1、一、（18分，每小题3分）1（江西南昌2013届高三一模）下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是A悄（qio）寂 锁钥（yu） 血渍（j） 厝（cu）火积薪B角（ju）斗 胡诌（zhu） 瓜瓤（rng） 乘（chng）人之危C瘙（so）痒 颓圮（p） 喑（yn）哑 宫闱（wi）秘事D鱼鳔（bio） 攻讦（ji） 牛腩（nn） 一模（m）一样3（江西南昌二中2013年高三第一次月考）下列句中加点熟语使用正确的一句是：A河南电视台的汉字英雄这类节目被陆续推出，热情而又认真地引领广大观众，特别是暑假里的中小学生，一起识文断字，实在是一件功德无量的事情。B专家们反复论证，从长计议，着眼于城市下个世纪
2、的经济发展，确定了这座大桥的通航标准。C少数地方官员干工作急功近利，谋发展简单粗放，不遵循市场经济规律，行政化、简单化地处理问题，大搞形象工程、面子工程，却视而不见百姓的生活困难，缺少公仆意识。D有的文章虽短，而且具有一孔之见，如柳宗元的读论语和王安石的读孟尝君传，可是作者在篇中毕竟过多地诉诸理性而不是感情的自然流露，当然也不能居于小品之列。4（江西南昌示范高中2013年高三第一次月考）下列各句标点使用无误的一句是：A“每年雪顿节期间我都会带着全家人过来看藏戏，人太多了，都得早点来占座。”岁的索朗扎西说，过雪顿节不看藏戏就像过藏历年没吃“古突”一样（古突是藏族人过年时必须吃的食物，由人参果、萝
3、卜等九种食材熬制的面食）。 B在乡村住得久了，周围的鸡呀，鸭呀，牛呀，羊呀，还有山水、草木都给你亲近感。CNBA新赛季对一直以来争议较大的“走步”规则作出调整即NBA球员在行进、停止、传球或投篮之前允许持球走两步。D很白很亮的一堆洋钱！而且是他的现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐；他这回才有些感到失败的苦痛了。5（江西三县高中2014届高三9月联考）下列各项中，没有语病的是（ ） A中俄关系已进入互相提供重要发展机遇、互为主要优先合作伙伴。在发展双边关系、处理重大国际和地区问题上，两国的契合点很多，合作共赢的机会很多。 B美国预防杂志刊文指出，年龄
4、在七八十岁的老年人如果每天买菜、煮饭、干家务活的时间在一小时以上，他们的身体会更健康。 C山东省在全国率先打破高考户籍限制，从2014年起，凡在山东省高中阶段有完整学习经历的非山东户籍的考生均可在山东省就地报名参加高考。 D新落成的高铁车站的配套设施较以前的普通车站有了明显改善，高清大屏幕24小时不间断地提醒旅客警惕防骗防盗。 C亚摩斯海滨的那场船难是大卫科波菲尔全书的高潮。一艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没，青年渔民海姆奋不顾身地下海救人，当他认出在船上挣扎求生的人正是诱骗他未婚妻的史蒂尔福斯时，但他仍尽力想把他救上来。D家中的觉民面对家族的婚姻安排，在反对无效后逃婚，最后迫使高老太爷在临
5、死前作出让步。这说明他讲究反抗策略，更重视行动后的效果。二（江西九江2013一模）阅读下面的文字，完成后面题目。（9分，每小题3分）孔子在中国历史上的地位（节选）梁漱溟中国古人理性早启，文化早熟，一贯地好讲情理，而孔子则是其关键性的人物。往者夏曾佑著中国古代史,有云“孔子一身直为中国政教之原,中国历史孔子一人之历史而已”。柳诒微著中国文化史，有云“孔子者中国文化之中心；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开”。两先生之言几若一致，而柳先生所说却较明确。社会大于个人，个人出自社会；不能把任何一个人看得太高太大，脱离实际。一社会都有其历史背景，一切所
6、表现的事物莫不从过去历史演变而来。一切创造莫不有所因袭而成，无因袭即无创造。事物经过亦正是这样的。说“孔子以前数千年文化赖孔子而传”者，古先的文化不能不靠典籍文字以保有传递于后，而传于后的我们这些典籍如诗、书、礼、乐、易、春秋不全是经过孔子之手整理一道，用以教人而传下来的吗？其他有些传授是靠人的，如射、御、习礼、作乐之类，同为当时文化内容，同在当时孔门教学之中。从事传习古文化者难说就只孔子一人。但孔子好古敏求，学而不厌，诲人不倦，殆为人所不及。无疑，凡我所说的情理和理性充分地寓乎那古经书中，却惜学徒们，尤其后世学徒们总把功夫用在讲解记诵书文上，鲜能回到自家身心生活上有所体认和存养，就不能真切地
