可见，磨砺的程度与所受痛苦的多少决定了一个人的成就，人生与痛苦的磨砺之间的关系十分密切。这是成功的秘诀，也是人生的智慧。佳作展台痛苦是一笔财富河蚌在沙子的打磨下，孕育出美丽的珍珠；黏土在烈火的焚烧下，造就了精美的瓷器；岩石在锤子的雕琢中，铸成了绝妙的雕塑。由此看来，痛苦是一笔财富。痛苦能让人坚强。家境贫寒，养母
39、卧病在床，是孟佩杰的生活最真实的写照。然而，她却以瘦弱的肩膀支撑起这个家。她悉心照料养母，刻苦学习，做兼职挣钱在镜头前，她灿烂地笑着，无人不为她的坚强所感动。诚如著名诗人顾城所说，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。家庭的重担不但没有阻挡孟佩杰走向快乐的脚步，反而打磨出她坚强的品质。由此看来，痛苦不正是一笔财富吗？痛苦能让人乐观。作为最近在纽交所上市的阿里巴巴的CEO，马云今日今时的生活算是风生水起。他调侃自己是被上帝遗忘的苹果。刚毕业那会儿，马云和他的同学去应聘保安，所去的人中只有他没被录取，此后他又经历了种种失利。失利的痛苦并没有让他放弃自己，反而使他养成了一种乐观的心态。而今，当你看
40、到马云笑谈生活从容自如，你不得不为他的乐观叹服。然而，这一切，都是由痛苦炼成的。由此看来，痛苦不正是一笔财富吗？痛苦能让人省悟。台湾著名画家几米曾罹患骨癌，他在刚得知这个噩耗时也曾灰心丧气，万念俱灰。漫长而痛苦的治疗时光使他开始省悟人生，对苦难的折磨有了别样的理解。五年后，他的绘画风格大为改变，空灵的画风让人顿生喜爱之情。他说：所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索；所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。我在冰封的海底，寻找希望的缺口，却又在惊醒时瞥见绝美的阳光。如此意味深长的省悟全来自他曾经历过的痛苦。由此看来，痛苦不正是一笔财富吗？风靡文坛的作家郭敬明曾说：我们永远都在崇拜着那些闪闪发亮的人，我们永远觉得他们像神祇一样存在，他们用强大而又无可抗拒的魅力征服着整个世界，但是我们永远无法知道，他们经历了多少苦难，才换得闪亮人生。那些曾在痛苦中挣扎的人们，付出了他们的所有，才换得今日，正像那尊佛像一样曾忍受多年雕琢的痛苦才赢得人们的顶礼膜拜。痛苦是一笔财富，愿你我能在痛苦中涅槃重生，浴火腾飞，蜕变出华美的自己！
