1、江苏、河南、湖南、四川、宁夏、海南等六地区的试卷投稿，请联系QQ：23553 94698。命题人：吴 敏考生注意：1.本试题共 页，满分160分，考试时间为120分钟。2.答题前，请务必将姓名、考试号填写在答题纸上。3.请用0.5毫米黑色签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题纸交回。一、 语言文字运用(15分)1.下列各项中，加点字的注音全部正确的一项是（ ）（3分）A.修葺q 汶川mn 聒噪gu 缠绵悱恻fiB.谂知rn 抚恤x 佝偻gu 沸反盈天fiC.船坞w 栏楯shn 媲美p 景行行止hngD.眼翳y 逋慢p 桀骜o 荷薪而归h2.下列各句中
2、，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A.工作中，难免会出现一些小错误，有些同志却偏偏喜欢拿放大镜看问题，其实，这些小错误只是凤毛麟角而已。B.行人体谅司机，司机礼让三分，彼此相敬如宾，那么，城市的交通就会通畅得多。C.我本来对那里的情况就不熟悉，而你偏偏要派我去，大家说说，这不是差强人意吗？D.除了银河系的星星，河外星系里还有无数的星星，真是举不胜举。3.下列各句中，加点字不是通假字的一项是（ ）（3分）A.网罗天下放失旧闻。（报任安书）B.成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公。（鲁周公世家）C.及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。（高祖本纪）D.后二岁，大将军、骠骑将军大击匈奴。（李将军列传
3、）4.下列各句中，不是被动句的一项是（ ）（3分）A.项脊轩，旧南阁子也。（项脊轩志）B.众人皆醉我独醒，是以见放。（渔父）C.已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋卫，困于陈蔡之间。（孔子世家）D.吾尝三仕三见逐于君（管仲列传）5.学校成立若干社团，请从下列对联中选出三副内容合适的分别送给戏剧社、文学社和摄影小组，以示祝贺。（只需填写序号）（3分）现出庐山真面目；留住秋水旧丰神。藏古今学术；聚天地精华。常向秋山寻妙句；又驱春色入毫端。天涯雁寄回文锦；水国鱼传尺素书。看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。戏剧社（ ） 文学社（ ） 摄影小组（ ）二、 文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，
4、完成69题。单箭易折，众箭难断夫人爪之利，不及虎豹；膂力之强，不及熊罴；奔走之疾，不及麋鹿；飞飏之高，不及燕雀。苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。人知爱其父，则知爱其兄弟矣；爱其祖，则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干，手足之系于身首，不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉！乃实欲更相依庇，以捍外患也。吐谷浑阿豺有子二十人，病且死，谓曰：“汝等各奉吾一支箭，将玩之。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众者难摧。戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。彼戎狄也，犹知宗族相保以为强
5、，况华夏乎？圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之。故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。如是则其身安若泰山，寿如箕翼，他人安得而侮之哉！故自古圣贤，未有不先亲其九族，然后能施及他人者也。彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟。欲以专利其身，殊不知身既孤，人斯戕之矣，于利何有哉？昔周厉王弃其九族，诗人刺之曰：“怀德惟宁，宗子惟城；毋俾城坏，毋独斯畏；苟为独居，斯可畏矣。”宋昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其根本，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓庇焉，而纵寻斧焉者也，必不可君。其图之，亲之以德