7、接续发挥理性主义。从汉唐以至清代，其代表儒家者不过是经学家而已。宋儒明儒比较能在身心性命上理会孔门之学，但亦限于环境条件不能大有所发挥。凡此都缘理性之启，文化之熟过早，是不能责怪后人的。说孔子以后数千年文化赖孔子而开者，其根本点就在二千五百年来大有异乎世界各方，试分层作些说明如下：（1）当周秦之际诸子百家争鸣，孔子显然只是一学派的创始者，如同老子所代表的道家，或以墨子为首的墨家那样。客观上从未被人作宗教看待。 （2）然而这派的学风和其教导于人的，十分适合社会需要，到汉以后发展流布，其在社会上所起的作用却渐渐等若一种宗教。同时，亦因历代统治阶层加以利用，摹仿着宗教去装扮它。（3）从本质上说，它（
8、儒家）不是宗教，而是人生实践之学，正如他们所说“践形尽性”，就是了。践人之形，尽人之性，这是什么？这是道德。上文说了，道德之真在自觉自律；而宗教信徒却接受规范于外，与此相反。（4）兹且举孔子如何教人自觉自律的事例以为明证：子贡欲去告朔之饩羊，孔子只婉叹地说：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼！”指出彼此之观点不同，而不作何断案。宗教上总有许多礼，儒家同样极重视礼；但在孔门竟可以随意拿来讨论改作。这就是理性主义，一反乎宗教的迷信与独断。【小题1】下列对作者关于“孔子在中国历史上的地位”的观点的表述，正确的一项是A是孔子才使中国古人理性早启，一贯地好讲情理；中国古代文化早熟，而没有环绕着某一宗教为中心而发
9、展。B孔子者中国文化之中心；无孔子则无中国文化。可以毫不夸张地说，中国历史就是孔子一人的历史而已。C传于后的古先的文化如诗、书、礼、乐、易、春秋这些典籍虽然不全是经过孔子之手整理的，但还是传了下来并且用以教人。D二千五百年来，大有异乎世界各方，一贯好讲情理，富有理性色彩的中国社会文化生活，端由孔子奠其基础。【小题2】下列对文章内容的理解，不恰当的一项是A孔子作为传习古文化者，好古敏求，学而不厌，诲人不倦。当时列入孔门教学的内容还有射、御、习礼、作乐等这些靠人传授的文化。C儒家的本质是人生实践之学。他们所说“践形尽性”，就是道德，而道德之真就在自觉自律，不像宗教信徒接受规范于外。D作者举孔子教育
10、子贡的事例，说明儒家虽然重视礼，但可以随意拿来讨论改作，这是一种反乎宗教的迷信与独断的自觉自律的理性主义。【小题3】从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是A一切创造莫不有所因袭而成，孔子整理典籍文字为后人以保有传递古先的文化，在这些古经书中还充分地寄寓了情理和理性。B社会大于个人，不能把任何一个人看得太高太大，脱离实际。说孔子“一身直为中国政教之原”，就是否定了人民才是历史的创造者这一事实。C中国古代理性之启，文化之熟过早，孔子起到了关键作用。但到了宋、明时期不能大有所发挥，这与当时的环境条件有关。D儒家的学风和其教导于人的，十分适合社会需要，后虽经历代统治阶层加以利用，摹仿着宗教去装扮它，
11、但始终没有成为一种宗教。三、（9分，每小题3分）（江西师大附中、临川一中2013高三12月联考）阅读下面的文言文，完成后面题。景公之嬖妾婴子死，公守之，三日不食，肤着于席不去。左右以复，而君无听焉。晏子入，复曰：“有术客与医俱言曰：闻婴子病死，愿请治之。”公喜，遽起，曰：“病犹可为乎？”晏子曰：“客之道也，以为良医也，请尝试之。君请屏，洁沐浴饮食，间病者之宫，彼亦将有鬼神之事焉。”公曰：“诺。”屏而沐浴。晏子令棺人入敛，已敛，而复曰：“医不能治病，已敛矣，不敢不以闻。”公作色不说，曰：“夫子以医命寡人，而不使视，将敛而不以闻，吾之为君，名而已矣。”晏子曰：“君独不知死者之不可以生邪？婴闻之，君
