1、2012高三一轮复习（新人教版）必修三 第三单元 古代议论散文质疑解难（第二部分） 三、翻译句子1是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也！”2君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。4巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？四、素材集成1或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（寡人之于国也）适用话题：“看问题抓事物本质，不能仅停留表面”“对人与对己”“谦虚”精彩运用：其实“五十步笑百步”是一般人的通病，他们往往只看到別人的缺点和短处，却不明白自己也犯了相同的错误和毛病，还一味批评別人，而不会检讨自己并改正自己的缺点和错
2、误，这实在是标准的“五十步笑百步”。朋友，当你想取笑别人的错误时，先要扪心自问，这样的错误，我犯了吗？2.不违农时，谷不可胜时也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧今以时入山林，材木不可胜用也。（寡人之于国也）适用话题：“遵循自然规律”“保护生态平衡”“坚持可持续性发展的道路”“人与自然的和谐”精彩运用：近百年来，不和谐的场景一幕幕在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地肆意飞舞。而一次性餐具、不可降解的塑料袋、电池等产品也正在不断地破坏着生态的和谐，破坏着整个人类赖以生存的家园和
3、谐。或许几十年、几百年后我们将没有了赖以生存的淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！听听孟子的呼声吧！3.青，取之于蓝，而青于蓝。(劝学)适用话题：“学习”“超越”“进步”精彩运用：这句话的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。用在此处其意是强调学习的功效。是的，学习者不是简单地重复已有的知识，每个人都要善于在前人的基础上有所创新，有所进步。人只有不断学习，改造自己，才能不断地超越自我。后世一般把“青出于蓝胜于蓝”用来形容学生胜过老师，与长江后浪推前浪的意思相似。4君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（劝学）适用话题：“
4、学习与思考”“反思与进步”精彩运用：我们在成长的过程中，难免会染上一些灰尘诸如懒惰、自卑等等。而这些灰尘虽然用肉眼不能看清，却会让我们的大脑运转不灵，直接影响我们的前程。这个时候，我们就需要时时反省，就像曾子那样每日多次反省：“为人家办事情是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传给我的知识是不是复习了呢？”5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（劝学）适用话题：“坚持积累”“量变与质变”精彩运用：“泰山不择细壤故成其高，江海不择细流故成其深”，无论学习还是生活，我们都应加强积累，注重积累的重要性。法国作家大仲马说:“生活是由无数个烦恼组成的念珠，你必须微笑着数完它”。生活
5、本身就是一个积累的过程，我们只有在积累中走完人生这个过程，才能体会生活的真谛。6锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（劝学）适用话题：“持之以恒”“执著”精彩运用：执著是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”；执著是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执著是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执著是热情的投入，是一份深深的眷恋；执著也是给予是付出，是全副身心的追求。7蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（劝学）适用话题：“恒心”“浮躁”“毅力”精彩运用：蚯
6、蚓的体内是没有骨头的，可偏偏就是这么一种无骨的动物，身上却具有比那些有骨者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，用柔弱的躯体，在漆黑的无路的地下，开辟出一条生之路来。8师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻。（师说）适用话题：“各有所长”“自信”精彩运用：不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。古人云：“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”。作为师长，我们应该始终坚持着“礼贤下士”的原则，真诚地、虚心地向每一个孩子们请教，哪怕是一个很不起眼的问题，孩子们也耐心地、认真地、幸福地告诉我谁动了我的奶酪的主要内容，哈里波