6、，皆股肱也。谁敢携贰！若之何去之？”昭公不听，果及于乱。华亥欲代其兄合比为右师，谮于平公而逐之。左师曰：“汝亥也，必亡。汝丧而宗室，于人何有？人亦于汝何有？”既而，华亥果亡。 （选自司马光家范治家）6.下面加点字解释错误的一项是（ ）（3分）A. 苟非群聚以御外患 苟：如果，假设B. 人知爱其父 爱：爱护，爱戴C. 以捍外患也 捍：捍卫，保卫D. 诗人刺之曰 刺：指责，讥讽7.下列各项两句话中，加点字的意义和用法都不相同的一项是（ ）（3分）A. 是故圣人教之以礼句读之不知（师说）B. 人知爱其父，则知爱其兄弟矣故木受绳则直（劝学）C. 病且死彼且奚适也（逍遥游）D. 故又为之甥舅、婚媾、姻娅
7、以辅之则足以据秦（阿房宫赋）8.下面对文章内容及方法的分析概括不正确的一项是（ ）（3分）A.文章开门见山说人若不抱成一团就会被异类吃掉，接着又用树木枝叶与根干的关系作比喻。B.举吐谷浑阿豺的例子是要说明，连戎狄都知道保住自己祖业的重要性，何况我们是中原内地的人呢?C.作者提到甥舅、婚媾、姻娅等关系，是说仅仅自己本宗族的人力量太单薄，所以又用这些关系来作为辅助。 D.本文说理清楚，论据充分，言辞恳切，正反阐述，具有很强的说服力和感染力。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。(3分)(2)故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。(4分)(
8、3)彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟。(3分)三、 古诗词鉴赏(8分)10. 阅读下面这首散曲，然后回答问题。正宫塞鸿秋 浔阳即景周德清长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。注周德清（12771365），号挺斋，高安（今属江西）人。淀：即蓝靛，蓝色染料。 （1）请写出这首散曲运用的三种修辞方法。(4分) （2）这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请从写景的顺序或者从动静的角度对这首散曲作简要赏析。(4分) 四、 名句名篇默写(10分)11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受绳则直，_。（劝学）（
9、2）_，师不必贤于弟子。（师说）（3）_，用之不竭。（赤壁赋）（4）定乎内外之分，_。（逍遥游）（5）歌台暖响，_。（阿房宫赋）（6）乘骐骥以驰骋兮，_。（离骚）（7）一夫当关，_。（蜀道难）（8）同是天涯沦落人，_。（琵琶行）（9）_，气吞万里如虎。（永遇乐）（10）此情可待成追忆，_。（锦瑟）五、现代文阅读：文学类文本(20分)阅读下面的文章，完成1215题。我的老师贾平凹 我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些善良，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁
10、半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。 幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。 晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打
11、起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。 我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者
12、某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，他便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一
13、走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的，他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻，我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以，我没有理由不称他是老师！我的老师也将不会只有我一个学生吧？选自贾平凹散文集12.阅读文章，请分条概括孙涵泊小朋友能成为“我”的老师的理由。(6分)13.文中为什么多次强调“我”的老师“表情木然，显得傲慢”？ (4