12、正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远。谗谀萌通，而贤良废灭，是以谄谀繁于间，邪行交于国也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎竖刁而灭，今君薄于贤人之礼，而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不伤行，敛死不失爱，送死不失哀。行伤则溺己，爱失则伤生，哀失则害性。是故圣王节之也。即毕敛，不留生事，棺槨衣衾，不以害生养，哭泣处哀，不以害生道。今朽尸以留生，广爱以伤行，修哀以害性，君之失矣。故诸侯之宾客惭入吾国，本朝之臣惭守其职，崇君之行，不可以导民，从君之欲，不可以持国。且婴闻之，朽而不敛，谓之僇尸，臭而不收，谓之陈胔。反明王之性，行百姓之诽，而内嬖妾于僇胔【注】，此之为不可。”公曰：“寡
13、人不识，请因夫子而为之。”晏子复曰：“国之士大夫，诸侯四邻宾客，皆在外，君其哭而节之。”仲尼闻之曰：“星之昭昭，不若月之曀曀，小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤！” 【注】：僇胔（l z），侮辱尸体，这里指使尸体发臭。 （节选自晏子春秋）【小题2】下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）A闻婴子病死，愿请治之古之圣人，其出人也远矣B臭而不收，谓之陈胔 青，取之于蓝，而青于蓝C今朽尸以留生私见张良，具告以事D爱失则伤生入则无法家拂士【小题3】下列各组句中，分别表明景公嬖妾和晏子善谏的一组是（ ）ABCD【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
14、。（12分）今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远。译文： 国之士大夫，诸侯四邻宾客，皆在外，君其哭而节之。译文： 小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。译文： 四14. （江西上高二中2014届高三第一次月考）阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。（8分）柳州榕叶落尽偶题柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。【小题1】通观全诗，是什么原因让诗人产生“春半如秋”的感觉？（4分） 【小题2】诗中的“共”和“乱”用得精当，耐人寻味，请作简要分析。（4分） 【解析】【小题1】试题分析：本题考查学生对诗句的理解把握能力。我们看诗人看到春天刚到一半，就落的感觉。考点
15、：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D【小题2】试题分析：本题考查学生对诗歌中炼字类炼字点的理解和把握能力。我们看“共”字后边写诗人的心境。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D15（江西九江七校2014届第一次联考）在下面的空白处填上正确的内容。（共8分，任选4题）【小题1】越人语天姥，云霞明灭或可睹。 ， 。（李白梦游天姥吟留别）【小题2】岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 ， 。（杜甫阁夜）【小题3】多情应笑我，早生华发。 ， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）【小题4】雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 ？ 。（李煜虞美人）【小题5】沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉
16、生烟。_，_。（李商隐锦瑟）【答案】【解析】五、（21分）（江西临川一中2013高三三模）阅读下面的文字，完成后面题目。午 门 外祝 勇在中国的古迹中，没有一处像故宫这样拥有显赫的位置，如同一条无用的旧闻，却仍占据着头版头条。 对于许多从没进去过的人来说，故宫是他们想象中的天堂。在很长的时间中，只有很少数身份高贵的人才能走进它，才能目睹它的华丽与神圣。绝大多数普通人，只有蹲在故宫外的筒子河边，通过高于树梢的城堞，揣测它的细节。宫墙保守着宫廷的秘密。即使站在合适的角度上，他们也只能看到故宫上面的白云。 我看见一片白云停在午门的正上方。红色城墙以蓝天为背景，显得格外夺目。手里攥着一张门票，我迟迟不