7、特怎么怎么好玩，他们还会告诉我新建的儿童公园在哪9是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（师说）适用话题：“真理”“盲从”“赏识”“学习”“合作”“帮助”精彩运用：互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。没有赏识就没有教育，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人世。每一个人，无贵无贱，无长无少，都有他光彩夺目的一面，作为教师，要寻找学生的闪光点，挖掘学生的优
8、势潜能，树立学生的自尊自信，让孩子在赏识中点燃生命的理想，实现生命的价值。理解与现代汉语不同的句式和用法【考点解读】2008年山东卷语文科考试说明中“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点，能力层级为B级，这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但其知识点遍布于文章中，在阅读文言文时，如果对古汉语中一些句式特点不熟悉，对词类活用不理解，必然会造成阅读困难和句子翻译错误。因此，对这一考点要引起足够的重视。不同的句式和用法包括：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。【考题例析】(2011年高考新课标全国卷) 阅读下面的文言文，文成47题。何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使
9、韩缜语之曰：“君奇士也，他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹萧太后与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将，与夏人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。” 提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上，报可。未几
10、，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许，而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。（节选自宋史何灌传）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3
11、分） 【 】A辽人常越境而汲 汲：取水。 B灌迎高射之，发辄中 迎：面对。 C敌惊以为神，逡巡敛去 敛：躲藏。 D铁骑来追，灌射皆彻甲 彻：穿透。【答案】：C【命题意图】此题考查理解文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。【解析】：敛，退缩，在文中是退兵的意思。【误区警示】考纲中规定，考查的对象是文言实词“在文中”的含义，所以解释意思是必须用该字的语境意。这就是C项的错误之处。5以下各组句子中，全都表明何灌行事有成的一组是(3分) 【 】 灌亲申画界堠，遏其来 或著崖石皆没镞 至洞胸出背，叠贯后骑 愿以运费增价就籴之 得善田二万六千顷 陪辽使射玉津园，一发破的 A B.C D. 【答案】：
12、D【命题意图】本题考查筛选信息、理解文章内容的能力，能力层级为C级。【解析】：敌人还是侵犯了边境；是奏章的内容。虽然朝廷同意了，但他很快就被调任别处，所以事情并没有结果。【技巧点拨】做了上述审题、解题之后，要利用排除法迅速做出判断。6、下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（3分）【 】A、何灌有军事才能，射技震惊契丹。经略使韩缜极为赏识他，认为终将取代自己；在守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 惊恐起拜。B、何灌泞谙西北 边事，受到微宗赞许。他任洒落将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徵宗很快明白了边战形势 。C、何灌善于治
13、理政务，举措得到皇上认可。为完成 运粮任务 ，他建议将水运改为陆运；在招募射士 时，又提出修渠引水，兴造 良田，使剩余劳力乐于 应募。D、何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌阻止溃退未成；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城抗敌三日，受伤战死。【答案】：C【命题意图】本题考查分析和综合的能力，能力层级为D级。【解析】：“他建议将水运改为陆运”错误，由文末的信息可知，他建议将陆运增加的钱在本地高价收购粮食。7、把文中画横线的句子翻译成现代 汉语。（10分）（1）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。（2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅，【答案】：（1）整理弓箭再次射中
14、靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。（2） 何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。【命题意图】本题考查翻译文言文语句的能力，能力为D级。【误区警示】：（1）中注意“整弓、中、诵叹、劳之”的翻译和整句句意。（2）中注意“乞入见、控守、西隅”的翻译，补充出“不许”的省略和整句句意。参考译文：何灌，字仲源，开封祥符人。何灌因为武选登第，做河东路从事。河东经略使韩缜对他说：“您是个奇才，将来总有一天会坐上我今天的座位。”后来何灌担任府州、火山军巡检的军职，辽国人经常越境来取水，何灌亲自划定边界，不允许他们越境过来取水，辽国人愤怒地带领兵马犯境。何灌朝着山崖向上射箭，每射必中，有的箭