14、分)14.作者在刻画孙涵泊形象特点时主要用了对比这种表达技巧，请对此作简要分析。(4分)15.结合文章，请探究“我的老师也将不会只有我一个学生吧？”这句话的深刻内涵。(6分)六、 现代文阅读：论述文本(18分)阅读下面的文章，完成1618题。当“微写作”撞上“大文学”戎章榕当下全民微博的时代，带动了微写作。在网上一时兴起的“微小说”“微诗歌”“微故事”“微笑话”等名目繁多的各种文体竞相出现，有人因此预言，微文学正在成长为一种全民文学样式。然而，在第八届茅盾文学奖得主中，却有人提出了“大文学”概念。 所谓“大文学”，一是文学要有大情怀。文学要从儿女情长中解脱出来，走进更广阔的社会人生，文学要从现
15、实琐碎、一地鸡毛中超越出来，思考更广阔的空间和时间，思考人类的终极问题。文学经典之所以传世久远，一个重要的原因，就是经典作家具有文学的大情怀。他们思考人类普适性的情感命题，思考人类的终极关怀；二是文学要有大包容。兼收并蓄，不以雅俗争短长，不以题材争高低；三是文学要有大市场。要尽可能地扩大文学的边界，不要为某些纯而又纯的概念束缚手脚。文学应以更多的种类满足不同层次读者的心灵需求。基于茅盾文学奖获奖作品都为“宏大叙事”的作品，由此推论，当前中国作家有寻求 “大文学”的写作的趋势。 发端于微博的“微写作”，正成为受人关注的独特文化现象。 当“微写作”撞上了“大文学”，在笔者看来，写作不存在“小”和“
16、大”的区别，只有文学与非文学的甄别。这不是有无文学创作的特点，而是能否表现作家情怀的问题。因此，当有人满怀憧憬地猜测，“微写作”是否有蕴藏着创造新时代文学经典的可能？笔者认为， “生活是不能没有诗意的，生命也是不能没有诗意的”。不论是微写作，还是大文学，应该更多地去表达这种诗意。中国可能不需要太多的诗人，但一定需要让我们生活得更美好、更幸福。在微写作方兴未艾之际，不因吸引人而沉溺于它，不因流行而忘记了有所担当。如果微写作只是拘泥于日常琐碎、八卦信息、情绪发泄等，那么批量生产的只能是文字垃圾。如果微写作只是一味满足于“时间碎片”，改变的是阅读习惯，弱化的则是思考能力。 想要改变微写作这一倾向，笔
17、者觉得，除了要有大文学的情怀，还需要作家的读者意识。张炜耗时22年创作的你在高原固然令人肃然起敬，但面对中外小说史上最长、最为卷帙浩繁的作品，即便茅盾文学奖的62个评委，也有人未能全部通读，更何况普通读者？面对“没有节制，情节也太简单，更多是哲学上的思考”的批评，张炜一句“我可以把玩一个精美的玉雕，但是它不能取代长城”的回应，多少给人有点孤芳自赏、远在高原的意味。让广大读者在长达450万字、10部单行本前望而却步，作家的情怀又能为多少人所认识？除了你在高原，其它四部获奖作品，据网上调查，有95%的读者没有读过。当茅盾文学揭晓后，希望有更多的人能去读这些作品，关注文学。（选自福建日报）16. 阅
18、读文章第段，请简要概括“大文学”的三点内涵。(6分)17. 当“微写作”撞上了“大文学”，作者有哪些看法？请分条概括。(6分)18. 作者例举张炜的你在高原想要表达哪些观点？请联系全文分析。(6分)七、 作文(70分)江苏省响水中学20132014学年度第一学期高二年级期末考试语文参考答案一、 语言文字运用(15分)1.C【 A.汶川wn； B.谂知shn；D. 逋慢b 】 2.D【A.凤毛麟角：凤凰身上的毛，麒麟身上的角，比喻稀少而可贵的人或是事物。褒贬失当；B.相敬如宾：专指夫妻之间相互尊敬。对象误用；C.差强人意：大体上还能使人满意。望文生义；D.举不胜举：无法一个个例举出来，形容人或事
19、物很多。符合语境。】3.D 【A.失佚； B.反返； C.责债】4.A 判断句5. 戏剧社（）文学社（）摄影小组（）二、 文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成58题。三、 古诗词鉴赏(8分)10.（1）比喻，对偶，比拟，排比 （每答出其中一种修辞方法给1分，两种给3分，三种即得4分）（2）示例一：从写景的顺序看：一、二两句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景（1分）；三、四两句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、近景（1分）；五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空（2分，意思答对即可。）。示例二：从动静的角度看：一、二句侧重写江、山的雄伟，是静态的（2分）；三、四句着重写
