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江苏省大丰市新丰中学高一语文苏教版必修1学案:第2专题《劝学》 WORD版.doc

上传人:高**** 文档编号:672101 上传时间:2024-05-29 格式:DOC 页数:5 大小:45KB
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资源描述

1、劝学导学案班级: 姓名: 学号: 一、明确目标,自主学习(一) 教学目标:1、了解荀子及相关知识,借鉴荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。从而树立正确的学习观。2、掌握积累“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项及“于、而”2个文言常用虚词,了解活用、通假、古今异议等现象和固定句式。3、学习文中比喻、对比论证方法,提高围绕中心论点合理论证的能力。引导学生端正对学习意义的认识,即要善于从学习中寻找快乐,要乐学、好学。 (二) 预习内容:1.识字注音:(1)重点字木直中( )绳 輮( )以为轮 虽有槁暴( ) 金就砺( )则利 参省( )( ) 须臾( )之所学 跂( )而望矣 假舆( )

2、马者 假舟楫( )者 蛟( )龙生焉 不积跬( )步 骐( )骥( )一跃 驽( )马十驾, 锲( )而不舍 金石可镂( ) 六跪而二螯( ) 非蛇鳝( )之穴(2)多音字 一语中的 久假不归 中流砥柱 寒假 强劲 强人所难 倔强 (3)辫字组词(1) 楫 辑 缉 揖 (2) 镂 缕 偻 褛 (3) 跂 歧 伎 岐 ()找出下列句子中的通假字,写出本字并解释。 (1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。()(2)虽有槁暴,不复挺者。()()(3)君子生非异也,善假于物也。()(4)木直中绳,輮以为轮。()2、通读课文,把握结构 本文一共3段,是围绕那句话展开的?每段的内容各是什么?(学法指

3、导:本文是议论文,可以从文体结构特点角度思考。)。二、合作释疑,互相研讨、疏通文章的内容,就文中发现的疑难的字词句进行讨论。、本文的中心论点是什么?本文是如何来论证中心论点的?、文中作者运用了哪些比喻论证,试从文中找出,分别说说它们的作用。三、精心点拨,启发引导朗读法、点拨法,讨论法,讲授法四、巩固训练,提升技能(一)知识点总结1.词类活用(1)名词做状语: (2)名词作动词: (3)动词的使动用法: (4)形容词作名词: (5)形容词用作动词: (6)形容词作使动: (7)数词作形容词: 2.古今异义博学 参 假 金 爪牙 用心 绳 跪 疾 致 寄托.特殊句式与固定格式(1)虽有槁暴,不复挺

4、者,輮使之然也()(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。()(3)善假于物也。 ()(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强。 ()(5)取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。()(6)輮以为轮 ()(7)輮使之然也 ()(8)无以至千里 ()(9)金石可镂 ()五、反思总结,构建知网 、实词:借助工具书整理古文中“假”、“疾”、“绝”的常用义项、虚词:于、而(1)“于”的三种用法:相当于“从”,如:表示比较,如:表示动作方向,如:(3) “而”的四种作用:并列(); 表修饰();表转折(); 表顺接()。六、作业巩固1.选出注音全对的一项 ( ) 木直中 ( ) 绳 虽有 ( ) 槁暴 (

5、 ) 不积跬 ( ) 步 锲 ( ) 而不舍 金石可镂 ( ) 驽 ( ) 马十驾 假舆 ( ) 马者 輮( ) 以为轮 用心躁 ( ) 也 生 ( ) 非异也。 A . B . C . D . 2.下面对加点字的解说,错误的一项是 ( ) A . 假 ( 借助,利用 ) 舟楫者 狐假 ( 借助,利用 ) 虎威 不假 ( 借助 ) 思索 B . 冰,水为 ( 做,凝成 ) 之 行将为 ( 被 ) 人所并 輮以为 ( 为了 ) 轮 C . 非利足也,而致 ( 达到 ) 千里 专心致 ( 尽,极 ) 志 闲情逸致 ( 兴致,情趣 ) D . 劝 ( 劝勉,鼓励 ) 学 劝 ( 用道理打动人 ) 导

6、 劝 ( 劝说,阻止 ) 架3. 指出说法正确的一项 ( ) A . “蚓无爪牙之利,筋骨之强。”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。 B . 白居易忆江南有“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。 C . 劝学是荀子里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。 D . 劝学的作者荀况,是春秋后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。4.下列句中活用现象相同的是 ( ) 使之然也君子博学而日参省乎己斗折蛇行,明灭可见假舟楫者,非能水也瑜等率轻锐继其后吾妻之美我者其至又加少也 A . B . C . D . 5.下列加点词含义相同的一项是 ( ) A . 积土成山,风雨兴焉 / 然力足以至焉,于人为可讥 B . 善假于物也 / 于是余有叹焉 / 青取之于蓝 C . 故木受绳则直,金就砺则利 / 假舆马者,非利足也 D .青,取之于蓝而青于蓝 / 声非加疾也,而闻者彰

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