15、头都射到山石里面去了，辽军吃惊的把他当成是神人，悄悄的退去了。大约过了三十年，契丹的萧太师与何灌相遇，说起了过去的事，历数道何巡检好箭法。何灌说：“那就是我啊。”萧太师肃然起敬忙向何灌行礼。何灌随后做河东将，与西夏军队相遇，敌人的骑兵追了过来，何灌射出的箭都能侵彻敌人的铠甲，从胸前射进去，从背后洞穿，再射中后面的敌人，西夏人非常害怕地退走了。张康国把何灌向徽宗推荐，徽宗召见了他回话，询问起西北边境的敌我态势，何灌用笏板在御榻画图，指着衣服上的花纹作为敌我态势来（向皇帝讲解）。皇帝说：“敌人都在我的眼里了。”后来何灌官升提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。因为治理城鄣有功，转任引进使
16、。当时皇帝命令运送粮三十万石到并塞三州。何灌说：“河水太浅不能走水路，如果用陆路运输要用马车八千乘，工作量太大。这时沿边麦子正熟，可以用运输粮草的费用就地加价收购麦子。”奏了上去，朝廷应允了。过不多久，何灌又被任命知岷州（熙河路），凿引邈川水灌溉了数千顷偏僻的田地，河湟一带的人民把它叫做广利渠。后来平调到河州，不久又回到岷州，并加“提举熙河兰湟弓箭手”之职。何灌向朝廷进言：“如果先修缮水渠引水，使耕地不受到旱灾的损害，那么百姓就乐于参加招募，而所需的弓箭手的名额就能够招足了。”朝廷听从了何灌的建议。不用半年，就改善了耕地质量二万六千顷，招募到了七千四百青壮弓箭手，是当时西北几路最成功的。一次，
17、何灌陪辽使在玉津园射箭，一发命中箭靶，再次发射就没有射中。客人说：“太尉不行了吧？”何灌答道：“不是，我只是出于礼节让让你。” 整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。随后升侍卫步军都虞候。金兵南下，朝廷让所有的禁兵都出来京城交付给梁方平守卫黎阳。靖康元年正月二日，金兵驻扎在滑州，梁方平向南逃跑，何灌亦望风溃败。黄河南岸没有一个人能抵御敌人，金师于是直接攻打京城。何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。何灌背靠城池抗拒，总共和敌人作战了三天，受到创伤，死在阵地上，当时六十二岁。【定点训练】一、翻译下列句子，并指出其句式特点。1.虽有槁暴，不复挺者，使之然也2.谨庠
18、序之教，申之以孝悌之义3.蚓无爪牙之利，筋骨之强4.道之所存，师之所存也5.不拘于时，学于余6.句读之不知，惑之不解7.无望民之多于邻国也8.身死人手，为天下笑者，何也？9.然而不王者，未之有也二、阅读下面的文言文，完成1014题。催科明江盈科为令之难，难于催科。催科与抚字，往往相妨，不能相济。阳城以拙蒙赏，盖由古昔为然，今非其时矣!国家之需赋也，如枵腹待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完，追呼继之矣；追呼不完，槌楚继之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是有称贷耳；称贷不得，有卖新丝
19、、粜新谷耳；丝尽谷竭，有鬻产耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣!呜呼，竭泽而渔，明年无鱼，可不痛哉!或有尤之者，则应曰：“吾但使国家无逋赋，吾职尽矣：不能复念尓民也。”余求其比拟，类驼医然。昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而脚躧焉。驼者随直，亦复随死。其子欲呜诸官，医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死!”呜呼!世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉!夫医而至于死人，不如听其驼焉之为愈也；令而至于死百姓，不如使赋不尽完之为愈也。虽然
20、，非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医，不杀人，可得哉？噫!居今之世，无论前代，即求如二祖时，比岁蠲，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。（选自雪涛阁集卷十四） 【注】催科：催办缴纳赋税。抚字：安抚体恤。阳城：人名，唐代清官。枵(xio)腹：空腹。躧(x)：踩，踏。蠲(jun)：减少。10对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A催科与抚字，往往相妨，不能相济济：补益。B如是而后赋可完 完：结束。C延吾治，可朝治而夕如矢 延：请。D比岁蠲，比岁免 比岁：连年。11下列各组语句中，加点词的意义、用法都相同的一组是A槌楚不完，而囹圄、而桎梏/古者富贵而名摩灭，不可胜计 B阳城以拙蒙赏/王尝语