17、往里走。我望着午门发呆，想象着很多年前一介平民对于故宫的想象。 高大的午门为这种想象确定了最初的比例尺。我们仅仅根据巨人的脚印就能推知巨人的高度。由午门，我们大抵可以知道，这里的度量单位远远超出我们的日常经验。午门已经不是普通意义上的院门，它的意义不仅仅是供人出入，它代表着一种权威、一种信仰，甚至，一种宗教。 人们为什么要建造巨大的宫殿？是与广阔的疆域形成几何上的比例关系，还是与丰富的世界构成视觉上的平衡？无疑，宫殿改变了人与自然的比例尺。即使从远处观看，宫殿依然显得威武和高大，因为与宫殿相比，那些参照物显得那么弱小。帝王站在宫墙上，会看到什么？他是否会通过空间来索取时间，观察到未来的秘密？时
18、间的谜底是死亡。死不是瞬间的事，它永远是正在进行时。从出生那一天起，死亡的进程就开始了，每一天都在靠近那个的迷宫里。没有人会在几案上巴掌大的玩具迷宫里迷失。迷宫的规模越大，丢失自己的可能性越大。从这个意义上说，宫殿像是一个欺骗性极强的巨大的谎言。 贝尔托卢奇的末代皇帝中，有宣统站在午门城楼上的镜头。那时的他，正沉浸在君临天下的神圣感中。显然，巨大的宫殿改变了皇帝注视世界的视角。他试图在二维的世界上获得第三维，他甚至企图获得上帝那样的全知视角，而这一切，必须借助于巨大的建筑。是宫殿，使得圣君主不再像俗众那样，只是匍伏在万物脚下的一只生灵。然而，令我怀疑的却是，那欢腾的万众，是否能看清他们领袖的身
19、影？宫殿将他托举到最高点的同时，也将他的身影弱化为最小，这并非仅仅取决于物理的法则，更合乎哲学的辩证法。也许，这就是城楼的意义，它将一个具体的肉躯抽象为一个符号式的图腾。他是否站立在宫城之上已显得并不那么重要，即使上面站立的是一具木乃伊，万众一样会顶礼膜拜。午门的三面城墙形成一个“凹”字，刚好适合聚拢广场上的欢呼，并把它加工到悦耳的强度。 注视着午门的时候，我胡思乱想。如果我有选择颜色的自由，我会给午门漆上什么颜色？是土地似的棕黄，还是天空似的瓦蓝？那样的童话色彩无疑会消解帝王的尊严。只有血的颜色，是对权力最恰当的注解。它既诠释了权力的来路，又标明了权力的价值。如果有人对宫墙所庇护的权威感到质
20、疑。那么，请你用等量的血来交换。宫墙简单明了地注明了权力的暴力内涵。如果你不进入权力系统，宫墙只是你视线中的风景，那大跨度的直线与大弧度的曲线展现着世界上最大胆的设计；如果你对皇权发出挑战，那被残阳照亮的城墙便时刻提醒你，你所准备的勇气和牺牲是否足够。 我曾见过黑色的午门。是在一个风大的夜里，我从午门外走过。天上没有星辰和月亮，午门的广场上没有路灯和行人，只有高高的城楼，寂寞地兀立着。在深蓝的夜空下，午和呼喊，在这里都会被惊人放大。 .我听见一个声音在说，梦想就是给我们提供恐惧的契机。【小题3】作者在午门外产生了哪些联想？最后得到了什么感悟？（6分）【小题4】下列对文章的赏析，不正确的两项是（
21、 ）（4分）A作者说故宫是“一条无用的旧闻”，认为故宫已没有任何价值，没有资格拥有显赫的位置。B“不是瞬间的事，它永远是正在进行时。”作者认为这是不变的真理，而帝王却不明白这个，被宏大的宫殿迷惑。C在作者眼里宫殿城楼可以把人变成图腾，让万众顶礼膜拜，因而站在城楼上的人并不那么重要。D作者在第段对夜里看到的午门的描绘，营造出幽静神奇的意境，让人感到万分的敬畏。E文章虽然开头提到故宫，但文章并没有对故宫里的景点详细描写，只是在午门外展开联想，表达了对故宫和历史的思考理解。六语言综合运用（15分）20（江西南昌大学附中2014届高三第三次月考）假如你参加2014年武汉大学的自主招生考试的面试，请你就“最喜欢的报纸或杂志”作一段推介。要求：（1）运用2种修辞手法。（2）结构相对完整，语言简明、连贯、得体。（3）不少于200字。七（50分）21. （江西南昌三中2013届高三三模） 阅读下面的文字，根据要求作文。简单的十个阿拉伯数字蕴育了无限丰富的数学天地，简单的七个音符创造了瑰丽无比的音乐殿堂，人们简单的一生却改变着愈来愈复杂的世界。请你根据以上材料，自选角度，自取题目，自定主旨，写一篇不少于700字的议论文。