20、江帆的迅疾、山泉的飞流，是动态的。（2分，意思答对即可。）四、 名句名篇默写(10分)11. （1）金就砺则利（2）是故弟子不必不如师（3）取之无禁（4）辩乎荣辱之境（5）春光融融（6）来吾道夫先路（7）万夫莫开（8）相逢何必曾相识（9）想当年金戈铁马（10）只是当时已惘然五、现代文阅读：文学类文本(20分)12.（1）善良慈悲，尊重一切生命；（2）无所畏惧，有志气；（3）不瞧脸色，不虚伪，直奔事物根本；（4）安危度外，大义凛然，有英雄精神。（答对1点1分，2点3分，3点4分，4点6分，大意对即可）13.为了表现“我”的老师的纯真、率直(2分)，还没有受到社会流俗的影响(2分)。14.在通过列
21、举孙老师的行为来陈述他应该成为“我”的老师的同时，罗列成人社会的不良行为和卑劣心里进行对比(2分)，突出孙老师的纯真和正直，批判和讽刺了当今社会的一些不良风气(2分)。15. 这句话是指孙老师的行为和品质是应该值得我们成人共同学习的(3分)，同时也言外之意地说明了，我们今天的成人社会充斥着各种卑劣和让人感到羞耻的虚假行为和流弊(3分)。六、 现代文阅读：实用类文本(18分)七、 作文(70分)以52分切入，其它要求同高考作文阅卷。【写作提示】材料中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题
22、意，可写知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野；可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟；也可直接论述自己对“视野”的看法。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点等等。【参考译文】 人的爪牙再锋利，也比不上虎豹；力量再强大，也比不上熊罴；跑得再快，也比不上麋鹿；飞得再高，也不及燕雀。如果不是靠大家的力量来抵御外患，就会被其他动物吞食。因此有贤德的人用礼法来教导人们，告诉人们父子兄弟应该相亲相爱。一个人如果爱戴他的父亲，就同样会爱他的兄弟；热爱他的祖宗，就同样会爱他的宗
23、族。人与自己家族的关系，就如同枝叶依附于根干，手脚长在身体上，不可分离。哪里只是为了清楚明白和秩序井然以达到表面上的繁荣景象呢？实在是希望互相保护，抵御外敌啊。 吐谷浑阿豺有二十个儿子，他患病快死的时候对儿子们说：“你们各拿一支箭给我，我要玩个游戏。”一会儿对弟弟慕利延说：“你拿一支箭来折断它。”慕利延折断了，阿豺又说：“你去拿十九支箭来，将其折断。”慕利延却不能折断。这时阿豺对儿子们说：“你们知道吗？一支箭很容易折断，众多的箭在一起，就难以折断，只要你们戮力同心，国家就可以稳固。”说完就死了。阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互相保护才能够强大的道理，何况我们是中原内地的人呢？古代的贤德之人知道仅
24、仅自己本宗族的人力量太单薄，所以又用甥舅关系、婚姻关系来做为辅助。即便如此，仍担心它不够，所以又爱护和抚育百姓，让百姓来做为自己的护卫。所以说，爱护自己的亲戚，是用来爱护自己的；爱护天下的民众，是用来爱护自己的亲戚的。如果能这样，那么自己就会安如泰山，永无危殆。别人怎么能够侵犯、侮辱你呢！所以，自古以来的圣贤之人，都是先亲近自己的本族远亲，然后能够施加到他人身上。那些愚蠢的人就不是这样，他们抛弃九族，疏远与自己的兄弟们的关系，想用这种方法来自己独占利益。却不知道你一旦孤立无援，别人就会来戕害你，最终能得到什么利益呢？从前，周厉王抛弃九族，当时的人们写诗来讽刺他：“君王广施仁德国家才会安宁啊，宗
25、族子弟是王室的坚强护卫。不要损坏自己的护卫啊，不要独任其力。如果什么事都自己独断专行，这样实在是太可怕了！”宋昭公将要去掉群公子，乐豫说：“不能这样做，整个公族好比是公室的枝叶，如果去掉这些枝叶，那么公室这个树根就没有庇护了。连葛藟这种植物都懂得去庇护它的根，所以君子都用葛藟来比喻做人的道理，而况国君呢？这就是谚语所说的受到它的保护却任由别人用斧子砍掉它，这肯定不行，希望您好好考虑这件事。对待本家公族，应当用仁德来亲近他们，这样他们就都会成为你的强有力的辅佐。天下有谁敢对你有贰心呢？为什么要去掉他们呢？”昭公不听乐豫的话，果然导致了国家的大乱。华亥想取代他的兄长合比成为右师，便到平公那里去说合比的坏话，让平公把合比赶走。左师说：“你这个华亥呀，早晚必定要灭亡！你削弱你的同宗本族，对别人会怎么样呢？别人又会对你怎么样呢？”过了不久，华亥果然死了。河南高中教师QQ群161868687；湖南高中教师QQ群，315625208；江苏高中教师QQ群：315621368，四川高中教师QQ群：156919447，海南、宁夏高中教师QQ群:311176091，欢迎各地老师加入。