21、庄子以好乐，有诸 C 国家之需赋也，如枵腹待食/石之铿然有声者，所在皆是也 D为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚/(怀王)内惑于郑袖，外欺于张仪 12以下六句话，分别编为四组，全部说明“催科”危害的一组是 为令之难，难于催科 竭泽而渔，明年无鱼穷民之输将也，如挖脑出髓 令而至于死百姓，不如使赋不尽完之为愈也盖由古昔为然，今非其时矣 又其甚，有鬻妻、鬻子女耳A B CD13下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A文章用“驼医”治死驼者的故事作比，指出了官吏不择手段催缴赋税的危害，表达了作者对饱受催科之苦的百姓的深切同情。B驼者之子把治死其父的“驼医”告到了官府，“驼医”辩白说，自己的职业是
22、治疗驼背，只负责使驼背变直，哪管病人的死活。C负责催科的官吏，不顾百姓的死活，采用刑杖相加、牢狱关押等手段催缴赋税，是出于私心，欲求自保。D作者把当时的催科与前代、二祖时相比照，认为催科过于严厉而致百姓于死地，其主要责任在于朝廷，表达了对最高统治者的讽谏之意。14把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。（3分）（2）吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。（3分）（3）非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医，不杀人，可得哉?（4分）第三单元古代议论散文参考答案【定点训练】一、1.即使又晒干了，也不会再
23、挺直，这是因为人工使它弯曲成这样的。（判断句）2认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。（状语后置句）3.蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨。（定语后置句）4.道存在的地方，就是老师存在的地方。（状语后置句）5.不受世俗的限制，向我学习。（被动句）6.不明白句读，就不能解决疑难问题。（宾语前置句）7.就不要希望自己的百姓比邻国多了。（定语后置句）8.皇帝自己也死在人家手里，被天下的人耻笑，是什么原因呢？（省略句）9.这样还不能统一天下称王的，还没有。（宾语前置）二、10B（缴纳（赋税）。我们今天还会使用“完税”一词。A从成语“无济于事”可以推导“济”有补益、帮助之意，带入原文理解能通。C“
24、延”解释为“延请”,出现在桃花源记“各复延至其家,皆出酒食”D比：连续，接连）11D（于，被。A而，前一句表假设，译为如果；后一句表转折关系，译为“但是”，“却”。B以，前一句为介词，因为；后一句为介词，把。C之，前一句为主谓之间取消句子独立性；后一句为定语后置的标志。）12C（理由见参考译文。）13B（驼背者的儿子，要到官府控告治驼背的医生,而不是“告到了官府”。）14（1）与其从能够提升我、能够罢免我的君王（那里）获罪，不如在不能把我怎么样的百姓（那里）忍受怨恨。（2）我只要使国家没有（人）拖欠赋税，我的职责就尽到了，不能再考虑你们百姓了。（3）不倚仗贤明君主亲身（实行）节省减少（开支）的
25、政治举措，颁布宽大体恤（百姓）的诏令，即使想要官吏不做“驼医”，不杀人，可能做到吗？参考译文：当县令的困难，莫过于向老百姓催税。催税和爱惜长养百姓，往往互相妨碍，不能够互相帮助。唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏，不需贡税给朝廷，这仍然是古代才做得到的啊！可惜如今却没有这样的时机！国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一樣；而穷苦百姓的缴纳赋税，就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样。那些当官吏的人，前面迫于主管的督促，后面害怕被降职的处罚，内心自我衡量，说：“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王，倒不如去忍受那些对我无可奈何之老百姓的怨恨吧！”所以发号施令出去，百姓还不缴纳赋税，接着就是追赶、呼叫他
26、们了。鞭打、刑罚下去，百姓还不缴纳赋税，接着就是把他们逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借贷了；如果借贷不到钱，就只有出卖新丝、出卖新谷了；新丝新谷都卖光，就只有典卖家产了；又甚至连家产都卖光了，就只好卖妻、卖子女了。到了这个样子，然后赋税都可以缴纳了，赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊！唉！弄光湖水来抓鱼，明年就没鱼可抓了，能不让人觉得痛心啊！偶尔有责备他的人，他就回答说：“我只要让国家没有人拖欠赋税，我的职责就算尽到了，我根本没办法再想到你们这老百姓啊！”我试着用比喻来说说这些人，大概类似“驼医”吧！从前有个医生，他自我宣传说会医驼背，说：“驼背的像弓一样的人，驼背的像虾一样的人
27、，驼背的像曲环一样的人，请我去医，我保证早上医，晚上直得像箭一样。”结果有一个人信以为真，请他治疗他的驼背，医生拿了两片木板，一片放在地下，叫驼背的人躺在上面，再拿一片木板，压在他的身上，立刻跳到他身上跳一跳，驼背的人立刻变直，但也立刻死了。驼背者的儿子，要到官府控告治驼背的医生，但驼医我却说我的职业是医驼背的人，哪管他是否死亡。唉！世上那些当县令的人，只管钱粮租税有没有缴纳，根本不管老百姓死活，和那个驼医有什么不一样？虽然这个样子，还是是要仰赖严格的君王，亲自实践节俭的政策，发布宽容体恤老百姓的诏令，如果不这么做，却立刻想要官吏不去当驼医，做的到吗？咳！处在今天的世道，不用说同前代相比，就同英宗、孝宗二祖时期，一年比一年减少，一年比一年减免比，也令人觉得有今古之巨大差别啊！
